Escritura<\/p>\n
Cuando Jes\u00fas estaba llegando al final de su ministerio en Galilea, que algunos dicen que dur\u00f3 unos 16 meses, atrajo a grandes audiencias a su ministerio. Tambi\u00e9n experiment\u00f3 una creciente oposici\u00f3n a su mensaje sobre las buenas nuevas del reino de Dios.<\/p>\n
Aunque anteriormente hab\u00eda ilustrado su predicaci\u00f3n con algunas par\u00e1bolas cortas, ahora Lucas registra a Jes\u00fas dando su primera par\u00e1bola importante, la conocemos como La Par\u00e1bola del Sembrador.<\/p>\n
La \u00faltima vez examinamos el prop\u00f3sito de las par\u00e1bolas, que Jes\u00fas declar\u00f3 en Lucas 8:9-10. Jes\u00fas b\u00e1sicamente dijo que las par\u00e1bolas ilustraban varios aspectos del reino de Dios para los creyentes. Pero, para aquellos que se endurecieron en su oposici\u00f3n a las buenas nuevas del reino de Dios, Jes\u00fas’ las par\u00e1bolas simplemente confirmaron su falta de comprensi\u00f3n, dureza de coraz\u00f3n y falta de voluntad para someterse a \u00e9l como Salvador y Se\u00f1or.<\/p>\n
Curiosamente, en la secci\u00f3n paralela del Evangelio de Marcos, Marcos dijo que a partir de ese momento Jes\u00fas “no les hablaba sin par\u00e1bolas” (Marcos 4:34).<\/p>\n
Entonces, leamos hoy La Par\u00e1bola del Sembrador en Lucas 8:4-8, 11-15:<\/p>\n
4 Y cuando se reun\u00eda una gran multitud y ven\u00eda a \u00e9l gente de pueblo en pueblo, dijo en una par\u00e1bola: 5 “Un sembrador sali\u00f3 a sembrar su semilla. Y mientras sembraba, parte cay\u00f3 junto al camino y fue pisoteada, y las aves del cielo la devoraron. 6 Y parte cay\u00f3 sobre la roca, y creciendo, se sec\u00f3, porque no ten\u00eda humedad. 7 Y parte cay\u00f3 entre espinos, y los espinos crecieron con ella y la ahogaron. 8 Y parte cay\u00f3 en buena tierra y creci\u00f3 y dio el ciento por uno.” Mientras dec\u00eda estas cosas, gritaba: “El que tiene o\u00eddos para o\u00edr, que oiga.” . . . <\/p>\n
11 Ahora bien, la par\u00e1bola es esta: La semilla es la palabra de Dios. 12 Los que est\u00e1n junto al camino son los que han o\u00eddo; entonces viene el diablo y quita la palabra de sus corazones, para que no crean y se salven. 13 Y los de sobre la roca son los que cuando oyen la palabra, la reciben con gozo. Pero \u00e9stos no tienen ra\u00edz; creen por un tiempo, y en el tiempo de la prueba se apartan. 14 Y en cuanto a lo que cay\u00f3 entre los espinos, ellos son los que oyen, pero en su camino son ahogados por los cuidados y las riquezas y los placeres de la vida, y su fruto no madura. 15 En cuanto a la buena tierra, \u00e9stos son los que con coraz\u00f3n bueno y recto retienen la palabra o\u00edda, y dan fruto con perseverancia. (Lucas 8:4-8, 11-15)<\/p>\n
Introducci\u00f3n<\/p>\n
Hace varios a\u00f1os, en un esfuerzo por atraer a tantas personas como fuera posible a sus Servicios de Pascua, una mega-iglesia en Corpus Christi, TX regal\u00f3 televisores de pantalla plana, patinetas, guitarras Fender, muebles y \u00a115 autos! E incluso si los asistentes no ganaron uno de los grandes premios, era probable que se fueran con una de las 15,000 bolsas de regalo, cada una con aproximadamente $300 en bienes y servicios gratuitos. Los l\u00edderes esperaban duplicar la asistencia a sus Servicios de Pascua.<\/p>\n
Ahora no s\u00e9 cu\u00e1ntas personas asistieron realmente a sus Servicios de Pascua. Pero me sorprender\u00eda si no tuvieran un salto dram\u00e1tico en su asistencia. La gente siempre quiere algo a cambio de nada.<\/p>\n
De hecho, eso es lo que estaba pasando con Jes\u00fas’ ministerio. El ministerio de Jes\u00fas consisti\u00f3 en su mensaje – un mensaje sobre las buenas nuevas del reino de Dios – acompa\u00f1ado de milagros – milagros que autentificaban su mensaje.<\/p>\n
Ahora era com\u00fan que grandes multitudes de personas asistieran a Jes\u00fas’ ministerio. Quer\u00edan ver qu\u00e9 milagros har\u00eda Jes\u00fas. As\u00ed que Lucas dijo en el vers\u00edculo 4, “Y cuando se reun\u00eda una gran multitud, y ven\u00edan a \u00e9l gentes de pueblo en pueblo, dijo en par\u00e1bola” – y luego Jes\u00fas cont\u00f3 la par\u00e1bola del sembrador.<\/p>\n
Jes\u00fas estaba preocupado por la gran multitud. Sab\u00eda que m\u00e1s y m\u00e1s personas solo ven\u00edan por las “golosinas”. Vinieron por lo que pod\u00edan sacar del servicio. No vinieron a escuchar su mensaje de fe y arrepentimiento. Quer\u00edan ver qu\u00e9 estaba pasando. Quer\u00edan probar pero no enviar. Algunos de ellos no ten\u00edan ning\u00fan inter\u00e9s espiritual real en absoluto; estaban all\u00ed solo por curiosidad.<\/p>\n
De hecho, hubo una serie de respuestas diferentes a Jes\u00fas’ mensaje. Pero solo una respuesta le dar\u00eda al oyente una bendici\u00f3n inimaginable. Entonces, Jes\u00fas les dio una par\u00e1bola, la par\u00e1bola que conocemos como La par\u00e1bola del sembrador, aunque quiz\u00e1s sea mejor llamarla La par\u00e1bola de los suelos porque ilustra cuatro respuestas diferentes a la Palabra de Dios.<\/p>\n
Lecci\u00f3n <\/p>\n
Un estudio de las respuestas de los diferentes suelos a la semilla ilustra diferentes respuestas a la Palabra de Dios.<\/p>\n
Usemos el siguiente esquema:<\/p>\n
1. La Informaci\u00f3n en la Par\u00e1bola (8:5-8)<\/p>\n
2. La Interpretaci\u00f3n de la Par\u00e1bola (8:11-15)<\/p>\n
I. La Informaci\u00f3n en la Par\u00e1bola (8:5-8)<\/p>\n
Primero, veamos la informaci\u00f3n en la par\u00e1bola.<\/p>\n
Jes\u00fas dijo que un sembrador sali\u00f3 a sembrar su simiente (8:5a). Es posible que, de hecho, alguien estuviera sembrando semillas mientras Jes\u00fas estaba ense\u00f1ando, y que todos en la multitud pudieran verlo. La siembra se realizaba a finales de oto\u00f1o o principios de invierno (octubre a diciembre), durante la \u00e9poca de lluvias, y la cosecha brotaba en primavera (alrededor de abril o mayo) y se recolectaba alrededor de junio.<\/p>\n
En aquellos d\u00edas una sembrador colgaba sobre sus hombros o alrededor de su cintura una correa a la que estaba atada una bolsa frente a \u00e9l. \u00c9l sembrar\u00eda su semilla tomando un pu\u00f1ado de semillas de la bolsa y esparci\u00e9ndolas tan uniformemente como pudo en el campo. Los comentaristas difieren sobre el orden de sembrar y arar: en Israel, a menudo se ara un campo solo despu\u00e9s de sembrado. Ese detalle, sin embargo, no afecta el punto de la par\u00e1bola.<\/p>\n
Entonces Jes\u00fas dijo que la semilla cay\u00f3 en cuatro suelos diferentes.<\/p>\n
A. Algunas semillas cayeron junto al camino (8:5b)<\/p>\n
Primero, algunas semillas cayeron junto al camino.<\/p>\n
Jes\u00fas dijo en el vers\u00edculo 5b: “Y al sembrar, algunas cay\u00f3 junto al camino y fue pisoteada, y las aves del cielo la devoraron.”<\/p>\n
La semilla que cay\u00f3 junto al camino se refiere a los caminos por donde caminaba la gente que separaba las estrechas franjas de tierra cultivada. Los granjeros los usaban para llegar a sus campos y los viajeros los usaban para moverse por el campo. Los caminos no estaban arados y en el clima seco de Israel se volv\u00edan casi tan duros como una acera de cemento. La semilla que cay\u00f3 a lo largo del camino no tuvo oportunidad de penetrar el suelo compactado. En consecuencia, la semilla qued\u00f3 expuesta, y fue pisoteada, y las aves del cielo la devoraron.<\/p>\n
B. Parte cay\u00f3 sobre la roca (8:6)<\/p>\n
Segundo, parte cay\u00f3 sobre la roca.<\/p>\n
Jes\u00fas dijo en el vers\u00edculo 6, “Y parte cay\u00f3 sobre la roca , y creciendo, se sec\u00f3, porque no ten\u00eda humedad.”<\/p>\n
La semilla no cay\u00f3 literalmente sobre la roca. Este no era un campo con muchas rocas, sino una base de roca debajo del suelo. En un campo sin arar, esa tierra no era f\u00e1cil de detectar. No hab\u00eda suficiente humedad en el suelo y las plantas’ las ra\u00edces no pod\u00edan pasar por debajo de la roca para alcanzar el nivel fre\u00e1tico debajo de ella. En consecuencia, la semilla brotaba, pero despu\u00e9s de un tiempo, se sec\u00f3, porque no ten\u00eda humedad.<\/p>\n
C. Parte cay\u00f3 entre espinas (8:7)<\/p>\n
Tercero, parte cay\u00f3 entre espinas.<\/p>\n
Jes\u00fas dijo en el vers\u00edculo 7, “Y parte cay\u00f3 entre espinas, y la los espinos crecieron con \u00e9l y lo ahogaron.”<\/p>\n
Ni siquiera el arado m\u00e1s diligente pudo quitar todos los espinos’ ra\u00edces. Cuando la semilla comenz\u00f3 a crecer, las espinas tambi\u00e9n comenzaron a crecer. Los espinos crecieron m\u00e1s r\u00e1pido, m\u00e1s altos y m\u00e1s fuertes que la semilla, y eventualmente la ahogaron.<\/p>\n
Pero la situaci\u00f3n no era del todo desesperada.<\/p>\n
D. Parte cay\u00f3 en buena tierra (8:8)<\/p>\n
Y cuarto, parte cay\u00f3 en buena tierra.<\/p>\n
Jes\u00fas dijo en el vers\u00edculo 8a, “Y parte cay\u00f3 en buena tierra. y creci\u00f3 y dio cien veces m\u00e1s.<\/p>\n
Este buen suelo no ten\u00eda ninguno de los inconvenientes de los otros tres suelos. La buena tierra era suave y profunda y libre de espinas. En consecuencia, produjo una maravillosa cosecha; rindi\u00f3 cien veces m\u00e1s. Los rendimientos normales oscilaban entre siete y diez veces, de modo que una devoluci\u00f3n del ciento por uno era excepcional, aunque G\u00e9nesis 26:12 habla del rendimiento del ciento por uno de Isaac.<\/p>\n
El comentarista Darrell Bock hace un comentario fascinante sobre la par\u00e1bola cuando dice,<\/p>\n
Es interesante que Lucas use cuatro preposiciones para describir las diferentes semillas: junto al camino (para), sobre la roca (epi), entre espinas (en mesō), y en buena tierra (eis). En contraste con el fracaso de la otra semilla, solo la \u00faltima semilla penetra en la tierra y logra su objetivo de volverse fruct\u00edfera.<\/p>\n
Bueno, ese es el final de la par\u00e1bola para Jes\u00fas. Pero luego Lucas dijo que cuando Jes\u00fas dijo estas cosas, grit\u00f3: “El que tiene o\u00eddos para o\u00edr, que oiga” (8:8b). Este es realmente Jes\u00fas’ punto en la par\u00e1bola. Jes\u00fas estaba diciendo de una manera muy simple pero muy profunda que los ciudadanos de su reino escuchar\u00e1n, es decir, entender\u00e1n y abrazar\u00e1n lo que tiene que decir.<\/p>\n
Los disc\u00edpulos le preguntaron a Jes\u00fas qu\u00e9 quer\u00eda decir. La \u00faltima vez les expliqu\u00e9 los vers\u00edculos 9-10. Entonces, ahora quiero pasar a la interpretaci\u00f3n de la par\u00e1bola.<\/p>\n
II. La Interpretaci\u00f3n de la Par\u00e1bola (8:11-15)<\/p>\n
Y segundo, veamos la interpretaci\u00f3n de la par\u00e1bola.<\/p>\n
Jes\u00fas dijo en el vers\u00edculo 11, &# 8220;Ahora la par\u00e1bola es esta: La semilla es la palabra de Dios.”<\/p>\n
Jes\u00fas primero explic\u00f3 que la semilla es la palabra de Dios. Es el mensaje del evangelio. Es la buena noticia del reino de Dios. Y aunque no lo diga, es el sembrador original de la semilla. Toda persona que comparte la palabra de Dios tambi\u00e9n est\u00e1 sembrando la semilla.<\/p>\n
Entonces Jes\u00fas mostr\u00f3 cuatro respuestas a la palabra de Dios.<\/p>\n
A. El camino representa corazones duros (8:12)<\/p>\n
Primero, el camino representa corazones duros.<\/p>\n
Jes\u00fas dijo en el vers\u00edculo 12: “Los que est\u00e1n junto al camino son los que he oido; luego viene el diablo y quita de sus corazones la palabra, para que no crean y se salven.”<\/p>\n
Este primer grupo representa a las personas que escuchan la palabra de Dios pero no son receptivas lo. Nunca penetra en sus mentes, ni toca sus conciencias, ni entra en sus corazones. Simplemente parece entrar por un o\u00eddo y salir por el otro.<\/p>\n
El problema no est\u00e1 en la palabra de Dios, o en la forma en que se presenta, sino que est\u00e1 en el coraz\u00f3n de las personas que la escuchan. . Pueden estar endurecidos por experiencias amargas en la vida, o un prejuicio injustificado contra Dios, o por la falta de voluntad para abandonar alg\u00fan pecado, o por la indiferencia a la verdad espiritual. Cualquiera que sea la raz\u00f3n, la palabra de Dios nunca llega a sus corazones y cambia sus vidas.<\/p>\n
Pero, f\u00edjate que estas personas tambi\u00e9n tienen a alguien trabajando contra ellos: el diablo, que viene y les quita la palabra. de sus corazones, para que no crean y se salven. Note tambi\u00e9n que el diablo quita la palabra despu\u00e9s de que ha sido o\u00edda. \u00bfSabes cu\u00e1ndo Satan\u00e1s est\u00e1 m\u00e1s activo? Es cuando se presenta el evangelio en una iglesia que predica la palabra de Dios. El obispo JC Ryle lo expres\u00f3 de esta manera:<\/p>\n
Pero quiz\u00e1s en ninguna parte el diablo es tan activo como en una congregaci\u00f3n de oyentes del Evangelio. En ninguna parte trabaja tanto para detener el progreso de lo que es bueno, y para impedir que los hombres y mujeres se salven. De \u00e9l vienen pensamientos errantes e imaginaciones errantes, – mentes ap\u00e1ticas y recuerdos aburridos, – ojos so\u00f1olientos y nervios inquietos, o\u00eddos cansados y atenci\u00f3n distra\u00edda. En todas estas cosas Satan\u00e1s tiene una gran mano. La gente se pregunta de d\u00f3nde vienen y se maravillan de c\u00f3mo encuentran los sermones tan aburridos y los recuerdan tan mal. Se olvidan de la par\u00e1bola del sembrador. Se olvidan del diablo.<\/p>\n
P\u00eddele a Dios que ablande tu duro coraz\u00f3n para que puedas aceptar su palabra, cr\u00e9ela antes de que el diablo se lance para arrebat\u00e1rtela y seas salvo.<\/p>\n
\u00bfSabe por qu\u00e9 su ser querido sigue resisti\u00e9ndose al evangelio? Es porque Satan\u00e1s arrebata activamente la palabra de Dios tan pronto como se siembra. As\u00ed que ore tambi\u00e9n por su ser querido.<\/p>\n
B. La roca representa corazones superficiales (8:13)<\/p>\n
Segundo, la roca representa corazones superficiales.<\/p>\n
Jes\u00fas dijo en el vers\u00edculo 13, “Y los que est\u00e1n sobre la roca son aquellos que, cuando oyen la palabra, la reciben con gozo. Pero \u00e9stos no tienen ra\u00edz; creen por un tiempo, y en el tiempo de la prueba se apartan.”<\/p>\n
Este grupo representa a aquellos que escuchan la palabra de Dios y responden haciendo una profesi\u00f3n de fe. Parecen estar llenos de alegr\u00eda. Pero no dura mucho porque no est\u00e1n rooteados. No est\u00e1n cimentados en la verdad de la palabra de Dios y tan pronto como se encuentran con el calor de la prueba, se apartan.<\/p>\n
Todos conocemos a personas as\u00ed. Hubo un tiempo en que parec\u00edan tan felices de ser llamados cristianos, pero se han apartado de la fe. Un estudiante de secundaria que estaba entusiasmado por ir a un grupo de j\u00f3venes se encuentra con una mala multitud. Una ni\u00f1a que creci\u00f3 en la escuela dominical se va a la universidad y para el segundo semestre se acuesta con su novio. Una pareja que iba a la iglesia con regularidad cuando estaban saliendo se aleja despu\u00e9s de casarse. Un hombre que dijo que quer\u00eda crecer espiritualmente cae en la pornograf\u00eda y no se da por vencido. Un esc\u00e9ptico que parec\u00eda tener una conversi\u00f3n dram\u00e1tica a Cristo pasa a otra religi\u00f3n, o a ninguna religi\u00f3n.<\/p>\n
El obispo JC Ryle dijo esto sobre los corazones superficiales:<\/p>\n
Es muy posible sentir un gran placer, o una profunda alarma, bajo la predicaci\u00f3n del Evangelio y, sin embargo, estar completamente destituido de la gracia de Dios. Las l\u00e1grimas de algunos oyentes de sermones y el deleite extravagante de otros no son se\u00f1ales seguras de conversi\u00f3n. Podemos ser entusiastas admiradores de los predicadores favoritos y, sin embargo, seguir siendo nada mejor que oyentes en terreno pedregoso. Nada debe contentarnos sino una obra profunda, humillante y automortificadora del Esp\u00edritu Santo, y una uni\u00f3n de coraz\u00f3n con Cristo.<\/p>\n
C. Las espinas representan corazones divididos (8:14)<\/p>\n
Tercero, las espinas representan corazones divididos.<\/p>\n
Jes\u00fas dijo en el vers\u00edculo 14, “Y en cuanto a lo que cay\u00f3 entre las espinas , son los que oyen, pero andando, son ahogados por los cuidados y las riquezas y los placeres de la vida, y su fruto no madura.”<\/p>\n
Jes\u00fas mencion\u00f3 tres clases de espinas: los cuidados, las riquezas y los placeres de la vida. Estas cosas pueden impedir que nuestros corazones sean fruct\u00edferos. Una vez m\u00e1s, este grupo representa a personas que inicialmente han abrazado la palabra de Dios pero, despu\u00e9s de un tiempo, las preocupaciones, las riquezas y los placeres de la vida llegan a sus vidas y ahogan cualquier fruto que puedan haber producido.<\/p>\n
El las personas en este grupo no son creyentes. No son cristianos que se han apartado. En cambio, son personas que hacen una profesi\u00f3n de fe y parecen ser cristianos, pero cuando los cuidados, las riquezas y los placeres de la vida toman protagonismo, se muestran sin Cristo. Jes\u00fas dijo en Mateo 6:24, “Nadie puede servir a dos se\u00f1ores, porque o aborrecer\u00e1 a uno y amar\u00e1 al otro, o estimar\u00e1 a uno y menospreciar\u00e1 al otro. No se puede servir a Dios y al dinero.”<\/p>\n
El obispo JC Ryle expres\u00f3 su preocupaci\u00f3n por los corazones divididos:<\/p>\n
Las cosas de esta vida forman uno de los mayores peligros que acechan a un cristiano& #8217;s camino. El dinero, los placeres, los quehaceres cotidianos del mundo, son tantas trampas para atrapar almas. Miles de cosas, que en s\u00ed mismas son inocentes, se convierten, cuando se siguen en exceso, en poco menos que venenos para el alma y ayuda al infierno. El pecado abierto no es lo \u00fanico que arruina las almas. En medio de nuestras familias, y en la b\u00fasqueda de nuestros llamados leg\u00edtimos, tenemos que estar en guardia. A menos que velemos y oremos, estas cosas temporales pueden robarnos el cielo y sofocar cada serm\u00f3n que escuchamos. Podemos vivir y morir como oyentes en un terreno espinoso.<\/p>\n
D. La buena tierra representa corazones fruct\u00edferos (8:15)<\/p>\n
Y cuarto, la buena tierra representa corazones fruct\u00edferos.<\/p>\n
Jes\u00fas dijo en el vers\u00edculo 15, “En cuanto a lo que en el buena tierra, son aquellos que, al o\u00edr la palabra, la retienen con coraz\u00f3n recto y bueno, y dan fruto con paciencia.”<\/p>\n
El comentarista Philip Graham Ryken dice: “A el buen coraz\u00f3n no est\u00e1 tan endurecido por el pecado que Satan\u00e1s pueda arrebatarle la buena semilla de la palabra de Dios. No es tan superficial como para marchitarse en el calor de la persecuci\u00f3n. No est\u00e1 tan distra\u00eddo como para ahogarse con los problemas y placeres de la vida. En cambio, permanece enraizado en la palabra de Dios y, como resultado, da una cosecha abundante.”<\/p>\n
Conclusi\u00f3n<\/p>\n
Como Jes\u00fas’ otras par\u00e1bolas, esta par\u00e1bola escudri\u00f1a nuestros corazones. Esta par\u00e1bola se aplica a cada uno de nosotros. Preg\u00fantese, “\u00bfC\u00f3mo estoy respondiendo a la palabra de Dios? \u00bfEst\u00e1 duro mi coraz\u00f3n? \u00bfEs superficial? \u00bfEst\u00e1 dividido? \u00bfO es fruct\u00edfero?<\/p>\n
Por lo general, cuando las personas escuchan el serm\u00f3n, quieren evaluarlo. Pero, seg\u00fan esta par\u00e1bola, es realmente el serm\u00f3n – es decir, la palabra de Dios – que nos eval\u00faa porque la forma en que respondemos muestra lo que hay en nuestro coraz\u00f3n. El buen o\u00eddo es tan importante como la buena predicaci\u00f3n.<\/p>\n
As\u00ed que, el que tenga o\u00eddos para o\u00edr, \u00a1que oiga! Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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