De pie en la libertad del Evangelio:<\/p>\n
Justicia por obras vs. Justicia por donaci\u00f3n<\/p>\n
G\u00e1latas 2:11-21<\/p>\n
Esta secci\u00f3n es La respuesta de Pablo a Pedro cuando tem\u00eda a los hombres de Santiago y se separ\u00f3 de los cristianos gentiles porque no practicaban la Tor\u00e1. Como he dicho, hab\u00eda un grupo dentro de la iglesia primitiva, los judaizantes, que no pensaban que la fe en Cristo era suficiente, sino que tambi\u00e9n ten\u00edan que practicar lo que Pablo etiquet\u00f3 como obras de la ley – Cumplimiento del s\u00e1bado, calendario jud\u00edo y comida kosher. Cualquiera que no se adhiriera a estos era considerado pecador incluso si hubiera confiado en Cristo. Pablo retom\u00f3 esta idea y es por eso que menciona a los gentiles pecadores y en el v. 17, nosotros (los jud\u00edos) tambi\u00e9n hemos descubierto que somos pecadores. Cualquiera que abandonara la Tor\u00e1 era pecador e inaceptable para Dios. Pero Pablo dice que tanto jud\u00edos como gentiles son pecadores ante Dios y el \u00fanico medio de ser justificados o aceptados por Dios es la fe en Cristo; cualquier otra forma anula la cruz (21)<\/p>\n
1. La justicia por obras no impresiona a Dios (15-16)<\/p>\n
El bot\u00f3n predeterminado del coraz\u00f3n humano es la justicia por obras. La justicia por obras es nuestro intento de establecer alguna escala de moralidad que nos haga aceptables a Dios. Tiene sus formas religiosas y no religiosas. En sus formas religiosas nos involucramos en la iglesia y el ministerio, damos, hacemos muchas cosas religiosas en un intento de impresionar a Dios. Este tipo de persona se ve a s\u00ed misma como una buena persona, mejor que la mayor\u00eda. En su forma no religiosa todav\u00eda hacemos muchas cosas buenas, seguimos la regla de oro, nos involucramos en causas, apoyamos a la comunidad, etc. Este tipo de persona cree que tambi\u00e9n es una buena persona, mejor que la mayor\u00eda y aceptable para Dios. en cualquier forma que ellos entiendan que es. Una persona que depende de una forma de justicia por obras piensa que merece ir al cielo porque es una buena persona, seg\u00fan su propio est\u00e1ndar de moralidad. Cada vez que nos miramos a nosotros mismos, nuestras acciones, para ser aceptables a Dios, es una forma de justicia por obras. Pero Dios no est\u00e1 impresionado con usted o sus obras o su moralidad en absoluto. Nada de lo que puedas hacer te har\u00e1 aceptable o m\u00e1s aceptable para Dios. Tres veces Pablo dice que nadie es justificado por las obras de la ley. La mala noticia es que ninguno de nosotros puede hacer nada para ganarse la aprobaci\u00f3n de Dios; la buena noticia es que Dios provee un camino para nosotros.<\/p>\n
2. Don La justicia solo se recibe por la fe (17-21)<\/p>\n
Despu\u00e9s de decirnos tres veces que no somos salvos por las obras de la ley, Pablo describe c\u00f3mo podemos ser aceptados, hechos justos. Pablo usa esta palabra justificado tres veces; significa ser hecho justo. Significa que uno es perdonado y justificado ante Dios, lo que yo llamo justicia de don. Es un don de la gracia, que se nos imparte gratuitamente cuando confiamos en la obra de Cristo. Los te\u00f3logos lo llaman la imputaci\u00f3n de la justicia de Cristo. Jes\u00fas vivi\u00f3 una vida perfectamente justa por nosotros, muri\u00f3 como nuestro sustituto para pagar el castigo de nuestro pecado y resucit\u00f3 para que podamos caminar vivos hacia Dios. Jes\u00fas fue el \u00fanico hombre que pudo y cumpli\u00f3 la ley perfectamente para ti y para m\u00ed. Eso lo convirti\u00f3 en un perfecto sacrificio y sustituto para nosotros (20b). El resultado es que ya no estamos bajo la condenaci\u00f3n y la ira de Dios por nuestro pecado (Rom 5:9; Rom 8:33-34).<\/p>\n
Somos hechos justos por la fe, no por cualquier forma de obras. La fe es apartarse de nuestros propios esfuerzos para obtener una justicia ante Dios y volverse a confiar en Cristo por el regalo de su justicia. Creer en nuestra lengua vern\u00e1cula normal de todos los d\u00edas significa creer que algo es verdadero o exacto, pero la fe va m\u00e1s all\u00e1 de confiar en ese hecho. Incluso nuestra llegada a la fe es obra de Dios. \u00abEsta es la obra de Dios, que cre\u00e1is en el que ha enviado (Jn 6,29)\u00bb. Cuando captas este concepto– que no hay nada que puedas hacer para ganarte el favor o la aprobaci\u00f3n de Dios excepto confiar en el evangelio, es liberador, motivador y dador de vida. Por eso Pablo es tan fuerte con Pedro. En esencia, Pedro estaba volviendo a la justicia por obras, reconstruyendo lo que hab\u00eda sido derribado. Esta verdad nunca envejece; debemos recordarlo a nosotros mismos diariamente.<\/p>\n
Pablo luego contin\u00faa diciendo que fue a trav\u00e9s de la ley que mor\u00ed a la ley a fin de vivir para Dios. Es decir, la ley le mostr\u00f3 su pecaminosidad y su necesidad de Jes\u00fas y la fe est\u00e1 muriendo a su poder sobre m\u00ed (condena) y vivo para Dios (ver Rom 8:1-4). Luego nos dice lo que es vivo para Dios, ‘he sido crucificado con Cristo; ya no soy yo quien vive sino que Cristo vive en m\u00ed.’ Nuestra relaci\u00f3n con Cristo es tan \u00edntima que lo que le pas\u00f3 a Cristo nos pas\u00f3 a nosotros. Cristo mora en nosotros por su Esp\u00edritu y est\u00e1 obrando en ya trav\u00e9s de nosotros. Esta vida que ahora vivo, la vivo por fe en Jesucristo porque \u00e9l est\u00e1 en m\u00ed por su Esp\u00edritu obrando en m\u00ed ya trav\u00e9s de m\u00ed. La fe no solo nos salva, sino que la fe sostiene nuestro caminar diario con Jes\u00fas – apart\u00e1ndose cada d\u00eda de la justicia por las obras para regalar la justicia. Pablo, en medio de este argumento teol\u00f3gico, irrumpe en la adoraci\u00f3n personal del Hijo ‘que me am\u00f3 y dio su vida por m\u00ed’. Jes\u00fas muri\u00f3 porque me am\u00f3 y se entreg\u00f3 por m\u00ed. Cuando nos sumergimos en las profundidades de la verdad b\u00edblica, pensamos profundamente en ella, no solo nos lleva a un conocimiento m\u00e1s profundo de \u00e9l, sino a un amor y una adoraci\u00f3n m\u00e1s profundos por Dios.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
De pie en la libertad del Evangelio: Justicia por obras vs. Justicia por donaci\u00f3n G\u00e1latas 2:11-21 Esta secci\u00f3n es La respuesta de Pablo a Pedro cuando tem\u00eda a los hombres de Santiago y se separ\u00f3 de los cristianos gentiles porque no practicaban la Tor\u00e1. Como he dicho, hab\u00eda un grupo dentro de la iglesia primitiva, … Continuar leyendo \u00abPermanecer en la libertad del evangelio: obras justicia vs. Don Justo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36841","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36841","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36841"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36841\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36841"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36841"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36841"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}