De pie en la libertad del Evangelio:<\/p>\n
Luchando por la libertad que nos promete el Evangelio<\/p>\n
G\u00e1latas 2:1-10<\/p>\n
Una met\u00e1fora descuidada de nuestro caminar como seguidores de Cristo es ver la vida como una guerra y una lucha. Pablo usa im\u00e1genes de lucha para su caminar con Dios, su ministerio y su misi\u00f3n. Luch\u00f3 contra su propia pecaminosidad, luch\u00f3 por los problemas en las iglesias y luch\u00f3 mientras participaba en la misi\u00f3n. Sin embargo, no fue una guerra con carne y sangre, sino una guerra espiritual y su lucha fue una lucha para creer en Dios. Demasiados ven seguir a Cristo como estar en un crucero en lugar de un barco de guerra. En las iglesias de Galacia, Pablo estaba involucrado en una pelea sobre la naturaleza fundamental del evangelio – est\u00e1 el evangelio y no hay evangelio. En el pasaje de hoy, Pablo describe c\u00f3mo Dios le dijo que fuera de nuevo a Jerusal\u00e9n para declarar all\u00ed su evangelio a los ap\u00f3stoles. Tomando a Tito, gentil, ya Bernab\u00e9, jud\u00edo, se reuni\u00f3 con Pedro y los dem\u00e1s ap\u00f3stoles. Pablo los convenci\u00f3 de que los gentiles no necesitaban ser circuncidados. Bueno, un grupo de judaizantes apareci\u00f3 buscando esclavizar a la iglesia una vez m\u00e1s a las obras de justicia. Pero Pablo no se rindi\u00f3 a ellos y as\u00ed persever\u00f3 el evangelio para la iglesia hasta el d\u00eda de hoy.<\/p>\n
1. Pablo Aclara Su Evangelio (2:1-2)<\/p>\n
Hab\u00edan pasado catorce a\u00f1os desde su conversi\u00f3n (47AD; Hechos 11:29-30) y Pablo vuelve a Jerusal\u00e9n porque Dios le dijo que fuera. Dios le habl\u00f3 de dos maneras: directamente oa trav\u00e9s del profeta Agabo (Hechos 11:28-30). A lo largo de toda la Biblia es muy claro que Dios le habla a su pueblo. La palabra escrita nos da una comprensi\u00f3n clara de la voluntad moral de Dios y los principios por los cuales vivir nuestras vidas, pero no detalles espec\u00edficos, como el llamado de Dios en nuestras vidas individuales, qui\u00e9nes debemos casarnos o decisiones espec\u00edficas. Ah\u00ed es cuando necesitamos que Dios nos hable; es cuando Dios nos hablar\u00e1. Fue a Jerusal\u00e9n porque hab\u00eda confusi\u00f3n sobre c\u00f3mo se aplicaba el evangelio en un contexto gentil. Cuando los jud\u00edos confiaron en Jes\u00fas como su Mes\u00edas, no abandonaron su identidad cultural y \u00e9tnica. Todav\u00eda iban al templo, circuncidaban a sus hijos, segu\u00edan el s\u00e1bado, etc. Eso no era un problema en s\u00ed mismo, pero se convirti\u00f3 en un problema cuando esperaban que los gentiles convertidos adoptaran las pr\u00e1cticas jud\u00edas como necesarias para la salvaci\u00f3n; obras de la ley. Hab\u00eda un grupo que obligaba a los gentiles a adoptar una identidad jud\u00eda porque as\u00ed lo requer\u00eda el Antiguo Pacto durante miles de a\u00f1os. Los judaizantes dijeron que debes creer en Jes\u00fas como el Mes\u00edas, pero tambi\u00e9n ser circuncidado porque eso te identifica como un hijo de Abraham, parte del pueblo del pacto de Dios. Su mantra se encuentra en Hechos 15:1, a menos que seas circuncidado seg\u00fan la costumbre de Mois\u00e9s, no puedes ser salvo\u00bb. Pero el evangelio de Pablo era radicalmente diferente. Ense\u00f1aba que cualquier persona, jud\u00eda o gentil, solo necesitaba creer en Jes\u00fas. \u00c9l cre\u00eda que Cristo introdujo el Nuevo Pacto que hizo obsoleto el Antiguo Pacto. Requerir que alguien abrazara cualquier cosa dentro del antiguo sistema era regresar a un sistema que Dios hab\u00eda rechazado y reemplazado. El don de la justicia viene aparte de la Ley. Dios protegi\u00f3 su evangelio y a su pueblo al enviar a Pablo a Jerusal\u00e9n para clarificar su evangelio para que el trabajo de Pablo no fuera en vano, una iglesia dividida.<\/p>\n
2. Necesario (2:3-5)<\/p>\n
Tito fue el conejillo de indias para este debate. No estoy seguro si Pablo llev\u00f3 a Tito all\u00ed deliberadamente o no, pero Pablo convenci\u00f3 a Pedro y a los dem\u00e1s de que su evangelio era verdadero y que Titus no necesitaba ser circuncidado. Pero ese no es el final. En alg\u00fan momento durante la reuni\u00f3n, un grupo de J udaizers interrumpi\u00f3 la reuni\u00f3n. La redacci\u00f3n transmite que buscaron mezclarse con todos los dem\u00e1s, como agentes encubiertos, pero con la intenci\u00f3n de robarle a la iglesia su libertad y traerla de vuelta a la esclavitud de las obras de justicia. Eran falsos hermanos porque no eran cristianos genuinos (2 Cor 11:26; Jud 4). Sin embargo, debido a que esto distorsiona la naturaleza misma del evangelio y no lo hace, Pablo no lo toler\u00f3 ni un poco. Usa un lenguaje muy fuerte y emotivo porque estos judaizantes estaban cambiando la salvaci\u00f3n de una obra de Dios a una obra del hombre (Juan 1:12-13; 3:5-9). Para Pablo, el asunto es mucho m\u00e1s profundo que la circuncisi\u00f3n o no; Costumbres jud\u00edas o no. El asunto es la esclavitud o la libertad; obras o gracia; justicia por obras o justicia por don. El asunto para Pablo era proteger y preservar el evangelio. Las obras de la ley: requerir la circuncisi\u00f3n, observar el s\u00e1bado, las leyes ceremoniales como necesarias para la salvaci\u00f3n, pervierte el evangelio y lo deja sin evangelio.<\/p>\n
Pero alguien podr\u00eda preguntar acerca de la circuncisi\u00f3n de Timoteo en Hechos 16:3-8. Esa es una buena pregunta. Pablo mismo nunca abandon\u00f3 su herencia jud\u00eda y su estilo de vida. En Hechos 15 en el concilio de Jerusal\u00e9n se resolvi\u00f3 el asunto de las obras de la ley. Los gentiles no necesitaban obedecer las obras de la ley para ser salvos. Entonces, una vez que lo acept\u00f3, Pablo toler\u00f3 observar la ley como un medio para promover el evangelio. Entonces, cuando estaba evangelizando entre los jud\u00edos, hizo circuncidar a Timoteo para que Timoteo no fuera una piedra de tropiezo innecesaria al predicar a los jud\u00edos. Los jud\u00edos se habr\u00edan ofendido de que Timoteo, que era medio jud\u00edo, no se circuncidara. Nuevamente, Pablo pens\u00f3 que estaba bien si los creyentes jud\u00edos guardaban la ley debido a su ascendencia jud\u00eda, pero no estaba bien exigir que los gentiles guardaran la ley.<\/p>\n
3. Los ap\u00f3stoles estaban unidos en torno al evangelio pero diversos en el ministerio<\/p>\n
Pablo contin\u00faa diciendo que Pedro no agreg\u00f3 nada a su evangelio, lo que significa que su evangelio no era deficiente y que los g\u00e1latas no necesitaban ser circuncidados. Por el contrario, los ap\u00f3stoles vieron y percibieron la evidencia de la gracia y los dones de Dios sobre Pablo. Entonces lo aceptaron como un socio igualitario en el evangelio pero en diferentes campos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
De pie en la libertad del Evangelio: Luchando por la libertad que nos promete el Evangelio G\u00e1latas 2:1-10 Una met\u00e1fora descuidada de nuestro caminar como seguidores de Cristo es ver la vida como una guerra y una lucha. Pablo usa im\u00e1genes de lucha para su caminar con Dios, su ministerio y su misi\u00f3n. Luch\u00f3 contra … Continuar leyendo \u00abDe pie en la libertad del Evangelio: Luchando por la libertad del Evangelio P\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36840","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36840","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36840"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36840\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36840"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36840"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36840"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}