CURAR EL CONFLICTO DE LA IGLESIA—II—Santiago 4:1-17<\/p>\n
Atenci\u00f3n:<\/p>\n
Un hombre entra cojeando a un hospital para se hace una radiograf\u00eda del pie y se le pide que espere los resultados.<\/p>\n
Alg\u00fan tiempo despu\u00e9s aparece un camillero y le entrega al hombre una pastilla grande. Mientras le entrega la p\u00edldora, entra una madre con un ni\u00f1o peque\u00f1o que necesita atenci\u00f3n inmediata y el camillero desaparece con el nuevo paciente.<\/p>\n
El hombre con el problema en el pie cojea para conseguir un vaso. de agua, traga la pastilla y se sienta a esperar. Alg\u00fan tiempo despu\u00e9s, el asistente reaparece trayendo un balde de agua al hombre que cojea.<\/p>\n
\u00abEst\u00e1 bien\u00bb, dijo, \u00abdejemos caer la pastilla en este balde y remojemos el pie por un rato\u00bb.<\/p>\n
*Nuestros propios comportamientos pueden eludir la cura que necesitamos.<\/p>\n
Necesidad:<\/p>\n
Las tensiones en mi iglesia son obvias. Tan pronto como pisas la propiedad, lo sabes. Los visitantes lo sienten. La comunidad habla de ello. Todo el mundo lo odia. Estamos perdiendo miembros a diestro y siniestro. \u00bfPuede nuestra iglesia alguna vez ser libre para servir a Dios como sol\u00edamos hacerlo y como se supone que debemos hacerlo?<\/p>\n
James revel\u00f3 la soluci\u00f3n para el conflicto dentro del cuerpo de la iglesia local.<\/p>\n
Hay es una cura conocida para el conflicto dentro de la iglesia local.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo se puede curar el conflicto de la iglesia?<\/p>\n
8 desaf\u00edos para la cura del conflicto de la iglesia.<\/p>\n
Anteriormente descubrimos que….<\/p>\n
La cura para el conflicto de la iglesia es desafiada por….<\/p>\n
1. DESEO(:1-2a)<\/p>\n
2. ORACI\u00d3N(:2b-3)<\/p>\n
3. AMISTAD(:4)<\/p>\n
4—La cura para el conflicto de la iglesia es desafiada por….<\/p>\n
ORGULLO(:5-6)<\/p>\n
Explicaci\u00f3n : (:5-6)<\/p>\n
:5—“\u00bfO pens\u00e1is que la Escritura dice en vano: “El Esp\u00edritu que mora en nosotros anhela celosamente”? <\/p>\n
Al llamar a su audiencia a la lona, James les pregunta si realmente creen que las Escrituras declaran la verdad de Dios sin una buena raz\u00f3n. O que la Escritura es vana en sus compromisos.<\/p>\n
No hay una correspondencia directa con ninguna Escritura que declare esta verdad con respecto al celoso deseo del S(s)esp\u00edritu por cada cristiano.<\/p>\n
Hay 2 interpretaciones viables de este vers\u00edculo y es “notoriamente dif\u00edcil de traducir.”—Richardson<\/p>\n
James resume de las Escrituras una verdad con respecto a….<\/p>\n
1) el Esp\u00edritu Santo (NKJV\/NASB) que ahora mora en todos los cristianos,….<\/p>\n
2Cor. 1:21-22—“El que nos confirma con vosotros en Cristo y nos ha ungido es Dios, quien tambi\u00e9n nos ha sellado y nos ha dado el Esp\u00edritu en nuestros corazones como garant\u00eda.”<\/p>\n
Ef. 1:11-14 En \u00e9l tambi\u00e9n recibimos herencia, siendo predestinados seg\u00fan el prop\u00f3sito de Aquel que hace todas las cosas conforme al consejo de su voluntad, a fin de que nosotros, los que primero confiamos en Cristo, seamos para alabanza de su gloria. En \u00e9l tambi\u00e9n vosotros confi\u00e1steis, despu\u00e9s de haber o\u00eddo la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvaci\u00f3n; en quien tambi\u00e9n, habiendo cre\u00eddo, fuisteis sellados con el Esp\u00edritu Santo de la promesa, el cual es la garant\u00eda de nuestra herencia hasta la redenci\u00f3n de la posesi\u00f3n adquirida, para alabanza de su gloria.”<\/p>\n
O….<\/p>\n
2) Habla del esp\u00edritu humano desprovisto del control de Dios.<\/p>\n
1) El Esp\u00edritu mismo en un sentido “anhela celosamente& #8221; para el cristiano de la misma manera que los ad\u00falteros espirituales (: 2-4) hacen para sus propios deseos carnales. De hecho, Dios es ciertamente un Dios celoso. \u00c9l est\u00e1 celoso de nuestro compromiso con \u00c9l como esposos el uno para el otro, y con raz\u00f3n, no est\u00e1 dispuesto a compartir ese amor especial con otro. *Sin embargo, el t\u00e9rmino traducido aqu\u00ed como “celosamente” desmiente su descripci\u00f3n como completamente maliciosa en comparaci\u00f3n con zhlow (anq) que se usa para los celos de Dios en \u00c9x. 20:5 (LXX). Ver “Celosamente”—fyonov a continuaci\u00f3n.<\/p>\n
Ej. 20:1-6 Y habl\u00f3 Dios todas estas palabras, diciendo: Yo soy Jehov\u00e1 tu Dios, que te saqu\u00e9 de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre. No tendr\u00e1s dioses ajenos delante de M\u00ed. No te har\u00e1s imagen, ni ninguna semejanza de lo que est\u00e1 arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra; no te inclinar\u00e1s ante ellas ni las servir\u00e1s. Porque yo, el SE\u00d1OR tu Dios, soy un Dios celoso, que castigo la iniquidad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generaci\u00f3n de los que me aborrecen, pero que hago misericordia a millares, a los que me aman y guardan mis mandamientos. ”<\/p>\n
O m\u00e1s probablemente,….<\/p>\n
2) El hombre natural como receptor y por lo tanto poseedor (?) del esp\u00edritu de vida, es propenso a su pura anhelos envidiosos naturales aparte de su entrega al Dios que le dio esa vida. Richardson (NAC), MacArthur (MNTC), Adamson (NICNT) y Burdick (EBC) aceptan esta traducci\u00f3n.<\/p>\n
“Scripture”—grafh—1) Un escrito , cosa escrita; 2) La Escritura, usada para denotar ya sea el libro mismo, o su contenido; 3) Cierta porci\u00f3n o secci\u00f3n de la Sagrada Escritura. Fuerte—Un documento, es decir, Sagrada Escritura (o su contenido o una declaraci\u00f3n en ella):– Escritura.<\/p>\n
“In Vano”—kenwv—1 ) En vano, en vano. Fuerte & # 8212; en vano, es decir, sin prop\u00f3sito: – en vano. Usado 1X.<\/p>\n
“Spirit”—pneuma—Una corriente de aire, es decir, Respiraci\u00f3n (explosi\u00f3n) o brisa; por analog\u00eda o en sentido figurado, Un esp\u00edritu, es decir (humano) el alma racional, (por implicaci\u00f3n) Principio vital, disposici\u00f3n mental, etc., o (sobrehumano) Un \u00e1ngel, demonio, o (divino) Dios, el esp\u00edritu de Cristo, el Esp\u00edritu Santo :– fantasma, vida, esp\u00edritu(-ual, -ualmente), mente.<\/p>\n
“Mora”—katoikew—1) Morar, establecerse— 1a) metaph.—Poderes divinos, influencias, etc., se dice que moran en su alma, que la penetran, impulsan, gobiernan; 2) Habitar, habitar. Habitar, asentarse, temporalmente en comparaci\u00f3n con paroikew que significa Habitar, permanentemente. Strong—Alojarse permanentemente, es decir, residir (literal o figurativamente):– Morar (-er), habitante (-ter). RWP—Dar una morada a.<\/p>\n
“Anhelos”—epipoyew—1) Anhelar, desear; 2) Perseguir con amor, anhelar; 3) Codiciar, albergar deseos prohibidos. Fuerte: adorar, es decir, anhelar intensamente la posesi\u00f3n (l\u00edcita o il\u00edcitamente):– (fervientemente) Deseo (mucho), (mucho) largo (despu\u00e9s), lujuria. “Celosamente”—fyonov—1) Envidia; 2) Por envidia, es decir Impulsado por la envidia. Fuerte mala voluntad (como detracci\u00f3n), es decir, celos (pese):– Envidia. Us\u00f3 9X.<\/p>\n
*Trench (seg\u00fan Adamson) afirma que “se usa siempre y solo en un significado malvado.”(Vea la discusi\u00f3n anterior).<\/p>\n
: 6—“Pero \u00c9l da m\u00e1s gracia. Por eso dice: “Dios resiste a los soberbios, y da gracia a los humildes.””<\/p>\n
Reiterado en 1Pe. 5:5<\/p>\n
Sin embargo, en respuesta a la envidia del esp\u00edritu no rendido, Dios concede una gracia comparativamente mayor. Esto es similar a la descripci\u00f3n de Pablo de c\u00f3mo el pecado es anulado por la gracia en Rom. 5:20—“Adem\u00e1s, la ley entr\u00f3 para que abundase el delito. Pero donde abund\u00f3 el pecado, abund\u00f3 mucho m\u00e1s la gracia. \u00bfQu\u00e9 verdad se declara espec\u00edficamente en Prov. 3:34 para James’ uso.<\/p>\n
Prov. 3:34—“Ciertamente \u00c9l escarnecer\u00e1 a los escarnecedores, pero dar\u00e1 gracia a los humildes.”<\/p>\n
La verdad que se transmite a trav\u00e9s de toda la Escritura es que Dios es y siempre ha estado absolutamente en contra y opuesto a aquellos identificados por su orgullo propio.<\/p>\n
En contraste, Dios ciertamente concede Su inconmensurable “gracia” a aquellos que se caracterizan por el anverso del orgullo, que es la humildad.<\/p>\n
Los humildes reciben regularmente la bondad de Dios pero los orgullosos nunca podr\u00e1n tenerla, ya que Dios activamente no lo permitir\u00e1, debido a la actitud de su esp\u00edritu.<\/p>\n
“Da”—didwmi—1) Dar; 2) Dar algo a alguien; 4) Otorgar o permitir uno. Strong—To give (usado en una aplicaci\u00f3n muy amplia, propiamente o por implicaci\u00f3n, literal o figurativamente; muy modificado por la conexi\u00f3n):– Aventurar, otorgar, traer, comprometer, entregar (arriba), dar, otorgar , estorbar, hacer, ministrar, numerar, ofrecer, tener poder, poner, recibir, poner, mostrar, herir (+ con la mano), golpear (+ con la palma de la mano), sufrir, tomar, proferir, ceder.<\/p>\n
“M\u00e1s”—meizwn—Adj. comparativa—1) Mayor, m\u00e1s grande, mayor, m\u00e1s fuerte. Fuerte—M\u00e1s grande (literal o figurativamente, espec\u00edficamente en edad):– Mayor, mayor (-est), m\u00e1s. Comparativa irregular de megav.<\/p>\n
“Grace”—cariv—N. f.—1) Gracia; 2) Buena voluntad, bondad amorosa, favor; 3) lo que se debe a la gracia; 4) Gracias, (por beneficios, servicios, favores), recompensa, recompensa. Fuerte & # 8212; Gracia (como gratificante), de manera o acto (abstracto o concreto; literal, figurativo o espiritual; especialmente la influencia divina sobre el coraz\u00f3n y su reflejo en la vida; incluida la gratitud): – Aceptable, beneficio, favor, don, gracia (-iosa), alegr\u00eda, liberalidad, placer, gracias (-s, -digno).<\/p>\n
“Resiste”—antitassomai—1) Para rango en la batalla contra; 2) Para oponerse a uno mismo, resistir. La negaci\u00f3n de —tassw—poner en orden, estacionar. Usado 5X.<\/p>\n
“Orgulloso”—uperhfanov—1) Mostrarse por encima de los dem\u00e1s, desbordante, conspicuo sobre los dem\u00e1s, preeminente; 2) Con sobrevaloraci\u00f3n de los propios medios o m\u00e9ritos, despreciando a los dem\u00e1s o incluso trat\u00e1ndolos con desprecio, altivos. Describe a alguien que piensa demasiado de s\u00ed mismo, describiendo un rasgo que es simplemente interno, sin referirse principalmente a la manifestaci\u00f3n externa, aunque esto est\u00e1 impl\u00edcito. Significa alguien que es orgulloso, la manifestaci\u00f3n externa cuando aparece en forma de arrogancia en el trato con los dem\u00e1s. Usado 5X.<\/p>\n
Similar a nuestra descripci\u00f3n vern\u00e1cula de ‘engre\u00eddo’ o ‘altivo’ gente—RWP<\/p>\n
Desde —uper— ‘hiper,’ sobre, m\u00e1s all\u00e1 de &—fainw—traer a la luz, hacer que brille, arrojar luz o brillar.<\/p>\n
“Humilde”—tapeinov— Adj.—1) No se eleva lejos del suelo; 2) metaph.—2a) Como una condici\u00f3n, humilde, de grado bajo, 2b) Abatido por el dolor, deprimido, 2c) Humilde en esp\u00edritu, humilde, 2d) en un mal sentido, Deport\u00e1ndose abyectamente, postergando servilmente a los dem\u00e1s. Fuerte— Deprimido, es decir (en sentido figurado) Humillado (en circunstancias o disposici\u00f3n):– Bajo, abatido, humilde, de bajo grado (estado), bajo. Usado 8X.<\/p>\n
Argumentaci\u00f3n:<\/p>\n
1Jn. 2:15-17—“No am\u00e9is al mundo ni las cosas que est\u00e1n en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no est\u00e1 en \u00e9l. Porque todo lo que hay en el mundo, la concupiscencia de la carne, la concupiscencia de los ojos y la vanagloria de la vida, no es del Padre, sino del mundo. Y el mundo pasa, y su lujuria; pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre.”<\/p>\n
Isa. 10:12-13 Acontecer\u00e1, pues, que cuando el SE\u00d1OR haya cumplido toda Su obra en el monte Sion y en Jerusal\u00e9n, dir\u00e1: Castigar\u00e9 el fruto de la la arrogancia del coraz\u00f3n del rey de Asiria, y la gloria de su mirada altiva.” Porque dice: “Con la fuerza de mi mano lo he hecho, Y con mi sabidur\u00eda, porque soy prudente; Quit\u00e9 tambi\u00e9n los l\u00edmites de los pueblos, Y despoj\u00e9 de sus tesoros; Por eso he humillado a los habitantes como un hombre valiente.”<\/p>\n
Prov. 16:18-19 La soberbia va antes de la destrucci\u00f3n, Y el esp\u00edritu altivo antes de la ca\u00edda. M\u00e1s vale ser humilde de esp\u00edritu con los humildes, que repartir despojos con los soberbios.”<\/p>\n
Prov. 18:12—“Antes de la destrucci\u00f3n el coraz\u00f3n del hombre es altivo, y antes de la honra est\u00e1 la humildad.”<\/p>\n
1Sam. 2:3—““No hables m\u00e1s tan orgullosamente; No salga la arrogancia de vuestra boca, porque Jehov\u00e1 es el Dios del conocimiento; Y por \u00c9l se pesan las acciones.”<\/p>\n
Sal. 138:6—“Aunque Jehov\u00e1 est\u00e1 en lo alto, \u00c9l mira a los humildes; pero a los soberbios los conoce de lejos.”<\/p>\n
Lc. 14:11—““Porque el que se enaltece ser\u00e1 humillado, y el que se humilla ser\u00e1 enaltecido.””<\/p>\n
Ilustraci\u00f3n:<\/p>\n
Vivir en el campo en su mayor parte\/La gente generalmente tiene menos ‘estilo de vida’ consciente….<\/p>\n
Personas que llaman al programa de radio de Dave Ramsey o buscan ayuda financiera\/Opciones de vivienda—Algunos que prefieren un estilo de vida m\u00e1s extravagante pero no pueden pagarlo\/Pueden negarse vivir dentro de sus posibilidades por el bien del estilo de vida\/*La diferencia entre no estar dispuesto a conformarse con menos (mantener el list\u00f3n alto\/apuntar alto) y no estar dispuesto a hacer lo correcto\/Esta es la raz\u00f3n por la cual las quiebras y las ejecuciones hipotecarias son rampantes\/ORGULLO <\/p>\n
Ama el estilo de vida urbano\/Pero puede da\u00f1ar a tus hijos\/Permanece urbano a pesar de la necesidad de tu familia\/ORGULLO<\/p>\n
Aplicaci\u00f3n:<\/p>\n
?\u00bfTu ORGULLO est\u00e1 desafiado? por la cura para el conflicto de la iglesia?<\/p>\n
?\u00bfEs usted un defensor o un obst\u00e1culo para la cura para el conflicto de la iglesia?<\/p>\n
5—La cura para el conflicto de la iglesia es desafiada por… .<\/p>\n
RESISTENCIA(:7-8a)<\/p>\n
Explicaci\u00f3n: (:7-8a)<\/p>\n
:7—“Som\u00e9tanse, pues, a Dios . Resistid al diablo y huir\u00e1 de vosotros.”<\/p>\n
Viendo que Dios activamente 1) Se opone a los soberbios, & 2) Extiende m\u00e1s “gracia” a los humildes (: 6), tiene perfecto sentido que Su pueblo sea animado a ‘someterse a Dios’ voluntariamente. Este es un acto volitivo que debe ser realizado por todo creyente.<\/p>\n
Para complementar esta acci\u00f3n hacia Dios, tambi\u00e9n estamos llamados a su acci\u00f3n contrastante de estar activamente en contra del calumniador (“diablo”) \u00e9l mismo. Al hacerlo, \u00e9l, a su vez, ser\u00e1 impulsado a “huir” del mismo que se opone a \u00e9l.<\/p>\n
Por lo tanto, el verdadero cristiano no vivir\u00e1 con temor al diablo y sus estrategias, sino que se enfrentar\u00e1 a ellos fortalecido por su sumisi\u00f3n a Dios.<\/p>\n
Ef. 6:10-18—“Por lo dem\u00e1s, hermanos m\u00edos, fortaleceos en el Se\u00f1or y en el poder de su fuerza. Vest\u00edos de toda la armadura de Dios, para que pod\u00e1is estar firmes contra las asechanzas del diablo. Porque no luchamos contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernantes de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en los lugares celestiales. Por tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que pod\u00e1is resistir en el d\u00eda malo, y habiendo acabado todo, estar firmes. Estad, pues, firmes, ce\u00f1idos vuestros lomos con la verdad, vestidos con la coraza de justicia, y calzados los pies con el apresto del evangelio de la paz; sobre todo, tomad el escudo de la fe con que pod\u00e1is apagar todos los dardos de fuego del maligno. Y tomad el yelmo de la salvaci\u00f3n, y la espada del Esp\u00edritu, que es la palabra de Dios; orando en todo tiempo con toda oraci\u00f3n y s\u00faplica en el Esp\u00edritu, velando en este fin con toda perseverancia y s\u00faplica por todos los santos:”<\/p>\n
“Som\u00e9tanse”— upotassw—1) Arreglar bajo, subordinar; 2) sujetar, poner en sujeci\u00f3n; 3) Someterse, obedecer; 4) Someterse al control de uno; 5) Ceder a la amonestaci\u00f3n o consejo de uno; 6) Para obedecer, estar sujeto. T\u00e9rmino militar griego que significa “organizar [divisiones de tropas] de manera militar bajo el mando de un l\u00edder.” En uso no militar, era “una actitud voluntaria de ceder, cooperar, asumir responsabilidad y llevar una carga.” Fuerte—Para subordinar; reflexivamente, obedecer:– Estar bajo obediencia (obediente), someterse, someterse a, (ser, hacer) sujeto (a, a), estar (poner) en sujeci\u00f3n (a, bajo), someterse a.<\/p>\n
“Resist”—anyisthmi—1) Ponerse en contra, soportar, resistir, oponerse; 2) Contraponer. Fuerte—Estar en contra, es decir Oponerse:– Resistir, resistir.<\/p>\n
“Diablo”—diabolov—1) Propenso a calumniar, calumniar, acusar falsamente& #8212;1a) Calumniador, acusador falso, calumniador, 2) metaf. Aplicado a un hombre que, al oponerse a la causa de Dios, puede decirse que act\u00faa como el diablo o se pone del lado de \u00e9l. De —diaballw—1) lanzar por encima o al otro lado, enviar por encima; 2) traducir, calumniar, calumniar, acusar, difamar. Strong—Un traductor; especialmente, Satan\u00e1s:– acusador falso, diablo, calumniador.<\/p>\n
“Huye”—feugw—1) Para huir, busca seguridad en la huida; 2) metaf. Huir (rehuir o evitar huyendo) algo abominable, esp. vicios; 3) Para ser salvado por la fuga, para escapar con seguridad fuera de peligro; 4) po\u00e9ticamente, Huir, desaparecer. Strong—Huir (literal o figurativamente); por implicaci\u00f3n, Evitar; por analog\u00eda, Desaparecer:– Escapar, huir (lejos).<\/p>\n
:8—“Ac\u00e9rcate a Dios y \u00c9l se acercar\u00e1 a ti.”… ..”<\/p>\n
Enfatizando a\u00fan m\u00e1s su punto de sumisi\u00f3n a Dios, James se\u00f1ala que el “acercamiento de uno” pone en marcha una respuesta mutua de parte de Dios. \u00a1Las dos partes se acercan as\u00ed!<\/p>\n
Sin embargo, de nuevo (:7) es una cuesti\u00f3n de voluntad personal por parte del pecador acercarse a Dios. \u00bfPor qu\u00e9? Porque Dios ha hecho su parte: de pie y llamando.<\/p>\n
Rev. 3:20—““He aqu\u00ed, yo estoy a la puerta y llamo. Si alguno oye Mi voz y abre la puerta, entrar\u00e9 a \u00e9l y cenar\u00e9 con \u00e9l, y \u00e9l conmigo.”<\/p>\n
Pero para acercarse a Dios correctamente, y con la capacidad de Para recibir la plenitud de Su presencia, uno primero debe soltar aquello a lo que se aferra actualmente… aquello que es representativo de sus actividades pecaminosas, una confianza en s\u00ed mismo y en el mundo en lugar de confiar en Dios a trav\u00e9s de Cristo.<\/p>\n
“Acercar”—eggizw—1) Acercar, unir una cosa con otra; 2) Acercarse o acercarse a, acercarse. Fuerte—Hacer cerca, es decir (reflexivamente) Acercarse:– Acercarse, estar cerca, acercarse (aproximarse), estar (acercarse, acercarse).<\/p>\n
Argumentaci\u00f3n:<\/p>\n
Rom. 10:1-4 Hermanos, el deseo de mi coraz\u00f3n y mi oraci\u00f3n a Dios por Israel es que sean salvos. Porque yo les doy testimonio de que tienen celo de Dios, pero no conforme a ciencia. Porque ignorando la justicia de Dios, y procurando establecer la suya propia, no se han sometido a la justicia de Dios. Porque el fin de la ley es Cristo para justicia a todo aquel que cree.”<\/p>\n
Mat. 11:29—““Llevad mi yugo sobre vosotros y aprended de m\u00ed, que soy manso y humilde de coraz\u00f3n, y hallar\u00e9is descanso para vuestras almas.”<\/p>\n
1 mascota. 2:13-14 —“Som\u00e9tanse, pues, a toda ordenanza humana por causa del Se\u00f1or, ya sea al rey como soberano, ya a los gobernadores, como a los que \u00e9l env\u00eda para el castigo de los malhechores y alabanza de los que hacen el bien.”<\/p>\n
Lc. 4:1-13; Estera. 4:10-11 Entonces Jes\u00fas le dijo: \u00a1Fuera Satan\u00e1s! Porque escrito est\u00e1: A Jehov\u00e1 tu Dios adorar\u00e1s, ya \u00e9l solo servir\u00e1s. Entonces el diablo le dej\u00f3, y he aqu\u00ed vinieron \u00e1ngeles y le serv\u00edan.” Lc. 4:13—“Cuando el diablo hubo terminado toda tentaci\u00f3n, se apart\u00f3 de \u00e9l hasta el momento oportuno.”<\/p>\n
La tentaci\u00f3n del diablo de Jes\u00fas (Mat. 4:1-11) fue recibido por Jes\u00fas’ confianza en la misma palabra de Dios (en su contexto apropiado), \u00a1la verdad de la realidad! \u00a1As\u00ed huy\u00f3 el diablo!… \u00a1pero se fue s\u00f3lo temporalmente! hasta un momento m\u00e1s oportuno. Un ejemplo de victoria sobre el diablo no es garant\u00eda de su huida prolongada.<\/p>\n
Ilustraci\u00f3n:<\/p>\n
Recuerdo que en la escuela primaria (\u00bf1963-5?) recib\u00ed un terr\u00f3n de az\u00facar con poliomielitis oral medicamento en \u00e9l\/Toda la escuela tuvo que tomar el cubo\/Tuvimos que acercarnos para recibir la cura\/El terr\u00f3n de az\u00facar asegur\u00f3 nuestra RESISTENCIA al virus de la poliomielitis<\/p>\n
Vacuna contra la viruela\/Nuestros padres animados por el gobierno para vacunarse\/Tuvieron que resistir la tentaci\u00f3n de evitar que la enfermera administrara la inyecci\u00f3n\/\u00a1Tr\u00e1guese nuestro orgullo y obtenga la vacuna!\/RESISTENCIA<\/p>\n
Aplicaci\u00f3n:<\/p>\n
?\u00bfSu RESISTENCIA es desafiada por la cura para el conflicto de la iglesia?<\/p>\n
?\u00bfEs usted un defensor o un obst\u00e1culo para la cura para el conflicto de la iglesia?<\/p>\n
6—La cura para el conflicto de la iglesia es desafiada\/obstaculizada por… ..<\/p>\n
ALEGR\u00cdA(:8b-10)<\/p>\n
Explicaci\u00f3n:(:8b-10)<\/p>\n
:8—“… ..Limpiaos las manos, pecadores; & purifiquen sus corazones, ustedes de doble \u00e1nimo.”<\/p>\n
Debemos “limpiar” las “manos de nuestro pecador’ Los que desean acercarse a Dios y por lo tanto esperan la presencia activa de Dios en sus vidas, deben tener “corazones” que est\u00e1n singularmente dedicadas a Dios. Los corazones no tan devotos caracterizan a los “de doble \u00e1nimo.” Vacilan en su lealtad a Dios, divididos entre el deseo carnal y el deseo conocido de Dios. Tales personas ser\u00e1n simult\u00e1neamente impuras en sus pensamientos. Deben asumir la responsabilidad de dejar a un lado los deseos imp\u00edos de su coraz\u00f3n, a fin de establecer una relaci\u00f3n correcta con Dios.<\/p>\n
Sal. 18:20-26 Me ha recompensado Jehov\u00e1 conforme a mi justicia; Conforme a la limpieza de mis manos me ha recompensado. porque he guardado los caminos de Jehov\u00e1, y no me he apartado imp\u00edamente de mi Dios. porque todos sus juicios estaban delante de m\u00ed, y no apart\u00e9 de m\u00ed sus estatutos. Yo tambi\u00e9n fui \u00edntegro delante de \u00c9l, Y me guard\u00e9 de mi iniquidad. Por tanto, el SE\u00d1OR me ha recompensado conforme a mi justicia, conforme a la limpieza de mis manos delante de sus ojos. Con los misericordiosos te mostrar\u00e1s misericordioso; Con un hombre \u00edntegro te mostrar\u00e1s \u00edntegro; Con los puros te mostrar\u00e1s puro; Y con los tortuosos te mostrar\u00e1s astuto.”<\/p>\n
Sal. 24:3-5—“\u00bfQui\u00e9n subir\u00e1 al monte de Jehov\u00e1? \u00bfO qui\u00e9n puede estar en su lugar santo? El limpio de manos y puro de coraz\u00f3n, El que no ha elevado su alma a la idolatr\u00eda, Ni jurado con enga\u00f1o. Recibir\u00e1 bendici\u00f3n de Jehov\u00e1, Y justicia del Dios de su salvaci\u00f3n.”<\/p>\n
Isa. 1:16-18—““Lavaos, limpiaos; Quitad la maldad de vuestras obras de delante de Mis ojos. Cesad de hacer el mal, aprended a hacer el bien; Busca la justicia, reprende al opresor; Defiende al hu\u00e9rfano, aboga por la viuda. Ven ahora, y razonemos juntos,” Dice el SE\u00d1OR, “Aunque vuestros pecados sean como la grana, como la nieve ser\u00e1n emblanquecidos; Aunque sean rojos como el carmes\u00ed, ser\u00e1n como la lana.”<\/p>\n
Los comportamientos hip\u00f3critas son una se\u00f1al reveladora de un Dios secundario.<\/p>\n
Ezequiel 36:26-27& #8212;““Os dar\u00e9 un coraz\u00f3n nuevo y pondr\u00e9 un esp\u00edritu nuevo dentro de vosotros; Quitar\u00e9 de vuestra carne el coraz\u00f3n de piedra y os dar\u00e9 un coraz\u00f3n de carne. Pondr\u00e9 mi Esp\u00edritu dentro de vosotros y os har\u00e9 andar en mis estatutos, y guardar\u00e9is mis juicios y los har\u00e9is.”<\/p>\n
2Cor. 7:1—“As\u00ed que, amados, teniendo estas promesas, limpi\u00e9monos de toda contaminaci\u00f3n de la carne y del esp\u00edritu, perfeccionando la santidad en el temor de Dios.”<\/p>\n
1Jn. 3:1-3—“\u00a1Mirad cu\u00e1l amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios! Por eso el mundo no nos conoce, porque no le conoci\u00f3 a \u00e9l. Amados, ahora somos hijos de Dios; y a\u00fan no se ha revelado lo que seremos, pero sabemos que cuando \u00e9l se manifieste, seremos semejantes a \u00e9l, porque le veremos tal como \u00e9l es. Y todo el que tiene esta esperanza en \u00c9l, se purifica a s\u00ed mismo, as\u00ed como \u00c9l es puro. limpiar—1a) De manchas f\u00edsicas y suciedad—1a1) Utensilios, alimentos, 1a2) Un leproso, limpiar al curar, 1a3) Eliminar al limpiar, 1b) En un sentido moral—1b1) liberar de la contaminaci\u00f3n del pecado y de las faltas, 1b2) Purificar de la maldad, 1b3) Liberar de la culpa del pecado, purificar, 1b4) Consagrar limpiando o purificando, 1b5) Consagrar, dedicar; 2) Pronunciar limpio en sentido lev\u00edtico. Fuerte—Limpiar (literal o figurativamente):– (hacer) Limpiar(-se), purgar, purificar.<\/p>\n
“Manos”—ceir— Fuerte—La mano (literal o figurativamente [Poder]; especialmente [por hebra\u00edsmo] Un medio o instrumento):– Mano.<\/p>\n
“Pecadores”—amartwlov&# 8212;1) Dedicado al pecado, un pecador—1a) No libre de pecado, 1b) Preeminentemente pecador, especialmente malvado—1b1) Todos los hombres malvados, 1b2) Espec\u00edficamente de hombres manchados con ciertos vicios o cr\u00edmenes definidos& #8212;1b2a) Recaudadores de impuestos, paganos. Fuerte—Pecador, es decir, Un pecador:– Pecador, pecador.<\/p>\n
“Purificar”—agnizw—1) ceremonialmente—1a) Purificar , purificar, limpiar; 2) Moralmente. Fuerte—Limpiar, es decir (en sentido figurado) Santificar (ceremonial o moralmente):– Purificar (a uno mismo).<\/p>\n
“Doble \u00e1nimo”—diqucov— ;1) De doble \u00e1nimo—1a) Vacilante, incierto, dudoso, 1b) Dividido en inter\u00e9s. Fuerte y de dos esp\u00edritus, es decir, vacilante (en opini\u00f3n o prop\u00f3sito):– De doble \u00e1nimo. Usado 2X aqu\u00ed y 1:8. Desde—div & quch— ‘Twice-breath-ed.’<\/p>\n
:9—“\u00a1Lamento, luto y llanto! Vuestra risa se convierta en luto y vuestro gozo en tristeza.”<\/p>\n
Santiago ahora nos describe lo que debe hacer la persona que verdaderamente busca a Dios. Debe “lamentar”, “llorar” & “llorar” debido al control otorgado a su pecado, en oposici\u00f3n al control de Dios. La “risa” & “alegr\u00eda” de la que habla Santiago es la que nace de la sumisi\u00f3n pecaminosa. Las cosas que nos traen gozo por medio de la carne son las mismas cosas que deber\u00edan ser banderas rojas de falta de entrega a Dios. Cuando estas banderas rojas se presenten, debemos llorar por ellas… por el da\u00f1o hecho a Dios a trav\u00e9s de ellas. Pero no debemos llorar la p\u00e9rdida de este tipo de “risa” & “gozo.”<\/p>\n
Debemos examinar personal y corporativamente las razones y motivos de nuestra “risa” & “alegr\u00eda.”<\/p>\n
Ejemplos de tan lamentable alegr\u00eda se ven en las cosas que consideramos ‘divertidas’ en televisi\u00f3n, radio. Los chistes que contamos en el bebedero, en el CB, en el recreo, etc.<\/p>\n
Ef. 4:29—“Ninguna palabra corrompida salga de vuestra boca, sino la que sea buena para la necesaria edificaci\u00f3n, a fin de impartir gracia a los oyentes.”<\/p>\n
Sal 119 :71—“Bueno me es haber sido afligido, para que aprenda tus estatutos.”<\/p>\n
Ecl. 7:3-6—“Mejor es la tristeza que la risa, porque con el semblante triste se alegra el coraz\u00f3n. El coraz\u00f3n de los sabios est\u00e1 en la casa del luto, pero el coraz\u00f3n de los necios est\u00e1 en la casa de la alegr\u00eda. Mejor es o\u00edr la reprensi\u00f3n de los sabios Que el hombre o\u00edr la canci\u00f3n de los necios. Porque como el crepitar de los espinos debajo de la olla, As\u00ed es la risa del necio. Esto tambi\u00e9n es vanidad.”<\/p>\n
Ef. 5:2-5 y andad en amor, como tambi\u00e9n Cristo nos am\u00f3 y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por nosotros, ofrenda y sacrificio a Dios en olor fragante. Pero fornicaci\u00f3n y toda inmundicia o avaricia, ni aun se nombre entre vosotros, como conviene a los santos; ni groser\u00edas, ni necedades, ni groser\u00edas, que no convienen, sino m\u00e1s bien acci\u00f3n de gracias. Porque sab\u00e9is esto, que ning\u00fan fornicario, o inmundo, o avaro, que es id\u00f3latra, tiene herencia en el reino de Cristo y de Dios.”<\/p>\n
Heb. 12:4—“Todav\u00eda no hab\u00e9is resistido el derramamiento de sangre, luchando contra el pecado.”<\/p>\n
*2Cor. 7:9-11 Ahora me gozo, no de que os hayais arrepentido, sino de que vuestra tristeza os haya llevado al arrepentimiento. Porque os arrepentisteis de una manera piadosa, para que en nada sufrierais de nuestra parte. Porque la tristeza que es seg\u00fan Dios produce arrepentimiento que lleva a la salvaci\u00f3n, de lo que no hay que arrepentirse; pero la tristeza del mundo produce muerte. Pues observad esto mismo, que os afligisteis piadosamente: \u00a1Qu\u00e9 diligencia os produjo, qu\u00e9 limpieza de vosotros mismos, qu\u00e9 indignaci\u00f3n, qu\u00e9 temor, qu\u00e9 deseo vehemente, qu\u00e9 celo, qu\u00e9 vindicaci\u00f3n! En todo hab\u00e9is demostrado ser claros en este asunto.”<\/p>\n
“Lamento”—talaipwrew—1) Trabajar mucho, soportar trabajos & dificultades; 2) Estar afligido; 3) Sentirse afligido y miserable; 4) Afligir. Fuerte—Ser miserable, es decir, darse cuenta de la propia miseria:– Estar afligido. usado 1X.<\/p>\n
“Mourn”—penyew—1) Para llorar; 2) Llorar por, lamentar uno. Significa propiamente lamentarse por los muertos. Tambi\u00e9n se aplica al lamento apasionado de cualquier tipo, tan grande que no se puede ocultar. Strong—To afligir (el sentimiento o el acto):– Llorar, (be-)llorar. Usado 10X.<\/p>\n
“Llorar”—klaiw—1) Llorar, llorar, lamentar—1a) Llorar como se\u00f1al de dolor y pena por la cosa significado (es decir, por el dolor y la pena), 1b) De los que lloran por los muertos; 2) Llorar, lamentarse, lamentarse, uno. Llorar audiblemente, llorar como un ni\u00f1o.<\/p>\n
“Risas”—gelwv—Risas. Risa fuerte (como se\u00f1al de gratificaci\u00f3n):– Risa. Usado 1X.<\/p>\n
“Giro a”—metastrefw—Para dar la vuelta, dar la vuelta. Fuerte—Volver, es decir, Transmutar o (en sentido figurado) Corromper:– Pervertir, girar.<\/p>\n
“Alegr\u00eda”—cara—1) Alegr\u00eda, alegr\u00eda . Fuerte—Alegr\u00eda, es decir Calmado deleite:– Alegr\u00eda, X grandemente, (X ser excediendo) gozo(-full, -plenamente, -plenitud, -ous).<\/p>\n
“Gloom&# 8221;—kathfeia—1) Una mirada abatida que expresa tristeza; 2) Verg\u00fcenza, abatimiento, melancol\u00eda. Fuerte—Recabar, es decir (por implicaci\u00f3n) Tristeza:– Pesadez.<\/p>\n
:10—“Hum\u00edllense ante los ojos del Se\u00f1or, y \u00c9l los exaltar\u00e1.& #8221;<\/p>\n
Estar verdaderamente quebrantados por nuestro pecado significa que hemos considerado adecuado “humillarnos” nosotros mismos reconociendo la presencia misma de Dios. Al hacerlo, Dios mismo responder\u00e1 favorablemente levantando al que se humilla.<\/p>\n
Los verdaderos cristianos no pueden verse a s\u00ed mismos con orgullo, ya que eso significa que su relaci\u00f3n con Dios se minimiza en lugar de maximizarse.<\/p>\n
Niv. 26:40-45 Pero si confiesan su iniquidad, y la iniquidad de sus padres, con su infidelidad en la cual me fueron infieles, y que ellos tambi\u00e9n anduvieron contra m\u00ed, y que yo tambi\u00e9n he andado en contra de ellos y los he tra\u00eddo a la tierra de sus enemigos; si se humillan sus corazones incircuncisos, y aceptan su culpa, entonces me acordar\u00e9 de mi pacto con Jacob, y de mi pacto con Isaac, y de mi pacto con Abraham me acordar\u00e9; Voy a recordar la tierra. La tierra tambi\u00e9n ser\u00e1 dejada vac\u00eda por ellos, y disfrutar\u00e1 de sus s\u00e1bados mientras yace desolada sin ellos; aceptar\u00e1n su culpa, porque despreciaron mis juicios y porque su alma aborreci\u00f3 mis estatutos. Sin embargo, a pesar de todo eso, cuando est\u00e9n en la tierra de sus enemigos, no los desechar\u00e9, ni los aborrecer\u00e9, para destruirlos por completo y quebrantar Mi pacto con ellos; porque yo soy el SE\u00d1OR su Dios. Pero por ellos me acordar\u00e9 del pacto de sus padres, a los cuales saqu\u00e9 de la tierra de Egipto a la vista de las naciones, para ser su Dios: Yo soy el SE\u00d1OR.’”& #8221;<\/p>\n
\u00bfSu alegr\u00eda surge en ausencia del deseo y la bendici\u00f3n del Se\u00f1or?<\/p>\n
Mat. 18:2-6 \u201cEntonces Jes\u00fas llam\u00f3 a un ni\u00f1o, lo puso en medio de ellos y dijo: De cierto os digo, que si no os convert\u00eds y os volv\u00e9is como hijitos, de ning\u00fan modo entrar\u00e9is en el reino de los cielos. Por tanto, cualquiera que se humille como este ni\u00f1o, \u00e9se es el mayor en el reino de los cielos. El que recibe en mi nombre a un ni\u00f1o como este, a m\u00ed me recibe. Pero cualquiera que haga pecar a uno de estos peque\u00f1os que creen en m\u00ed, mejor le fuera si se le colgase al cuello una piedra de molino de molino, y se le hundiese en lo profundo del mar.”<\/p>\n
1Pet. 5:1-7 A los ancianos que est\u00e1n entre vosotros exhorto, yo que soy anciano con \u00e9l y testigo de los padecimientos de Cristo, y tambi\u00e9n participante de la gloria que ser\u00e1 revelada: Apacentad la reba\u00f1o de Dios que est\u00e1 entre vosotros, sirviendo como obispos, no por la fuerza, sino voluntariamente; no por ganancias deshonestas, sino con entusiasmo; ni como teniendo se\u00f1or\u00edo sobre los que os han sido confiados, sino siendo ejemplos del reba\u00f1o; y cuando aparezca el Pr\u00edncipe de los pastores, recibir\u00e9is la corona de gloria que no se marchita. As\u00ed mismo, j\u00f3venes, som\u00e9tanse a sus mayores. S\u00ed, som\u00e9tanse todos los unos a los otros, y v\u00edstanse de humildad, porque “Dios resiste a los soberbios, pero da gracia a los humildes.” Humillaos, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para que \u00e9l os exalte cuando fuere tiempo, echando sobre \u00e9l toda vuestra ansiedad, porque \u00e9l cuida de vosotros.”<\/p>\n
“Humilde” ;—tapeinow—1) Para hacer bajo, traer bajo. Fuerte—Para deprimir; en sentido figurado, humillar (en la condici\u00f3n o el coraz\u00f3n):– Humillar, abatir, humillar (a s\u00ed mismo).<\/p>\n
“A la vista de\/En presencia de”— enwpion—1) En presencia de, antes. Fuerte—En la cara de (literal o figurativamente):– Antes, en la presencia (vista) de, para.<\/p>\n
“Levantar…arriba\/Exaltar”& #8212;uqow—1) Levantar en alto, exaltar; 2) metaf.—2a) Elevar a la cima misma de la opulencia y la prosperidad, 2b) Exaltar, elevar a la dignidad, el honor y la felicidad.<\/p>\n
Argumentaci\u00f3n:<\/p>\n
1Cron. 28:9 En cuanto a ti, Salom\u00f3n, hijo m\u00edo, conoce al Dios de tu padre, y s\u00edrvele con un coraz\u00f3n leal y con una mente dispuesta; porque el SE\u00d1OR escudri\u00f1a todos los corazones y entiende todas las intenciones de los pensamientos. Si lo busc\u00e1is, \u00c9l ser\u00e1 hallado por vosotros; pero si lo abandonas, \u00e9l te desechar\u00e1 para siempre.”<\/p>\n
Sal. 73:12-14, 16-17—“He aqu\u00ed, estos son los imp\u00edos, Que siempre est\u00e1n tranquilos; Aumentan en riqueza. Ciertamente en vano he limpiado mi coraz\u00f3n, Y lavado mis manos en inocencia. Porque todo el d\u00eda he sido azotado, y castigado cada ma\u00f1ana.”…..“Cuando pensaba c\u00f3mo entender esto, me era muy doloroso, hasta que entr\u00e9 en el santuario de Dios; Entonces comprend\u00ed su fin.”<\/p>\n
Sal. 51:12-13—“Vu\u00e9lveme el gozo de tu salvaci\u00f3n, y sust\u00e9ntame con tu esp\u00edritu generoso. Entonces ense\u00f1ar\u00e9 a los transgresores tus caminos, y los pecadores se convertir\u00e1n a ti.”<\/p>\n
Prov. 28:14—“Feliz el hombre que siempre es reverente, pero el que endurece su coraz\u00f3n caer\u00e1 en la calamidad.”<\/p>\n
1 Tes. 1:6-7—“Y ustedes se hicieron seguidores nuestros y del Se\u00f1or, habiendo recibido la palabra en medio de mucha tribulaci\u00f3n, con gozo del Esp\u00edritu Santo, de modo que llegaron a ser ejemplos para todos en Macedonia y Acaya que creer.”<\/p>\n
*Rom. 15:13—“Que el Dios de la esperanza os llene de todo gozo y paz en el creer, para que abund\u00e9is en esperanza por el poder del Esp\u00edritu Santo.”<\/p>\n
Php. 1:25—“Y estando convencido de esto, s\u00e9 que permanecer\u00e9 y continuar\u00e9 con todos vosotros para vuestro progreso y alegr\u00eda de la fe,”<\/p>\n
Hab 3:17 -19 “Aunque la higuera no florezca, Ni haya fruto en las vides; Aunque falte el fruto del olivo, Y los campos no produzcan alimento; Aunque las ovejas sean quitadas del redil, y no haya vacas en los establos, con todo, yo me regocijar\u00e9 en el SE\u00d1OR, me gozar\u00e9 en el Dios de mi salvaci\u00f3n. El SE\u00d1OR Dios es mi fortaleza; Har\u00e1 mis pies como pies de ciervo, Y me har\u00e1 andar sobre mis altos collados. Al M\u00fasico Principal. Con mis instrumentos de cuerda.”<\/p>\n
Js. 1:2-4 Hermanos m\u00edos, tened por sumo gozo cuando os hall\u00e9is en diversas pruebas, sabiendo que la prueba de vuestra fe produce paciencia. Mas tenga la paciencia su obra perfecta, para que se\u00e1is perfectos y completos, sin que os falte cosa alguna.”<\/p>\n
El gozo de saber que estamos siguiendo completamente a Dios en Cristo.<\/p>\n
Ilustraci\u00f3n :<\/p>\n
\u00a1Alimentar a los osos en tu casa puede darte una gran alegr\u00eda (porque es muy inusual), pero es peligroso acurrucarse y alentar a un animal salvaje mortal!\/ALEGR\u00cdA<\/p>\n
Mi m\u00fasica gustos previos a la salvaci\u00f3n\/Ahora son inaceptables\/ALEGR\u00cdA<\/p>\n
La comedia de hoy\/Una gran mayor\u00eda se basa en conceptos mundanos de lenguaje obsceno y temas sexuales\/Temas que no son motivo de risa para el cristiano\/ALEGR\u00cdA <\/p>\n
Sam’s ‘personalizado’ Jeep Cherokee necesitaba llantas nuevas\/Constantemente se desinflaba y se reemplazaba con llantas viejas que se desinflaban.\/Sus Super Swampers posiblemente ten\u00edan 10 a\u00f1os. viejo!\/No ahorrar\u00eda su dinero\/Lo ayudamos a pagar llantas nuevas\/En oraci\u00f3n, su nueva ALEGR\u00cdA asegurar\u00e1 la cura.<\/p>\n
Tristeza que trae arrepentimiento<\/p>\n
La humildad restaura la alegr\u00eda <\/p>\n
Solicitud:<\/p>\n
?\u00bfSu ALEGR\u00cdA es desafiada por la Cura para el Conflicto de la Iglesia?<\/p>\n
?\u00bfEs usted un defensor o un obst\u00e1culo para la Cura del Conflicto de la Iglesia?<\/p>\n
CONCLUSI\u00d3N:<\/p>\n
Visualizaci\u00f3n:<\/p>\n
Hombre cojo tragando una pastilla empapada.<\/p>\n
*Nuestros propios comportamientos pueden eludir la cura que necesitamos.<\/p>\n
Acci\u00f3n:<\/p>\n
La cura para el conflicto de la iglesia es desafiada por….<\/p>\n
4. ORGULLO(:5-6)<\/p>\n
5. RESISTENCIA(:7-8a)<\/p>\n
6. ALEGR\u00cdA(:8b-10)<\/p>\n
?\u00bfEs usted un defensor o un obst\u00e1culo para la cura del conflicto de la iglesia?<\/p>\n
1. DESEO(:1-2a)<\/p>\n
2. ORACI\u00d3N(:2b-3)<\/p>\n
3. AMISTAD(:4)<\/p>\n
Ptos. 4-6 Presentado el 19\/01\/2014pm a:<\/p>\n
FBC C’belle<\/p>\n
206 Storrs Ave. SE<\/p>\n
Carrabelle, FL 32322<\/p <\/p>\n
Ptos. 3-5 Presentado el 20 de febrero de 2011 a:<\/p>\n
Iglesia Bautista Needmore<\/p>\n
1620 Mt.Vernon Rd.<\/p>\n
Woodleaf, NC 27054<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
CURAR EL CONFLICTO DE LA IGLESIA—II—Santiago 4:1-17 Atenci\u00f3n: Un hombre entra cojeando a un hospital para se hace una radiograf\u00eda del pie y se le pide que espere los resultados. Alg\u00fan tiempo despu\u00e9s aparece un camillero y le entrega al hombre una pastilla grande. Mientras le entrega la p\u00edldora, entra una madre con un ni\u00f1o … Continuar leyendo \u00abCurar el conflicto de la iglesia-2\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36445","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36445","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36445"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36445\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36445"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36445"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36445"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}