Pablo comienza esta carta a los corintios con un llamado a los santos, los santificados en Cristo Jes\u00fas (1:1\u20133) y expresa su agradecimiento por las fortalezas que exhiben (vv. 4\u20139 ). Pero el ap\u00f3stol pasa r\u00e1pidamente al primero de una serie de problemas serios que impiden que la iglesia alcance su potencial espiritual. La comunidad de Corinto est\u00e1 dividida por facciones, cada una de las cuales argumenta la superioridad de un l\u00edder cristiano sobre otro (vv. 10-12). Pablo clama en esta carta: \u201c\u00bfEst\u00e1 dividido Cristo?\u201d y luego comienza a sentar las bases para lidiar con los clics y la divisi\u00f3n. El Evangelio mismo es, bajo cualquier est\u00e1ndar humano, \u201ctonter\u00eda\u201d. Pero las normas humanas en s\u00ed mismas son \u201ctonter\u00edas\u201d en vista de una sabidur\u00eda divina que trastorna los valores del hombre. Los creyentes debemos aferrarnos a la realidad central de nuestra fe, Cristo, porque solo \u00c9l es la fuente de toda nuestra justicia, santidad y redenci\u00f3n. Y si en algo o en alguien nos jactamos, \u00a1el \u00fanico digno de gloriarse es Jes\u00fas!<\/p>\n
I. La llamada vv. 26<\/p>\n
\u201cMiren sus propios rangos, hermanos m\u00edos\u201d, es la interpretaci\u00f3n de Moffatt (MNT, p. 19). Una mirada a su propia iglesia probar\u00eda el punto de Pablo, porque no hab\u00eda muchos sabios y poderosos entre ellos. La clase social romana se basaba en el nacimiento (\u00abnobleza\u00bb) m\u00e1s que en la riqueza; pero seg\u00fan cualquiera de los dos criterios, la mayor\u00eda de los cristianos de Corinto proven\u00edan de los estratos m\u00e1s bajos de la sociedad, que constitu\u00edan la gran mayor\u00eda de la sociedad antigua. El lenguaje cauteloso de Pablo aqu\u00ed \u00abno muchos\u00bb sugiere que algunos eran de mayor estatus, sin duda incluyendo a los due\u00f1os de las casas en las que se reun\u00edan las iglesias.<\/p>\n
a. Algunos sabios son llamados (Dr. EK Bailey, Dr. Henry Mitchel, Dr. J. Alfred Smith, Dr. A. Lewis Patterson, Dr. James Massey, Dr. Gardner C. Taylor, Dr. Manuel L. Scott & Dr. . Caesar Clark)<\/p>\n
b. Algunos poderosos son llamados (Reverendo Dr. Martin Luther King, Jr., Rev. Billy Graham, Obispo Desmond Tutu y Presidente Nelson Mandela)<\/p>\n
c. Algunos Nobles son Llamados (Ap\u00f3stoles Pedro o Pablo o el Obispo Apolos)<\/p>\n
Pablo dice que miren alrededor y ver\u00e1n algunos pero no muchos – no muchos Sabios (de alto grado), no muchos Poderosos (de alta autoridad) , no muchos Noble (de alto estatus). Los corintios ten\u00edan una tendencia a estar \u201chinchados\u201d de orgullo (1 Corintios 4:6, 18\u201319; 5:2). Pero el Evangelio de la gracia de Dios no deja lugar a la presunci\u00f3n. Dios no se impresiona con nuestra apariencia, nuestra posici\u00f3n social, nuestros logros, nuestra herencia natural o nuestro estado financiero.<\/p>\n
Pablo les record\u00f3 que Dios los llam\u00f3, no por lo que eran, sino a pesar de que eran! \u00a1La iglesia estaba compuesta principalmente de gente com\u00fan que eran terribles pecadores que Dios llam\u00f3 de las tinieblas a Su luz admirable! Antes de convertirnos en nosotros, \u00e9ramos ellos; \u00a1y no nos convertimos en nosotros por nuestra sabidur\u00eda o nuestro poder o nuestro derecho de nacimiento!<\/p>\n
II. El elegido vv. 27-29<\/p>\n
\u00a1Fuimos elegidos! El famoso comentario al morir de John Allen del Ej\u00e9rcito de Salvaci\u00f3n, \u201cMerezco ser condenado; merezco estar en el infierno; \u00a1pero Dios intervino!\u201d Tres veces en este breve pasaje, Pablo dice: \u201cDios ha escogido\u201d.<\/p>\n
a. Escogi\u00f3 a las insensatas (simples o comunes) para avergonzar a las sabias<\/p>\n
b. Escogi\u00f3 a los D\u00e9biles (sin mando\/autoridad) para avergonzar a los Poderosos<\/p>\n
c. Eligi\u00f3 a los Bajos (sin estatus ni apellido) para derribar a los Nobles<\/p>\n
\u201cPorque lo insensato de Dios es m\u00e1s sabio que los hombres; y la debilidad de Dios es m\u00e1s fuerte que los hombres.\u201d vv. 25 Pablo les record\u00f3 a los corintios por qu\u00e9 Dios los llam\u00f3 (vv. 27\u201329). Dios escogi\u00f3 a los necios, los d\u00e9biles, los viles (\u201cde baja cuna\u201d) y los despreciados para mostrarle al mundo orgulloso su necesidad y Su gracia. El mundo perdido admira el nacimiento (nos atraen programas como mantenerse al d\u00eda con cierto apellido), el estatus social (nos atraen programas como Access Hollywood), el \u00e9xito financiero (nos atraen los due\u00f1os de compa\u00f1\u00edas que vuelan al espacio), el poder (nos atraen los que se pavonean y hacen alarde de su influencia), y el reconocimiento (nos atraen los que caminan por las alfombras rojas). Pero nada de eso puede dar vida eterna. El mensaje y el milagro de la gracia de Dios en Jesucristo confunde (\u201caverg\u00fcenza\u201d) por completo a los encumbrados y poderosos de este mundo. \u00a1Los sabios de este mundo no pueden entender c\u00f3mo Dios cambia a los pecadores en santos, y los poderosos de este mundo son impotentes para duplicar el milagro de Su Misericordia! La \u201clocura\u201d de Dios confunde a los sabios; \u00a1La \u201cdebilidad\u201d de Dios confunde a los poderosos! Los anales de la historia de la iglesia est\u00e1n llenos de relatos de grandes pecadores cuyas vidas fueron transformadas por el poder del Evangelio. Hemos visto a adolescentes delincuentes convertirse en estudiantes exitosos ante el asombro del distrito escolar. Hemos visto matrimonios restaurados y hogares reclamados, para asombro de los tribunales. \u00bfY por qu\u00e9 revela Dios la insensatez y la debilidad de este sistema mundial actual, incluso con su filosof\u00eda y religi\u00f3n? \u201cPara que ninguna carne se jacte en su presencia\u201d vv. 29. La salvaci\u00f3n debe ser enteramente por gracia; de lo contrario, Dios no puede obtener la gloria. Es esta verdad la que Pablo quer\u00eda transmitir a los corintios, porque eran culpables de gloriarse en los hombres. Si nos gloriamos en los hombres, incluso en hombres piadosos como Pedro, Pablo y Apolos, le estamos robando a Dios la gloria que s\u00f3lo \u00c9l merece.<\/p>\n
III. La Sabidur\u00eda de Cristo vv. 30-31<\/p>\n
Veamos la sabidur\u00eda de Cristo. Debido a la construcci\u00f3n de la oraci\u00f3n griega, est\u00e1 claro que sabidur\u00eda es la palabra dominante y que los sustantivos justicia, santificaci\u00f3n y redenci\u00f3n amplifican y explican la sabidur\u00eda de Dios. Pablo ense\u00f1a que solo Cristo es la sabidur\u00eda de Dios (v. 30) y en \u00c9l los corintios experimentaron la justicia, es decir, la justificaci\u00f3n, la santidad, es decir, la santificaci\u00f3n, y la redenci\u00f3n, es decir, la glorificaci\u00f3n. En la sabidur\u00eda de Dios, el plan de salvaci\u00f3n fue realizado por un Cristo crucificado escondido de los sabios y revelado a los simples (Mateo 11:25-26).<\/p>\n
a. Sabidur\u00eda de Justicia (Romanos 4:25) \u00a1hemos sido salvados de la pena del pecado!<\/p>\n
b. Sabidur\u00eda de la Santificaci\u00f3n (2 Tesalonicenses 2:13-15) \u00a1estamos siendo salvos del poder del pecado!<\/p>\n
c. Sabidur\u00eda de la Redenci\u00f3n (Efesios 4:30) \u00a1seremos salvos de la presencia del pecado!<\/p>\n
\u00a1Ves, fuimos elegidos para gloria, pero no para nuestra propia gloria! \u00a1Fuimos escogidos para Su gloria! Pablo cita Jerem\u00edas 9:24, As\u00ed dice el Se\u00f1or: \u201cNo se alabe el sabio en su sabidur\u00eda; No se alabe en su valent\u00eda el valiente, ni en sus riquezas se alabe el rico; Pero el que se glor\u00ede, glor\u00edese en esto, en entenderme y conocerme, que yo soy el Se\u00f1or, que ejerzo misericordia, juicio y justicia en la tierra. Porque en estos me deleito," dice el Se\u00f1or.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Pablo comienza esta carta a los corintios con un llamado a los santos, los santificados en Cristo Jes\u00fas (1:1\u20133) y expresa su agradecimiento por las fortalezas que exhiben (vv. 4\u20139 ). Pero el ap\u00f3stol pasa r\u00e1pidamente al primero de una serie de problemas serios que impiden que la iglesia alcance su potencial espiritual. La comunidad … Continuar leyendo \u00abEscogidos para la gloria\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-365","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/365","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=365"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/365\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=365"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=365"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=365"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}