“Queremos que sep\u00e1is, hermanos, acerca de la gracia de Dios que ha sido dada entre las iglesias de Macedonia, porque en una prueba severa de aflicci\u00f3n, su abundancia de gozo y su extrema pobreza se ha desbordado en una riqueza de generosidad de su parte. Porque dieron conforme a sus medios, como puedo atestiguar, y m\u00e1s all\u00e1 de sus medios, de su propia voluntad, rog\u00e1ndonos encarecidamente el favor de participar en el socorro de los santos— y esto, no como esper\u00e1bamos, sino que ellos mismos se dieron primeramente al Se\u00f1or y luego por la voluntad de Dios a nosotros.” [1]<\/p>\n
Dar no es ni el tema de serm\u00f3n m\u00e1s esperado ni el m\u00e1s bienvenido en este d\u00eda. Sin embargo, no se debe concluir que el p\u00falpito moderno ignora el tema. Los sermones sobre mayordom\u00eda se relegan con frecuencia al \u00e1mbito de la caricatura. Puedo contar con una mano los mensajes que he escuchado que dan instrucciones para dar. He escuchado mensajes que piden generosidad y mensajes que recuerdan a los oyentes las obligaciones de suscribir la empresa misionera o que piden apoyo para erigir un nuevo edificio, pero he escuchado pocos mensajes que instruyen a los cristianos sobre la manera de dar o definir el dar que califica como grande.<\/p>\n
Cualquiera de nosotros apreciar\u00eda una reputaci\u00f3n de generosidad; y me apresuro a decir que como congregaci\u00f3n disfrutamos de una reputaci\u00f3n de generosidad. De la misma manera, dudo que muchos de nosotros podamos nombrar m\u00e1s de un pu\u00f1ado de congregaciones que generalmente se consideran grandes en dar. Me pregunto si conocemos el secreto de la gran generosidad. Si conocemos el secreto de la gran generosidad, podremos hacer avanzar la causa de Cristo incluso mientras avanzamos para ser un est\u00edmulo para los dem\u00e1s. Con este fin, \u00fanase a m\u00ed en el estudio de un vers\u00edculo que se encuentra en la segunda carta de Pablo a los corintios.<\/p>\n
SE HABLABA DE LOS MACEDONIOS COMO GRANDES EN DAR — Aunque el texto no identifica espec\u00edficamente a los cristianos macedonios como grandes, establece claramente que Pablo los consideraba grandes en dar. Adem\u00e1s, es evidente que su grandeza no estaba relacionada con sus carteras personales. Pablo elogi\u00f3 a estos santos por su generosidad a pesar de que eran reconocidos como empobrecidos. Los vers\u00edculos anteriores nos recuerdan la opini\u00f3n del Ap\u00f3stol sobre estos santos macedonios. “Queremos que sep\u00e1is, hermanos, acerca de la gracia de Dios que ha sido dada entre las iglesias de Macedonia, porque en una severa prueba de aflicci\u00f3n, su abundancia de gozo y su extrema pobreza han desbordado en abundancia de generosidad por su parte Porque dieron conforme a sus medios, como puedo atestiguar, y m\u00e1s all\u00e1 de sus medios, de su propia voluntad, rog\u00e1ndonos encarecidamente el favor de participar en el socorro de los santos” [2 CORINTIOS 8:1-4].<\/p>\n
El Ap\u00f3stol habl\u00f3 de la generosidad de los macedonios como una gracia que hab\u00edan recibido de Dios. La palabra traducida como “favor” en el cuarto verso est\u00e1 la palabra griega ch\u00e1ris, generalmente traducida como “gracia.” Esta gracia permiti\u00f3 a los macedonios ignorar las pruebas severas y la pobreza extrema mientras se preparaban para dar. Adem\u00e1s, la gracia que hab\u00edan recibido infect\u00f3 tanto a estos santos empobrecidos con un gozo desbordante que brot\u00f3 en una rica generosidad que les permiti\u00f3 dar m\u00e1s all\u00e1 de su capacidad: dieron tanto como pudieron, y luego dieron un poco m\u00e1s. Los creyentes macedonios parecen haber visto el acto de dar como un privilegio y vieron su dar como un servicio a los santos de Dios. Tales actitudes son humillantes, al igual que la generosidad resultante. Francamente, tendemos a sentirnos inc\u00f3modos en presencia de tal generosidad.<\/p>\n
La generosidad que se origina en la determinaci\u00f3n humana siempre encontrar\u00e1 una excusa para “cuidar del n\u00famero uno”. Tal donaci\u00f3n siempre calcula la capacidad de ser generoso, al mismo tiempo que se enfoca en la situaci\u00f3n inmediata y presta cuidadosa consideraci\u00f3n a los gastos futuros previstos o planificados. Tal entrega puede ser elogiada por otras personas ya que parece considerada y demuestra tal precisi\u00f3n. Sin embargo, el dar que se origina en la determinaci\u00f3n humana se describe por el cuidado y la cautela por el “yo” El dar que es obligatorio, sin embargo, es dar a rega\u00f1adientes; se ver\u00e1 como tal. La d\u00e1diva ordenada por la ley es la d\u00e1diva que se eleva a una demanda particular y se considera digna de elogio.<\/p>\n
A diferencia de estas formas de dar, la gran generosidad siempre se origina en la gracia y est\u00e1 sujeta a la gracia. La gran generosidad reconoce la gracia infinita de Dios y confiesa que ning\u00fan individuo puede dar m\u00e1s que Dios. La gran generosidad no busca encomendar al dador a Dios ni obtener m\u00e9rito; m\u00e1s bien, el don se da en reconocimiento de la gracia ya recibida. La gran generosidad siempre se enfoca hacia el exterior y se niega a permitir que el dador se vuelva egoc\u00e9ntrico. Dar mucho es compasivo, rechazando como indigno todo pensamiento de comodidad personal que entre en conflicto con las necesidades de los dem\u00e1s. Mientras tanto, la gran generosidad acepta la responsabilidad del mundo en general. Las grandes donaciones est\u00e1n determinadas por el tama\u00f1o del coraz\u00f3n del donante y no por el tama\u00f1o de los regalos entregados. Dar mucho es una demostraci\u00f3n de confianza en la relaci\u00f3n del dador con Aquel que da gratuitamente de la infinita abundancia de Su gracia. La gran generosidad tiene menos que ver con la comodidad personal que con la demostraci\u00f3n de fe en el Dios invisible. Por encima de todo, la gran generosidad busca honrar a Dios y glorificarlo. Gran donaci\u00f3n es aquella donaci\u00f3n que expresa la transformaci\u00f3n divina en la vida del que da. Seg\u00fan estos criterios, nosotros, los cristianos contempor\u00e1neos, tenemos un camino por recorrer antes de poder afirmar que somos grandes dadores. No obstante, el ejemplo de los macedonios siempre nos desafiar\u00e1 en nuestro dar, se\u00f1al\u00e1ndonos hacia la meta noble y digna de dar mucho.<\/p>\n
LOS MACEDONIOS SORPRENDIERON AL AP\u00d3STOL — Uno de los aspectos deliciosos de las grandes donaciones es que es inesperado. Los macedonios sorprendieron al ap\u00f3stol Pablo, que esperaba una respuesta a su s\u00faplica, y fue testigo de otra. Un ministro es humano y hasta cierto punto sus acciones en el p\u00falpito reflejan su condici\u00f3n humana. En consecuencia, cuando se prepara para recoger una ofrenda de una congregaci\u00f3n, el ministro naturalmente considerar\u00e1 la mejor manera de presentar la s\u00faplica. Las palabras del llamamiento ser\u00e1n cuidadosamente elaboradas y la adoraci\u00f3n presentada cuidadosamente. Ese ministro se asegurar\u00e1 de que las ofrendas se reciban en un momento propicio, que el llamamiento se redacte cuidadosamente para hablar de los m\u00e1s profundos sentidos del deber y del amor por Cristo, de modo que la congregaci\u00f3n se sienta motivada a dar generosamente. Supongo que Pablo estaba en una situaci\u00f3n similar cuando hizo un llamamiento para el alivio de los santos pobres en Jerusal\u00e9n. Adem\u00e1s, creo que el Ap\u00f3stol no esperaba mucho de estos santos macedonios a la luz de su propia pobreza absoluta.<\/p>\n
Un gran evangelista de otra \u00e9poca construy\u00f3 una escuela en el sur de Estados Unidos hace muchos a\u00f1os. Esa escuela, baluarte del cristianismo fundamental, ha sido fuente de gran bendici\u00f3n para las iglesias de nuestro Se\u00f1or desde su fundaci\u00f3n. Podr\u00edas suponer que la escuela ten\u00eda ricos benefactores, que las personas adineradas proporcionaban ricos obsequios por ese trabajo. El primer presidente de la escuela, ese evangelista sure\u00f1o, afirm\u00f3 que la escuela fue construida con las monedas de cinco centavos y diez centavos de la gente com\u00fan. Fue el dinero para alfileres, la mantequilla y los huevos de las campesinas, los peque\u00f1os obsequios de los trabajadores, lo que construy\u00f3 esa instituci\u00f3n que ha bendecido a tantos.<\/p>\n
Alabo a Dios porque he conocido a algunos hombres ricos y mujeres profundamente enamoradas del Maestro y que fueron fuente de bendici\u00f3n para la causa de Cristo. Doy gracias a Dios que ha habido y que hay gente rica que es generosa con la obra de Cristo. Sin embargo, cuando se abran los libros del Cielo y se proporcione la contabilidad final, se descubrir\u00e1 que fueron los hombres y mujeres comunes quienes fueron el cimiento principal para el avance del Reino de Dios. Los peque\u00f1os dones multiplicados de la gente com\u00fan son los bloques de construcci\u00f3n de la obra de Dios en el avance de Su Reino. Eso es ampliamente cierto en todo el Reino de Dios, y sin duda tambi\u00e9n es cierto en este lugar.<\/p>\n
El trabajo que depende de los dones de un individuo o unos pocos es un trabajo que siempre est\u00e1 en peligro inminente de destrucci\u00f3n. defecto. Si esos pocos donantes generosos se desilusionan, el trabajo est\u00e1 en peligro. El trabajo construido sobre una diversidad de dones y que involucra a tantos como sea posible para compartir en la tarea es un trabajo que tiene fundamentos amplios y que goza de una estabilidad inherente. Las personas empobrecidas nos sorprenden porque a menudo pensamos en t\u00e9rminos mundanos y no como Dios piensa. Dios se complace en hacer mucho con poco para que \u00c9l tenga la gloria.<\/p>\n
LOS MACEDONIOS SE ENTREGARON PRIMERO AL SE\u00d1OR — \u00bfQu\u00e9 puede hacer un hombre pobre cuando se enfrenta al desaf\u00edo de proveer para la obra de Dios? \u00bfQu\u00e9 puede hacer una mujer pobre cuando se le desaf\u00eda a honrar a Dios? Hay personas que han sido una rica bendici\u00f3n para otras que trabajaron en la oscuridad y se afanaron en las sombras y pocos sab\u00edan de sus labores. La madre soltera con medios limitados no puede dar grandes regalos. Su peque\u00f1o ingreso ya est\u00e1 vinculado al cuidado de su familia y no tiene la capacidad de hacer grandes obras, ya que el mundo cuenta con la grandeza. Ese hombre que est\u00e1 desempleado o que tiene un trabajo que proporciona un salario modesto es incapaz de proporcionar grandes regalos que hagan que el mundo se siente y tome nota. \u00bfQu\u00e9 pueden hacer esas personas?<\/p>\n
\u00bfPuedes recordar un incidente que us\u00f3 Jes\u00fas para ense\u00f1ar a sus disc\u00edpulos una lecci\u00f3n necesaria sobre dar? El relato est\u00e1 en MARCOS 12:41-44. “[Jes\u00fas] se sent\u00f3 frente al arca del tesoro y mir\u00f3 a la gente que echaba dinero en la caja de las ofrendas. Muchas personas ricas aportan grandes sumas. Y vino una viuda pobre y ech\u00f3 dos moneditas de cobre, que hacen un denario. Y llamando a sus disc\u00edpulos, les dijo: De cierto os digo, que esta viuda pobre ha echado m\u00e1s que todos los que contribuyen a la caja de las ofrendas. Porque todos ellos echaron de lo que les sobra, pero ella, de su pobreza ech\u00f3 todo lo que ten\u00eda, todo lo que ten\u00eda para vivir.’”<\/p>\n
Aquella pobre viuda recibi\u00f3 el elogio del Se\u00f1or de la Gloria, no por la magnitud de su ofrenda sino por la grandeza de su coraz\u00f3n. Aquella viuda pobre era una demostraci\u00f3n viviente de la acci\u00f3n que capta la atenci\u00f3n del Dios vivo: amaba profundamente a Dios. Los santos macedonios “se entregaron primero al Se\u00f1or.” Hicieron un compromiso que cambiar\u00eda todos los aspectos de su servicio; ellos se entregaron primero al Se\u00f1or.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si una iglesia—una congregaci\u00f3n del pueblo del Se\u00f1or— realmente iban a practicar lo que modelaron los macedonios? \u00bfQu\u00e9 ser\u00eda si fu\u00e9ramos esa iglesia? \u00bfQu\u00e9 resultar\u00eda si por un mes, o incluso por una semana, los miembros de esta congregaci\u00f3n determinaran que debemos entregarnos primero al Se\u00f1or? \u00bfQu\u00e9 cambios en nuestra vida y en las interacciones con los dem\u00e1s observar\u00edamos si sin reservas nos entreg\u00e1ramos al Se\u00f1or? \u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si vivi\u00e9ramos con tal compromiso?<\/p>\n
“Ah, Se\u00f1or Dios, aqu\u00ed est\u00e1n los fondos que T\u00fa has confiado a mi supervisi\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo quieres que distribuya esos fondos? \u00bfD\u00f3nde quieres que invierta estos dineros?”<\/p>\n
“Ah, Maestro, aqu\u00ed est\u00e1 mi vida y la fuerza de mis manos. \u00bfC\u00f3mo te servir\u00e9 este d\u00eda? \u00bfD\u00f3nde quieres que trabaje para Ti hoy?<\/p>\n
Pronto dejar\u00edamos de lado el pensamiento de la necesidad de progresar; m\u00e1s bien, cada oportunidad para el avance personal se convertir\u00eda en una oportunidad para promover la causa de Cristo y \u00c9l tendr\u00eda la primera y \u00faltima palabra en todos esos asuntos. Se ir\u00eda el pensamiento de que necesit\u00e1bamos preocuparnos por nuestra comodidad personal, y en lugar de todas esas consideraciones perecederas habr\u00eda una preocupaci\u00f3n renovada por llevar la gloria eterna al Eterno Dios. Sopesar\u00edamos nuestras acciones a la luz de la eternidad e invertir\u00edamos tiempo en considerar c\u00f3mo ganar a otros para la fe. \u00a1Qu\u00e9 poder se ver\u00eda dentro de nuestra comunidad! \u00a1Cu\u00e1ntas almas se salvar\u00edan!<\/p>\n
Es mi opini\u00f3n meditada que pocos cristianos en este d\u00eda se han entregado primero al Se\u00f1or. No puedo hablar de las generaciones pasadas, pero incluso en mi propia vida temo que veo demasiado del yo antepuesto a la causa del Maestro. Temo por las labores de este d\u00eda y por el trabajo d\u00e9bil incluso de esta congregaci\u00f3n, una congregaci\u00f3n que conf\u00edo busca Su honor, cuando considero las Palabras del Maestro: “\u00bfPor qu\u00e9 llamas yo ‘Se\u00f1or, Se\u00f1or,’ y no hagas lo que te digo” [LUCAS 6:46]?<\/p>\n
Si nos entreg\u00e1ramos al Se\u00f1or, piense en lo que probablemente ocurrir\u00eda. En nuestro lugar de trabajo nos convertir\u00edamos en sal y luz. La oscuridad se disipar\u00eda y el hedor podrido de la cultura moderna se disipar\u00eda a medida que una brisa fresca del cielo barr\u00eda nuestras vidas. Nuestros colegas ser\u00edan confrontados con las demandas de la rectitud y la maldad ser\u00eda disipada, avergonzada en silencio, por nuestra mera presencia. Se ganar\u00edan almas para Cristo diariamente al hablar de \u00c9l y al invitar a los de afuera a considerar Su gracia y aceptar Su yugo. Los edificios de las iglesias se llenar\u00edan no solo el domingo, sino tambi\u00e9n en otros momentos en que el pueblo de Dios se reun\u00eda para tener compa\u00f1erismo, instrucci\u00f3n y para edificarse unos a otros. Cada miembro de la congregaci\u00f3n se considerar\u00eda a s\u00ed mismo como siervo de Cristo; se esforzar\u00edan por servirse unos a otros con amor. Todo pensamiento de superaci\u00f3n y engrandecimiento personal ser\u00eda desterrado de nuestro pensamiento y, en cambio, considerar\u00edamos c\u00f3mo podemos edificarnos unos a otros en la fe. Se renovar\u00eda la preocupaci\u00f3n misionera de la congregaci\u00f3n; y los hombres y mujeres j\u00f3venes se dar\u00edan a s\u00ed mismos para servir a Cristo en el hogar y en el extranjero en gran n\u00famero y los que sirven en la iglesia del hogar proveer\u00edan para ese servicio renovado a trav\u00e9s de generosas d\u00e1divas para la gloria de Dios. Este ser\u00eda el resultado de que el pueblo de Dios se entregue primero al Se\u00f1or.<\/p>\n
Hago una pausa para preguntarte, \u00bfno es hora de que t\u00fa y yo nos entreguemos completamente al Se\u00f1or? \u00bfNo es hora de que consideremos si estamos totalmente rendidos a \u00c9l ya Su voluntad? \u00bfNo es hora de que t\u00fa y yo determinemos que en cualquier camino que \u00c9l nos gu\u00ede y en cualquier tarea que \u00c9l nos asigne, lo serviremos a \u00c9l primero? Entonces mi trabajo ya no ser\u00e1 s\u00f3lo un medio para ganar dinero para gastar en mi placer; ser\u00e1 un medio por el cual busco glorificar a Cristo mi Se\u00f1or. Mi tiempo ya no ser\u00e1 m\u00edo; Buscar\u00e9 honrar a Dios por la manera en que paso mis horas. Aunque acepto la responsabilidad de proveer para mi familia y aunque acepto la responsabilidad de cuidar de mis propias necesidades personales, Cristo es el Se\u00f1or y \u00c9l ser\u00e1 el primero en mi vida.<\/p>\n
LOS MACEDONIOS TAMBI\u00c9N SE DIERON A S\u00cd MISMOS A LOS TRABAJADORES — En el texto me sorprende encontrar que los macedonios se entregaron primero al Se\u00f1or y luego se entregaron a los obreros del Se\u00f1or, los misioneros que serv\u00edan entre ellos. Me sobresalto porque si escucho las voces estridentes de los cristianos contempor\u00e1neos considerar\u00eda a los obreros cristianos como prescindibles y desechables, meros complementos de los deseos de una determinada asamblea.<\/p>\n
Esta actitud se demuestra en un adagio que es corriente entre muchos cristianos: “Pastores vienen y pastores van, pero la iglesia permanece.” Seg\u00fan este punto de vista, la iglesia contrata obreros cristianos y, por lo tanto, la iglesia puede despedir obreros cristianos. Si se aplica Su Palabra, Dios designa a Sus obreros y la iglesia s\u00f3lo puede ratificar lo que hace el Maestro. En consecuencia, uno puede descubrir la profundidad del amor por el Maestro en una iglesia explorando las expresiones de compromiso con los siervos del Se\u00f1or demostradas por esa congregaci\u00f3n. \u00bfUna congregaci\u00f3n valora el trabajo de aquellos que se entregan al servicio de Cristo? \u00bfHonra una congregaci\u00f3n a los trabajadores cristianos y los libera para trabajar para \u00c9l? Tal valor y honor reflejan el amor de esa iglesia por Cristo mismo.<\/p>\n
Es dif\u00edcil para un ministro hablar de la manera en que una congregaci\u00f3n debe honrar al obrero. Como pastor, estoy abierto cuando digo que reconozco que podr\u00eda parecer que el predicador est\u00e1 abogando por una mejor posici\u00f3n para s\u00ed mismo. Sin embargo, ser\u00eda negligente como maestro de la Palabra si me negara a instruirlos completamente en la voluntad de Dios. La forma de honrar a los obreros cristianos se explica en varios lugares de la Palabra de Dios. Los que sirven a Cristo ya sus iglesias deben ser tratados con generosidad, como se desprende incluso de una consideraci\u00f3n superficial de textos como 1 TESALONICENSES 5:12 y FILIPENSES 2:29. Escuche estos dos vers\u00edculos: “Os pedimos, hermanos, que respet\u00e9is a los que trabajan entre vosotros y est\u00e1n sobre vosotros en el Se\u00f1or y os amonestan”; y hablando de Epafrodito, un ministro del Ap\u00f3stol Filipos amonest\u00f3 a los lectores a “honrar a tales hombres”<\/p>\n
La Congregaci\u00f3n del Se\u00f1or honrar\u00e1 al anciano que Dios designe al aceptar la responsabilidad de cuidar de sus necesidades. En su primera carta a Timoteo, el Ap\u00f3stol proporciona instrucciones que detallan la manera en que una congregaci\u00f3n debe tratar a los ministros. “Sean tenidos por dignos de doble honor los ancianos que gobiernan bien, mayormente los que trabajan en la predicaci\u00f3n y la ense\u00f1anza. Porque la Escritura dice: ‘No pondr\u00e1s bozal al buey cuando trilla,” y, “El trabajador merece su salario’” [1 TIMOTEO 5:17, 18]. El Ap\u00f3stol ense\u00f1a que los ancianos —los supervisores—deben ser sostenidos generosamente para que sean libres de servir sin obst\u00e1culos que de otro modo podr\u00edan surgir de la restricci\u00f3n financiera.<\/p>\n
La congregaci\u00f3n honra al ministro como protegen al hombre de Dios de la acusaci\u00f3n injusta. El ministro es vulnerable en virtud de su posici\u00f3n. Si hace bien su trabajo, es un hecho que irritar\u00e1 o enfadar\u00e1 a algunas personas; bien puede ser que algunas personas decidan que se librar\u00e1n de su n\u00e9mesis presentando acusaciones condenatorias contra el hombre de Dios. Para contrarrestar tal maldad, Pablo escribe estas palabras: “No admitas un cargo contra un anciano sino con el testimonio de dos o tres testigos. En cuanto a los que persisten en el pecado, repr\u00e9ndelos en presencia de todos, para que los dem\u00e1s tengan temor” [1 TIMOTEO 5:19, 20]. Este no es un mecanismo dise\u00f1ado para asegurar que un ministro pueda eludir la justicia; m\u00e1s bien es un escudo contra acusaciones fr\u00edvolas e injustas. La congregaci\u00f3n honra a Cristo el Se\u00f1or protegiendo al siervo de Cristo a quien \u00c9l ha designado.<\/p>\n
Un autor instruye a los lectores c\u00f3mo pueden honrar a los trabajadores cristianos. En HEBREOS 13:7 leemos: “Acordaos de vuestros l\u00edderes, los que os hablaron la palabra de Dios. Considere el resultado de su forma de vida e imite su fe.” En el VERSO 17 de ese mismo cap\u00edtulo vemos: “Obedeced a vuestros pastores y sujetaos a ellos, porque ellos velan por vuestras almas, como quienes han de dar cuenta. Que lo hagan con alegr\u00eda y no con gemidos, porque de nada os aprovechar\u00eda.” El autor afirma que la manera en que los l\u00edderes piadosos viven sus vidas es digna de imitarse; por lo tanto, los l\u00edderes deben ser obedecidos, y la obediencia surge del respeto. Claramente, el contexto implica que la obediencia se encuentra dentro del \u00e1mbito de la instrucci\u00f3n moral y espiritual. Los ministros y los l\u00edderes de la iglesia no deben ser obedecidos ciegamente en todos los campos de la vida.<\/p>\n
En ocasiones, personas sinceras me han objetado que adoptar tales instrucciones puede conducir a la tiran\u00eda, de lo que los l\u00edderes se aprovechar\u00e1n. la situaci\u00f3n para avanzar ellos mismos. En primer lugar, tal sentimiento es una apelaci\u00f3n al pensamiento mundano que se basa en reglas escritas en lugar del desarrollo de la confianza y el respeto mutuos. Ni todas las normas del mundo impedir\u00e1n que un ministro indigno perjudique a una congregaci\u00f3n. Adem\u00e1s, la expresi\u00f3n de tal sentimiento descuida el hecho de que el siervo de Cristo es precisamente eso: \u00a1un siervo! Si bien el ministro posee una autoridad espiritual, siempre tiene en mente el conocimiento de que debe rendir cuentas a Cristo por su ministerio, como se establece claramente en la carta de Pedro [ver 1 PEDRO 5:1-4]. <\/p>\n
Quiz\u00e1s sea importante se\u00f1alar que la autoridad espiritual se revelar\u00e1 a trav\u00e9s del cuidado del pastor por el pueblo de Dios. Ni las vestiduras, ni el alzacuellos, ni las declaraciones desde el p\u00falpito, ni la junta, jam\u00e1s asegurar\u00e1n el respeto que obtiene el cuidado genuino. Una demostraci\u00f3n de supervisi\u00f3n pastoral vale m\u00e1s que mil pronunciamientos de una junta. Cuando la Cabeza de la iglesia da el don pastoral es para bendici\u00f3n de todos. Hacer alarde de Su don o negarse a reconocerlo es ignorar y despreciar a la Cabeza misma. Por otro lado, confundir el don pastoral con el llamado orden clerical es totalmente antib\u00edblico. Ninguna cantidad de entrenamiento o reconocimiento eclesi\u00e1stico puede convertir a un hombre en pastor. La Cabeza de la iglesia misma da tales dones a su pueblo. Subraya este gran pensamiento en tu mente. O la iglesia es una entidad espiritual y Cristo est\u00e1 realmente presente entre Su pueblo para proveer para ellos, o la iglesia es simplemente otra organizaci\u00f3n religiosa, lo que significa que un pensamiento es tan bueno como otro.<\/p>\n
La relaci\u00f3n de un pastor a una congregaci\u00f3n es una relaci\u00f3n de confianza. Esta es la raz\u00f3n por la que la inmoralidad descalifica a un ministro para continuar en la relaci\u00f3n pastoral; el capataz debe ser un hombre de una sola mujer [cf. 1 TIMOTEO 3:2]. Seguramente espero que la congregaci\u00f3n que descubra tal traici\u00f3n ministre al hombre atrapado en ese pecado y que lo restauren; pero que nadie dude de que la inmoralidad descalifica al ministro para continuar en la relaci\u00f3n pastoral porque el ministro ha violado una confianza de la comunidad que se le ha confiado.<\/p>\n
Del mismo modo, el ministro debe confiar en la congregaci\u00f3n. Bienaventurada la congregaci\u00f3n que alivia las preocupaciones del ministro, liberando a ese hombre de la necesidad financiera para que pueda entregarse a la supervisi\u00f3n de la iglesia, liberando a ese hombre del temor de un ataque injusto para que pueda hablar la Palabra de Dios sin temor, liberando a ese hombre de la preocupaci\u00f3n de la rebeli\u00f3n en medio de la asamblea para que pueda continuar sirviendo a Cristo y al pueblo de Dios, liberando a ese hombre para que se centre en el liderazgo espiritual para que pueda proporcionar un ejemplo digno de emulaci\u00f3n. Que Dios nos d\u00e9 m\u00e1s hombres de Dios y m\u00e1s congregaciones para que la presencia de Cristo sea evidente para las personas que nos rodean y en nuestros d\u00edas.<\/p>\n
LOS MACEDONIOS SE ENTREGARON A LA VOLUNTAD DE DIOS Y #8212; El elogio de Pablo de los cristianos macedonios revela su confianza en que estos santos se rindieron completamente a la voluntad de Dios. Su sumisi\u00f3n al dominio de Cristo fue evidente en su respeto por sus l\u00edderes espirituales y en su respuesta a la genuina necesidad cristiana. Quiz\u00e1s la mayor condenaci\u00f3n del cristianismo contempor\u00e1neo es que la vida de la iglesia demuestra un fracaso en someterse al dominio de Cristo. El liderazgo en la congregaci\u00f3n se ve con demasiada frecuencia como una oportunidad para tomar el poder, una oportunidad para dominar, una oportunidad para mejorar la estatura a los ojos de un mundo que observa. Por lo tanto, se puede acusar justamente a demasiados l\u00edderes cristianos contempor\u00e1neos de que han exaltado el “yo” a costa de destronar a Cristo.<\/p>\n
La pregunta que debe desafiar a todo aquel que invoca el Nombre de Cristo es: “\u00bfMe he entregado primero al Se\u00f1or?” Los corolarios incluyen preguntas como las siguientes. \u00bfLo estamos honrando mediante la entrega de todos los aspectos de la vida a \u00c9l y a Su gobierno? \u00bfRefleja nuestra chequera su dominio? \u00bfNuestras acciones d\u00eda a d\u00eda demuestran Su reinado sobre nosotros? \u00bfReconocer\u00edan los amigos, la familia y los colegas que \u00c9l es nuestro Maestro por nuestra forma de vida? Nadie m\u00e1s que el individuo puede dar respuesta a esta pregunta vital y penetrante. Como anciano, estoy obligado a buscar su mejor inter\u00e9s espiritual. Como siervo del Se\u00f1or Cristo, estoy obligado a presentar el desaf\u00edo que llevar\u00e1 a un nuevo compromiso con \u00c9l y que nos conducir\u00e1 a la renovaci\u00f3n de la vida. Cada uno de nosotros debe responder individualmente a la pregunta de qui\u00e9n reina sobre nuestra vida. Como congregaci\u00f3n, debemos responder colectivamente a la misma pregunta: “\u00bfQui\u00e9n reina sobre la vida de esta asamblea?” \u00bfEs evidente el dominio de Cristo el Se\u00f1or en la forma en que conducimos nuestras vidas?<\/p>\n
Recomiendo que nos tomemos un tiempo incluso ahora para revisar nuestras vidas a fin de determinar si estamos a la altura del modelo presentado por los cristianos macedonios. . Recomiendo adem\u00e1s que cada uno de nosotros considere c\u00f3mo llevamos nuestra vida para descubrir si podemos decir con convicci\u00f3n que estamos rendidos a la voluntad de Dios. Tambi\u00e9n recomiendo que cada uno de nosotros eval\u00fae si estamos reflejando Su dominio a trav\u00e9s de la vida diaria.<\/p>\n
Quiz\u00e1s sea hora de que volvamos a usar el altar, como lo hicieron nuestros antepasados. Para confesar a Cristo como Salvador y buscar la salvaci\u00f3n que \u00c9l ofrece gratuitamente a todos los que vengan, vengan ahora a este altar y busquen el rostro del misericordioso Se\u00f1or de la Gloria. Para dejar una vida vivida para uno mismo y comprometerse a vivir para la gloria de Dios a trav\u00e9s de la identificaci\u00f3n con Cristo y con Su iglesia, ven y haz ese compromiso hoy. Para arrepentirse de una vida desperdiciada y utilizada para su propio prop\u00f3sito, la invitaci\u00f3n de hoy es venir y arrodillarse ante el altar buscar el perd\u00f3n de Aquel cuyo derecho es perdonar. Para buscar la restauraci\u00f3n al servicio, los invito a que se arrodillen ante el Maestro y busquen la renovaci\u00f3n de su nombramiento para Su servicio. Para buscar gu\u00eda para el servicio futuro e implementar Su voluntad en tu vida este d\u00eda, arrod\u00edllate ante el Maestro y preg\u00fantale c\u00f3mo debes dirigir tu vida.<\/p>\n
Algunos hoy necesitan confesar a Cristo abiertamente como est\u00e1 escrito : “Si confiesas con tu boca que Jes\u00fas es el Se\u00f1or, y crees en tu coraz\u00f3n que Dios le levant\u00f3 de los muertos, ser\u00e1s salvo. Porque con el coraz\u00f3n se cree y se justifica, pero con la boca se confiesa y se salva… Porque ‘todo el que invoque el nombre del Se\u00f1or ser\u00e1 salvo’” [ROMANOS 10:9, 10, 13]. Esta es la invitaci\u00f3n de nuestro misericordioso Se\u00f1or para confesar Su Nombre abiertamente y reconocerlo p\u00fablicamente como Maestro de vida.<\/p>\n
Algunos en este d\u00eda necesitan venir a unirse con esta congregaci\u00f3n. Los cristianos se unen a la iglesia pidiendo abiertamente al pueblo de Dios que los reciba como miembros; y otros algunos hoy todav\u00eda tienen que identificarse abiertamente con Cristo y su pueblo. \u00c9l nos ense\u00f1\u00f3 que todos los que son salvos deben identificarse a trav\u00e9s del bautismo despu\u00e9s de creer. La invitaci\u00f3n a ustedes que a\u00fan no est\u00e1n bautizados, a ustedes que a\u00fan tienen que confesar a Cristo p\u00fablicamente a Su manera, est\u00e1 por venir para que puedan identificarse con Cristo a trav\u00e9s de ese rito precioso que \u00c9l aprob\u00f3 y \u00c9l mismo recibi\u00f3 de la mano de Juan. Est\u00e1 escrito: “Arrepent\u00edos y baut\u00edcese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perd\u00f3n de vuestros pecados” [HECHOS 2:38].<\/p>\n
Otros algunos de ustedes pueden reconocer la necesidad de confesar el pecado oculto, el fracaso secreto. Aqu\u00ed, en un altar anticuado, puede arrodillarse y buscar la restauraci\u00f3n que lo liberar\u00e1 para ser todo lo que el Maestro desea. Quiz\u00e1s es que te das cuenta de la necesidad de las oraciones del pueblo de Dios por alguna carencia espec\u00edfica en tu vida, un desaf\u00edo que est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de tu capacidad de enfrentar o una preocupaci\u00f3n que agobia tu vida. Ven, reconoce esa preocupaci\u00f3n o desaf\u00edo; el pueblo de Dios se regocijar\u00e1 ante la oportunidad de unirse a usted en oraci\u00f3n buscando el poder de Dios mientras \u00c9l responde. Vienes mientras estamos de pie y mientras cantamos. Que los \u00e1ngeles te acompa\u00f1en en el camino a medida que vengas. Am\u00e9n.<\/p>\n
[1] A menos que se indique lo contrario, todas las citas b\u00edblicas son de La Santa Biblia: versi\u00f3n est\u00e1ndar en ingl\u00e9s. Crossway Bibles, una divisi\u00f3n de Good News Publishers, 2001. Usado con autorizaci\u00f3n. Todos los derechos reservados.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
“Queremos que sep\u00e1is, hermanos, acerca de la gracia de Dios que ha sido dada entre las iglesias de Macedonia, porque en una prueba severa de aflicci\u00f3n, su abundancia de gozo y su extrema pobreza se ha desbordado en una riqueza de generosidad de su parte. Porque dieron conforme a sus medios, como puedo atestiguar, y … Continuar leyendo \u00abEl secreto de la gran generosidad\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36568","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36568","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36568"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36568\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36568"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36568"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36568"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}