ORACI\u00d3N MUTUA PARA TIEMPOS DIF\u00cdCILES<\/p>\n
2 Tesalonicenses 3:1-5<\/p>\n
En esta breve carta a la joven iglesia de Tesal\u00f3nica, Pablo ense\u00f1a acerca de los \u00faltimos d\u00edas o tiempos finales. Hab\u00eda confusi\u00f3n acerca de la segunda venida de Cristo. En 1 Tesalonicenses 4:13-18, Pablo habla de la venida del Se\u00f1or para arrebatar a los santos. En 1 Tesalonicenses 5:1-11, Pablo habla del D\u00eda del Se\u00f1or que consumar\u00e1 la historia. Pero la confusi\u00f3n aparentemente permaneci\u00f3. Entonces Pablo escribi\u00f3 esta segunda carta a la iglesia. En el cap\u00edtulo 1, Pablo vuelve a discutir la venida del Se\u00f1or. En el cap\u00edtulo 2, Pablo habla del hombre de iniquidad que se opondr\u00e1 a Cristo. En el cap\u00edtulo 3, Pablo exhorta a la iglesia a vivir a la luz del inminente regreso de Cristo.<\/p>\n
Este es el patr\u00f3n cuando se aborda la Segunda Venida. Hay explicaci\u00f3n y luego exhortaci\u00f3n. El Nuevo Testamento es enf\u00e1tico en que Jes\u00fas vendr\u00e1 otra vez. El Se\u00f1or regresar\u00e1 a la tierra f\u00edsica y majestuosamente e inesperadamente. Pero el inminente regreso de Cristo no es excusa para desconectarse del mundo real o vivir de manera irresponsable. Debemos vivir sobria, justa y piadosamente en este mundo presente, esperando esa bendita esperanza y gloriosa manifestaci\u00f3n de nuestro gran Dios y Salvador, Jesucristo.<\/p>\n
Esta carta comienza con la realidad de los \u00faltimos d\u00edas. . Termina con la responsabilidad de los santos mientras vivimos en los \u00faltimos d\u00edas. Entre estas dos secciones est\u00e1 el recurso al que la iglesia puede acceder hasta que Jes\u00fas regrese. Es el privilegio y el poder de la oraci\u00f3n. Pablo estaba enfrentando dificultades en Corinto. Y los santos estaban enfrentando dificultades en Tesal\u00f3nica. Pero Paul conoc\u00eda una forma en que pod\u00edan ayudarse unos a otros en sus momentos dif\u00edciles. \u00c9l dice, “Usted ora por m\u00ed. Y rezar\u00e9 por ti.” Hay un poder din\u00e1mico que funciona cuando el pastor y la gente oran unos por otros, cuando los santos oran unos por otros. Pero solo se puede acceder cuando nuestro enfoque est\u00e1 en el Se\u00f1or. Pablo y los tesalonicenses oraron unos por otros. Pero la principal preocupaci\u00f3n de sus oraciones mutuas no eran ellos mismos. Se trataba del Se\u00f1or, a quien se menciona cuatro veces en estos cinco vers\u00edculos. 2 Tesalonicenses 3:1-5 ense\u00f1a tres prioridades espirituales que deben consumir nuestras oraciones unos por otros.<\/p>\n
I. LA PALABRA DEL SE\u00d1OR<\/p>\n
2 Tesalonicenses 2:16-17 dice: “El mismo Se\u00f1or Jesucristo, y Dios nuestro Padre, que nos am\u00f3 y nos dio consolaci\u00f3n eterna y buena esperanza por medio de gracia, consolad vuestros corazones y afirmadlos en toda buena obra y palabra.” El cap\u00edtulo 2 de esta carta termina con la oraci\u00f3n de Pablo por la iglesia de Tesal\u00f3nica. El cap\u00edtulo 3 comienza con una petici\u00f3n de oraci\u00f3n que Pablo hace a la iglesia. El vers\u00edculo 1 dice: “Por lo dem\u00e1s, hermanos, orad por nosotros.” Esta solicitud no es \u00fanica. Pablo solicitaba con frecuencia las oraciones de los santos. 1 Tesalonicenses 5:25 tambi\u00e9n dice: “Hermanos, oren por nosotros.” Pablo era el ap\u00f3stol de los gentiles. Los tesalonicenses eran cristianos nuevos. Sin embargo, Pablo no pens\u00f3 que eran demasiado peque\u00f1os para orar por \u00e9l. Y \u00e9l no pens\u00f3 que era demasiado grande para pedir sus oraciones. Pablo pidi\u00f3 humildemente: “Hermanos, oren por nosotros.” Esta petici\u00f3n est\u00e1 en un \u00e9nfasis gramatical que denota acci\u00f3n continua. Solicit\u00f3 sus oraciones continuas. El ejemplo de Pablo nos recuerda que nunca llegamos a un lugar donde no necesitemos que otros oren por nosotros.<\/p>\n
Esta petici\u00f3n de oraci\u00f3n tambi\u00e9n nos dice que los tesalonicenses necesitaban orar. Los santos de Tesal\u00f3nica estaban enfrentando dificultades por las cuales Pablo or\u00f3 para que el Se\u00f1or los consolara y los estableciera. Pero Pablo no consider\u00f3 tan grandes las dificultades que estos j\u00f3venes cristianos enfrentaban como para no pedirles que oraran por \u00e9l. Necesitaban orar tanto como necesitaban que se orara por ellos. Esta es la iron\u00eda de la oraci\u00f3n. La pesada carga que llevas a menudo se levanta cuando te haces cargo de las cargas de los dem\u00e1s. Job 42:10a dice: “Y el Se\u00f1or restaur\u00f3 la suerte de Job, cuando hab\u00eda orado por sus amigos.” Los amigos de Job no eran buenos amigos. Mientras sufr\u00eda, aparecieron para cuestionarlo y condenarlo, en lugar de consolarlo. Sin embargo, or\u00f3 por ellos. Y Dios intervino por Job cuando or\u00f3 por sus amigos. Dios tambi\u00e9n restaurar\u00e1 algunas cosas para ti cuando ores por tus amigos. Pablo entendi\u00f3 los beneficios de la oraci\u00f3n mutua. As\u00ed que pidi\u00f3 a los santos que oraran por \u00e9l y su equipo misionero. Espec\u00edficamente, Pablo hace dos peticiones de oraci\u00f3n acerca de la palabra del Se\u00f1or.<\/p>\n
A. OREN POR LA OPORTUNIDAD QUE EST\u00c1 ANTE NOSOTROS.<\/p>\n
El vers\u00edculo 1 dice: “Por lo dem\u00e1s, hermanos, oren por nosotros, para que la palabra del Se\u00f1or avance y sea glorificada, como sucedi\u00f3 entre ustedes. ” Esta petici\u00f3n no era tanto para Pablo, Silvano y Timoteo como para la palabra del Se\u00f1or. Es una afirmaci\u00f3n de la primac\u00eda de la palabra de Dios. Nadie en la iglesia es indispensable. Pero la palabra de Dios es. Todo lo que la iglesia es y hace debe estar arraigado y cimentado en la palabra de Dios. WARREN WIERSBE comenta: “Demasiado trabajo cristiano en estos d\u00edas se logra mediante planes y promoci\u00f3n humanos, y no mediante la palabra de Dios. Confiamos en nuestros programas y no publicamos la palabra de Dios.” Que esto no sea verdad para nosotros. Que el Se\u00f1or nos d\u00e9 una santa pasi\u00f3n y preocupaci\u00f3n por la palabra de Dios. Que podamos predicarlo, ense\u00f1arlo, creerlo, obedecerlo, compartirlo, defenderlo y transmitirlo a la pr\u00f3xima generaci\u00f3n. Esto requiere oraci\u00f3n. La oraci\u00f3n y la palabra de Dios est\u00e1n inextricablemente unidas. Ambos deben estar vivos y bien para que la iglesia sea saludable. Entonces Pablo le pide a la iglesia que ore por el ministerio de la palabra.<\/p>\n
ORA PARA QUE LA PALABRA SALGA. Pablo pidi\u00f3 a los santos que oraran “para que la palabra del Se\u00f1or se acelere.” El verbo que Pablo usa aqu\u00ed significa “correr.” Es un t\u00e9rmino atl\u00e9tico usado para alguien que corre una carrera. Pablo describe la palabra como un corredor fuerte que avanza a toda velocidad en su carrera. Esta petici\u00f3n de oraci\u00f3n hace una declaraci\u00f3n importante sobre la naturaleza de la palabra. La palabra de Dios no est\u00e1 muerta, ociosa o pasiva. Est\u00e1 vivo y activo y en movimiento. El Salmo 147:15 dice: “\u00c9l env\u00eda su mandato a la tierra; su palabra corre veloz.” Esta petici\u00f3n de oraci\u00f3n es tambi\u00e9n una declaraci\u00f3n sobre la urgencia que debemos tener por el progreso de la palabra de Dios. Si creemos en la palabra de Dios, debemos orar fervientemente para que la palabra se apresure a alcanzar a los que est\u00e1n perdidos.<\/p>\n
ORA PARA QUE LA PALABRA ENTRE. La palabra puede salir sin entrar. Puede llegar a los o\u00eddos de una persona sin llegar a su coraz\u00f3n. As\u00ed que Pablo pidi\u00f3 a los santos que oraran “para que la palabra del Se\u00f1or avance y sea honrada”. La palabra se puede traducir “honrado” o “elogiado” o “glorificado.” El Salmo 138:2 dice: “Me inclino hacia tu santo templo y doy gracias a tu nombre por tu misericordia y tu fidelidad, porque has exaltado sobre todas las cosas tu nombre y tu palabra.” Dios exalta su palabra tanto como su nombre. Y es la voluntad de Dios que su palabra sea exaltada entre los hombres. As\u00ed que oren para que la palabra de Dios sea honrada en nuestra ciudad y estado y naci\u00f3n y entre las naciones. La palabra de Dios es honrada cuando es afirmada, cre\u00edda y obedecida. Al final del vers\u00edculo 1, Pablo nos da un marco de referencia: “como sucedi\u00f3 entre vosotros.” Cuando Pablo predic\u00f3 el evangelio en Tesal\u00f3nica, lo honraron. En 1 Tesalonicenses 2:13, Pablo escribe: “Y tambi\u00e9n nosotros siempre damos gracias a Dios por esto, que cuando recibisteis la palabra de Dios, que o\u00edsteis de nosotros, la recibisteis no como palabra de hombres, sino como tal. realmente es, la palabra de Dios, que est\u00e1 obrando en ustedes los creyentes.” Pablo le pidi\u00f3 a la iglesia que orara para que en Corinto sucediera lo que sucedi\u00f3 entre ellos: que la palabra de Dios se acelere y sea honrada.<\/p>\n
B. ORAR POR LA OPOSICI\u00d3N QUE HAY EN CONTRA DE NOSOTROS.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 1, Pablo testifica sobre la respuesta positiva que recibi\u00f3 la palabra de Dios en Tesal\u00f3nica. Pero en el vers\u00edculo 2, Pablo testifica sobre la respuesta negativa que recibi\u00f3 la palabra en Corinto. En el vers\u00edculo 1, Pablo pidi\u00f3 a los santos que oraran por la proclamaci\u00f3n del mensaje. Pero en el vers\u00edculo 2, les pedir\u00e1 que oren por la protecci\u00f3n del mensajero. En el vers\u00edculo 1, vemos la humildad de Pablo. Pero en el vers\u00edculo 2, vemos su humanidad cuando les pide a los santos que oren “para que seamos librados de los hombres inicuos y perversos”. Pablo estaba haciendo la voluntad y la obra del Se\u00f1or. Sin embargo, todav\u00eda enfrent\u00f3 oposici\u00f3n que describi\u00f3 como “hombres perversos y perversos”. “Malvado” se refiere a los hombres obstinados e irrazonables que se oponen a la palabra. Un comentarista los llam\u00f3 \u00abmoralmente locos\u00bb. Pablo tambi\u00e9n los llama “hombres malos,” lo que indica que estaban activamente involucrados en travesuras para obstaculizar la palabra.<\/p>\n
Esto es lo m\u00e1s espec\u00edfico que dice Pablo sobre su oposici\u00f3n. Pero sabemos por el registro del tiempo de Pablo en Corinto que \u00e9l se est\u00e1 refiriendo a personas religiosas tanto fuera como dentro de la iglesia que se opusieron a su obra. Con respecto a este texto, J. VERNON MCGEE escribi\u00f3: “Encuentro que la difusi\u00f3n del Evangelio se ve obstaculizada m\u00e1s por la gente en la iglesia que por cualquier otra cosa. Ninguna industria de bebidas alcoh\u00f3licas, ning\u00fan bar, ninguna red de g\u00e1ngsters me ha atacado nunca – al menos yo nunca lo he sabido. Pero he tenido supuestos santos en las iglesias que me atacan.” Paul seguramente podr\u00eda relacionarse. Sin embargo, no pasa mucho tiempo hablando de la oposici\u00f3n. Los menciona s\u00f3lo para hacer un pedido de oraci\u00f3n: “para que seamos librados de los hombres malvados y perversos”. La palabra “entregar” es la misma palabra usada en Mateo 6:13, donde Jes\u00fas nos ense\u00f1a a orar, “L\u00edbranos del mal.” \u00bfPor qu\u00e9 Pablo pide a los santos que oren por liberaci\u00f3n? “Porque no todos tienen fe.” Pablo no tomaba los ataques personales como algo personal. M\u00e1s bien lo vio como una cuesti\u00f3n espiritual de fe. As\u00ed que le pidi\u00f3 a la iglesia que orara por su liberaci\u00f3n por causa de la palabra del Se\u00f1or.<\/p>\n
II. LA FIDELIDAD DEL SE\u00d1OR<\/p>\n
El vers\u00edculo 2 termina con una triste acusaci\u00f3n: “Porque no todos tienen fe.” El vers\u00edculo 3 comienza con una seguridad maravillosa: “Pero fiel es el Se\u00f1or.” Vivimos en un mundo donde la lealtad es un bien escaso. Y a menudo nos preguntamos, \u00bfen qui\u00e9n puedes confiar? Pablo responde: “Fiel es el Se\u00f1or.” Su car\u00e1cter nunca cambia. Su amor nunca cesa. Su compasi\u00f3n nunca termina. Sus promesas nunca fallan. Su sabidur\u00eda nunca yerra. Sus prop\u00f3sitos nunca se quedan cortos. Su fuerza nunca decae. TW SMITH escribi\u00f3: “No importa el estado del mar inquieto de la humanidad, ya sea el flujo y reflujo silencioso de la indiferencia, o el oleaje violento de la oposici\u00f3n feroz, el Se\u00f1or controla las olas, y \u00e9l es fiel en cada circunstancia. .”<\/p>\n
\u00c9l es fiel en la salvaci\u00f3n. 1 Corintios 1:9 dice: “Pero fiel es Dios, por medio del cual fuisteis llamados a la comuni\u00f3n con su Hijo, Jesucristo el Se\u00f1or.” \u00c9l es fiel en la tentaci\u00f3n. 1 Corintios 10:13 dice: \u201cNo os ha sobrevenido ninguna tentaci\u00f3n que no sea com\u00fan a los hombres. Fiel es Dios, y no dejar\u00e1 que se\u00e1is tentados m\u00e1s all\u00e1 de vuestra capacidad, sino que con la tentaci\u00f3n dar\u00e1 tambi\u00e9n la v\u00eda de escape, para que pod\u00e1is soportarla.” Dios es fiel en la confesi\u00f3n. 1 Juan 1:9 dice: “Si confesamos nuestros pecados, \u00e9l es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad.” Dios es fiel en la santificaci\u00f3n. 1 Tesalonicenses 5:24 dice: \u201cFiel es el que os llama; seguramente lo har\u00e1.” \u00c9l es fiel en toda circunstancia. Lamentaciones 3:22-23 dice: “La misericordia del Se\u00f1or nunca cesa; sus misericordias nunca se acaban; Son nuevos cada ma\u00f1ana; grande es tu fidelidad.” En los vers\u00edculos 3 y 4, Pablo afirma que se puede confiar en que el Se\u00f1or har\u00e1 lo que debe hacerse en ti ya trav\u00e9s de ti.<\/p>\n
A. SE PUEDE CONFIAR EN EL SE\u00d1OR PARA HACER LO QUE SE DEBE HACER POR TI.<\/p>\n
El vers\u00edculo 3b dice: “\u00c9l te afirmar\u00e1 y te proteger\u00e1 contra el maligno.” Hay dos promesas aqu\u00ed. Existe la promesa de estabilidad interna. El vers\u00edculo 3 dice: “\u00c9l os establecer\u00e1.” El verbo “establecer” significa confirmar, liquidar o apoyar.” En 2 Tesalonicenses 2:17, Pablo ora para que el Se\u00f1or “consuele vuestros corazones y los confirme en toda buena obra y palabra.” Esa petici\u00f3n de oraci\u00f3n es una promesa audaz aqu\u00ed. Pablo declara que el Se\u00f1or es fiel para hacerte fuerte, estable y estable por dentro. Cuando obtuve mi primer autom\u00f3vil, no sab\u00eda nada sobre autom\u00f3viles, excepto que debes asegurarte de que tenga gasolina. En alg\u00fan momento, apareci\u00f3 una luz en el tablero que dec\u00eda “Revisar motor”. Pero cada vez que arrancaba el coche, funcionaba. As\u00ed que no le prest\u00e9 atenci\u00f3n, hasta que el auto se detuvo en mi camino a predicar un viernes por la noche en la autopista 405 durante la hora pico bajo la lluvia. Cosas como el miedo y la ansiedad son la ira y la frustraci\u00f3n y la irritabilidad son el “Check Engine” luces del coraz\u00f3n que ignoras a tu propio riesgo. Pero Isa\u00edas 26:3 dice: “T\u00fa guardas en perfecta paz a aquel cuyo pensamiento en ti persevera, porque en ti ha confiado.”<\/p>\n
Asimismo, est\u00e1 la promesa de seguridad externa. . El vers\u00edculo 3 dice: “\u00c9l os afirmar\u00e1 y guardar\u00e1 contra el maligno.” En el vers\u00edculo 2, Pablo pide a los santos que oren por su liberaci\u00f3n de los hombres perversos y perversos. Ahora, en el vers\u00edculo 3, promete a los santos que el Se\u00f1or los guardar\u00e1 de la fuente del mal – el malvado. La sugerencia es que cuando los hombres trabajan para obstaculizar el progreso de la palabra, no se trata de un mero conflicto interpersonal o de una opini\u00f3n personal o sabidur\u00eda humana. Es una guerra espiritual. Efesios 6:12 dice: “Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra autoridades, contra los poderes c\u00f3smicos sobre estas tinieblas presentes, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestiales&. #8221; Las personas nunca son tu mayor problema. El enemigo de nuestras almas est\u00e1 obrando para socavar la palabra y derribar nuestra fe. Pero fiel es el Se\u00f1or para guardaros del maligno. La palabra “guardia” es un t\u00e9rmino militar usado para un soldado que hace guardia para protegerse contra el ataque enemigo. Satan\u00e1s y sus fuerzas est\u00e1n en el reino invisible conspirando contra la verdad y el evangelio y los santos y la iglesia y el reino. Pero el Se\u00f1or est\u00e1 de guardia para protegernos del maligno. Judas 24-25 dice: \u201cY a aquel que es poderoso para guardaros sin ca\u00edda y presentaros irreprensibles delante de su gloria con gran gozo, al \u00fanico Dios, nuestro Salvador, por Jesucristo nuestro Se\u00f1or, sea la gloria, la majestad, el dominio y la autoridad, antes de todo tiempo y ahora y por los siglos de los siglos.”<\/p>\n
B. SE PUEDE CONFIAR EN EL SE\u00d1OR PARA HACER LO QUE DEBE HACERSE A TRAV\u00c9S DE USTED.<\/p>\n
El vers\u00edculo 4 es una palabra de elogio: “Y tenemos confianza en el Se\u00f1or acerca de usted, que est\u00e1 haciendo y har\u00e1 hacer las cosas que mandamos.” Pablo est\u00e1 hablando como pastor aqu\u00ed. En 1 Tesalonicenses, Pablo emiti\u00f3 mandatos para que los santos vivieran. Ahora los elogia por su obediencia a estos mandamientos. Y confiaba en que continuar\u00edan obedeciendo en los d\u00edas venideros. Este elogio es una afirmaci\u00f3n de que los creyentes de Tesal\u00f3nica eran verdaderos cristianos. En Mateo 28:19-20, Jes\u00fas da la misi\u00f3n de la iglesia: “Id, pues, y haced disc\u00edpulos a todas las naciones, bautiz\u00e1ndolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Esp\u00edritu Santo, ense\u00f1\u00e1ndoles a observa todo lo que te he mandado.” El verdadero discipulado se caracteriza por una vida de obediencia. En Lucas 6:44, Jes\u00fas pregunta, “\u00bfPor qu\u00e9 me llam\u00e1is, ‘Se\u00f1or, Se\u00f1or,’ y no hac\u00e9is lo que os digo?<\/p>\n
Pablo elogia a los santos por su obediencia a la palabra. Pero su confianza no estaba en los tesalonicenses. El vers\u00edculo 4 dice: “Y confiamos en el Se\u00f1or acerca de vosotros, que est\u00e1is haciendo y har\u00e9is lo que os mandamos.” La confianza de Pablo estaba en el Se\u00f1or, no en los tesalonicenses. Siente la tensi\u00f3n entre la soberan\u00eda divina y la responsabilidad humana. Es nuestro deber cristiano obedecer lo que mandan las Escrituras. Y seremos responsables ante el tribunal de Cristo por nuestra desobediencia. Sin embargo, no podemos atribuirnos el m\u00e9rito de nada bueno que hagamos. No debemos enfadarnos cuando la gente no reconoce lo que hemos hecho. Y no debemos envanecernos por los elogios de los dem\u00e1s. En todo lo que hemos hecho, no hemos hecho nada en absoluto. Cristo lo hizo todo. Filipenses 2:12-13 dice: “ocupaos en vuestra salvaci\u00f3n con temor y temblor, porque Dios es quien en vosotros produce as\u00ed el querer como el hacer, por su buena voluntad.”<\/p>\n
III. LA DIRECCI\u00d3N DEL SE\u00d1OR<\/p>\n
En los vers\u00edculos 1-2, Pablo hace un pedido de oraci\u00f3n por la palabra del Se\u00f1or. En los vers\u00edculos 3-4, Pablo exhorta a los santos a confiar y obedecer confiadamente en la fidelidad del Se\u00f1or. Ahora, en el vers\u00edculo 5, Pablo anuncia una bendici\u00f3n en la que encomienda a los santos a la direcci\u00f3n del Se\u00f1or: “Que el Se\u00f1or dirija vuestros corazones al amor de Dios ya la firmeza de Cristo.” Esta petici\u00f3n de oraci\u00f3n se divide en tres partes.<\/p>\n
A. LA PRIORIDAD DE LA DIRECCI\u00d3N ESPIRITUAL.<\/p>\n
En el vers\u00edculo 5, Pablo dice: “Que el Se\u00f1or dirija vuestros corazones.” Los santos de Tesal\u00f3nica enfrentaron varios desaf\u00edos. Pero Pablo no or\u00f3 por sus circunstancias. No lo hizo en el informe de oraci\u00f3n registrado en 1 Tesalonicenses 1:11-12. No lo hizo en la oraci\u00f3n registrada en 2 Tesalonicenses 2:16-17. Y no lo hace aqu\u00ed. En cambio, Pablo or\u00f3 por sus “corazones”. El “coraz\u00f3n” es el asiento de la personalidad – la mente, la voluntad y las emociones. Es quien eres debajo de la piel. Cuando las cosas no van bien en nuestra vida o en la iglesia, el meollo del asunto suele ser el asunto del coraz\u00f3n. Proverbios 4:23 aconseja sabiamente: “Sobre toda vigilancia guarda tu coraz\u00f3n, porque de \u00e9l brotan los manantiales de la vida.” Todo en la vida fluye de la condici\u00f3n de tu coraz\u00f3n. Entonces, lo que est\u00e1 sucediendo en ti es m\u00e1s importante que lo que te est\u00e1 sucediendo. Tu disposici\u00f3n espiritual es m\u00e1s importante que las circunstancias que te rodean. Entonces Pablo ora para que Dios obre en sus corazones. Y esta debe ser la prioridad de nuestras oraciones unos por otros.<\/p>\n
B. LA PETICI\u00d3N DE DIRECCI\u00d3N ESPIRITUAL<\/p>\n
El vers\u00edculo 5 dice: “Que el Se\u00f1or dirija vuestros corazones.” El verbo “directo” significa “abrir un camino” o “para despejar los obst\u00e1culos.” Dios es capaz de hacer ambas cosas. Dios es poderoso para guiarte por el camino que debes seguir. Y Dios puede quitar los obst\u00e1culos y la oposici\u00f3n de tu camino. Proverbios 3:5-6 dice: \u201cF\u00edate de Jehov\u00e1 con todo tu coraz\u00f3n, y no te apoyes en tu propia prudencia. Recon\u00f3celo en todos tus caminos, y \u00e9l enderezar\u00e1 tus veredas.”<\/p>\n
C. EL PROP\u00d3SITO DE LA DIRECCI\u00d3N ESPIRITUAL<\/p>\n
El vers\u00edculo 5 dice: “El Se\u00f1or dirija vuestros corazones al amor de Dios ya la firmeza de Cristo.” Pablo le pide al Se\u00f1or que dirija sus corazones a dos destinos. \u00c9l no pide que los santos sean dirigidos a la victoria sobre los enemigos o la provisi\u00f3n para las necesidades o la curaci\u00f3n de las heridas o la soluci\u00f3n de los problemas o el cese de los problemas. \u00c9l ora para que el Se\u00f1or dirija sus corazones al amor de Dios y la firmeza de Cristo.<\/p>\n
QUE EL SE\u00d1OR LES GUIE AL AMOR DE DIOS. La frase “el amor de Dios” puede referirse al amor del santo por Dios o al amor de Dios por los santos. De cualquier manera funciona. Pero a la luz del contexto, probablemente se refiere al amor de Dios por los santos. Pablo ora para que el Se\u00f1or gu\u00ede a los santos a una gran seguridad del amor de Dios por ellos. Dios es amor. Y todo lo que tiene que ver con Dios tiene que ver con el amor.<\/p>\n
• Lo llamamos misericordia – es el amor perdonador de Dios.<\/p>\n
• Lo llamamos gracia – es el amor inmerecido de Dios.<\/p>\n
• Lo llamamos alegr\u00eda – es Dios animando el amor.<\/p>\n
• Lo llamamos sufrimiento – es el amor perfeccionador de Dios.<\/p>\n
• Lo llamamos providencia – es el amor cari\u00f1oso de Dios.<\/p>\n
• Lo llamamos la voluntad de Dios – es el amor infalible de Dios.<\/p>\n
• Lo llamamos la cruz – es el amor probado de Dios.<\/p>\n
• Lo llamamos cielo – es el amor eterno de Dios.<\/p>\n
• Lo llamamos eternidad – es el amor infinito de Dios.<\/p>\n
Mart\u00edn Lutero lo dijo bien: “Dios no nos ama porque seamos valiosos, sino que somos valiosos porque Dios nos ama.” Cuando la vida est\u00e1 llena de malas noticias, es a estas buenas noticias a las que debemos acudir en busca de refugio. Romanos 8:35-39 dice: “\u00bfQui\u00e9n nos separar\u00e1 del amor de Cristo? \u00bfLa tribulaci\u00f3n, la angustia, la persecuci\u00f3n, el hambre, la desnudez, el peligro o la espada? Como est\u00e1 escrito, ‘Por causa de ti somos muertos todo el d\u00eda; somos considerados como ovejas de matadero.’ No, en todas estas cosas somos m\u00e1s que vencedores por medio de aquel que nos am\u00f3. Porque estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni \u00e1ngeles, ni principados, ni lo presente, ni lo por venir, ni potestades, ni lo alto, ni lo profundo, ni cosa alguna en toda la creaci\u00f3n, podr\u00e1 separarnos del amor de Dios en Cristo Jes\u00fas Se\u00f1or nuestro.”<\/p>\n
QUE EL SE\u00d1OR LES GUIE A LA CONSTANCIA DE CRISTO. Esta referencia a “la firmeza de Cristo” puede referirse a la constancia que tiene Cristo oa la constancia que da Cristo. La palabra “firmeza” traduce un verbo que significa “estar bajo una carga pesada.” Sin embargo, no te rindas, aunque la carga sea pesada. Al contrario, sigues adelante a pesar de la pesada carga. Cristo mismo posey\u00f3 y exhibi\u00f3 esta constancia, resistencia o perseverancia durante su vida y ministerio terrenal. Y permite a los que conf\u00edan en \u00e9l acceder a su firmeza para las cargas que tenemos que llevar. Hebreos 12:1-2 dice: “Por tanto, teniendo en derredor nuestro tan grande nube de testigos, despoj\u00e9monos de todo peso y del pecado que nos asedia, y corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante, puestos los ojos en Jes\u00fas, el iniciador y perfecto de nuestra fe, quien por el gozo puesto delante de \u00e9l soport\u00f3 la cruz, menospreciando la verg\u00fcenza, y est\u00e1 sentado a la diestra del trono de Dios.”<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
ORACI\u00d3N MUTUA PARA TIEMPOS DIF\u00cdCILES 2 Tesalonicenses 3:1-5 En esta breve carta a la joven iglesia de Tesal\u00f3nica, Pablo ense\u00f1a acerca de los \u00faltimos d\u00edas o tiempos finales. Hab\u00eda confusi\u00f3n acerca de la segunda venida de Cristo. En 1 Tesalonicenses 4:13-18, Pablo habla de la venida del Se\u00f1or para arrebatar a los santos. En 1 … Continuar leyendo \u00abOraci\u00f3n mutua para tiempos dif\u00edciles\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36892","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36892","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36892"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36892\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36892"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36892"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36892"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}