Cuando pap\u00e1 y mam\u00e1 reciben la buena noticia de que un ni\u00f1o est\u00e1 en camino, hay algunas cosas que har\u00e1n. Pintar la habitaci\u00f3n del beb\u00e9. Tome una clase de parto. Y elige nombres. Es posible que pap\u00e1 y mam\u00e1 quieran elegir un nombre con una conexi\u00f3n familiar y nombrar al peque\u00f1o como el abuelo o una t\u00eda favorita. O tal vez pasen horas en una aplicaci\u00f3n de nombres de beb\u00e9s hasta que encuentren el nombre correcto. Es una gran decisi\u00f3n.<\/p>\n
Los nombres tambi\u00e9n son importantes en las Escrituras. Especialmente cuando Dios revela uno de sus nombres, debemos prestar atenci\u00f3n. A trav\u00e9s de sus nombres nos encontramos cara a cara con c\u00f3mo es Dios, su car\u00e1cter y su prop\u00f3sito. La mayor\u00eda de nosotros solo tenemos un par de nombres de pila, y tal vez tambi\u00e9n un apodo o dos. Pero Dios es tan glorioso que tiene muchos nombres y t\u00edtulos: \u00c9l es SE\u00d1OR, \u00c9l es El Shaddai, \u00c9l es Dios Todopoderoso y Rey y Pastor.<\/p>\n
Lo mismo es cierto para nuestro Salvador Jes\u00fas. \u00c9l no solo tiene un nombre, un segundo nombre y un apellido, sino que tiene varias docenas de nombres. Por ejemplo, la pr\u00f3xima semana veremos el conocido pasaje de Isa\u00edas 9:6 sobre el Mes\u00edas: \u201cSer\u00e1 llamado Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Pr\u00edncipe de Paz\u201d. Tiene muchos nombres porque su persona es tan majestuosa y su obra tan maravillosa.<\/p>\n
Hoy veremos c\u00f3mo surgi\u00f3 uno de los nombres especiales de nuestro Salvador, el nombre \u201cEmanuel\u201d. \u00bfPor qu\u00e9 se le dio este nombre? \u00bfQu\u00e9 significaba? \u00bfY c\u00f3mo es que este nombre todav\u00eda nos trae consuelo y fortaleza hoy? Os predico la Palabra de Dios de Isa\u00edas 7:10-17,<\/p>\n
Dios le da al temible Acaz la se\u00f1al de Emanuel:<\/p>\n
1) la necesidad de esta se\u00f1al<\/p>\n
2) la esperanza en esta se\u00f1al<\/p>\n
1) la necesidad de esta se\u00f1al: \u00bfNotaste c\u00f3mo Isa\u00edas 7 es diferente de los cap\u00edtulos que lo rodean? No es profec\u00eda ‘pura’ en la forma en que solemos pensar en la profec\u00eda, cuando una persona habla por Dios sobre la situaci\u00f3n presente o eventos futuros. Hay algo de eso aqu\u00ed, pero comienza con una narraci\u00f3n, una historia como la que encontrar\u00edamos en los libros de Samuel o Reyes.<\/p>\n
Isa\u00edas primero nos dice lo que est\u00e1 pasando en la tierra de Jud\u00e1: \u201cAhora Aconteci\u00f3 en los d\u00edas de Acaz hijo de Jotam, hijo de Uz\u00edas, rey de Jud\u00e1, que Rez\u00edn rey de Siria y Peka hijo de Remal\u00edas, rey de Israel, subieron a Jerusal\u00e9n para hacer guerra contra ella\u201d ( v 1). Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 diablos el pueblo de Israel, los propios primos, t\u00edos y hermanos de Jud\u00e1, ir\u00edan a la guerra contra Jerusal\u00e9n? \u00bfY por qu\u00e9 lo estar\u00edan haciendo junto con un gentil y su naci\u00f3n, Rez\u00edn rey de Siria?<\/p>\n
Deber\u00edamos tener en cuenta lo que estaba pasando en el Medio Oriente en este momento. Todos sent\u00edan el calor de los asirios, un imperio agresivo y poderoso. Si una naci\u00f3n se mantuviera sola contra Asiria, estar\u00eda indefensa, ser\u00edas demasiado peque\u00f1a para resistir. Pero al igual que sucede hoy entre las naciones cuando hay disturbios, hay prisa por hacer alianzas para tratar de mantenerse unidos contra una amenaza.<\/p>\n
En ese momento, por supuesto, el pueblo de Dios estaba dividido en dos naciones. : Israel y Jud\u00e1, cada uno con su propio rey, capital y ej\u00e9rcito. Y el rey de Israel, Pekah, recientemente hab\u00eda hecho una alianza con Siria, el pa\u00eds justo al norte. Siria e Israel quieren que Jud\u00e1 se una a ellos tambi\u00e9n. Quieren tanto que se unan que van a torcer el brazo de Judah: invadir y persuadir.<\/p>\n
Atacan, pero Rezin y Pekah fracasan en su intento. No son capaces de conquistar Jerusal\u00e9n. A\u00fan as\u00ed, el rey Acaz de Jud\u00e1, y la gente con \u00e9l, est\u00e1n aterrorizados. Escuche c\u00f3mo Isa\u00edas describe al rey: \u201cY su coraz\u00f3n y el coraz\u00f3n de su pueblo se estremecieron como se estremecen los \u00e1rboles de los bosques con el viento\u201d (7:2).<\/p>\n
Jud\u00e1 vive en un warzone en este momento, y temen que otro ataque sea solo cuesti\u00f3n de tiempo. Probablemente por eso Isa\u00edas encuentra a Acaz en el acueducto de Jerusal\u00e9n: el rey estaba inspeccionando el suministro de agua de la ciudad (7:3). Quiere ver por s\u00ed mismo si podr\u00edan resistir un asedio. \u00bfCu\u00e1nto tiempo podr\u00eda sobrevivir Jerusal\u00e9n con lo que ten\u00eda?<\/p>\n
Incluso si pudieran resistir contra Siria e Israel, sab\u00edan que el gran enemigo, los asirios, todav\u00eda estaban ansiosos por apoderarse de m\u00e1s tierras. As\u00ed es la vida a veces: vas de una crisis a otra. En este momento, el pueblo de Jud\u00e1 se siente muy solo. \u00bfQui\u00e9n podr\u00eda ayudarlos? \u00bfQui\u00e9n estaba con ellos?<\/p>\n
Pero Dios es misericordioso. Quiere dar tranquilidad a su gente ansiosa. As\u00ed que env\u00eda a Isa\u00edas a visitar a Acaz. Y el profeta le da al rey este mensaje de Dios: \u201cMira, y rel\u00e1jate; no temas ni desmayes por estos dos cabos de tizones humeantes\u201d (7:4). En resumen, Dios dice que Pekah y Rezin no eran motivo de preocupaci\u00f3n.<\/p>\n
Cuando est\u00e1s acampando en oto\u00f1o, es posible que encuentres algunos trozos de madera sobre los que ha llovido; son bastante dif\u00edciles de luz. Solo mucho humo, sin llamas. As\u00ed son Pekah y Rezin, ‘tizones incendiarios’, le\u00f1os humeantes que parecen mucho peores de lo que son. Lo que sea que estos reyes estaban planeando, Dios dice: \u201cNo se mantendr\u00e1, ni suceder\u00e1\u201d (7:7).<\/p>\n
As\u00ed que Jud\u00e1 no necesitaba temer a Israel, ni a Siria, ni a nadie. Dios puede librar, porque \u00c9l es todopoderoso y \u00c9l es bueno. Como Dios dice tan a menudo a su pueblo en tiempos de crisis, \u201c\u00a1No tem\u00e1is!\u201d \u00c9l nos dice lo mismo a nosotros: \u201c\u00a1No tem\u00e1is!\u201d Cuando llegan los problemas, cuando nos sentimos como \u00e1rboles que tiemblan, golpeados por el viento, temblando en nuestra incertidumbre, \u00c9l nos asegura que \u00c9l es confiable y est\u00e1 cerca.<\/p>\n
Dios ten\u00eda el poder para salvar, pero Jud\u00e1 tiene que creer eso. Isa\u00edas dice: \u201cSi no creyeres, ciertamente no ser\u00e1s confirmado\u201d (7:9). Me gusta la traducci\u00f3n NVI de este vers\u00edculo: \u201cSi no te mantienes firme en tu fe, no te mantendr\u00e1s firme en absoluto\u201d. Y la buena noticia, por supuesto, es que lo contrario es cierto: si crees, te mantendr\u00e1s firme. Estad quietos, y humildemente confiad en Dios, porque entonces el SE\u00d1OR os salvar\u00e1.<\/p>\n
Esta debe ser la historia de nuestra vida, que andemos por fe. Es lo que Dios quer\u00eda del rey de Jud\u00e1, lo que quer\u00eda de Isa\u00edas, y es lo que Dios quiere de nosotros. Que deliberada, resuelta y constantemente pongamos nuestra confianza en \u00e9l. Pase lo que pase a nuestro alrededor, pase lo que pase dentro de nosotros, cualquiera que sea el malestar, la enfermedad o el problema, podemos descansar en Dios.<\/p>\n
\u00bfY qu\u00e9 pasa si no confiamos en Dios? \u00bfCu\u00e1l es la alternativa? Tal vez nunca admitir\u00edamos que no confiamos en \u00e9l, pero lo mostrar\u00edamos. Porque dependemos de nosotros mismos, de nuestra inteligencia, car\u00e1cter y experiencia. Hemos encontrado una manera de gestionar antes, y lo encontraremos de nuevo. Otra cosa que hacemos (en vez de confiar en Dios) es poner confianza en las cosas creadas; construimos alianzas para fortalecer nuestra posici\u00f3n, apuntalamos nuestras reservas de dinero o protegemos nuestra reputaci\u00f3n. Y otra alternativa a confiar en Dios es simplemente desesperarse. Vamos a un lugar oscuro de temor de que estamos solos y nadie va a hacer nada para ayudar. \u00a1Pero crea en \u00e9l y conf\u00ede en que el pueblo de Dios nunca ser\u00e1 abandonado!<\/p>\n
Dios sabe que la fe puede ser dif\u00edcil. As\u00ed que quiere darle al rey todas las razones para creer. Isa\u00edas le dice a Acaz: \u201cPide para ti una se\u00f1al de Jehov\u00e1 tu Dios\u201d (7:11). Le ordena al rey que solicite una prueba de la cercan\u00eda de Dios, b\u00e1sicamente cualquier se\u00f1al que se le ocurra a Acaz.<\/p>\n
Pero el rey act\u00faa como si no necesitara una se\u00f1al: se niega a pedirla. No entendemos esto. \u00bfNo quiere que se fortalezca su fe? \u00bfNo ser\u00eda agradable una confirmaci\u00f3n? Pero \u00e9l no quiere una se\u00f1al, porque entonces tendr\u00eda que dejar su seguridad terrenal. \u00a1Porque Acaz ya se ha comprometido con Asiria!<\/p>\n
Leemos que en 2 Reyes 16:7, \u201cAcaz envi\u00f3 mensajeros a Tiglat-pileser rey de Asiria, diciendo: ‘Yo soy tu siervo y tu hijo. Sube y s\u00e1lvame de la mano del rey de Siria y de la mano del rey de Israel, que se levantan contra m\u00ed’\u201d. Prefiere correr directo a los brazos del enemigo que vivir con m\u00e1s incertidumbre. <\/p>\n
\u00bfRealmente Acaz confiaba en Asiria para no atacar? Bueno, pens\u00f3 que pod\u00eda comprar su lealtad, as\u00ed que tom\u00f3 dinero del templo de Dios y lo envi\u00f3 a Asiria. Es dif\u00edcil pensar en un acto que muestre m\u00e1s claramente una total falta de fe en Dios: pedir ayuda a un rey extranjero y hacerlo robando el propio templo de Dios. Podr\u00edamos llamarlo ‘vender su alma al diablo’.<\/p>\n
Parece terrible, pero muestra c\u00f3mo la confianza puede ser algo aterrador para nosotros. La confianza real significa que tratamos de descansar completamente en el Se\u00f1or. Y podemos sentirnos vulnerables tomando el camino de la confianza de ‘todo o nada’. Nos gusta mantener nuestras opciones abiertas, en caso de que Dios no se presente.<\/p>\n
Adem\u00e1s, la confianza en Dios siempre va de la mano con la obediencia a Dios. En las Escrituras, siempre es el d\u00fao inquebrantable, ‘Conf\u00eda y obedece’\u2014no hay otra manera. Acaz sabe lo que Dios va a exigir de \u00e9l: ‘Si conf\u00edas en m\u00ed, me escuchar\u00e1s. Si conf\u00edas en m\u00ed, tendr\u00e1s que hacer lo que es m\u00e1s dif\u00edcil, lo que parece m\u00e1s desafiante, cosas como renunciar a tus \u00eddolos y ambiciones humanas.’<\/p>\n
Con todo esto de fondo, puedes escuchar que Isaiah es irritado con el rey, \u00ab\u00bfEs poco para ti cansar a los hombres, sino que tambi\u00e9n cansar\u00e1s a mi Dios?\u00bb (v 13). Dios lo reprende, \u00a1pero luego Dios dice que dar\u00e1 una se\u00f1al de todos modos! Si lo piensas bien, esto es gracia espectacular, misericordia asombrosa. Acaz ha sido tan infiel, tan desleal, vendi\u00e9ndose por ganancias a corto plazo, pero Dios le da una se\u00f1al preciosa y un fundamento firme para la fe. As\u00ed es Dios, queriendo ayudarnos a descansar en \u00e9l, queriendo que caminemos por fe s\u00f3lo en \u00e9l.<\/p>\n
Y esta ser\u00e1 la se\u00f1al: \u201cHe aqu\u00ed, la virgen concebir\u00e1 y dar\u00e1 a luz un hijo , y llamar\u00e1s su nombre Emanuel\u201d (v 14). Un ni\u00f1o especial va a nacer de una mujer, y su nombre revelar\u00e1 cu\u00e1n cerca est\u00e1 Dios de su pueblo. Porque este reci\u00e9n nacido se llamar\u00e1 Emanuel, que en hebreo significa: \u201cDios con nosotros\u201d. Qu\u00e9 hermoso mensaje del evangelio para el rey temeroso y para su pueblo atribulado. \u00a1Rez\u00edn y Peka pueden estar contra ti, pero el SE\u00d1OR est\u00e1 contigo! Tiglat-Pileser podr\u00eda volverse contra ti, pero Dios est\u00e1 cerca, igual de seguro que ves a este ni\u00f1o, ‘Emanuel’.<\/p>\n
Ahora, hay algo de misterio en torno a nuestro pasaje. Primero, no sabemos qu\u00e9 mujer iba a tener este ni\u00f1o especial. Obviamente era una mujer que Acaz conoc\u00eda, porque Isa\u00edas le dice: \u201cLa virgen concebir\u00e1\u201d. Tal vez fue alguien de la familia del rey, un sirviente de su corte, o tal vez la propia esposa del rey, o tal vez la esposa de Isa\u00edas. Pero para que \u00e9l entendiera el mensaje, Acaz ten\u00eda que ser capaz de notar la se\u00f1al.<\/p>\n
Entonces, \u00bfla esposa de Acaz era virgen, alguien que no hab\u00eda tenido relaciones sexuales? \u00bfO la esposa de Isa\u00edas era virgen? Obviamente, ese no puede ser el caso, por supuesto, ya que tanto Acaz como Isa\u00edas tuvieron hijos. Parece que sea cual sea la mujer a la que se refiere, en realidad no ser\u00eda virgen. La palabra hebrea aqu\u00ed a menudo significa simplemente una \u00abmujer joven\u00bb, una ‘doncella’, una mujer que est\u00e1 en edad de casarse.<\/p>\n
No quiere decir que Dios no pudo haber hecho que una virgen quedara embarazada\u2014 ciertamente Dios pudo haber hecho eso, y lo hizo, siglos despu\u00e9s. Pero el cap\u00edtulo 7 dice que la se\u00f1al no es tanto la concepci\u00f3n del ni\u00f1o, o el hecho de su nacimiento. M\u00e1s bien, la se\u00f1al es lo que suceder\u00e1 durante la vida del ni\u00f1o.<\/p>\n
Primero, Isa\u00edas dice acerca de este ni\u00f1o que \u201ccomer\u00e1 cuajada y miel\u201d (v 15). Este vers\u00edculo es otro rompecabezas. La cuajada y la miel no son alimentos t\u00edpicos para los beb\u00e9s. Algunos comentaristas de la Biblia dicen que este es alimento real, nutrientes de primera clase, porque el ni\u00f1o ser\u00e1 parte de la casa del rey. Otros sugieren lo contrario, que \u201cla cuajada y la miel\u201d son el alimento de los pobres. Mire el vers\u00edculo 22, donde dice: \u201cPor cuajada y miel comer\u00e1 todo el que quede en la tierra\u201d. As\u00ed que tal vez el ni\u00f1o nazca en un momento de dificultad, cuando la gente recurra a comer todo lo que tenga a su alcance, como en tiempos de guerra. Eso encaja con el tiempo de Acaz, pero no tengo una respuesta clara sobre qu\u00e9 significa exactamente \u00abcuajada y miel\u00bb.<\/p>\n
En segundo lugar, m\u00e1s claramente, Isa\u00edas dice acerca de Emanuel: \u00abAntes del ni\u00f1o sabr\u00e1 rechazar el mal y escoger el bien, la tierra que vosotros tem\u00e9is ser\u00e1 abandonada\u201d (7:16). El ni\u00f1o va a ser una promesa viva y que respira de Dios. Porque antes de que cumpliera los tres o cuatro a\u00f1os, el peligro presente habr\u00e1 pasado.<\/p>\n
2) La esperanza en este signo: Piensa en el consuelo que hubiera sido ver al ni\u00f1o Emanuel. Era solo un beb\u00e9, luego un ni\u00f1o peque\u00f1o, pero cada vez que Acaz lo ve\u00eda, recib\u00eda un recordatorio de la promesa de Dios. Cada vez, pod\u00eda estar tranquilo. A menudo, eso es lo que necesitamos cuando tenemos nuestros miedos: no solo una vez, sino esos recordatorios regulares, est\u00edmulos frecuentes, para saber que Dios nunca nos abandona. ‘A\u00fan estoy contigo’.<\/p>\n
Y efectivamente, Dios no abandon\u00f3 sino que libr\u00f3 a su pueblo. La profec\u00eda se hizo realidad. Solo unos a\u00f1os despu\u00e9s de esto, Israel y Siria decidieron dejar Jerusal\u00e9n en paz y continuaron con otras batallas. Luego, algunas d\u00e9cadas m\u00e1s tarde, Israel y Siria fueron destruidos de una vez por todas. La se\u00f1al se cumpli\u00f3: \u00a1ciertamente Dios estaba con su pueblo!<\/p>\n
Sin embargo, ese no es el final de la historia de Emanuel. Porque Acaz hab\u00eda mostrado d\u00f3nde estaba su lealtad, vendi\u00e9ndose a los asirios. Y no funcionar\u00eda, porque los asirios seguir\u00e1n invadiendo. Es la fr\u00eda dosis de realidad que sigue justo despu\u00e9s: \u201cJehov\u00e1 traer\u00e1 al rey de Asiria sobre ti, sobre tu pueblo y sobre la casa de tu padre\u201d (7:17). Se avecinaba un desastre para Jud\u00e1. Ella tambi\u00e9n ir\u00eda al exilio.<\/p>\n
Entonces, \u00bfno estaba Dios con ellos, como dijo? \u00bfQu\u00e9 pas\u00f3 con ese ni\u00f1o con el nombre especial? Dios estaba con ellos, pero Jud\u00e1 se rindi\u00f3 al miedo una vez m\u00e1s. No se mantuvieron firmes en la fe, por lo que colapsaron.<\/p>\n
Y, sin embargo, el evangelio sigue vivo. M\u00e1s adelante en Isa\u00edas, incluso cuando Jud\u00e1 va al cautiverio, Dios no abandona a los suyos. De esta manera, el nombre Emmanuel nos se\u00f1ala el futuro: este nombre maravilloso se volver\u00e1 a\u00fan m\u00e1s maravilloso. Esto es lo que vemos con muchas de las profec\u00edas del Antiguo Testamento, que se cumplen m\u00e1s de una vez: hay un primer cumplimiento, y luego, un segundo cumplimiento mucho m\u00e1s rico.<\/p>\n
Tal vez podr\u00edas compararlo. a escuchar una canci\u00f3n con un auricular puesto y el volumen bajo. Escuchas lo que est\u00e1 pasando y lo aprecias. Pero luego escuchas la misma canci\u00f3n con ambos auriculares puestos, de alta definici\u00f3n, con cancelaci\u00f3n de ruido, y tienes el volumen al m\u00e1ximo. Es la misma canci\u00f3n que antes, pero ahora es mucho m\u00e1s poderosa. Esa es la diferencia entre un primer y segundo cumplimiento de las profec\u00edas de Dios. El primero sucede con el ni\u00f1o que naci\u00f3 en Jerusal\u00e9n en aquellos terribles d\u00edas bajo Acaz. El segundo cumplimiento ocurre cuando Dios env\u00eda a su propio Hijo, nacido de una virgen.<\/p>\n
En Mateo 1, leemos acerca de Jos\u00e9, al enterarse de que Mar\u00eda estaba embarazada. Decide terminar su relaci\u00f3n en silencio. Pero luego aparece un \u00e1ngel para explicar lo que realmente est\u00e1 pasando. Este ni\u00f1o esperado ser\u00e1 el instrumento de salvaci\u00f3n de Dios. Vers\u00edculo 23, \u201cLlamar\u00e1s su nombre Emanuel, que se traduce, ‘Dios con nosotros’\u201d. La gloria de ese nombre se hace m\u00e1s hermosa, y su gloria se multiplica mil veces.<\/p>\n
Porque el La mujer joven en Mateo 1 no es solo una mujer joven, sino que es virgen. A diferencia de Isa\u00edas 7, la palabra griega en Mateo no se puede traducir de otra manera. No es ambiguo: esta era una mujer que nunca se hab\u00eda acostado con un hombre, y por un milagro del poder de Dios iba a tener un beb\u00e9.<\/p>\n
Y hay m\u00e1s en el nombre de su hijo Emmanuel. \u00c9l no es simplemente la promesa de la presencia de Dios, una se\u00f1al de que Dios seguramente acompa\u00f1ar\u00e1 a su pueblo. \u00a1Ahora la se\u00f1al es mucho m\u00e1s, porque el ni\u00f1o es Dios mismo! El Se\u00f1or Todopoderoso est\u00e1 real y verdaderamente entre nosotros, incluso en la carne. Pod\u00edas verlo, o\u00edrlo, tocarlo: Dios viviendo entre los hombres. Cuando este ni\u00f1o naci\u00f3, creci\u00f3 y camin\u00f3 sobre la tierra, \u00c9l era en el sentido m\u00e1s verdadero, \u00abDios en medio de nosotros\u00bb.<\/p>\n
Cristo se interpuso entre un pueblo pecador y el Dios santo, y \u00c9l hizo ellos uno. Jes\u00fas trae a Dios de regreso a su pueblo, y \u00c9l trae a su pueblo de regreso a Dios. Dios no est\u00e1 solo sobre ti en el cielo, tan lejos. Ni est\u00e1 Dios contra ti con ira, tan enojado. Pero gracias a Cristo, Dios est\u00e1 contigo en su amor y fidelidad.<\/p>\n
Esta es la realidad profunda de Emmanuel. Por el bien de Jes\u00fas, Dios est\u00e1 de nuestro lado. Al igual que Dios se acerc\u00f3 al tembloroso Acaz y al temeroso Jud\u00e1, pero de una manera que ahora es mucho m\u00e1s asombrosa, Dios mismo est\u00e1 entre nosotros. No estamos solos, pero tenemos uno para llevar nuestra carga, para llevar nuestra culpa, para protegernos y ayudarnos y renovarnos.<\/p>\n
Si tenemos ojos para ver, hay una se\u00f1al poderosa justo en frente de nosotros, prueba del amor inquebrantable de Dios. Su nombre es Emanuel, y en \u00e9l tenemos una prenda segura de la fidelidad y bondad de Dios para con nosotros. \u00c9l invita a nuestra confianza y nos llama a la fe. Nos asegura que por medio de Cristo y por \u00e9l, Dios est\u00e1 con nosotros.<\/p>\n
Como Jes\u00fas promete en Mateo 28:20, \u201cCiertamente yo estar\u00e9 con vosotros todos los d\u00edas\u201d. Porque aunque Cristo es Rey en el cielo, su promesa se cumple. Nuestro Salvador sigue siendo Emmanuel, Dios con nosotros, en tiempo presente. Y lo ser\u00e1, ahora y siempre. Este nombre puede darnos confianza. Porque si Dios est\u00e1 con nosotros, nadie puede oponerse a nosotros, y nada puede apartarnos de su amor.<\/p>\n
Al igual que Acaz, todav\u00eda encontramos que la confianza es muy dif\u00edcil. Todav\u00eda estamos tentados a buscar respuestas terrenales y encontrar soluciones a trav\u00e9s de interminables horas de preocupaci\u00f3n o planificaci\u00f3n.<\/p>\n
La confianza es dif\u00edcil, porque la confianza siempre viene con su pareja, la obediencia. Si vamos a confiar en Dios, entonces tambi\u00e9n debemos obedecer a Dios. Podemos recurrir a Dios cuando nos sentimos abrumados, pero \u00bftambi\u00e9n confiamos en \u00e9l lo suficiente como para obedecer? \u00bfObedecer\u00e9 a Dios, incluso si mi deseo es por los placeres del pecado? \u00bfObedecer\u00e9 a Dios, incluso si alguien me ha hecho da\u00f1o y quiero vengarme? La verdadera obediencia no es f\u00e1cil, probablemente sea tan dif\u00edcil como aprender a confiar. Pero si Dios nos ayuda, podemos crecer en la obediencia a \u00e9l.<\/p>\n
Porque la fe en las promesas de Dios es el \u00fanico camino seguro hacia la paz en medio de los problemas. Un poco m\u00e1s tarde, Isa\u00edas le declarar\u00e1 a Dios: \u201cT\u00fa guardar\u00e1s en completa paz a aquellos cuyo pensamiento es firme, porque en ti conf\u00edan\u201d (26:3). Al poner nuestra mente en Dios, al confiar en \u00e9l, al aferrarnos a su promesa, Dios nos mantiene en perfecta paz. Al confiar en Cristo, lentamente comenzamos a obtener ‘la paz que sobrepasa todo entendimiento’.<\/p>\n
Emmanuel lo hace posible. As\u00ed que conf\u00eda en la se\u00f1al de Emmanuel. Aunque tiembles y te estremezcas, conf\u00eda en este signo, el Hijo, el Salvador. Porque cuando crees en \u00e9l, Dios se acerca y te guarda en su perfecta paz. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Cuando pap\u00e1 y mam\u00e1 reciben la buena noticia de que un ni\u00f1o est\u00e1 en camino, hay algunas cosas que har\u00e1n. Pintar la habitaci\u00f3n del beb\u00e9. Tome una clase de parto. Y elige nombres. Es posible que pap\u00e1 y mam\u00e1 quieran elegir un nombre con una conexi\u00f3n familiar y nombrar al peque\u00f1o como el abuelo o … Continuar leyendo \u00abConf\u00eda en Immanuel\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3675","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3675","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3675"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3675\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3675"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3675"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3675"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}