Las mujeres que apoyaron a Jes\u00fas' Ministerio<\/p>\n
Lucas 8:1-3<\/p>\n
A veces, un pasaje de la Escritura se pasa por alto porque se ve como una simple informaci\u00f3n de fondo para la narraci\u00f3n. Este es el caso del pasaje que le\u00edmos esta ma\u00f1ana. Al principio parece actuar como una transici\u00f3n de la historia de Sim\u00f3n el fariseo, y la mujer que entr\u00f3 y lav\u00f3 los pies de Jes\u00fas con sus l\u00e1grimas y luego los sec\u00f3 con su cabello y la par\u00e1bola del sembrador, los cuales son com\u00fanmente predicado. Se considera que estos vers\u00edculos cuentan lo que sucedi\u00f3 entre estas dos historias en un resumen muy breve. En otras palabras, estos vers\u00edculos sirven para dar continuidad al Evangelio. Sin embargo, debemos darnos cuenta de que, como Pablo le dice a Timoteo: \u201cToda la Escritura es inspirada por Dios y es \u00fatil\u201d. (2 Timoteo 3:16) Si tenemos esto en mente, entonces podemos ver cu\u00e1n profundo es este breve pasaje. As\u00ed que ahora examinemos el texto para ver qu\u00e9 nos ense\u00f1a.<\/p>\n
Lo primero que menciona es que Jes\u00fas predic\u00f3 el Evangelio en cada ciudad y aldea. Se habla mucho en los c\u00edrculos evang\u00e9licos acerca de la iglesia primitiva centrada en los grandes centros de poblaci\u00f3n en las ciudades importantes del Imperio. Desde all\u00ed, el mensaje se extendi\u00f3 a los pueblos. Hay una tensi\u00f3n entre la ciudad y los peque\u00f1os pueblos. Las ciudades son importantes, pero los pueblos no son particularmente apreciados. Los aldeanos eran considerados supersticiosos y groseros. En lat\u00edn, los aldeanos se llamaban \u00abpagani\u00bb, de donde obtenemos \u00abpagano\u00bb. Vemos el desprecio que los l\u00edderes en Jerusal\u00e9n llamaron a Pedro, Juan y los otros Ap\u00f3stoles incultos y est\u00fapidos ya que ven\u00edan de las aldeas galileas. (Hechos 4:13). Los l\u00edderes religiosos de los jud\u00edos despreciaban a esta gente com\u00fan llam\u00e1ndolos \u201cam ha-aretz) que significa \u201cGente de la Tierra\u201d. Esta actitud condescendiente es expresada por ellos en Juan 7:49 en que estas personas fueron malditas porque ignoraban la Ley.\u201d<\/p>\n
Una de las principales ense\u00f1anzas de la iglesia primitiva es que Dios no hace acepci\u00f3n de personas (Romanos 2:11, Hechos 10:34, Santiago 2:9, et al.) Dios no favorece a un grupo de personas sobre otro, los educados y los incultos, hombres y mujeres, amos y esclavos, ricos y pobres, etc. De hecho, el pasaje de Santiago condena mostrar favoritismo al sentarse en la asamblea con los ricos obteniendo los asientos importantes y diciendo a los pobres que se sienten en la parte de atr\u00e1s de la iglesia. Este es un pecado que acosa a la iglesia hoy en d\u00eda para mostrar favoritismo por los grandes dadores. Teniendo en cuenta cu\u00e1ntos evangelistas diferentes, junto con el mismo Jes\u00fas, condenan esta pr\u00e1ctica, cometemos un pecado grave contra el cuerpo de Cristo y del Se\u00f1or. Fuera la idea de dejar que los ricos entren por la puerta principal mientras los pobres hacen cola en la puerta trasera de la iglesia para recibir una galleta o una limosna. Dejamos a los marginados de la sociedad afuera como el hombre cojo en la puerta hermosa en Hechos 3. all\u00ed pidi\u00f3 limosna. Pero como lisiado, nunca se le permiti\u00f3 entrar al Templo. Pero este hombre necesitaba algo m\u00e1s que plata u oro. En cambio, fue sanado. Ahora pod\u00eda entrar al Templo, lo cual hizo, saltando y alabando a Dios. Leemos en este texto que Jes\u00fas predic\u00f3 el Evangelio en todos los pueblos as\u00ed como en las ciudades. Todos son importantes a los ojos de Dios. La verdadera necesidad que todo el mundo necesita es que se le predique el Evangelio.<\/p>\n
Aunque ponemos \u00e9nfasis en los principales centros de poblaci\u00f3n como Jerusal\u00e9n, Antioqu\u00eda, \u00c9feso. Corinto y Roma, el Libro de los Hechos tambi\u00e9n dice que los pueblos no fueron descuidados. Cuando Saulo de Tarso antes de su conversi\u00f3n persigui\u00f3 a la iglesia en Jerusal\u00e9n, los creyentes fueron esparcidos como mala hierba predicando el Evangelio por todas partes (Hechos 8:4) Uno de estos lugares fue el pueblo de Samaria a donde fue el evangelista Felipe. Este fue el medio de Dios para cumplir Hechos 1:8). Incluso en el camino al importante Concilio de Jerusal\u00e9n, los representantes predicaron a Cristo en el camino (Hechos 15:3). Estos son solo algunos ejemplos que se pueden dar. Tambi\u00e9n podr\u00edamos considerar el viaje de Pablo a los pueblos apartados de Listra y Derbe. Algunos vieron esto como un lugar al que Pablo y Silas huyeron despu\u00e9s del alboroto en Antioqu\u00eda de Pisidia. Si ese era el prop\u00f3sito, entonces fue un fracaso porque los jud\u00edos los encontraron, y Pablo fue apedreado y dado por muerto. Pero cu\u00e1l era el prop\u00f3sito de Dios para el viaje. qu\u00e9 bien pod\u00eda salir de un lugar tan remoto.<\/p>\n
Hab\u00eda all\u00ed un joven que era hijo de padre griego y madre jud\u00eda. Como mestizo, habr\u00eda sido rechazado tanto por jud\u00edos como por griegos. Su futuro en un lugar tan remoto era sombr\u00edo en s\u00ed mismo, al menos seg\u00fan los est\u00e1ndares mundanos. Su ser mestizo parecer\u00eda ser el \u00faltimo clavo en su ata\u00fad. Pero lo que es despreciado por el hombre es honrado por Dios. Cuando Pablo y Silas llegaron por primera vez a Listra, sanaron a un hombre que nunca hab\u00eda caminado (Hechos 14:8-10). Este hombre lisiado en la aldea remota era tan importante para Dios como el hombre en la hermosa puerta de Jerusal\u00e9n que hab\u00eda conseguido uno de los mejores lugares para pedir limosna en Israel y ten\u00eda amigos que lo llevaban all\u00ed todos los d\u00edas. Y Dios tambi\u00e9n cuid\u00f3 de Timoteo tambi\u00e9n. Pablo adopt\u00f3 al muchacho, lo circuncid\u00f3 y lo hizo su compa\u00f1ero menor en el ministerio. \u00bfTendr\u00edamos la visi\u00f3n de Dios para ver potencial en lugares que el hombre pasa por alto y desprecia?<\/p>\n
Hasta ahora, solo hemos cubierto el primer vers\u00edculo y podemos ver cu\u00e1n rico es. Los siguientes dos versos son igualmente esclarecedores. Menciona a \u201cciertas mujeres\u201d. Jes\u00fas se preocup\u00f3 tanto por las mujeres como por la gente de las aldeas remotas. A menudo se pasaba por alto a las mujeres. Por lo general, deb\u00edan permanecer en segundo plano. eran gobernadas por sus maridos o por su padre. No todas las mujeres fueron oprimidas por el sistema. Muchas mujeres ten\u00edan buenos padres o maridos. Pero el poder de la ley y la sociedad no ofrec\u00eda protecci\u00f3n a las mujeres de un mal padre o marido. Algunos de los jud\u00edos m\u00e1s liberales les permit\u00edan asistir a los servicios de la sinagoga, generalmente observando desde el fondo de la asamblea y permaneciendo en silencio. Algunos de los jud\u00edos ni siquiera permitieron a las mujeres este privilegio. Deb\u00edan quedarse en casa. El Talmud palestino incluso tiene estas palabras: (Talmud Sotah 3:4). \u201cUna mujer le hace una pregunta y \u00e9l se niega a responderle. Su hijo, Hyrcanus, intenta que su padre le responda diciendo que la familia de la mujer hizo grandes contribuciones, as\u00ed que tal vez R' Eliezer deber\u00eda responder a su pregunta. Fue entonces cuando R' Eliezer dijo: \u00abQue las palabras de la Tor\u00e1 sean quemadas antes de ser entregadas a las mujeres\u00bb. Entonces, en el mejor de los casos, las mujeres fueron excluidas de la participaci\u00f3n activa en la adoraci\u00f3n, y en el peor, fueron tratadas con desprecio.<\/p>\n
Lucas registra que estas \u00abciertas mujeres\u00bb hab\u00edan sido sanadas de malos esp\u00edritus y enfermedades. Luke usa la palabra griega que se traduce directamente al ingl\u00e9s como \u201cterapia\u201d. Tambi\u00e9n hace distinci\u00f3n entre las mujeres que estaban pose\u00eddas por esp\u00edritus inmundos y las que estaban enfermas. Se cree que Luke era m\u00e9dico y \u00e9l sabr\u00eda la diferencia. Muestra familiaridad con los t\u00e9rminos m\u00e9dicos. El griego usa una construcci\u00f3n que enfatiza que estas mujeres fueron sanadas y permanecieron as\u00ed. Esta construcci\u00f3n perfecta pone el \u00e9nfasis en los resultados que se hab\u00edan obtenido del acto de curaci\u00f3n. Muchas mujeres hab\u00edan sido sanadas. Jes\u00fas ministr\u00f3 tanto a mujeres como a hombres.<\/p>\n
Tres de estas muchas mujeres son nombradas espec\u00edficamente. Una de ellas es Mar\u00eda Magdalena, de quien Jes\u00fas hab\u00eda echado fuera siete demonios. Algunos piensan que Mar\u00eda es la mujer sin nombre que Jes\u00fas hab\u00eda declarado sanada del pecado a causa de su fe. (Lucas 7:50) La tradici\u00f3n a menudo ha pensado que Mar\u00eda era una ramera como la mujer en la casa de Sim\u00f3n, pero la Escritura guarda silencio al respecto. Parece mejor pensar en incluir a esta mujer como una de las muchas mujeres que Jes\u00fas san\u00f3 en lugar de asociarla con Mar\u00eda Magdalena. Pero habiendo dicho esto, Mar\u00eda ten\u00eda que haber sido un alma atribulada. Siete es un n\u00famero perfecto, y siete demonios hab\u00edan sido echados fuera de ella. Sin embargo, el \u00e9nfasis no debe recaer en esto, sino que por la compasi\u00f3n de Jes\u00fas, ella estuvo para siempre libre de esta opresi\u00f3n. Pas\u00f3 de ser una mujer con siete demonios a ser la primera testigo de la resurrecci\u00f3n de Cristo. En otras palabras, se convirti\u00f3 en la primera evangelista de la iglesia cuando regres\u00f3 y proclam\u00f3 a Cristo resucitado a los aterrorizados ap\u00f3stoles que se escond\u00edan detr\u00e1s de puertas cerradas.<\/p>\n
Las otras mujeres nombradas eran una mujer llamada Juana, la esposa de Herodes. mayordomo principal, Chuza y Susanna, de los cuales no sabemos nada m\u00e1s. David ten\u00eda sus valientes, pero Jes\u00fas sus valientes mujeres. Estas mujeres, as\u00ed como muchas otras mujeres an\u00f3nimas que ministraron a Jes\u00fas y sus ap\u00f3stoles de sus bienes. En otras palabras, ayudaron a pagar las cuentas del ministerio de Jes\u00fas. Las tres mujeres nombradas hab\u00edan sido sanadas por Jes\u00fas. Jes\u00fas les hab\u00eda ministrado, y ahora ellos estaban ministrando a las necesidades financieras de Jes\u00fas. Estas mujeres deben haber tenido algunos medios, y las mujeres de medios ten\u00edan mucha m\u00e1s libertad que las mujeres comunes. Ten\u00edan su propio dinero y eligieron gastarlo para apoyar el evangelio. Las necesidades de Jes\u00fas deben haber sido considerables. Ten\u00eda setenta hombres a quienes hab\u00eda enviado para proclamar la palabra. Aparte del incidente en el que Jes\u00fas le dijo a Pedro que pescara un pez que ten\u00eda un siclo en la boca con el cual Jes\u00fas orden\u00f3 que se usara para pagar el impuesto del templo de medio siclo para Pedro y \u00c9l mismo (Mateo 17:24-26), Jes\u00fas nunca us\u00f3 Su privilegio como Hijo de Dios de ministrarse a s\u00ed mismo. Se neg\u00f3 a convertir las piedras en pan para saciar Su hambre (Lucas 4:3-4). En cambio, permiti\u00f3 que las personas ministraran a sus necesidades, incluidas estas mujeres.<\/p>\n
Lo que une este pasaje es que Jes\u00fas se preocupaba por todos, y no solo atend\u00eda a los ricos. La gente del pueblo necesita el Evangelio, y las mujeres necesitan el Evangelio y que se les ministre tanto como la gente de la ciudad. Las mujeres necesitaban ser sanadas f\u00edsica y espiritualmente tanto como los hombres. La segunda unidad es que Dios us\u00f3 a muchas de estas personas a quienes los hombres consideraban indignos de cuidado personal para responder al ministerio haciendo ministerio a cambio. En el caso de estas mujeres, fue para ministrar directamente a Jes\u00fas y su grupo de disc\u00edpulos de su sustancia. En la mayor\u00eda de los otros casos. el ministerio se devuelve para apoyar a los ministros del Evangelio que han renunciado a las metas y ambiciones mundanas para proclamar el Evangelio. El ministerio de acci\u00f3n de gracias tambi\u00e9n se brinda a los pobres y otras necesidades, primero dentro de la congregaci\u00f3n, pero tambi\u00e9n a los que est\u00e1n afuera como testigos de Jesucristo. Hay un lugar para el ministerio de la mujer. Tambi\u00e9n hay un lugar para los Timoteo. Necesitamos considerar esto como si conduci\u00e9ramos nuestros ministerios en la iglesia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Las mujeres que apoyaron a Jes\u00fas' Ministerio Lucas 8:1-3 A veces, un pasaje de la Escritura se pasa por alto porque se ve como una simple informaci\u00f3n de fondo para la narraci\u00f3n. Este es el caso del pasaje que le\u00edmos esta ma\u00f1ana. Al principio parece actuar como una transici\u00f3n de la historia de Sim\u00f3n el … Continuar leyendo \u00abLas mujeres que apoyaron a Jes\u00fas' Ministerio\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3662","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3662","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3662"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3662\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3662"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3662"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3662"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}