{"id":36837,"date":"2022-08-21T13:08:18","date_gmt":"2022-08-21T18:08:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/de-pie-en-la-libertad-del-evangelio\/"},"modified":"2022-08-21T13:08:18","modified_gmt":"2022-08-21T18:08:18","slug":"de-pie-en-la-libertad-del-evangelio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/de-pie-en-la-libertad-del-evangelio\/","title":{"rendered":"De pie en la libertad del evangelio:"},"content":{"rendered":"<p>De pie en la libertad del evangelio:<\/p>\n<p>Introducci\u00f3n y resumen<\/p>\n<p>G\u00e1latas 1:1-5<\/p>\n<p>Introducci\u00f3n a G\u00e1latas<\/p>\n<p>G\u00e1latas es \u00fanica entre las ep\u00edstolas de Pablo. Su saludo normal es abrupto, sin oraci\u00f3n ni acci\u00f3n de gracias por las evidencias de la gracia, o alguna otra oraci\u00f3n (ver Efesios 1; Col 1 y Fil 1). Est\u00e1 profundamente afligido y perturbado por la herej\u00eda entre las iglesias de Galacia. As\u00ed que inmediatamente comienza a denunciar a las iglesias porque han abandonado no solo el evangelio sino a Dios, quien los llam\u00f3 por la gracia de Cristo (1:6). El va tras los falsos maestros que han distorsionado el evangelio de la gracia y est\u00e1n alejando a las iglesias de la gracia de Dios. Estos falsos maestros se llaman judaizantes y lo que ense\u00f1aban se describe de manera m\u00e1s sucinta en Hechos 15:1, 5. Los judaizantes exig\u00edan a los gentiles convertidos que se adhirieran a lo que Pablo llama &#8216;obras de la ley&#8217; circuncidarse, observar el s\u00e1bado y otros d\u00edas del calendario jud\u00edo. Era, en esencia, asumir una identidad jud\u00eda, pero veremos que agregar cualquier cosa al evangelio lo pervierte y anula la gracia.<\/p>\n<p>1. Pablo defiende su apostolado (vs. 1-2; cap\u00edtulos 1-2)<\/p>\n<p>Pablo comienza esta carta defendiendo su apostolado porque estos judaizantes les hab\u00edan dicho a las iglesias que el evangelio de Pablo ven\u00eda de otros ap\u00f3stoles, que \u00e9l es un Johnny venido \u00faltimamente, no ten\u00eda autoridad especial y que estaba sirviendo a los gentiles, para ganar adeptos. La palabra ap\u00f3stol tiene dos significados b\u00e1sicos en el Nuevo Testamento. En un sentido amplio se usa de alguien enviado como representante de la iglesia, a menudo traducido como mensajero (Filipenses 2:35; 2 Corintios 8:23). La palabra tambi\u00e9n se usa en un sentido estrecho del oficio de ap\u00f3stol que describe a los doce ap\u00f3stoles enviados por Cristo mismo. Los doce ten\u00edan una relaci\u00f3n especial con Cristo y fueron enviados personalmente por \u00e9l para hablar en su nombre y con su autoridad 1 Cor 1, 9; Lucas 6:13-16). Este sentido estrecho es la forma en que Pablo usa la palabra. Su llamado no es de los hombres sino de Dios Padre; no es a trav\u00e9s de los hombres sino a trav\u00e9s de Jesucristo. Por lo tanto, habla y escribe en nombre de Cristo y lleva la autoridad de Cristo para que sus palabras sean las mismas palabras de Dios, no las palabras de un hombre. Tiene autoridad; es por eso que lo tenemos en la biblia. Pablo tambi\u00e9n aclara que este evangelio no es solo una palabra subjetiva de Dios, sino que es afirmado por los hermanos que est\u00e1n con \u00e9l y que los g\u00e1latas conocen (ver 1:8b). Ha defendido su apostolado y ahora pasa a defender su evangelio.<\/p>\n<p>2. Pablo defiende el evangelio (vs. 3-4a; cap\u00edtulos 3-4)<\/p>\n<p>Gracia y paz brotan del evangelio &#8211; Jes\u00fas entreg\u00e1ndose por nuestros pecados. Pablo define el evangelio en 1 Corintios 15:1-4, &#8220;Ahora quiero recordaros, hermanos, el evangelio que os prediqu\u00e9, que recibisteis, en el cual est\u00e1is firmes y por el cual sois salvos, si reten\u00e9is la palabra que os he predicado, a menos que cre\u00e1is en vano. Porque os entregu\u00e9 en primer lugar lo que tambi\u00e9n recib\u00ed: que Cristo muri\u00f3 por nuestros pecados conforme a las Escrituras, que fue sepultado, que resucit\u00f3 al tercer d\u00eda conforme a las Escrituras.&#8221; Recibi\u00f3 su evangelio directamente de Cristo y afirmado por Pedro (2:7). La gracia es la bondad de Dios hacia aquellos que solo merecen castigo. Dios nunca est\u00e1 obligado, pero la gracia siempre se da gratuitamente de parte de Dios (Ex 33:19). La salvaci\u00f3n es por gracia en oposici\u00f3n al esfuerzo humano (obras de la ley) porque la gracia se da gratuitamente (Rom 3:23-24; Rom 11:6; Ef 2:8-9). &#8220;Porque por gracia sois salvos por medio de la fe. Y esto no es obra tuya; es don de Dios, no por obras, para que nadie se glor\u00ede (Efesios 2:8-9). Debido a que la gracia no se gana, solo hay una respuesta apropiada para recibirla, la fe (Rom 4:16). La fe es dejar de depender de uno mismo y confiar en otro, Cristo. Toda la vida cristiana es el resultado de la gracia y por eso Pablo dice que se han apartado de la gracia por las \u00abobras de la ley\u00bb.<\/p>\n<p>La paz aparece despu\u00e9s de la gracia porque la paz fluye de la gracia. . La paz es el fruto del Esp\u00edritu de Dios en nuestras vidas (5:22). Cuando confiamos en Cristo, experimentamos la paz con Dios y eso abre la disponibilidad de la paz dentro de nosotros y la paz con los dem\u00e1s. La gracia y la paz vienen solo por la fe en Cristo y al agregar las obras de la ley o cualquier tipo de obras, te separas tanto de la gracia como de la paz. Nuestra aceptaci\u00f3n, nuestra presencia diaria ante Dios, nuestra santificaci\u00f3n y nuestra perseverancia hasta el fin es obra de la Gracia (Tito 2:11-13). La obra de la cruz no es un medio para hacer buenos a los malos; hace que los muertos vivan. Pablo ha defendido su apostolado, luego su evangelio y luego defiende nuestra libertad de las obras.<\/p>\n<p>3. Pablo defiende nuestra libertad de las obras (vs. 4b-5; cap\u00edtulos 5-6)<\/p>\n<p>Jes\u00fas se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por nosotros para librarnos de este presente siglo malo. La palabra liberar significa liberaci\u00f3n de alg\u00fan poder o esclavitud que nos tiene cautivos. Jes\u00fas nos libra de este presente siglo malo. Este presente siglo malo es el sistema mundial que se opone a Dios. &#8220;As\u00ed tambi\u00e9n nosotros, cuando \u00e9ramos ni\u00f1os, \u00e9ramos esclavos de los principios elementales del mundo (4:3). Pablo dice en Colosenses: &#8220;\u00c9l nos ha librado del dominio de las tinieblas y trasladado al reino de su Hijo amado (Col 1:13). \u00c9l nos ha librado de la esclavitud de este mundo presente &#8211; sus valores, sus actitudes y su&#8217; oposici\u00f3n a Dios. Regresar a ponerse bajo la ley es esclavitud a esta presente era perversa. &#8220;Para la libertad Cristo nos hizo libres; estad, pues, firmes, y no os somet\u00e1is otra vez al yugo de la servidumbre (G\u00e1latas 5:1).&#8221; La gracia magnifica a los dioses&#8217; gloria y es por eso que la alabanza y la adoraci\u00f3n brotan en el coraz\u00f3n de Pablo. Su evangelio de gracia glorifica a Dios; su evangelio del esfuerzo y las obras humanas glorifica los esfuerzos del hombre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>De pie en la libertad del evangelio: Introducci\u00f3n y resumen G\u00e1latas 1:1-5 Introducci\u00f3n a G\u00e1latas G\u00e1latas es \u00fanica entre las ep\u00edstolas de Pablo. 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