De pie en la libertad del evangelio:<\/p>\n
Un solo evangelio<\/p>\n
G\u00e1latas 1:6-10<\/p>\n
Como he dicho, G\u00e1latas se divide en tres secciones. En los dos primeros cap\u00edtulos Pablo defiende su apostolado; en tres y cuatro defiende el evangelio; y en los dos \u00faltimos cap\u00edtulos defiende nuestra libertad en el evangelio. En el pasaje de hoy, Pablo declara una verdad, que hay un solo evangelio. De esta \u00fanica verdad fluyen tres afirmaciones. La primera es que es asombroso cuando una persona oye y cree en el evangelio pero luego se aparta de \u00e9l (1:6 & 7); el segundo es que si una persona rechaza el evangelio, est\u00e1 bajo la maldici\u00f3n de Dios (1:8, 9); y la tercera afirmaci\u00f3n es que el siervo del evangelio busca agradar a Dios no a los hombres.<\/p>\n
1. Solo hay un evangelio<\/p>\n
Pablo dice que las iglesias de Galacia est\u00e1n abandonando a Dios el Padre al volverse a un evangelio diferente. Luego, inmediatamente, para eliminar cualquier impresi\u00f3n falsa de que hay m\u00e1s de un evangelio, inmediatamente dice que \u00a1no hay otro evangelio! Hay dos implicaciones de esta declaraci\u00f3n.<\/p>\n
El pluralismo no es una opci\u00f3n<\/p>\n
El evangelio de Pablo no es una entre muchas opciones. El evangelio reclama exclusividad; no hay otro camino a Dios y no hay esperanza fuera de Cristo.<\/p>\n
La claridad doctrinal es esencial<\/p>\n
La segunda implicaci\u00f3n es que la claridad doctrinal es esencial. Este evangelio pervertido surgi\u00f3 dentro de las iglesias, por lo que Pablo escribe una carta completa aclarando qu\u00e9 es el evangelio. Algunos de nosotros nos alejamos de la teolog\u00eda, pero no es una opci\u00f3n para declarar y aclarar la verdad b\u00edblica y doctrinal. G\u00e1latas es un libro perfecto para que veamos el evangelio aclarado. El peligro de un evangelio falsificado viene de adentro. Veamos r\u00e1pidamente algunos evangelios falsificados dentro de la iglesia.<\/p>\n
Evangelio moralista<\/p>\n
El evangelio moralista reduce el cristianismo a la modificaci\u00f3n de la conducta. Se reduce a buenos consejos o pasos de crecimiento que equivalen a modificar nuestro comportamiento. El moralismo est\u00e1 arraigado en nosotros desde la infancia. Somos recompensados por el buen comportamiento y castigados por el mal comportamiento. La Biblia es un manual para el comportamiento humano y sustituye la instrucci\u00f3n moral por el evangelio.<\/p>\n
Evangelio terap\u00e9utico<\/p>\n
El evangelio terap\u00e9utico confunde los s\u00edntomas espirituales como la ira, un matrimonio en problemas o la ansiedad con nuestra enfermedad espiritual, el pecado. Porque el diagn\u00f3stico es superficial, el tratamiento es superficial. Este evangelio busca responder a nuestro deseo de significado, felicidad y autoestima. Es algo as\u00ed: ‘Dios nos ama y Dios quiere que seamos felices, por lo que el objetivo es eliminar el obst\u00e1culo a mi felicidad o lo que me hace sentir mal.’ Desafortunadamente, la felicidad se convierte en una excusa para el pecado. Otra forma en que se manifiesta es que Dios te ama tanto que si fueras la \u00fanica persona, Jes\u00fas morir\u00eda por ti.<\/p>\n
Evangelio universalista<\/p>\n
El universalismo es la creencia de que todos terminar\u00e1n en el cielo. Este evangelio busca remover todo sentido de juicio y por lo tanto de justicia de parte de Dios. El reciente libro de Rob Bell, ‘Love Wins’ abraza este evangelio.<\/p>\n
Evangelio de la prosperidad<\/p>\n
El evangelio de la prosperidad ve a Dios como un intermediario o una m\u00e1quina expendedora. T\u00fa haces tu parte y Dios hace la suya; Dios est\u00e1 obligado a bendecir nuestra obediencia. La fe no es confiar o poner confianza en Dios sino que es una fuerza. Un ejemplo com\u00fan es dar. T\u00fa das y Dios te lo devolver\u00e1 pero el objeto de nuestro deseo ya no es Dios sino lo que recibimos. Por eso damos ganas de recibir. Cuando hacemos eso, lo que queremos conseguir se convierte en un \u00eddolo. En contraste, el evangelio b\u00edblico ense\u00f1a que dar fluye de un coraz\u00f3n transformado que desea dar por amor a Dios y al evangelio. Das porque quieres que otros tambi\u00e9n experimenten su gracia. Est\u00e1s motivado por la recompensa, pero la recompensa gira en torno a Dios y los tesoros en el cielo.<\/p>\n
Evangelio individualista<\/p>\n
Un gran ejemplo del evangelio individualista es el himno de Pascua, “\u00c9l vive.” “Camina conmigo y habla conmigo por el camino angosto de la vida. Me preguntas c\u00f3mo s\u00e9 que vive, vive dentro de mi coraz\u00f3n.” As\u00ed que tienes gente que cree que puede ser un seguidor de Cristo sin ataduras a una iglesia local. No ven la necesidad y no tienen ning\u00fan deseo de reunirse con otros seguidores de Cristo. Pero el evangelio da a luz una comunidad de pecadores redimidos.<\/p>\n
2. Dar la espalda al Evangelio es asombroso (1:6-7)<\/p>\n
Pablo est\u00e1 asombrado por su alejamiento del evangelio. No solo est\u00e1 incr\u00e9dulo; \u00e9l est\u00e1 afligido y enojado. La palabra alejarse literalmente significa convertirse en traidor. Hay dos razones por las que esto es tan asombroso.<\/p>\n
Rechazando a Dios su Padre<\/p>\n
No es solo el evangelio lo que est\u00e1n rechazando sino a Dios su Padre (usado cuatro veces en G\u00e1latas). La fe cristiana es, en \u00faltima instancia, una relaci\u00f3n con Dios nuestro Padre. Se est\u00e1n alejando de Dios Padre que los llam\u00f3 a s\u00ed mismo. Este llamado comienza en la mente y el coraz\u00f3n de Dios el Padre antes de que comenzara el tiempo y encuentra su cumplimiento en nuestra glorificaci\u00f3n final. Pablo dice, “a los que predestin\u00f3, a \u00e9sos tambi\u00e9n llam\u00f3, y a los que llam\u00f3, a \u00e9sos tambi\u00e9n justific\u00f3, y a los que justific\u00f3, a \u00e9sos tambi\u00e9n glorific\u00f3 (Rom 8:30).”<\/p>\n
Apart\u00e1ndose de la Gracia<\/p>\n
Fueron llamados en gracia pero si abrazan las obras est\u00e1n apart\u00e1ndose de la gracia. Pablo lo dice as\u00ed en G\u00e1latas 5:4, “de Cristo est\u00e1is separados, los que por la ley sois justificados; de la gracia hab\u00e9is ca\u00eddo.”<\/p>\n
3. Apartarse de Dios trae la maldici\u00f3n de Dios (1:8-9)<\/p>\n
Pablo no es amable con los que proclaman un evangelio pervertido. Cualquiera que hace esto es maldito por Dios. Usa esta palabra en dos lugares que nos dan una idea de lo que quiere decir. “Ojal\u00e1 yo mismo fuera anatema y separado de Cristo por causa de mis hermanos, mis parientes seg\u00fan la carne (Rom 9, 3).” Esto se aplica a cualquiera que rechace el evangelio. \u201cSi alguno no ama al Se\u00f1or, sea anatema. \u00a1Se\u00f1or nuestro, ven (1Cor 16,22)!” Maldito significa estar separado de Dios y de su gracia. Esto no significa que los descarte. No Pablo rog\u00f3 a los hombres que creyeran en el evangelio.<\/p>\n
4. Buscando agradar a Dios y no al hombre (1:10)<\/p>\n
A la mayor\u00eda de las personas no les agrada que les digas que est\u00e1n condenados a la condenaci\u00f3n eterna. Pablo habla de esta manera porque est\u00e1 mucho m\u00e1s preocupado por servir y agradar a Cristo que por agradar a las personas. Hay dos cosas en juego cuando se pervierte el evangelio.<\/p>\n
Gloria de Cristo y la Salvaci\u00f3n de los pecadores<\/p>\n
La primera es la gloria de Cristo y la otra es la salvaci\u00f3n de los pecadores. Si se tuerce el evangelio, se deshonra la obra suficiente de Cristo y se frustra el camino de salvaci\u00f3n para los pecadores. Por lo tanto, para servir a Cristo, para hacer avanzar su gloria y lograr sus prop\u00f3sitos salv\u00edficos, Pablo debe oponerse con todas sus fuerzas a la perversi\u00f3n del evangelio, agrade o no a la gente. Para la gloria de Cristo (6:14) y para el bien de aquellos que a\u00fan pueden creer en el evangelio (2:5), Pablo est\u00e1 dispuesto a decir la verdad desagradable.<\/p>\n
Servir a Cristo es liberador porque hago no tienes que preocuparte por complacer a esta o aquella persona. Cuando vives para complacer a esa persona, simplificas la vida. \u00bfDeber\u00eda ir a esa pel\u00edcula? \u00bfDeber\u00eda salir con esta persona? \u00bfDeber\u00eda tomar este trabajo?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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