El avivamiento del Ulster (Irlanda del Norte) de 1859<\/p>\n
por Keith Malcomson<\/p>\n
Edwin Orr se\u00f1al\u00f3 que este avivamiento hizo una mayor impacto en Irlanda que cualquier cosa conocida desde que Patrick trajo el cristianismo all\u00ed. A trav\u00e9s de la obra de Dios en los corazones de cuatro nuevos conversos que fueron movidos a buscar a Dios en oraci\u00f3n, 100,000 almas vinieron a Cristo en un a\u00f1o. Esta es la extraordinaria historia de este despertar, avivamiento y derramamiento del Esp\u00edritu de Dios que lleg\u00f3 a conocerse como ‘El avivamiento del Ulster de 1859’.<\/p>\n
Antes de este avivamiento hab\u00eda poco para animar a los creyentes genuinos que hab\u00edan orado y trabaj\u00f3 duro durante muchos a\u00f1os con poco resultado o cambio en la condici\u00f3n espiritual. Muchos ministros se desanimaron con un ministerio aparentemente infructuoso. Esto se puede ver bien por la experiencia de tres de estos ministros.<\/p>\n
\u00abHasta ahora, nuestra condici\u00f3n era deplorable. La congregaci\u00f3n parec\u00eda muerta para Dios, formal, fr\u00eda, sin oraci\u00f3n, mundana y taca\u00f1a en las cosas religiosas. Dos veces Intent\u00e9 una reuni\u00f3n de oraci\u00f3n de mis mayores, pero fracas\u00e9, porque despu\u00e9s de la quinta o sexta noche me qued\u00e9 solo… Lo que m\u00e1s me alarm\u00f3 fue la indisposici\u00f3n, casi hostilidad, de la gente a las reuniones de oraci\u00f3n. Creo que estaban lo suficientemente bien y que los estaba molestando innecesariamente. , durante once a\u00f1os; sin embargo, yo no sab\u00eda que un solo individuo se hab\u00eda convertido\u00bb.<\/p>\n
Y un tercero, \u00abLa congregaci\u00f3n, estaba en un estado muy insatisfactorio; de hecho, totalmente laodicenses\u00bb.<\/p>\n
Esto pinta un cuadro deprimente y sin esperanza del estado espiritual de la tierra. Incluso en medio de tanta oscuridad, todav\u00eda hab\u00eda personas esparcidas por la tierra que oraban fielmente por una obra poderosa de la tierra. Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
Se eligen y preparan las vasijas<\/p>\n
En la primavera de 1856, una dama inglesa llamada Sra. Colville vino a Ballymena desde Gateshead porque ten\u00eda \u00abtiempo y dinero para gastar en Dios’. Inici\u00f3 un programa de visitas casa por casa con miras a ganar almas para Cristo. En noviembre regres\u00f3 a Inglaterra desanimada pensando que Dios no hab\u00eda reconocido sus labores y sintiendo que su trabajo hab\u00eda sido infructuoso. estaba mal. Solo unos d\u00edas antes de irse, hab\u00eda visitado a cierta se\u00f1orita Brown que viv\u00eda en Mill Street, Ballymena. Al llamar a esta casa, hab\u00eda encontrado a otras dos damas presentes, as\u00ed como a un joven llamado James McQuilkin. McQuilkin vino de la parroquia de Connor a unas cinco millas de Ballymena y trabajaba en un almac\u00e9n de ropa blanca en el pueblo. La se\u00f1orita Brown y sus acompa\u00f1antes participaron en una discusi\u00f3n sobre los temas de la predestinaci\u00f3n y el libre albedr\u00edo. Cuando entr\u00f3 en la casa, los dem\u00e1s le preguntaron a la se\u00f1ora Colville si era calvinista o no. Ella no respondi\u00f3 esta pregunta directamente, sino que habl\u00f3 al peque\u00f1o grupo sobre la importancia de buscar un inter\u00e9s personal en el Salvador y la necesidad del nuevo nacimiento. Lo que ella dijo acerca del Salvador dej\u00f3 una profunda impresi\u00f3n espiritual en James McQuilkin y poco tiempo despu\u00e9s lleg\u00f3 al conocimiento salvador de Cristo. Una dama cristiana inusual, desconocida y ferviente fue usada por Dios en la conversi\u00f3n de James McQuilkin, quien se convertir\u00eda en una de las figuras m\u00e1s significativas en el avivamiento de 1859 en Ulster.<\/p>\n
James McQuilkin hab\u00eda ca\u00eddo bajo una profunda convicci\u00f3n de pecado. Fue herido de coraz\u00f3n y conducido a largas semanas de agon\u00eda mientras luchaba por su condici\u00f3n espiritual ante Dios. Finalmente encontr\u00f3 a Cristo, salvaci\u00f3n, paz y perd\u00f3n. Inmediatamente comenz\u00f3 a testificar a los que lo rodeaban y la noticia se difundi\u00f3 en el pueblo de Kells, cerca de Ballymena, de que este hombre que una vez fue conocido por su amor por este mundo ahora amaba a Cristo y Su Palabra. Uno de sus amigos, Jeremiah Meneely (o Jerry, como era bien conocido), que asist\u00eda fielmente a la iglesia pero no ten\u00eda un conocimiento seguro de que sus pecados hab\u00edan sido perdonados, busc\u00f3 a James. Despu\u00e9s de una larga conversaci\u00f3n, Jerry se encontr\u00f3 en un estado de b\u00fasqueda de Dios. Mientras le\u00eda la Biblia un d\u00eda, luchando sobre estas cosas y confundido en mente, el Esp\u00edritu le habl\u00f3 claramente una escritura a su coraz\u00f3n. Se dio una palmada en la rodilla exclamando: \u00abAhora lo veo\u00bb y se levant\u00f3 seguro de que sus pecados hab\u00edan sido perdonados y de que su nombre estaba escrito en el cielo. Casi al mismo tiempo, McQuilkin gui\u00f3 a otros dos j\u00f3venes a Cristo, Robert Carlisle y John Wallace. Y aqu\u00ed estaba la materia prima de Dios con la que trabajar.<\/p>\n
James McQuilkin envi\u00f3 una primera edici\u00f3n de la narrativa de George Mueller sobre su vida y labores llamada Life of Trust. Esto tuvo un profundo efecto sobre \u00e9l al comenzar las reuniones de oraci\u00f3n. Tambi\u00e9n La vida de McCheyne y las Conferencias sobre avivamientos de Finney sembraron semillas profundas de hambre por un avivamiento genuino enviado por el cielo. A partir de septiembre de 1857, estos cuatro se unieron en un v\u00ednculo de compa\u00f1erismo para reunirse semanalmente para orar y estudiar la Biblia. Su \u00fanico deseo era su propia edificaci\u00f3n y la salvaci\u00f3n de los que les rodeaban. El lugar sencillo que eligieron para reunirse fue Schoolhouse en Kells. \u00abDurante el largo invierno de 1857-1858, todos los viernes por la noche, estos j\u00f3venes recog\u00edan un pu\u00f1ado de turba cada uno (como combustible para mantener el fuego encendido), y tomando sus Biblias se dirig\u00edan a la antigua escuela. All\u00ed le\u00edan y meditaban sobre las Escrituras de la verdad y con el coraz\u00f3n inflamado de un primer amor puro, derramaban sus oraciones al Dios del cielo\u00bb. Todo lo que sostuvieron firmemente durante el pr\u00f3ximo a\u00f1o se centr\u00f3 en tres grandes verdades fundamentales de las Escrituras, estas fueron \u00abla soberan\u00eda del Esp\u00edritu Santo, la suficiencia de las Sagradas Escrituras y el secreto de la santa s\u00faplica\u00bb.<\/p>\n
Estas reuniones de oraci\u00f3n continuaron sin resultados visibles durante tres meses, pero el d\u00eda de A\u00f1o Nuevo de 1858 se trajo al primer converso. Despu\u00e9s de eso, otros nacieron de lo alto y ahora se unieron a las reuniones de oraci\u00f3n. A finales de a\u00f1o se reun\u00edan con ellos unos 50 hombres para luchar y prevalecer en la oraci\u00f3n. El \u00fanico clamor y carga de todas sus oraciones era por un derramamiento del Esp\u00edritu sobre ellos y el \u00e1rea circundante. Estaban hambrientos y decididos a orar a trav\u00e9s de Dios. Muchas de las personas de la iglesia local ridiculizaron, se burlaron y se opusieron a este tipo de oraci\u00f3n. Estaban felices de descansar y no hacer nada diciendo ‘el Esp\u00edritu Santo fue dado en Pentecost\u00e9s, por lo que no necesitamos orar por el Esp\u00edritu Santo’. Tales actitudes estancadas nunca traen avivamiento.<\/p>\n
Pero el peque\u00f1o grupo sigui\u00f3 orando con determinaci\u00f3n, indiferente a las teor\u00edas y teolog\u00edas del hombre. Pronto comenzaron a celebrar reuniones en las caba\u00f1as hasta que ninguna caba\u00f1a fue lo suficientemente grande. Tambi\u00e9n celebraron reuniones al aire libre. Y as\u00ed, lenta y silenciosamente, se llev\u00f3 a cabo la obra de Dios. James McQuilkin sali\u00f3 en medio del avivamiento como un predicador muy poderoso, m\u00e1s tarde en 1859 viajar\u00eda a otros pueblos para predicar en iglesias y al aire libre ante grandes multitudes y ver una hermosa cosecha.<\/p>\n
Ministro Fiel<\/p>\n
Rev. Hamilton Moore, quien fue ministro desde 1840 de la Iglesia Presbiteriana local en Connor, a la que pertenec\u00edan la mayor\u00eda de estos hombres, alent\u00f3 estas reuniones de oraci\u00f3n. Su propia predicaci\u00f3n era sencilla, directa, carente de gran elocuencia pero ciertamente con poder espiritual en la conversi\u00f3n de los pecadores. Predic\u00f3 tanto los terrores del Se\u00f1or contra el pecado como la misericordia de Dios hacia los pecadores. Predic\u00f3 tanto el infierno como el cielo, su mensaje no era ni la mitad de lo que la mayor\u00eda tiene hoy. Su comprensi\u00f3n de la verdad de Dios era completa y s\u00f3lida, su voz fuerte y clara, su coraz\u00f3n suave y c\u00e1lido. Nunca habl\u00f3 de n\u00fameros sino s\u00f3lo de las almas de los hombres. No busc\u00f3 el ministerio o la fama, sino honrar a Dios y llegar a los corazones.<\/p>\n
Pero luego vino la agitaci\u00f3n. La reuni\u00f3n de oraci\u00f3n estaba llena, se iniciaron otras nuevas, la gente se dio cuenta del hambre de oraci\u00f3n y del poder de la oraci\u00f3n a medida que cambiaban vidas. Los informes de un movimiento en esta \u00e1rea comenzaron a difundirse y ese mismo a\u00f1o en la Asamblea General se le pidi\u00f3 que llevara un informe a los dem\u00e1s ministros de esta obra del Esp\u00edritu de Dios. Al mismo tiempo, se recib\u00edan informes de Am\u00e9rica de que all\u00ed se estaba produciendo un gran movimiento. La Asamblea nombr\u00f3 a dos ministros, el Dr. William Gibson y el Rev. William McClure para ir a Estados Unidos e informar. Sorprendentemente, tambi\u00e9n hab\u00eda comenzado all\u00ed en septiembre de 1857 con un hombre: Jeremiah Lamphier, quien se hab\u00eda convertido a Cristo bajo el ministerio de Charles Finney, comenz\u00f3 una reuni\u00f3n de oraci\u00f3n en Fulton Street en Manhattan. el hombre se convirti\u00f3 en unos pocos hombres y luego en muchos orando por avivamiento. Esto no comenz\u00f3 con los predicadores, sino con la base normal de creyentes, la mayor\u00eda de los cuales eran hombres de negocios. En ese momento hab\u00eda 12.000 hombres orando en la ciudad de Nueva York por un mover de Dios. Llegaron informes sobre ministros que hab\u00edan trabajado mucho y duro sin resultados y que ahora ten\u00edan congregaciones llenas y reuniones de oraci\u00f3n. Los creyentes en Ulster no inundaron Am\u00e9rica en busca de una bendici\u00f3n, sino que recurrieron a Dios en oraci\u00f3n.<\/p>\n
En 1859, la iglesia en Connor abri\u00f3 el camino como un testimonio de la obra de reactivaci\u00f3n poderosa de Dios. Ahora hab\u00eda unas 100 reuniones de oraci\u00f3n separadas a la semana, estas se llevaban a cabo en casas, graneros, salones de clases y lugares de trabajo. En su mayor\u00eda, estaban dirigidos por miembros normales de la iglesia, uno de los cuales era un carnicero que solo se hab\u00eda salvado dos a\u00f1os antes y ahora estaba ardiendo por Dios. Se llev\u00f3 a cabo otra reuni\u00f3n de oraci\u00f3n en un molino compuesto por unas 500 personas y los predicadores eran agricultores locales. La iglesia nunca estuvo vac\u00eda y las 1000 familias que compon\u00edan la iglesia buscaban a Dios, y las almas se salvaban por todos lados. Las reuniones eran solemnes, la gente seria y muchos se conmov\u00edan hasta las l\u00e1grimas. Esto fue un avivamiento.<\/p>\n
Avivamiento nacional<\/p>\n
El avivamiento se extendi\u00f3 por toda la tierra, familia por familia, pueblo por pueblo y pueblo por pueblo. En unas semanas se convirtieron 10.000. Cuando este avivamiento lleg\u00f3 a Ballymena, fue dram\u00e1tico y repentino. Un ministro que estuvo fuera del pueblo por solo dos d\u00edas regres\u00f3 y encontr\u00f3 un gran revuelo. Muchas familias llevaban dos o tres d\u00edas sin acostarse. Todo parec\u00eda paralizado y el ruido de la gente que clamaba misericordia o el canto de alabanza llegaba de muchos hogares noche y d\u00eda. Un ministro dijo que \u00abla dificultad sol\u00eda ser lograr que la gente entrara a la iglesia, pero la dificultad ahora es sacarlos\u00bb. Grandes reuniones al aire libre se llevaron a cabo en todas partes. Dios estaba levantando un ej\u00e9rcito humilde de nuevos conversos ardiendo con Su Esp\u00edritu para testificar nuevamente de la resurrecci\u00f3n de Cristo.<\/p>\n
En Londonderry se llev\u00f3 a cabo una reuni\u00f3n de oraci\u00f3n diaria de 5,000 y al menos varias reuniones diarias. En Coleraine se llevaron a cabo reuniones unidas de eclesi\u00e1sticos, presbiterianos, metodistas, independientes y bautistas, trabajando juntos con un solo coraz\u00f3n y alma. Alguien dijo de este lugar: \u00abDurante las \u00faltimas tres semanas ha sido un Pentecost\u00e9s continuo\u00bb. Casi todas las calles de Belfast trajeron pecadores arrepentidos. Se llevaron a cabo grandes reuniones al aire libre de alrededor de 25,000.<\/p>\n
Un par de los grandes evangelistas utilizados en este momento fueron HG Guinness y Brownlow North of Scotland. Una manifestaci\u00f3n f\u00edsica inusual eran las postraciones, cuando hombres y mujeres, a veces como grandes multitudes, eran derribados bajo la convicci\u00f3n y el poder de Dios clamando en agon\u00eda del alma y resucitaban nacidos del Esp\u00edritu, redimidos y perdonados. Tambi\u00e9n algunos cayeron en trances y otros tuvieron visiones. Los testimonios del segador de almas superando al sembrador de semillas en los pueblos de Ulster<\/p>\n
necesitar\u00edan un gran volumen, pero este es un testimonio parcial de la gran visitaci\u00f3n de Dios en ese a\u00f1o de gracia a solo unos pocos lugares .<\/p>\n
Los resultados que cambiaron la vida y la sociedad fueron muy evidentes. Un gran golpe vino a las casas de bebida de la tierra cuando los borrachos fueron condenados y salvados. Incluso se cerraron destiler\u00edas enteras. El crimen se redujo a la mitad en unos meses cuando la tierra qued\u00f3 bajo la influencia de los trabajos de Dios. La Iglesia Cat\u00f3lica vendi\u00f3 Agua Bendita para proteger a su gente de esta extra\u00f1a obra o como ellos la llamaron un \u00abrenacimiento del diablo… nueva obra del diablo… una alarmante enfermedad contagiosa\u00bb. Pero advirtieron a su gente que incluso esta agua bendita no podr\u00eda protegerlos si se atrev\u00edan a aventurarse en cualquiera de estas reuniones. Testigos presenciales confiables testificaron que m\u00e1s cat\u00f3licos se convirtieron en 1859 que en los 50 a\u00f1os anteriores.<\/p>\n
El avivamiento de 1859 trajo 100,000 convertidos a las iglesias de todo el pa\u00eds. Un ministro dijo: \u00abVali\u00f3 la pena vivir diez mil a\u00f1os en la oscuridad y el oprobio para poder participar en la gloriosa obra de los \u00faltimos seis meses de 1859\u00bb. Los opositores al avivamiento lo llamaron \u00abEl a\u00f1o del enga\u00f1o\u00bb y \u00abun avivamiento corrupto\u00bb. Gales tambi\u00e9n vio 100.000 conversos agregados a la iglesia (una d\u00e9cima parte de la poblaci\u00f3n total). En Escocia lleg\u00f3 una cosecha de 300.000 almas. Luego en Inglaterra una cosecha a\u00fan mayor. En toda Gran Breta\u00f1a, Dios levant\u00f3 de esta cosecha a ganadores de almas, evangelistas y misioneros para llevar el Evangelio tanto en casa como en el extranjero.<\/p>\n
Por Keith Malcomson.<\/p>\n
2009 ser\u00e1 el 150 aniversario de este gran avivamiento. Oremos para que el Se\u00f1or vuelva a ser muy misericordioso con nuestras naciones<\/p>\n
Reuni\u00f3n de oraci\u00f3n de la calle Fulton, Nueva York, 1857-59<\/p>\n
Iniciada por Jeremiah Lamphier en el mismo mes y a\u00f1o<\/p>\n
Septiembre de 1857 que 4 j\u00f3venes comenzaron a orar en Irlanda del Norte<\/p>\n
\u00ab\u00a1Hazlo de nuevo Se\u00f1or!\u00bb<\/p>\n
En el a\u00f1o 1857 el Se\u00f1or comenz\u00f3 a mover los corazones de Su pueblo para orar y buscar Su rostro para otro avivamiento poderoso en Su Iglesia. En el a\u00f1o 1859, el Se\u00f1or respondi\u00f3 abundantemente mientras se mov\u00eda en el poder del avivamiento en Am\u00e9rica, Ulster y Gran Breta\u00f1a. Este sitio web www.pentecostalpioneers.org cuenta la historia de este gran avivamiento en diferentes naciones.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El avivamiento del Ulster (Irlanda del Norte) de 1859 por Keith Malcomson Edwin Orr se\u00f1al\u00f3 que este avivamiento hizo una mayor impacto en Irlanda que cualquier cosa conocida desde que Patrick trajo el cristianismo all\u00ed. A trav\u00e9s de la obra de Dios en los corazones de cuatro nuevos conversos que fueron movidos a buscar a … Continuar leyendo \u00abEl avivamiento del Ulster (Irlanda del Norte) de 1859\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36726","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36726","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36726"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36726\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36726"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36726"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36726"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}