2 SAMUEL 11: 6-27 [La Vida de David]<\/p>\n
MAESTROS MANIPULADORES<\/p>\n
[Apocalipsis 21:8]<\/p>\n
Hace cuarenta y dos a\u00f1os (17 de junio de 1972), el personal del hotel not\u00f3 que la cerradura de la puerta de una escalera hab\u00eda sido pegada con cinta adhesiva en la posici\u00f3n abierta. Tres polic\u00edas respondieron y encontraron a cinco personas no autorizadas dentro de la sede del Comit\u00e9 Nacional Dem\u00f3crata. Los ladrones hab\u00edan entrado para reajustar algunos de los equipos de escucha instalados en un allanamiento anterior en mayo. Se hab\u00edan fotografiado documentos del Comit\u00e9 Nacional Dem\u00f3crata en el primer allanamiento.<\/p>\n
Nadie parec\u00eda realmente capaz de explicar qu\u00e9 esperaban obtener estos ladrones con su crimen. Sea lo que sea, si hubiera habido una confesi\u00f3n honesta de todo lo que se hizo y lo que se intentaba hacer, se podr\u00eda haber tomado como un delito menor de intriga pol\u00edtica con un impacto m\u00ednimo. Fue el intento de encubrir el crimen lo que provoc\u00f3 repercusiones masivas. Richard Nixon, el presidente de los Estados Unidos, se vio obligado a renunciar en medio de rumores de juicio pol\u00edtico. Varios de sus asociados m\u00e1s cercanos fueron acusados, condenados y sentenciados a penas de prisi\u00f3n.<\/p>\n
A lo largo de la historia, se han hecho muchos intentos para encubrir la incompetencia, la inmoralidad e incluso los delitos. En la Biblia, los encubrimientos aparecen muy temprano. Ad\u00e1n y Eva buscaron cubrir su desnudez y esconderse de Dios, sin darse cuenta de que sus esfuerzos traicionaban su pecado y culpa. Nuestra lecci\u00f3n de 2 Samuel 11 es uno de los grandes intentos de encubrimiento de todos los tiempos y, como tantos otros, tambi\u00e9n falla desastrosamente.<\/p>\n
Nuestro mensaje anterior intentaba explicar el pecado de David con Betsab\u00e9. Este pecado se debi\u00f3 a la lujuria y arrogancia de David. David no deseaba que Betsab\u00e9 se convirtiera en su esposa, ni siquiera tener una relaci\u00f3n ad\u00faltera con ella. \u00c9l busc\u00f3 el placer de una noche y ella se fue a casa. Eso era todo, o eso parec\u00eda. Pero luego David recibi\u00f3 noticias de Betsab\u00e9 que esa noche result\u00f3 en el embarazo de Betsab\u00e9. Nuestro texto retoma aqu\u00ed el relato del intento desesperado de David de encubrir su pecado con Betsab\u00e9. Como todos sabemos, no funcion\u00f3 y empeor\u00f3 mucho las cosas. Veamos el intento de David de manipular a otros para ocultar su pecado (CIT). Lejos de muchos hoy en d\u00eda todav\u00eda manipulan a otros en un intento de salirse con la suya o de ocultar su pecado. \u00abOh, qu\u00e9 red tan enredada tejemos cuando practicamos para enga\u00f1ar\u00bb. [Sir Walter Scott]<\/p>\n
El problema de David era que no sab\u00eda c\u00f3mo detener lo que hab\u00eda comenzado. Entonces comienza a apilar un pecado sobre otro, seguro de que cada uno de alguna manera borrar\u00e1 la visibilidad del pecado anterior. En cambio, sus pecados solo se multiplican. Cada vez m\u00e1s personas se dan cuenta de su pecado, y el encubrimiento se vuelve imposible. Se pueden aprender muchas lecciones de este tr\u00e1gico episodio de la vida de David, las cuales, si se prestan atenci\u00f3n, evitar\u00e1n que las reproduzcamos en nuestras propias vidas. Que el Esp\u00edritu de Dios abra nuestros o\u00eddos y nuestro coraz\u00f3n para escuchar y aprender del intento de David de encubrir su pecado con Betsab\u00e9. [Bob Deffinbaugh: Un estudio de 1 Samuel. Biblia.org]<\/p>\n
I. LOS MANIPULADORES PRETENDEN, 6-7.<\/p>\n
II. PROFESI\u00d3N DE LOS MANIPULADORES, 8-13.<\/p>\n
III. P\u00c1NICO A LOS MANIPULADORES, 14-17.<\/p>\n
IV. PLANES MANIPULADORES, 18-25.<\/p>\n
V. MANIPULADORES CASTIGO, 26-28.<\/p>\n
Cuando lleg\u00f3 a David la noticia de que Betsab\u00e9 estaba embarazada, en lugar de recobrar el sentido y enfrentarse a sus pecados, comenz\u00f3 a hacer planes para ocultar sus malas acciones. La crisis provocada por el embarazo requer\u00eda alg\u00fan tipo de resoluci\u00f3n adecuada, por lo que David decidi\u00f3 \u00ablegitimar\u00bb el inminente nacimiento trayendo de vuelta a Ur\u00edas de la campa\u00f1a amonita, haci\u00e9ndole as\u00ed posible disfrutar de las intimidades del matrimonio. Envi\u00f3 un mensaje a Joab instruyendo que enviara a Ur\u00edas al palacio, donde le pregunt\u00f3 acerca de Joab, el pueblo y la batalla.<\/p>\n
Vers\u00edculo 7, \u00abCuando Ur\u00edas vino a \u00e9l, David le pregunt\u00f3 acerca de el bienestar de Joab y del pueblo y el estado de la guerra\u00bb.<\/p>\n
David orquest\u00f3 este regreso a casa para que pareciera que tiene un prop\u00f3sito, mientras que en realidad sirvi\u00f3 al prop\u00f3sito de David de ocultar su propio pecado. As\u00ed que David fingi\u00f3 estar interesado en el General, los militares y el progreso de la guerra. Pero la verdadera raz\u00f3n para recuperar a Uriah fue permitirle disfrutar de las intimidades del matrimonio. As\u00ed ser\u00eda posible atribuirle la paternidad del ni\u00f1o. Qu\u00e9 triste es leer sobre la hipocres\u00eda de David.<\/p>\n
Parece probable que David y Ur\u00edas se conozcan, al menos hasta cierto punto. Ur\u00edas figura entre los 30 valientes guerreros de David (2 Samuel 23:39; 1 Cr\u00f3nicas 11:41). Algunos de los \u00abvalientes\u00bb llegaron temprano a David, mientras se escond\u00eda de Sa\u00fal en la cueva de Adulam (1 Samuel 22:1-2), y sospechamos que entre ellos estaban Joab, Abisai y Asahel, los tres hermanos que eran hombres valientes (ver 2 Samuel 23:18, 24; 1 Cr\u00f3nicas 11:26). Otros se unieron a David en Siclag (1 Cr\u00f3nicas 12:1 en adelante), y otros grandes guerreros se unieron a David en Hebr\u00f3n (1 Cr\u00f3nicas 12:38-40). No sabemos cu\u00e1ndo y d\u00f3nde Ur\u00edas se uni\u00f3 a David, pero dado que su carrera militar termina en 2 Samuel 12, sus haza\u00f1as militares deben haber sido realizadas antes. Es muy probable que David y Ur\u00edas se conocieran por pelear juntos, y tal vez incluso por huir juntos de Sa\u00fal.<\/p>\n
II. LOS MANIPULADORES PROFESIONAN (para honrar), 8-13.<\/p>\n
David sugiri\u00f3 que Ur\u00edas fuera a casa y lavara sus pies en el vers\u00edculo 8. [Estoy seguro de que Betsab\u00e9 estaba lista para encargarse del resto]. Entonces dijo David a Ur\u00edas: Desciende a tu casa y l\u00e1vate los pies. Y Ur\u00edas sali\u00f3 de la casa del rey, y un regalo del rey fue enviado tras \u00e9l.\u00bb<\/p>\n
Para alentar el cumplimiento de su deseo, David envi\u00f3 un regalo, probablemente algo para la casa, despu\u00e9s de Ur\u00edas. Pero el subterfugio no funcion\u00f3, porque el noble hitita se neg\u00f3 a ir a casa y estar con su esposa. La devoci\u00f3n de Ur\u00edas a Dios y a su pa\u00eds prevaleci\u00f3 sobre sus propios deseos personales. [Me inclino a entender que al menos algunos de estos siervos en el vers\u00edculo 9, si no todos ellos, son los guardaespaldas del rey (1 Reyes 14:27-28)].<\/p>\n
Cuando David se enter\u00f3, lo trajo de vuelta y le pregunt\u00f3 por qu\u00e9 no lo hizo. ir a casa ya que estaba tan cerca (v. 10) \u00bfC\u00f3mo pod\u00eda, argument\u00f3 Ur\u00edas, tener las comodidades del hogar y una visita conyugal mientras sus amigos en combate estaban privados de ellas? David es tan insistente que Ur\u00edas tiene que poner este asunto enf\u00e1ticamente en el vers\u00edculo 11. \u00abPor tu vida, y por la vida de tu alma, no har\u00e9 esto\u00bb.<\/p>\n
[Ur\u00edas primero le se\u00f1ala a David que su terminolog\u00eda es inexacta comi\u00f3. David habla de Ur\u00edas que regresa de un viaje (vers\u00edculo 10). Lo cierto es que Ur\u00edas ha sido llamado desde el campo de batalla. No es un vendedor ambulante que regresa a casa de un viaje por carretera; es un soldado, lejos de su puesto. En coraz\u00f3n y alma, Uriah todav\u00eda est\u00e1 con sus compa\u00f1eros de armas. \u00c9l realmente quiere estar de vuelta en el campo de batalla, y no en Jerusal\u00e9n. Regresar\u00e1 tan pronto como David lo suelte (ver vers\u00edculo 12). Hasta ese momento, pensar\u00e1 y actuar\u00e1 como el soldado que es. En la medida de lo posible, vivir\u00e1 de la forma en que sus compa\u00f1eros soldados viven en el campo de batalla.]<\/p>\n
Dado que su primer plan no funcion\u00f3, David decidi\u00f3 que iba a tener que convencer a Uriah en otro as\u00ed que David se hizo amigo de \u00e9l. \u00bfQu\u00e9 hacen los amigos? Se emborrachan juntos. Pero esto no era amistad. Fue David recurriendo a otro plan para inducir a Ur\u00edas a ir a casa con su esposa.<\/p>\n
Encontramos la siguiente manipulaci\u00f3n de David en los vers\u00edculos 12 y 13. ‘Entonces dijo David a Ur\u00edas: \u00abQu\u00e9date aqu\u00ed tambi\u00e9n hoy\u00bb. , y ma\u00f1ana te dejar\u00e9 ir\u00bb. Ur\u00edas se qued\u00f3, pues, en Jerusal\u00e9n aquel d\u00eda y el siguiente. [13] \u00abEntonces David lo llam\u00f3, y \u00e9l comi\u00f3 y bebi\u00f3 delante de \u00e9l, y \u00e9l lo emborrach\u00f3; y por la noche sali\u00f3 a acostarse en su cama con los siervos de su se\u00f1or, pero no baj\u00f3 a su casa. \u00ab<\/p>\n
Ur\u00edas se presenta como un soldado fiel y piadoso que ten\u00eda m\u00e1s respeto por la ley de Dios cuando estaba borracho que su rey cuando estaba sobrio. Los esfuerzos de David por manipular su propio tema son una escena triste. Incluso despu\u00e9s de que David lo atiborrara de vino, el sentido de lealtad de Ur\u00edas hacia sus camaradas prevaleci\u00f3 sobre su deseo por su esposa. As\u00ed que la trama enga\u00f1osa de David de pretender volver a casa y profesar ser su amigo no funcion\u00f3.<\/p>\n
Los encubrimientos comienzan temprano en nuestra historia. Ad\u00e1n y Eva trataron de cubrirse con hojas, pero sus esfuerzos solo traicionaron su culpa. Este intento de encubrimiento mediante la manipulaci\u00f3n, como tantos otros, fracasa por completo.<\/p>\n
[C\u00f3mo ha ca\u00eddo David del hombre que una vez fue. A\u00f1os antes, David insisti\u00f3 en el hecho de que aquellos en una misi\u00f3n para el rey deb\u00edan evitar las relaciones sexuales (1 Samuel 21:1-5). Ahora, a\u00f1os despu\u00e9s, David se sorprende de que un hombre en una misi\u00f3n para el rey est\u00e9 dispuesto a abstenerse de tener relaciones sexuales con su esposa. Peor a\u00fan, David se dispone a convencer, incluso a obligar, a Ur\u00edas a ir a hacerlo, a pesar de que eso har\u00e1 que viole su conciencia. Esto no es \u00abhacer tropezar a un hermano m\u00e1s d\u00e9bil\u00bb; esto es cortar las piernas de un hermano m\u00e1s fuerte a la altura de la rodilla. Ur\u00edas es un ejemplo del compromiso que se espera de cada soldado, y de David en particular, al menos el David del pasado. Uriah ahora est\u00e1 actuando como el David que conoc\u00edamos de los primeros d\u00edas. Ur\u00edas es el \u00abDavid\u00bb que David deber\u00eda ser. [Deffinbaugh, Bible.org]<\/p>\n
III. P\u00c1NICO DE LOS MANIPULADORES (cuando no les sale bien), 14-17.<\/p>\n
David se est\u00e1 desesperando. Cuando Ur\u00edas se neg\u00f3 a acostarse con su esposa, David entr\u00f3 en p\u00e1nico. Luego pens\u00f3 que ten\u00eda que profundizar a\u00fan m\u00e1s en el pecado.<\/p>\n
Una vez que David comenz\u00f3 su esfuerzo por encubrir su pecado, cada paso lo llev\u00f3 m\u00e1s y m\u00e1s profundamente al pecado. Primero codici\u00f3, luego cometi\u00f3 adulterio, luego enga\u00f1\u00f3 y finalmente asesin\u00f3. Nuestros d\u00edas han tenido su parte de personas de alto rango que empeoraron las cosas al tratar de encubrir sus fechor\u00edas. Para mostrar lo encallecido que se hab\u00eda vuelto David y lo noble que era Ur\u00edas, David envi\u00f3 una carta que plane\u00f3 la muerte del heteo por el mismo Ur\u00edas en los vers\u00edculos 14 y 15.<\/p>\n
\u00abPor la ma\u00f1ana David escribi\u00f3 una carta a Joab y envi\u00f3 por mano de Ur\u00edas.<\/p>\n
[15] \u00c9l hab\u00eda escrito en la carta, diciendo: \u00abPon a Ur\u00edas en la l\u00ednea del frente de la batalla m\u00e1s feroz y al\u00e9jate de \u00e9l, para que pueda ser derribado y morir\u00bb.<\/p>\n
La telara\u00f1a de enga\u00f1o y enga\u00f1o tejida debe atraer a m\u00e1s personas a la conspiraci\u00f3n. El plan que sugiri\u00f3 fue poner a Ur\u00edas al frente de una intensa batalla, luego retirarse para que lo mataran. Joab no tuvo reparos en lograr el objetivo de David, modific\u00f3 su plan por considerar que supon\u00eda un riesgo demasiado grande tanto para Joab como para David, habr\u00eda sido demasiado obvio para todos y habr\u00eda hecho que muchos de los que luchaban bajo el mando de Joab dudaran de su compromiso con ellos. Entonces Joab dirigi\u00f3 un ataque contra una parte de la ciudad donde sab\u00eda que la resistencia ser\u00eda grande. perdi\u00f3 varios hombres, entre ellos Ur\u00edas (vv. 16–17). Y sucedi\u00f3 que mientras Joab vigilaba la ciudad, puso a Ur\u00edas en el lugar donde sab\u00eda que hab\u00eda hombres valientes. [17] Los hombres de la ciudad salieron y pelearon contra Joab, y algunos del pueblo entre los siervos de David. cay\u00f3, y muri\u00f3 tambi\u00e9n Ur\u00edas el heteo.\u00bb<\/p>\n
Ur\u00edas, fiel servidor de David, ha sido muerto como si fuera el enemigo. Pero no solo se le da muerte a Ur\u00edas, sino que varios otros guerreros israelitas mueren con \u00e9l. Tienen que ser sacrificados para ocultar el asesinato de Ur\u00edas. La muerte de Ur\u00edas tiene que ser vista como una de un grupo de hombres, en lugar de simplemente un hombre. Sin duda, este es el punto bajo moral y espiritual de la vida de David.<\/p>\n
IV. PLANES MANIPULADORES (PONER EN PELIGRO A OTROS), 18-25.<\/p>\n
Misi\u00f3n cumplida: Ur\u00edas ha muerto. Joab ha llevado a cabo las instrucciones de David al pie de la letra. Pero Joab sab\u00eda que necesitaba hacerle saber al rey que su objetivo se hab\u00eda logrado sin revelar a nadie m\u00e1s que ellos dos hab\u00edan asesinado a Ur\u00edas de tal manera que parec\u00eda una v\u00edctima m\u00e1s de la guerra.<\/p>\n
Tambi\u00e9n sab\u00eda que cuando David escuchara el informe de la batalla, inmediatamente reconocer\u00eda que Joab hab\u00eda tomado riesgos innecesarios y se opondr\u00eda. Porque la misi\u00f3n es una misi\u00f3n suicida desde el principio, y no hace falta ser un genio para ver lo que es. Joab tiene que reunir un grupo de hombres valientes, como Ur\u00edas, incluido Ur\u00edas, para atacar la ciudad. Este ataque no est\u00e1 en el punto m\u00e1s d\u00e9bil del enemigo, como cabr\u00eda esperar, sino en el punto m\u00e1s fuerte. Este ataque provoca un contraataque de los amonitas contra Ur\u00edas y los que estaban con \u00e9l. Cuando el ej\u00e9rcito israelita se retira de sus propios hombres, los dejan indefensos y el resultado obvio es una matanza. \u00bfC\u00f3mo es posible informar este fiasco de una manera que no haga que Joab parezca un tonto (en el mejor de los casos) o un asesino (en el peor de los casos)? Entonces se le dijo al mensajero que despu\u00e9s de que David presentara sus objeciones, \u00e9l deb\u00eda revelarle que \u00abtu siervo Ur\u00edas el heteo tambi\u00e9n ha muerto\u00bb (vv. 18-21). Dado que Joab hab\u00eda alterado el plan, es posible que David no haya reconocido la batalla como una provocada por su propio deseo de deshacerse de Ur\u00edas, pero reaccion\u00f3 exactamente como Joab hab\u00eda anticipado.<\/p>\n
La noticia de la muerte de Ur\u00edas se calm\u00f3. \u00e9l y en el mensaje que envi\u00f3 de vuelta a Joab, David cubri\u00f3 su traici\u00f3n con palabras piadosas, \u00abla espada devora a uno como al otro\u00bb (v. 25).<\/p>\n
Ur\u00edas, un gran guerrero y un hombre de car\u00e1cter piadoso, acaba de morir, y David no expresa una palabra de dolor, una expresi\u00f3n de tristeza, ni una palabra de tributo. Ur\u00edas muere y David no se conmueve. Este no es el David de unos pocos cap\u00edtulos antes. Este es un David endurecido, calloso, calloso por su propio pecado.<\/p>\n
V. MANIPULADORES CASTIGO (EN EL TIEMPO DE DIOS), 26-28.<\/p>\n
Dos vers\u00edculos terminan el cap\u00edtulo pero no la historia. Cuando Betsab\u00e9 se enter\u00f3 de la muerte de Ur\u00edas en el vers\u00edculo 26, \u00abse lament\u00f3 por su marido\u00bb.<\/p>\n
El vers\u00edculo 26 hace que suene como si se enterara de la muerte de Ur\u00edas despu\u00e9s del hecho, a trav\u00e9s de los canales normales. Despu\u00e9s de todo, \u00bfDavid realmente querr\u00eda que su nueva esposa supiera que \u00e9l asesin\u00f3 a su esposo? David act\u00faa sin la ayuda de Betsab\u00e9. Todav\u00eda no se nos da ninguna indicaci\u00f3n de sus sentimientos, ya que las palabras pueden ser una referencia al ritual prescrito de luto por los muertos. Podr\u00eda haber sido tan poco como una semana. Sin embargo, se nos dice que ella se convirti\u00f3 en esposa de David y le dio un hijo.<\/p>\n
David pens\u00f3 que hab\u00eda quebrantado al menos tres de los Diez Mandamientos que Dios le hab\u00eda dado a Israel para relacionarse con Dios y con sus semejantes. Hab\u00eda codiciado a la esposa de otro hombre, cometido adulterio y asesinado. Sin embargo, \u00bfqui\u00e9n puede juzgar al juez, qui\u00e9n puede cuestionar las acciones del rey? La respuesta viene en el vers\u00edculo final del cap\u00edtulo con palabras que sugieren que nadie est\u00e1 por encima de la ley de Dios. Lo que a David le pareci\u00f3 el final definitivo de lo que habr\u00eda sido una situaci\u00f3n muy complicada no es m\u00e1s que el comienzo de los problemas porque \u00ablo que hab\u00eda hecho David desagrad\u00f3 a Jehov\u00e1\u00bb (v. 27). [Chafin, Kenneth. La Serie de Comentarios del Predicador, Vol 8: 1, 2 Samuel. Nashville, TN: Thomas Nelson Inc, 1989, S. 277.] y puso en marcha eventos que preocupar\u00edan a David hasta su muerte.<\/p>\n
[David estaba tratando de legitimar su pecado. Al convertir a Ur\u00edas en una v\u00edctima de la guerra, convierte a Betsab\u00e9 en viuda. Ahora puede casarse con esta mujer y criar al ni\u00f1o como propio, lo que por supuesto es.]<\/p>\n
Uno de los aspectos tr\u00e1gicos de nuestra historia es que la secuencia del pecado en la vida de David no termina con su uni\u00f3n ad\u00faltera con Betsab\u00e9. Conduce a un complot enga\u00f1oso para hacer que su esposo Ur\u00edas parezca ser el padre del hijo de David con Betsab\u00e9 y culmina con el asesinato de Ur\u00edas por parte de David y su matrimonio con la esposa de Ur\u00edas, Betsab\u00e9.<\/p>\n
El pecado tiene una forma furtiva de componi\u00e9ndose a s\u00ed mismo. Antes de que te des cuenta, est\u00e1s m\u00e1s profundamente involucrado en \u00e9l de lo que nunca pensaste que estar\u00edas. Por eso es absolutamente fundamental no ceder en ese primer punto de tentaci\u00f3n. No puedes controlar el curso de tu destino una vez que te permites comenzar a coquetear con el pecado. Te atrapar\u00e1. Te atrapar\u00e1. Y finalmente te destruir\u00e1. David una vez mat\u00f3 gigantes. Ahora este gigante lo est\u00e1 matando.<\/p>\n
CONCLUSI\u00d3N<\/p>\n
Nuestro texto tiene muchas aplicaciones e implicaciones para hoy. Perm\u00edtanme sugerir algunos al concluir esta lecci\u00f3n. Primero, cuando buscamos ocultar nuestro pecado, las cosas solo empeoran. Por lo tanto, el mejor curso de acci\u00f3n es confesar nuestros pecados y abandonarlos. Proverbios 28:13, \u00abEl que encubre sus pecados no prosperar\u00e1, pero el que los confiesa y los abandona hallar\u00e1 compasi\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
Cu\u00e1nto mejor hubiera sido para David simplemente haber confesado su pecado con Betsab\u00e9 y encontr\u00f3 el perd\u00f3n entonces, pero trata de encubrir su pecado, y eso solo empeora las cosas.<\/p>\n
El hombre ha estado buscando encubrir sus pecados desde el Jard\u00edn del Ed\u00e9n. Ad\u00e1n y Eva pensaron que pod\u00edan cubrir sus pecados escondiendo su desnudez, y si no esto, escondi\u00e9ndose de Dios. Pero Dios los busc\u00f3 amorosamente, no s\u00f3lo para reprenderlos y pronunciar maldiciones sobre ellos, sino para darles la promesa del perd\u00f3n. Fue Dios quien provey\u00f3 una cobertura para sus pecados. La muerte sacrificial, sepultura y resurrecci\u00f3n de nuestro Se\u00f1or Jesucristo es la provisi\u00f3n de Dios para cubrir nuestros pecados. \u00bfLo has experimentado, amigo m\u00edo? Si no, \u00bfpor qu\u00e9 no confesar su pecado ahora y recibir el regalo del perd\u00f3n de Dios en la persona y obra de Jesucristo en la cruz del Calvario?<\/p>\n
Segundo, el pecado crece como una bola de nieve. El pecado no est\u00e1 estancado; no es est\u00e1tico. El pecado crece. Mire la progresi\u00f3n del pecado en nuestro texto. El pecado de David comienza cuando deja de actuar como un soldado y se vuelve a dormir hasta tarde. El pecado de David crece del adulterio al asesinato. Su pecado comienza de manera muy privada, pero a medida que avanza la historia, m\u00e1s y m\u00e1s personas se dan cuenta de \u00e9l y, peor a\u00fan, m\u00e1s y m\u00e1s personas se vuelven part\u00edcipes de \u00e9l. Su pecado primero se manifest\u00f3 al tomar la esposa de otro hombre y luego tomar la vida de su esposo, y junto con su vida, las vidas de varios hombres que deben morir con \u00e9l para que su muerte sea cre\u00edble. El pecado de David florece de tal manera que transforma a un amigo verdadero y leal (Ur\u00edas) a su enemigo, y a sus enemigos, los amonitas, en algunos sentidos, en sus aliados.<\/p>\n
Tercero, Ur\u00edas es un recordatorio para nosotros de que Dios no siempre libra a los justos de la mano de los imp\u00edos inmediatamente, ni siquiera en esta vida. Los tres amigos de Daniel le dijeron al rey que su Dios pod\u00eda librarlos. No supusieron que lo har\u00eda, o que deb\u00eda hacerlo. Y Dios los liber\u00f3. Creo que los cristianos ven esta liberaci\u00f3n como la regla y no como la excepci\u00f3n. Pero cuando Ur\u00edas sirve fielmente a su rey (David), pierde la vida. Dios no est\u00e1 obligado a \u00absacarnos de apuros\u00bb oa guardarnos de pruebas y tribulaciones solo porque confiamos en \u00c9l. A veces es voluntad de Dios que los hombres que conf\u00edan plenamente en \u00c9l sufran adversidades de las que Dios no los librar\u00e1. La espiritualidad no es garant\u00eda de que no sufriremos en esta vida. De hecho, la intimidad espiritual con Dios es a menudo el resultado de nuestros sufrimientos (ver Mateo 5). [Bob Deffinbaugh: Un estudio de 1 Samuel. Bible.org]<\/p>\n
En el Antiguo Testamento, como en el Nuevo, Dios a veces libra a Su pueblo de las manos de los malvados, pero a menudo no lo hace. Su \u00abliberaci\u00f3n\u00bb viene con la venida del Mes\u00edas, el Se\u00f1or Jesucristo. Ur\u00edas, como todos los santos del Antiguo Testamento de la antig\u00fcedad, muri\u00f3 sin recibir su recompensa completa, y eso es porque Dios quer\u00eda que esperara. Ur\u00edas, como muchos santos, no fue librado de las manos de los imp\u00edos. Esto tambi\u00e9n se se\u00f1ala en Hebreos 11:13-16, 37-40.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
2 SAMUEL 11: 6-27 [La Vida de David] MAESTROS MANIPULADORES [Apocalipsis 21:8] Hace cuarenta y dos a\u00f1os (17 de junio de 1972), el personal del hotel not\u00f3 que la cerradura de la puerta de una escalera hab\u00eda sido pegada con cinta adhesiva en la posici\u00f3n abierta. Tres polic\u00edas respondieron y encontraron a cinco personas no … Continuar leyendo \u00abMaestros Manipuladores\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36498","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36498","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36498"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36498\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36498"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36498"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36498"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}