NO CACER CON LA CABEZA GACHA<\/p>\n
Juan 4:1-42<\/p>\n
INTRODUCCI\u00d3N<\/p <\/p>\n
A. Jes\u00fas les dijo a los disc\u00edpulos que levantaran los ojos a los campos que estaban blancos para la siega (Juan 4:35-38). Que los campos est\u00e9n blancos para la siega entonces no significa que todos los campos est\u00e9n blancos para la siega ahora, simplemente porque millones no est\u00e1n convertidos. Sin embargo, no veremos aquello que no estamos buscando.<\/p>\n
B. El t\u00e9rmino “alza tus ojos” me recuerda mis d\u00edas de juventud en el bosque aprendiendo a cazar con mi pap\u00e1. Siempre mataba m\u00e1s ardillas que yo porque estaba mirando hacia los \u00e1rboles donde se encuentran las ardillas en lugar de mirar al suelo a la madre mofeta y sus ocho peque\u00f1os que la segu\u00edan en fila india o la larga fila de hormigas que se abr\u00eda paso sinuosamente. las hojas, o todas las otras grandes distracciones para un ni\u00f1o.<\/p>\n
C. Sigamos a Jes\u00fas en un viaje de Judea a Galilea para ver qu\u00e9 podemos aprender acerca de ver posibles conversos donde otros pueden no ver ninguno.<\/p>\n
I. JES\u00daS SE SALIO DEL CAMINO TRITURADO (VV. 1-6)<\/p>\n
A. Los disc\u00edpulos podr\u00edan haber pensado que Jes\u00fas estaba tomando la ruta m\u00e1s corta debido a la fatiga.<\/p>\n
B. Los disc\u00edpulos modernos podr\u00edan pensarlo extra\u00f1o, porque dej\u00f3 el \u00e9xito (vv. 1-2).<\/p>\n
C. Juan dice: “Ten\u00eda que pasar por Samaria.” Merrill C. Tenney escribi\u00f3:<\/p>\n
La palabra “debe” implica una necesidad l\u00f3gica m\u00e1s que una obligaci\u00f3n personal. Es el t\u00e9rmino que uno usar\u00eda al decir, “Un tri\u00e1ngulo debe tener tres lados.” No est\u00e1 claro de inmediato por qu\u00e9 deber\u00eda usarse aqu\u00ed, ya que hab\u00eda otros caminos que Jes\u00fas podr\u00eda haber tomado a Galilea. A la luz del tenor general del evangelio, la palabra suger\u00eda que su raz\u00f3n no era la necesidad geogr\u00e1fica ni la presi\u00f3n social, sino la compulsi\u00f3n subyacente de la Voluntad Divina que buscaba a la oveja samaritana perdida. Esa peque\u00f1a frase, “\u00c9l debe…,” hace que esta entrevista brille con la luz del destino (The Gospel of Belief. 1948. Eerdmans Pub. Co., pp.91-92).<\/p>\n
D. Jes\u00fas tambi\u00e9n necesitaba pasar por Samaria para comenzar a derribar la barrera del racismo y el sexismo, prepar\u00e1ndose para el futuro, cuando Felipe disfrutar\u00eda de un gran \u00e9xito al abrir Samaria a la Gran Comisi\u00f3n (Hechos 8:4-6).<\/p <\/p>\n
II. JES\u00daS DESAFI\u00d3 SU ZONA DE CONFORT (vv. 7-12)<\/p>\n
A. La mujer es sorprendida por Jes\u00fas’ pidi\u00e9ndole de beber porque era una mujer samaritana.” El prejuicio entre los dos grupos estaba profundamente arraigado en su historia. Ella podr\u00eda haber estado familiarizada con la oraci\u00f3n com\u00fan de la \u00e9poca, una oraci\u00f3n que muchos jud\u00edos todav\u00eda rezan hoy:<\/p>\n
\u00abBendito seas, Hashem, Rey del Universo, por no haberme hecho un gentil\u00bb. .\u00bb<\/p>\n
\u00abBendito seas, Hashem, Rey del Universo, por no haberme hecho esclavo\u00bb.<\/p>\n
“Bendito seas, Hashem, Rey del Universo. Universo, por no haberme hecho mujer.\u201d<\/p>\n
B. Jes\u00fas la empuj\u00f3 a\u00fan m\u00e1s fuera de su zona de confort ofreci\u00e9ndole algo que ella no hab\u00eda pedido y que no sab\u00eda que necesitaba (vv . 10-15) Esta mujer se parec\u00eda mucho a muchos en Estados Unidos que, aunque aceptan ciertas ense\u00f1anzas morales del NT y reclaman algunas de las promesas del evangelio, nunca se han encontrado realmente cara a cara con Jes\u00fas y, por lo tanto, son cristianos culturales. solamente.<\/p>\n
C. Jes\u00fas desafi\u00f3 la barrera de la mente carnal, pero ella pens\u00f3 que el agua viva acabar\u00eda con su necesidad de H2O.<\/p>\n
III. JES\u00daS DESAF\u00cdA SU ESTILO DE VIDA PECADOR ( vv. 15-18)<\/p>\n
A. A algunas personas les gusta justificar estilos de vida pecaminosos refiri\u00e9ndose a Jes\u00fas’ rompiendo con la tradici\u00f3n en otras ocasiones y comiendo con pecadores, incluso permitiendo que una mujer pecadora, tal vez una prostituta, le unja los pies (Mt 9,9-11; Lc 7,37-39).<\/p>\n
1. Ignoran otras palabras de Jes\u00fas:<\/p>\n
Y viendo esto los fariseos, dijeron a sus disc\u00edpulos: “\u00bfPor qu\u00e9 vuestro maestro come con publicanos y pecadores?” Pero cuando \u00e9l lo oy\u00f3, dijo: Los que est\u00e1n sanos no tienen necesidad de m\u00e9dico, sino los que est\u00e1n enfermos. Ve y aprende lo que esto significa: ‘Misericordia quiero, y no sacrificio.’ Porque no he venido a llamar a justos, sino a pecadores” (Mateo 9:11-13, NVI).<\/p>\n
2. Jes\u00fas’ Las palabras a la mujer sorprendida en el acto de adulterio son las que se deben decir a todo pecador perdonado: “Vete y no peques m\u00e1s” (Juan 8:10).<\/p>\n
B. Al desafiar las barreras perjudiciales, no podemos abrir la puerta a la aceptaci\u00f3n del posmodernismo de todos los estilos de vida como igualmente v\u00e1lidos.<\/p>\n
1. Al lidiar con la barrera de los estilos de vida pecaminosos, no debemos exigir condiciones previas para presentar a Cristo a los perdidos. Un predicador local le hab\u00eda pedido a un evangelista visitante que hablara con una pareja con la que el hombre local hab\u00eda estado tratando de convertir. La misi\u00f3n fracas\u00f3 y despu\u00e9s de que los dos se fueron, el evangelista visitante le dijo al otro: “Ojal\u00e1 me hubieras dicho que se hab\u00edan casado y divorciado, porque no habr\u00eda perdido mi tiempo con ellos”. ; Suponiendo que la posici\u00f3n del evangelista sobre el matrimonio, el divorcio y el volverse a casar fuera v\u00e1lida, mostr\u00f3 poca confianza en el poder del evangelio.<\/p>\n
2. Si Pablo y Apolos hubieran sido afligidos por la misma falta de fe en Corinto (1 Cor 3:6), Dios nunca hubiera podido dar el aumento, porque leemos:<\/p>\n
\u00bfO no sab\u00e9is que los injustos no heredar\u00e1n el reino de Dios? No os enga\u00f1\u00e9is: ni los fornicarios, ni los id\u00f3latras, ni los ad\u00falteros, ni los homosexuales, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores heredar\u00e1n el reino de Dios. Y as\u00ed eran algunos de ustedes. Pero ya hab\u00e9is sido lavados, ya hab\u00e9is sido santificados, ya hab\u00e9is sido justificados en el nombre del Se\u00f1or Jesucristo y por el Esp\u00edritu de nuestro Dios (1 Cor 6,9-11, NVI).<\/p>\n
IV. JES\u00daS TRAT\u00d3 CON SU INTENTO DE CAMBIAR LA CONVERSACI\u00d3N A LA RELIGI\u00d3N (vv. 19-26)<\/p>\n
A. Cuando se le presion\u00f3 para que tomara una decisi\u00f3n, la mujer busc\u00f3 cambiar el enfoque a cuestiones de religi\u00f3n.<\/p>\n
1. Su pregunta se centr\u00f3 en una antigua disputa, en la que presentaron un argumento de texto de prueba plausible para que Gerizim fuera el lugar donde Jehov\u00e1 hab\u00eda puesto su nombre (G\u00e9n. 12:6ss; Deut. 27:12; Josu\u00e9 8: 30-36).<\/p>\n
2. Los argumentos de mi iglesia versus tu iglesia son intentos de poner a Dios en una caja y evitar tratar con la pregunta “\u00bfConoces a Jes\u00fas?” [Esto no es para sugerir que todas las iglesias realmente predican el evangelio de Cristo. Si lo hicieran, entonces nuestra conversaci\u00f3n ser\u00eda un debate sectario, no evangelismo.]<\/p>\n
B. Jes\u00fas elev\u00f3 la discusi\u00f3n del plano f\u00edsico al espiritual (vv. 11-24).<\/p>\n
1. Empez\u00f3 a ver la luz (v. 25).<\/p>\n
2. Ella fue recompensada con una verdad clara que la mayor\u00eda de los jud\u00edos no ten\u00edan el privilegio de escuchar (v. 26). Jes\u00fas no se revelaba a menudo tan claramente, porque de haberlo hecho habr\u00eda aumentado la oposici\u00f3n hacia \u00e9l antes de su tiempo.<\/p>\n
C. La mujer crey\u00f3 e hizo lo que todo verdadero creyente siempre trata de hacer: traer amigos y familiares a Cristo (vv. 27-30; 39-42).<\/p>\n
Conclusi\u00f3n<\/p>\n
A . Tenney concluy\u00f3:<\/p>\n
En este caso, Jes\u00fas tuvo que superar los obst\u00e1culos de la indiferencia, el materialismo, el ego\u00edsmo, la bajeza moral y los prejuicios, la ignorancia y la indefinici\u00f3n de la mujer de la mujer. Sin embargo, en esta conversaci\u00f3n de muestra, \u00c9l la llev\u00f3 directamente al comienzo de una fe activa. Esta entrevista fue un magn\u00edfico ejemplo de Su divino entendimiento y dominio de la naturaleza humana.<\/p>\n
B. Jes\u00fas termin\u00f3 su trabajo, pero su trabajo es trabajo ahora es nuestro, y debemos cazar con la frente en alto y seguir su m\u00e9todo para superar las barreras a la conversi\u00f3n (v. 34, 19:30; Juan 9:4; 14:12). <\/p>\n
1. Las “obras mayores” que hacen los creyentes son una extensi\u00f3n de su obra consumada, pues en la noche de su traici\u00f3n dijo:<\/p>\n
Y esta es la vida eterna, que te conozcan a ti, el \u00fanico Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado. . Yo te glorifiqu\u00e9 en la tierra, habiendo cumplido la obra que me diste que hiciese. Y ahora, Padre, glorif\u00edcame en tu presencia con la gloria que tuve contigo antes que el mundo existiera (Juan 17:3-5).<\/p>\n
Y ya no estoy en el mundo, pero ellos est\u00e1n en el mundo, y yo vengo a ustedes. Padre santo, gu\u00e1rdalos en tu nombre, que me has dado, para que sean uno, as\u00ed como nosotros somos uno. Mientras estuve con ellos, los guard\u00e9 en tu nombre, el que me diste. Yo los he guardado, y ninguno de ellos se ha perdido sino el hijo de perdici\u00f3n, para que se cumpliese la Escritura. Pero ahora voy a vosotros, y hablo estas cosas en el mundo, para que tengan mi gozo cumplido en s\u00ed mismos. Yo les he dado tu palabra, y el mundo los ha odiado porque no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo. No te pido que los quites del mundo, sino que los guardes del maligno. Ellos no son del mundo, as\u00ed como yo no soy del mundo. Santif\u00edcalos en la verdad; tu palabra es verdad. Como t\u00fa me enviaste al mundo, as\u00ed los he enviado yo al mundo. Y por ellos yo me santifico a m\u00ed mismo, para que tambi\u00e9n ellos sean santificados en la verdad. No pido solamente por \u00e9stos, sino tambi\u00e9n por los que han de creer en m\u00ed por la palabra de ellos, para que todos sean uno, as\u00ed como t\u00fa, oh Padre, est\u00e1s en m\u00ed y yo en ti, que tambi\u00e9n ellos sean en nosotros. , para que el mundo crea que t\u00fa me enviaste (Juan 17:11-21).<\/p>\n
2. Solo necesitamos leer los primeros cap\u00edtulos de los Hechos de los Ap\u00f3stoles para ver a Jes\u00fas’ las palabras se hacen realidad:<\/p>\n
a. Despu\u00e9s del primer serm\u00f3n del evangelio predicado despu\u00e9s de que Jes\u00fas termin\u00f3 su obra, 3000 obedecieron.<\/p>\n
b. Por Hechos 4, el n\u00famero de hombres lleg\u00f3 a unos 5.000.<\/p>\n
c. En Hechos 6, Lucas deja de contar y dice: “Y la palabra de Dios crec\u00eda; y el n\u00famero de los disc\u00edpulos se multiplic\u00f3 grandemente en Jerusal\u00e9n; y una gran compa\u00f1\u00eda de sacerdotes obedec\u00edan a la fe.”<\/p>\n
3. Hasta ahora la predicaci\u00f3n se limit\u00f3 a Jerusal\u00e9n y Judea, ya que Felipe a\u00fan no hab\u00eda ido a Samaria y las puertas a\u00fan no se hab\u00edan abierto para nosotros, los gentiles.<\/p>\n
C. Los campos han sido cosechados y espigados en Am\u00e9rica, pero cuando levantamos la vista, vemos personas, tanto seglares como religiosas, que nunca se han encontrado con Jes\u00fas cara a cara.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
NO CACER CON LA CABEZA GACHA Juan 4:1-42 INTRODUCCI\u00d3N<\/p A. Jes\u00fas les dijo a los disc\u00edpulos que levantaran los ojos a los campos que estaban blancos para la siega (Juan 4:35-38). Que los campos est\u00e9n blancos para la siega entonces no significa que todos los campos est\u00e9n blancos para la siega ahora, simplemente porque millones … Continuar leyendo \u00abNo cazar con la cabeza gacha\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36913","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36913","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36913"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36913\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36913"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36913"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36913"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}