A. \u00bfEscuchaste sobre el tipo que va por diferentes pueblos y pincha a la gente con agujas de tejer?<\/p>\n
1. La polic\u00eda cree que estaba tratando de hacer un punto y estaba siguiendo alg\u00fan tipo de patr\u00f3n.<\/p>\n
B. La palabra \u201caguja\u201d puede usarse como sustantivo o como verbo.<\/p>\n
1. Como sustantivo, una aguja podr\u00eda ser: un instrumento peque\u00f1o y delgado, generalmente de acero, que tiene un ojo para hilo o suturas quir\u00fargicas en un extremo y que se usa para coser, o podr\u00eda ser el extremo hueco de una jeringa hipod\u00e9rmica, o una parte de un tocadiscos, o las hojas de una con\u00edfera.<\/p>\n
2. Como verbo, una persona puede pinchar o perforar algo con o como si fuera una aguja, o puede provocar o molestar a alguien con cr\u00edticas o cuestionamientos continuos (agujas).<\/p>\n
C. Max Lucado cuenta una historia de su infancia sobre algo que hizo un d\u00eda durante el culto.<\/p>\n
1. Mientras se sentaba en adoraci\u00f3n un d\u00eda cuando ten\u00eda seis a\u00f1os, la mano de su padre estaba en su regazo para evitar que se retorciera.<\/p>\n
2. El padre de Max era mec\u00e1nico, y Max se sinti\u00f3 intrigado por los callos de su padre: se elevaban en la palma de su mano como una cresta de colinas.<\/p>\n
3. Los callos eran capa sobre capa de piel sin nervios que se desarroll\u00f3 como una defensa contra las horas de apretar llaves y retorcer destornilladores.<\/p>\n
4. Max not\u00f3 que la tarjeta de asistencia en la parte posterior del banco ten\u00eda un alfiler y una cinta roja para que los visitantes la usaran.<\/p>\n
5. Max pens\u00f3 para s\u00ed mismo: \u00abMe pregunto qu\u00e9 tan gruesos son los callos de pap\u00e1\u00bb.<\/p>\n
6. Sin que su padre se diera cuenta, Max comenz\u00f3 a insertar el alfiler en el callo de su padre, profundizando cada pocos segundos, esperando una respuesta de su padre.<\/p>\n
7. Mientras el resto de la iglesia estaba concentrado en las palabras de un predicador, Max estaba fascinado por la profundidad de un callo.<\/p>\n
8. Empuj\u00f3 el alfiler m\u00e1s y m\u00e1s profundo, hasta que su padre solt\u00f3 un gru\u00f1ido repentino y tir\u00f3 de su mano.<\/p>\n
9. Su pap\u00e1 lo fulmin\u00f3 con la mirada y Max supo que esa misma mano se usar\u00eda m\u00e1s tarde en Max para hacer un punto diferente.<\/p>\n
10. Max cree que lo que hizo cuando ten\u00eda seis a\u00f1os con la mano de su padre es similar a lo que hace como escritor y predicador tratando de penetrar los callos del coraz\u00f3n de las personas.<\/p>\n
11. Por supuesto, usa un tipo diferente de aguja: su herramienta no es un alfiler de metal, sino el filo de la verdad eterna.<\/p>\n
D. Hoy, mientras exploramos otro d\u00eda en la \u00faltima semana de la vida de Jes\u00fas, notaremos que pas\u00f3 todo el d\u00eda tratando de abrir mentes cerradas y penetrar corazones callosos con Sus mensajes finales.<\/p>\n
1. Era martes, lo que significa que faltaban T-Menos 3 d\u00edas para la crucifixi\u00f3n y T-Menos 5 d\u00edas para la resurrecci\u00f3n.<\/p>\n
2. Dos domingos, exploramos la entrada triunfal de Jes\u00fas en Jerusal\u00e9n ese domingo y la semana pasada exploramos Su maldici\u00f3n de la higuera y la limpieza del templo ese lunes.<\/p>\n
3. Como veremos hoy, Jes\u00fas pasa todo el d\u00eda ense\u00f1ando: ense\u00f1\u00f3 a sus disc\u00edpulos en el camino a Jerusal\u00e9n y luego ense\u00f1\u00f3 a sus disc\u00edpulos, a la multitud ya los l\u00edderes religiosos en el templo.<\/p>\n
4. El Evangelio de Mateo dedica 4 cap\u00edtulos a la ense\u00f1anza de Jes\u00fas ese martes.<\/p>\n
a. Los evangelios de Marcos y Lucas dedican 2 cap\u00edtulos a la ense\u00f1anza de Jes\u00fas ese d\u00eda.<\/p>\n
b. El Evangelio de Juan no incluye esta secci\u00f3n de ense\u00f1anza, sino que Juan dedica varios cap\u00edtulos a la ense\u00f1anza de Jes\u00fas a los disc\u00edpulos ese jueves por la noche despu\u00e9s de la \u00daltima Cena.<\/p>\n
c. Lucas termina su secci\u00f3n de ense\u00f1anza con estas palabras: 37 Durante el d\u00eda, ense\u00f1aba en el templo, pero al atardecer sal\u00eda y pasaba la noche en lo que se llama el Monte de los Olivos. 38 Entonces todo el pueblo ven\u00eda temprano en la ma\u00f1ana para escucharlo en el templo. (Lc. 21:37-38)<\/p>\n
d. Entonces, todo lo que Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 en estos cap\u00edtulos puede no haber sido ense\u00f1ado solo ese martes.<\/p>\n
e. No se nos dice acerca de los tiempos espec\u00edficos de ense\u00f1anza los mi\u00e9rcoles y jueves, pero lo que Lucas registr\u00f3 al final de la secci\u00f3n de ense\u00f1anza puede implicar eso.<\/p>\n
5. Obviamente no tenemos tiempo para cubrir en profundidad todo lo que Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 ese martes o durante sus \u00faltimos d\u00edas, porque hay al menos 15 temas o par\u00e1bolas diferentes, y algunos de ellos son complicados y t\u00e9cnicos, como la secci\u00f3n que aborda las se\u00f1ales de el fin de la era.<\/p>\n
6. Lo que me gustar\u00eda que hici\u00e9ramos es tener una idea de por qu\u00e9 Jes\u00fas estaba abordando esos temas en ese momento de Su ministerio, y c\u00f3mo esas ense\u00f1anzas habr\u00edan impactado a los disc\u00edpulos, c\u00f3mo impactaron a la multitud y a los l\u00edderes religiosos, y c\u00f3mo esas ense\u00f1anzas nos puede impactar.<\/p>\n
E. Entonces, comencemos nuestra exploraci\u00f3n en Marcos 11:20 Muy de ma\u00f1ana, al pasar, vieron la higuera seca desde la ra\u00edz. 21 Entonces Pedro se acord\u00f3 y le dijo: \u201cRab\u00ed, \u00a1mira! La higuera que maldijiste se ha secado. 22 Jes\u00fas les respondi\u00f3: \u201cTengan fe en Dios. 23 De cierto os digo, que si alguno dice a este monte: ‘\u00c1lzate y \u00e9chate en el mar’, y no duda en su coraz\u00f3n, sino que cree que suceder\u00e1 lo que dice, le ser\u00e1 hecho. 24 Por eso te digo que todo lo que ores y pidas, cree que lo has recibido y ser\u00e1 tuyo. (Marcos 11:20-24)<\/p>\n
1. Si recuerdan, ese lunes por la ma\u00f1ana, el d\u00eda anterior, cuando Jes\u00fas y sus disc\u00edpulos iban camino a Jerusal\u00e9n, Jes\u00fas ten\u00eda hambre y fue a la higuera en busca de algo para comer, pero al no encontrar nada, maldijo a la higuera. \u00e1rbol.<\/p>\n
a. La semana pasada exploramos c\u00f3mo la higuera infructuosa representaba la religi\u00f3n infructuosa de Israel.<\/p>\n
2. As\u00ed que ahora, un d\u00eda despu\u00e9s de maldecir el \u00e1rbol, Jes\u00fas y sus disc\u00edpulos est\u00e1n en camino de Betania de regreso a Jerusal\u00e9n y deben pasar justo por ese mismo \u00e1rbol.<\/p>\n
a. Apenas 24 horas antes, el \u00e1rbol estaba verde y sano, pero ahora estaba seco y muerto.<\/p>\n
3. Los disc\u00edpulos estaban asombrados y, como de costumbre, Pedro tom\u00f3 la palabra y dijo: \u201c\u00a1Mira lo que le pas\u00f3 a la higuera que maldijiste!\u201d<\/p>\n
4. Jes\u00fas aprovech\u00f3 el momento para recalcar el punto de que ellos podr\u00e1n hacer lo que \u00c9l hizo y a\u00fan m\u00e1s a trav\u00e9s de la fe y la oraci\u00f3n.<\/p>\n
5. Es triste que estas palabras de Jes\u00fas sean secuestradas por la gente de \u00abNombralo y recl\u00e1malo\u00bb, que quieren reducir esta gran promesa a autos nuevos, salarios m\u00e1s altos y cuerpos saludables.<\/p>\n
6 . Jes\u00fas quer\u00eda que esos disc\u00edpulos y Sus disc\u00edpulos supieran que el poder de Dios est\u00e1 disponible para lograr los prop\u00f3sitos del reino de Dios para aquellos que ejercen la fe y la oraci\u00f3n.<\/p>\n
7. Dios quiere que Su pueblo pueda mover monta\u00f1as de maldad y pecado y miedo para que puedan permanecer fieles y construir el reino de Dios.<\/p>\n
8. Esa es una buena lecci\u00f3n para empezar ese martes por la ma\u00f1ana, \u00bfno crees?<\/p>\n
a. \u00bfCu\u00e1ntos de nosotros necesitamos tomar ese mensaje en serio hoy?<\/p>\n
b. \u00bfQu\u00e9 monta\u00f1as de maldad o pecado o miedo necesitamos que Dios mueva hoy?<\/p>\n
F. Continuemos con la versi\u00f3n de Marcos de lo que sucedi\u00f3 ese martes: 27 Vinieron de nuevo a Jerusal\u00e9n. Mientras caminaba por el templo, vinieron los principales sacerdotes, los escribas y los ancianos 28 y le preguntaron: \u201c\u00bfCon qu\u00e9 autoridad haces estas cosas? \u00bfQui\u00e9n os dio esta autoridad para hacer estas cosas? (Marcos 11:27-28)<\/p>\n
1. Mateo, Marcos y Lucas incluyen este incidente de cuestionar la autoridad de Jes\u00fas.<\/p>\n
2. El procedimiento para ser reconocido como maestro religioso en Israel fue sencillo.<\/p>\n
a. Originalmente, los candidatos rab\u00ednicos hab\u00edan sido ordenados por un rabino l\u00edder a quien respetaban y bajo cuya ense\u00f1anza serv\u00edan.<\/p>\n
b. Desafortunadamente, esto condujo a una variaci\u00f3n en las calificaciones y ense\u00f1anzas, as\u00ed como a abusos generalizados.<\/p>\n
c. Entonces, el sumo consejo jud\u00edo, llamado Sanedr\u00edn, asumi\u00f3 la responsabilidad de la ordenaci\u00f3n.<\/p>\n
d. Cuando ordenaban a un hombre, lo declaraban rabino, anciano y juez y se le daba autoridad para ense\u00f1ar, expresar sabidur\u00eda y dictar veredictos.<\/p>\n
3. Por lo tanto, no deber\u00edamos sorprendernos demasiado de que los l\u00edderes religiosos le preguntaran a Jes\u00fas: \u00ab\u00bfQui\u00e9n te dio esta autoridad?\u00bb porque sab\u00edan que no hab\u00eda sido ordenado por ellos.<\/p>\n
4. Jes\u00fas conoc\u00eda sus corazones y sab\u00eda que en realidad no estaban interesados en la verdad, as\u00ed que dijo: \u201cResponder\u00e9 tu pregunta, si t\u00fa primero respondes la m\u00eda. \u00bfEl bautismo de Juan era del cielo o de origen humano?\u201d<\/p>\n
a. Sab\u00edan que si respond\u00edan que era de Dios, entonces deber\u00edan haber escuchado a Juan y tendr\u00edan que creer en Jes\u00fas porque Juan cre\u00eda en Jes\u00fas, pero si respond\u00edan que no era de Dios, entonces tendr\u00edan problemas con el multitud, por lo que se hicieron los tontos y respondieron: \u00abNo sabemos\u00bb.<\/p>\n
b. Jes\u00fas respondi\u00f3: \u201cSi no respondes a mi pregunta, entonces yo no responder\u00e9 a la tuya\u201d.<\/p>\n
5. Pero me llama la atenci\u00f3n la iron\u00eda de que \u201clo creado\u201d le pregunte al Creador acerca de Sus credenciales.<\/p>\n
a. Es como si la olla le preguntara al alfarero d\u00f3nde obtuvo su t\u00edtulo universitario.<\/p>\n
b. Jes\u00fas no necesit\u00f3 su ordenaci\u00f3n, ten\u00eda el sello de aprobaci\u00f3n de Dios.<\/p>\n
G. Luego, Mateo registra tres par\u00e1bolas de Jes\u00fas: la par\u00e1bola de los 2 hijos, la par\u00e1bola de los labradores y la par\u00e1bola del banquete de bodas (Marcos y Lucas solo incluyen la par\u00e1bola de los labradores).<\/p>\n
1. La primera historia es sobre un hombre que ten\u00eda dos hijos.<\/p>\n
a. Fue al primero y le dijo: \u201cHijo, ve y trabaja hoy en la vi\u00f1a\u201d. El hijo dijo que no lo har\u00eda, pero luego cambi\u00f3 de opini\u00f3n y se fue.<\/p>\n
b. El padre fue al segundo hijo y le dijo lo mismo (ve a trabajar en la vi\u00f1a). El hijo dijo que lo har\u00eda, pero luego no lo hizo.<\/p>\n
c. Jes\u00fas pregunt\u00f3 a la multitud cu\u00e1l de los hijos obedec\u00eda a su padre, y ellos respondieron al primero.<\/p>\n
d. El hijo que dijo que obedecer\u00eda pero no representaba a los l\u00edderes religiosos impenitentes, pero el hijo que dijo que no obedecer\u00eda pero cambi\u00f3 de opini\u00f3n representaba a los pecadores arrepentidos.<\/p>\n
e. Entonces Jes\u00fas los sorprendi\u00f3 diciendo: \u201cLes digo la verdad, los recaudadores de impuestos y las prostitutas est\u00e1n entrando en el reino de Dios antes que ustedes. Porque Juan vino a vosotros para mostraros el camino de la justicia, y vosotros no le cre\u00edsteis, pero ellos s\u00ed\u201d. (Mt 21,31-32)<\/p>\n
2. Entonces Jes\u00fas pas\u00f3 inmediatamente a dos historias que presentaban una verdad com\u00fan.<\/p>\n
3. La primera es la historia de un hacendado que arrend\u00f3 una vi\u00f1a a unos aparceros (inquilinos).<\/p>\n
a. En la vendimia el due\u00f1o enviaba a sus sirvientes a recoger su parte de las uvas.<\/p>\n
b. Pero los granjeros agarraron a los sirvientes, golpearon a uno, mataron a otro y luego mataron a un tercero.<\/p>\n
4. La segunda es la historia de un rey que prepar\u00f3 un banquete de bodas para su hijo.<\/p>\n
a. Cuando el banquete estuvo listo, el rey envi\u00f3 a sus siervos a decirle al pueblo que el banquete estaba listo, pero ellos se negaron a venir.<\/p>\n
5. As\u00ed que aqu\u00ed tenemos un terrateniente y un rey cuyos sirvientes y mensajeros son ignorados, golpeados e incluso asesinados.<\/p>\n
a. Seguramente el terrateniente y el rey se lavar\u00e1n las manos de esta gente, \u00bfno?<\/p>\n
b. O tal vez el terrateniente env\u00ede a la polic\u00eda o al ej\u00e9rcito despu\u00e9s, \u00bfno?<\/p>\n
c. \u00a1Equivocado! En ambos casos env\u00edan m\u00e1s emisarios. En la primera historia el \u00faltimo enviado es el hijo.<\/p>\n
d. Jes\u00fas estaba pintando un cuadro de un Dios muy paciente y determinado.<\/p>\n
6. Al concluir ambas historias, vemos que la paciencia del terrateniente y rey se ha agotado.<\/p>\n
a. En la primera historia, los labradores malvados fueron llevados a un final miserable.<\/p>\n
b. En la segunda historia, el rey desisti\u00f3 de los primeros invitados, y fue e hizo entrar a todos los que quisieron venir, pero uno que vino no estaba vestido apropiadamente y lo echaron.<\/p>\n
c. Mateo registra las palabras m\u00e1s aleccionadoras de Jes\u00fas: \u201cOs digo que el reino de Dios os ser\u00e1 quitado y ser\u00e1 dado a un pueblo que produzca sus frutos\u201d (Mt. 21:43)<\/p>\n
7. Mateo, Marcos y Lucas informan que los l\u00edderes religiosos jud\u00edos sab\u00edan que Jes\u00fas hab\u00eda dicho estas par\u00e1bolas contra ellos, y buscaron una manera de arrestar a Jes\u00fas de inmediato.<\/p>\n
a. As\u00ed como sus padres hab\u00edan rechazado a los profetas, ahora estaban rechazando al Profeta \u2013 Dios mismo.<\/p>\n
H. Despu\u00e9s de estas par\u00e1bolas iniciales, los Evangelios de Mateo, Marcos y Lucas incluyen tres preguntas a Jes\u00fas.<\/p>\n
1. Las preguntas estaban dise\u00f1adas para atrapar a Jes\u00fas para que dijera algo malo que lo llevar\u00eda al castigo o al rechazo.<\/p>\n
2. La primera de estas cuestiones ten\u00eda que ver con el pago de impuestos al C\u00e9sar.<\/p>\n
a. Marcos dice: 13 Entonces enviaron a Jes\u00fas algunos de los fariseos y de los herodianos para atraparlo en sus palabras. 14 Cuando llegaron, le dijeron: \u201cMaestro, sabemos que eres veraz y no te importa lo que piensen los dem\u00e1s, ni haces acepci\u00f3n de personas, sino que ense\u00f1as el camino de Dios con verdad. \u00bfEs l\u00edcito pagar impuestos al C\u00e9sar o no? \u00bfDeber\u00edamos pagar o no deber\u00edamos? (Marcos 12:13-14)<\/p>\n
b. Observe c\u00f3mo introdujeron su pregunta con un intento de manipular a trav\u00e9s de la adulaci\u00f3n.<\/p>\n
c. Lo m\u00e1s probable es que cuando un hombre te da una palmada en la espalda quiere que tosas algo, y los fariseos estaban dando fuertes palmadas en la espalda en este vers\u00edculo.<\/p>\n
d. Para algunas personas, la adulaci\u00f3n los llevar\u00e1 a todas partes, pero no con Jes\u00fas.<\/p>\n
e. \u00c9l vio a trav\u00e9s de su hipocres\u00eda y pidi\u00f3 una moneda y pregunt\u00f3 de qui\u00e9n era el retrato que estaba en ella, y como el retrato de C\u00e9sar estaba en ella, dijo: \u201cDad a C\u00e9sar lo que es de C\u00e9sar\u2026\u201d<\/p>\n
f. Cuando escucharon esto, quedaron asombrados.<\/p>\n
3. La siguiente pregunta vino de los saduceos que no cre\u00edan en la resurrecci\u00f3n.<\/p>\n
a. Se les ocurri\u00f3 una versi\u00f3n extrema de un incidente poco probable para atrapar a Jes\u00fas y hacerlo quedar como un tonto.<\/p>\n
b. Sugieren que eran 7 hermanos y uno de los hermanos se cas\u00f3, pero luego muri\u00f3 sin dejar hijos. Luego cada uno de los otros 6 hermanos fueron obligados a casarse con la mujer, pero luego cada uno muri\u00f3 sin dejar hijos.<\/p>\n
c. Su pregunta fue, \u00ab\u00bfde qui\u00e9n ser\u00e1 esposa en la resurrecci\u00f3n?\u00bb<\/p>\n
d. Jes\u00fas los corrigi\u00f3 diciendo que estaban muy equivocados: no conoc\u00edan las Escrituras ni el poder de Dios.<\/p>\n
e. Explic\u00f3 que no habr\u00eda matrimonio en el cielo, pero s\u00ed una resurrecci\u00f3n, porque Dios es el Dios de los vivos, no de los muertos, incluidos Abraham, Isaac y Jacob.<\/p>\n
4. Mateo nos cuenta que cuando los fariseos vieron que Jes\u00fas hab\u00eda silenciado a los saduceos, pensaron que podr\u00edan dejar perplejo a Jes\u00fas, entonces le hicieron la pregunta que se les ocurri\u00f3, que fue: \u201cDe todos los mandamientos, \u00bfcu\u00e1l es el m\u00e1s importante?\u201d<\/p>\n
a. Los fariseos eran una secta influyente en el juda\u00edsmo y eran muy piadosos y serios acerca de guardar toda la ley del AT.<\/p>\n
b. Este fue un gran desaf\u00edo porque hay m\u00e1s de 600 leyes espec\u00edficas en el AT.<\/p>\n
c. Con tantas leyes, ser\u00eda \u00fatil saber cu\u00e1l es la m\u00e1s importante.<\/p>\n
d. Jes\u00fas no dio una sola respuesta, sino que dio dos: Ama a Dios, y ama a tu pr\u00f3jimo, y Jes\u00fas concluy\u00f3 diciendo que estas dos eran el cumplimiento de todas las dem\u00e1s leyes de Dios.<\/p>\n
5. Los Evangelios nos dicen que a partir de entonces nadie se atrevi\u00f3 a hacerle m\u00e1s preguntas, ya no hubo perplejidad ni atrapamiento de Jes\u00fas.<\/p>\n
I. Mateo sigue la secci\u00f3n de Jes\u00fas siendo cuestionado con un cap\u00edtulo llamado los \u00absiete ayes\u00bb donde Jes\u00fas dio una cr\u00edtica mordaz de los escribas y fariseos (Mateo 23).<\/p>\n
1. Entonces Jes\u00fas habl\u00f3 a la multitud ya sus disc\u00edpulos: 2 \u201cEn la c\u00e1tedra de Mois\u00e9s est\u00e1n sentados los escribas y los fariseos. 3 Por tanto, haced lo que os digan, y observadlo. Pero no hagas lo que ellos hacen, porque no practican lo que ense\u00f1an. 4 Atan cargas pesadas que son dif\u00edciles de llevar y las ponen sobre los hombros de la gente, pero ellos mismos no est\u00e1n dispuestos a mover un dedo para moverlas. 5 Todo lo hacen para ser vistos por los dem\u00e1s: Ensanchan sus filacterias y alargan sus borlas. 6 Les encantan los lugares de honor en los banquetes, los primeros asientos en las sinagogas, 7 los saludos en las plazas y ser llamados ‘Rab\u00ed’ por la gente\u201d. (Mt 23,1-7)<\/p>\n
2. Luego, despu\u00e9s del largo cap\u00edtulo con los siete ayes, Jes\u00fas concluy\u00f3 su cr\u00edtica con: \u201c\u00a1Serpientes! \u00a1Generaci\u00f3n de v\u00edboras! \u00bfC\u00f3mo escapar\u00e1s de ser condenado al infierno?\u201d (Mt 23,33)<\/p>\n
3. Si todo hasta ese punto no fuera suficiente para empujar al liderazgo jud\u00edo al l\u00edmite, seguramente los siete ayes lo habr\u00edan logrado: Jes\u00fas hab\u00eda hecho todo lo posible.<\/p>\n
J. En ese momento Mateo nos dice que Jes\u00fas sali\u00f3 del templo y se alejaba cuando sus disc\u00edpulos le llamaron la atenci\u00f3n sobre la estructura del templo.<\/p>\n
1. Jes\u00fas les respondi\u00f3: \u201c\u00bfVeis todas estas cosas? De cierto os digo, que no quedar\u00e1 aqu\u00ed piedra sobre piedra; todos ser\u00e1n derribados.\u201d (Mt 24,2)<\/p>\n
2. Mateo, Marcos y Lucas dedican un cap\u00edtulo entero a las se\u00f1ales del fin del mundo.<\/p>\n
3. Se han escrito innumerables libros sobre estos cap\u00edtulos sobre los \u00faltimos tiempos.<\/p>\n
a. Frases ominosas acechan en estos cap\u00edtulos, como: \u201cguerras y rumores de guerras\u201d, y \u201cqu\u00e9 terrible ser\u00e1 para las mujeres que est\u00e1n embarazadas\u201d.<\/p>\n
b. Hay descripciones aterradoras y espeluznantes del sol que se oscurece y la luna no da su luz, y buitres revoloteando alrededor de cad\u00e1veres, y rel\u00e1mpagos.<\/p>\n
4. Pero, \u00bfqu\u00e9 significa todo esto?<\/p>\n
a. Algunos sienten que todo el cap\u00edtulo es simb\u00f3lico y no debe interpretarse literalmente.<\/p>\n
b. Otros sienten que es una combinaci\u00f3n de comentarios aplicados a la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n y al regreso final de Cristo.<\/p>\n
c. A\u00fan otros creen que el cap\u00edtulo tiene un prop\u00f3sito; para prepararnos para el juicio final.<\/p>\n
5. Creo que Jes\u00fas estaba hablando tanto de la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n como de Su segunda venida.<\/p>\n
a. La destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n era algo que ver\u00edan venir, pero la segunda venida vendr\u00eda inesperadamente.<\/p>\n
b. El prop\u00f3sito principal de Jes\u00fas fue preparar a Sus disc\u00edpulos para un futuro catastr\u00f3fico.<\/p>\n
c. Sus palabras de desastre resonaron cuando los romanos pusieron de rodillas a Jerusal\u00e9n (70 dC).<\/p>\n
6. Es dif\u00edcil comprender cu\u00e1n impactante e incre\u00edble debe haber sido para sus disc\u00edpulos escuchar acerca de la destrucci\u00f3n del templo.<\/p>\n
a. El templo era la caracter\u00edstica central de la religi\u00f3n jud\u00eda: era el lugar de encuentro entre las personas y Dios.<\/p>\n
b. Representaba la expiaci\u00f3n, el sacrificio y el sacerdocio, y exist\u00eda desde el rey Salom\u00f3n, \u00a1m\u00e1s de 1000 a\u00f1os!<\/p>\n
c. Era una deslumbrante estructura construida con m\u00e1rmol blanco y recubierta de oro.<\/p>\n
d. El \u00e1rea del templo estaba rodeada de p\u00f3rticos y el techo de los p\u00f3rticos eran pilares cortados de m\u00e1rmol s\u00f3lido en una sola pieza: ten\u00edan 37 ½ pies de alto y tan grueso que 3 hombres tomados de la mano apenas podr\u00edan rodear uno.<\/p>\n
e. Los arque\u00f3logos han encontrado piedras angulares del templo que miden de 20 a 40 pies de largo y pesan m\u00e1s de 400 toneladas.<\/p>\n
f. \u00a1Qu\u00e9 impactante fue la afirmaci\u00f3n de Jes\u00fas de que no quedar\u00eda piedra sobre piedra!<\/p>\n
7. Pero Jes\u00fas les habl\u00f3 de la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n, la persecuci\u00f3n que enfrentar\u00edan y Su venida final, para que no se sorprendieran y estuvieran preparados para ella.<\/p>\n
K. Mateo registra tres par\u00e1bolas finales que Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 ese d\u00eda: la par\u00e1bola de las diez v\u00edrgenes, la par\u00e1bola de los talentos y la par\u00e1bola de las ovejas y las cabras (Mateo 25).<\/p>\n
1. A trav\u00e9s de esas par\u00e1bolas y el mensaje de Jes\u00fas sobre el fin de la era y el d\u00eda y la hora final siendo desconocidos, Jes\u00fas estaba dando a sus disc\u00edpulos sus \u00f3rdenes de marcha.<\/p>\n
a. Deb\u00edan estar en guardia \u2013 cuidado que nadie te enga\u00f1e.<\/p>\n
b. Deb\u00edan estar listos en todo momento, velar, porque no se sabe el d\u00eda ni la hora.<\/p>\n
c. Deb\u00edan ser fieles hasta el final \u2013 el que se mantiene firme hasta el final, y el que hace la voluntad de Dios hasta el final, ser\u00e1 salvo \u2013 \u00a1ven a compartir la felicidad de tu maestro!<\/p>\n
2. Estas cosas que Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 ese martes y en sus \u00faltimos d\u00edas debieron traer a sus disc\u00edpulos gran consuelo, fortaleza y paz.<\/p>\n
3. Las cosas no iban a ser f\u00e1ciles, pero Dios estar\u00eda con ellos y todo valdr\u00eda la pena.<\/p>\n
4. Lo que era cierto para ellos tambi\u00e9n es cierto para nosotros: enfrentaremos el mismo tipo de cosas y debemos seguir las mismas \u00f3rdenes de marcha.<\/p>\n
L. Concluyamos la lecci\u00f3n de hoy reconociendo una importante verdad eterna: Dios nos da a cada uno de nosotros una opci\u00f3n sobre lo que haremos con Jes\u00fas y las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas.<\/p>\n
1. Hay muchas cosas en la vida que no podemos elegir, como: d\u00f3nde y cu\u00e1ndo nacemos, o en qu\u00e9 familia o raza nacemos.<\/p>\n
2. No podemos elegir el clima y no podemos controlar la econom\u00eda, y no podemos elegir c\u00f3mo nos responde la gente.<\/p>\n
3. Pero podemos elegir d\u00f3nde pasar la eternidad.<\/p>\n
a. Es la m\u00e1s grande de las elecciones, y Dios nos deja la decisi\u00f3n a nosotros.<\/p>\n
4. Dios ha tratado de aclarar lo que significa esta elecci\u00f3n.<\/p>\n
a. Y Dios ha tratado de dejar en claro cu\u00e1nto se preocupa por nosotros y hasta qu\u00e9 punto y hasta qu\u00e9 punto estuvo dispuesto a llegar para darnos una opci\u00f3n.<\/p>\n
b. Y as\u00ed, el viernes de la \u00faltima semana de la vida terrenal de Jes\u00fas, somos testigos de que Dios permiti\u00f3 que sus manos fueran traspasadas, no con un alfiler, sino con clavos.<\/p>\n
c. Jes\u00fas permiti\u00f3 que sus manos y pies fueran traspasados para tratar de abrir nuestras mentes cerradas y penetrar nuestros corazones callosos.<\/p>\n
d. Pero incluso despu\u00e9s de todo lo que Dios ha hecho para demostrar Su bondad, misericordia y amor, todav\u00eda nos deja la opci\u00f3n de recibirlo o rechazarlo.<\/p>\n
5. Todos estamos familiarizados con la declaraci\u00f3n de Jes\u00fas en Apocalipsis 3:20, donde Jes\u00fas dice: \u201c\u00a1Mira! Me paro frente a la puerta y golpeo. si alguno oye mi voz y abre la puerta, entrar\u00e9 a \u00e9l, y cenar\u00e9 con \u00e9l, y \u00e9l conmigo\u201d. (Es una gran ilustraci\u00f3n, y una verdadera realidad)<\/p>\n
a. Jes\u00fas se para en la puerta y llama y pide que lo dejen entrar.<\/p>\n
b. Jes\u00fas no derriba la puerta y se mete donde no lo quieren.<\/p>\n
6. Eche un vistazo a esta famosa pintura de Jes\u00fas llamando a la puerta, realizada por un artista ingl\u00e9s llamado William Holman Hunt en 1866 llamada \u00abLa luz del mundo\u00bb.<\/p>\n
a. Hunt representa la figura de Jes\u00fas con una linterna, llamando a una puerta cubierta de maleza y sin abrir durante mucho tiempo.<\/p>\n
b. La puerta en la pintura no tiene manija en el exterior y, por lo tanto, solo se puede abrir desde adentro, lo que se supon\u00eda que representaba \u00abla mente obstinadamente cerrada\u00bb.<\/p>\n
c. Esta pintura fue considerada por muchos como la interpretaci\u00f3n de Cristo m\u00e1s importante y culturalmente influyente de su \u00e9poca.<\/p>\n
7. Durante 2000 a\u00f1os, Jes\u00fas ha estado tratando de abrir mentes cerradas y penetrar corazones callosos.<\/p>\n
a. Quiere entrar en nuestras vidas por primera vez o por cent\u00e9sima vez.<\/p>\n
b. La pregunta es: \u00bfLe abriremos la puerta y le dejaremos entrar?<\/p>\n
c. Para la persona que no ha recibido a Cristo por primera vez, traer a Cristo a nuestras vidas implica expresar nuestra fe, arrepentirnos (pasar de una vida autodirigida a una vida dirigida por Dios, lo que incluye alejarse del pecado) y ser bautizados en Cristo (ser sumergidos en agua para el perd\u00f3n de nuestros pecados).<\/p>\n
d. Para la persona que ya ha sido bautizada en Cristo, traer a Cristo de nuevo a nuestras vidas despu\u00e9s de haberlo apartado implica arrepentirse y comenzar de nuevo.<\/p>\n
8. La decisi\u00f3n es tuya. Espero que cada uno de nosotros elija recibir a Jes\u00fas para que entre en nuestras vidas y le permita ser nuestro Salvador y nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n
a. Cuanto m\u00e1s tardemos en responder a Jes\u00fas, m\u00e1s duros y callosos se vuelven nuestros corazones.<\/p>\n
b Ruego que no nos demoremos, sino que confiemos y obedezcamos.<\/p>\n
Recursos: Libro de Max Lucado, \u00abY los \u00e1ngeles callaron\u00bb, Multnomah, 1992<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
A. \u00bfEscuchaste sobre el tipo que va por diferentes pueblos y pincha a la gente con agujas de tejer? 1. La polic\u00eda cree que estaba tratando de hacer un punto y estaba siguiendo alg\u00fan tipo de patr\u00f3n. B. La palabra \u201caguja\u201d puede usarse como sustantivo o como verbo. 1. Como sustantivo, una aguja podr\u00eda ser: … Continuar leyendo \u00abMartes – Abriendo mentes cerradas y penetrando corazones callosos\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3650","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3650","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3650"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3650\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3650"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3650"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3650"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}