Los Dos Testigos, Ap 11:3-6<\/p>\n
Y dar\u00e9 poder a mis dos testigos, y profetizar\u00e1n mil doscientos y sesenta d\u00edas, vestidos de cilicio.\u00bb Estos son los dos olivos y los dos candelabros que est\u00e1n delante del Dios de la tierra.<\/p>\n
Y si alguno quiere hacerles da\u00f1o, sale fuego de su boca y devora sus enemigos. Y si alguno quiere hacerles da\u00f1o, debe ser muerto de esta manera. Estos tienen poder para cerrar el cielo, para que no llueva en los d\u00edas de su profec\u00eda; y tienen poder sobre las aguas para convertirlas en sangre, y para herir la tierra con todas las plagas, cuantas veces quisieren.Apocalipsis 11:3-6<\/p>\n
Los dos testigos<\/p>\n
Los eruditos reconocen Apocalipsis 11 como uno de los cap\u00edtulos m\u00e1s dif\u00edciles de la Biblia. Al estudiar este pasaje en particular, 11:3-6, hice una lista de la posici\u00f3n de los eruditos sobre el marco de tiempo de este pasaje; hombres a los que respeto mucho estaban divididos sobre este tema. esto porque es importante recordar que habr\u00e1 alguna divisi\u00f3n de opiniones sobre el momento, pero en ambos casos hay buenos argumentos. En esta secci\u00f3n de las Escrituras, hay dos desaf\u00edos principales en la interpretaci\u00f3n: el primero es, como se mencion\u00f3, el marco de tiempo (la 1.\u00aa mitad o la 2.\u00aa mitad de la Tribulaci\u00f3n) y el segundo es qui\u00e9nes son estos dos testigos.<\/p>\n
Estudiemos vers\u00edculo tres. El t\u00e9rmino griego traducido como testigo es martus; tambi\u00e9n se traduce como m\u00e1rtir. Esto es interesante, porque aunque el t\u00e9rmino testigo se usa aqu\u00ed en la traducci\u00f3n (mientras presentan su testimonio, como veremos en los pr\u00f3ximos d\u00edas), ser\u00e1n asesinados por su fe (que veremos la pr\u00f3xima semana). Es importante que no haya uno sino dos testigos. La ley del Antiguo Testamento requer\u00eda que el testimonio en los procedimientos legales fuera conforme a los relatos de al menos dos testigos (Deut 17:6; 19:15). MacArthur se\u00f1ala: \u00abTestigos es la forma plural de martus, de la que deriva la palabra m\u00e1rtir en ingl\u00e9s, ya que tantos testigos de Jesucristo en la iglesia primitiva pagaron con sus vidas\u00bb.<\/p>\n
El mismo Jes\u00fas nos dice que \u00abtomar nuestra cruz cada d\u00eda\u00bb (Lc 9,23). Esta particular forma de hablar ha sido mal interpretada por muchos cristianos bien intencionados; algunos piensan que puede estar lidiando con cierto pecado o tal vez incluso con las pruebas y tribulaciones de la vida. Pero si miras el contexto, claramente este no es el caso, \u00a1y el t\u00e9rmino cruz se refiere a un medio de ejecuci\u00f3n! Tomar tu cruz significa soportar la persecuci\u00f3n, incluso una persecuci\u00f3n a muerte si es necesario. Escucho a muchos hermanos que se quejan de que son \u00abperseguidos\u00bb por sus creencias pero en verdad, lo que soportamos es nada. Estamos llamados a ser testigos de Jes\u00fas, y ese llamado significa que a veces seremos impopulares. Nuestra misma creencia dice que esas personas est\u00e1n equivocadas y van al infierno.<\/p>\n
Otra palabra clave es profec\u00eda (pronunciado prof ah si). Cuando escuchamos ese t\u00e9rmino, especialmente en libros prof\u00e9ticos como Daniel y Apocalipsis, pensamos que significa decir el futuro. En realidad, si bien puede significar y significa que aqu\u00ed hasta cierto punto, el significado principal significa \u00abhablar\u00bb, \u00abproclamar\u00bb o \u00abpredicar\u00bb. (John MacArthur). El mensaje que viene de estos dos testigos ser\u00e1 doble; profetizar\u00e1n sobre el juicio venidero, la ruina y la tristeza que est\u00e1 a punto de acosar a la tierra, pero tambi\u00e9n proclamar\u00e1n el Evangelio de Jesucristo. (Mateo 24) Ambos mensajes en t\u00e1ndem traer\u00e1n persecuci\u00f3n a estos dos hombres.<\/p>\n
Tiempo, Tiempos y Medio Tiempo; Luto y Arrepentimiento<\/p>\n
Estos dos profetas o testigos predicar\u00e1n un total de 1.260 d\u00edas; esta es la misma medida de tiempo que se menciona en el vers\u00edculo dos (cuarenta y dos meses) y tambi\u00e9n se menciona como \u00abtiempo, tiempos y la mitad de un tiempo\u00bb (Daniel 12: 7; Apocalipsis 12:14) Ahora, si haces algunos c\u00e1lculos r\u00e1pidos, podr\u00edas Creo que esto no cuadra, pero el c\u00f3mputo jud\u00edo de un mes lunar es de 30 d\u00edas, por lo que sigue siendo exacto.<\/p>\n
Lasseigne se\u00f1al\u00f3 que el uso de 1260 d\u00edas es importante. \u00bfPor qu\u00e9? S\u00ed, suma 42 meses, pero debido a que aqu\u00ed vemos 1260 d\u00edas, significa que estos dos testigos no solo tendr\u00e1n un tiempo de ministerio de esa duraci\u00f3n, sino que predicar\u00e1n todos los d\u00edas. No tendr\u00e1n vacaciones, no tendr\u00e1n descanso, predicar\u00e1n todos los d\u00edas.<\/p>\n
Adem\u00e1s, estar\u00e1n vestidos de cilicio. El cilicio es \u00abuna tela \u00e1spera y basta, o una prenda de vestir parecida a una bolsa hecha de esta tela y que se usa como s\u00edmbolo de luto o arrepentimiento\u00bb. (Diccionario B\u00edblico Ilustrado de Nelson). Ser\u00eda como usar un saco de arpillera hoy, solo que uno hecho de pelo de cabra. Ser\u00eda picante, caliente e inc\u00f3modo. Los hombres destacados en la Biblia que vest\u00edan cilicio fueron Jacob cuando se le notific\u00f3 la supuesta muerte de Jos\u00e9 (G\u00e9nesis 37:34), David, Joab y otros (2 Samuel 3:31) y Mardoqueo (Ester 4:1). Cada uno de estos hombres estaba de luto por un dolor profundo en el coraz\u00f3n.<\/p>\n
Hay algunas personas que lloran porque saben que han hecho mal, que est\u00e1n en un gran problema y el juicio viene. . Sin embargo, el duelo que viene cuando el coraz\u00f3n est\u00e1 herido porque la persona siente que ha ofendido a Dios es otra historia. Estos testigos se lamentar\u00e1n por los pecados incre\u00edblemente perversos del mundo; el mundo pecaminoso de hoy parecer\u00e1 moral en comparaci\u00f3n.<\/p>\n
Tambi\u00e9n, tenemos que asegurarnos de que estamos en la p\u00e1gina correcta con el tema del arrepentimiento. Por ejemplo, en diferentes etapas durante las plagas que Dios infligi\u00f3 a Egipto a trav\u00e9s de Mois\u00e9s en el libro del \u00c9xodo, una primera lectura casual podr\u00eda pensar que Fara\u00f3n se \u00abarrepinti\u00f3\u00bb. Pero despu\u00e9s de que la naci\u00f3n de Israel fue liberada despu\u00e9s de la d\u00e9cima plaga, la muerte de los primog\u00e9nitos, Fara\u00f3n entonces con ira persigui\u00f3 a Israel. No estaba arrepentido, pero solo lo parec\u00eda.<\/p>\n
El duelo y el arrepentimiento van de la mano cuando una persona es genuinamente salva. Cuando una persona ve su pecado por lo que realmente es a los ojos de Dios, viene el duelo. Este luto viene no solo por temor al castigo sino porque saben que han ofendido a Dios y fue el Hijo inocente, Jes\u00fas, quien tom\u00f3 nuestro lugar en el castigo. Una persona se lamenta, y luego \u00abBienaventurados los que lloran, porque ellos ser\u00e1n consolados\u00bb (Mateo 5:4, KJV). Cuando llegan al arrepentimiento (es decir, dejar el pecado, cambiar de opini\u00f3n), el consuelo de saber que todo est\u00e1 bien con Dios y que Dios es el Padre de esa persona es un gran consuelo.<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9nes son estos? \u00bfTestigos?<\/p>\n
Nuevamente, debemos recordar que hay muchas interpretaciones diferentes de esta secci\u00f3n de la Palabra de Dios. Hay dos \u00abmanchas de discordia\u00bb principales en el cap\u00edtulo 11: \u00bfqui\u00e9nes son estos testigos y cu\u00e1ndo aparecer\u00e1n, en la primera mitad o en la \u00faltima mitad de la tribulaci\u00f3n? De hecho, una persona puede ser futurista en sus creencias (aferrarse a la teolog\u00eda dispensacional, el rapto anterior a la tribulaci\u00f3n y el regreso de Jesucristo antes del milenio) y, sin embargo, tener una gran libertad de acci\u00f3n al interpretar este pasaje de las Escrituras.<\/p>\n
En primer lugar, notemos que Juan no revela qui\u00e9nes son realmente estos hombres. Considero que el dogmatismo sobre la identidad de estos testigos es similar a discutir cu\u00e1ntos \u00e1ngeles pueden bailar en la cabeza de un alfiler; en otras palabras, \u00bfrealmente importa qui\u00e9nes son estos hombres?<\/p>\n
La mayor\u00eda de los cristianos piensan que estos dos testigos son Mois\u00e9s y El\u00edas. \u00abLos dos testigos an\u00f3nimos son sorprendentemente similares a El\u00edas (vv. 5, 6; 1 Rey. 17; Mal. 4:5) y Mois\u00e9s (v. 6; Ex. 7—11), quienes aparecieron junto con Cristo en el Monte de la Transfiguraci\u00f3n (Lucas 9:29-32)\u00bb (Nelson’s New Illustrated Bible Commentary). Siento que mientras uno puede ser El\u00edas, el otro no puede ser Mois\u00e9s por una raz\u00f3n clave: muri\u00f3 y fue sepultado. La Escritura nos dice que \u00abest\u00e1 establecido que los hombres mueran una sola vez, y luego el juicio\u00bb (Hebreos 9:27). Dado que Mois\u00e9s muri\u00f3, entonces esto parecer\u00eda eliminarlo a \u00e9l, y tambi\u00e9n eliminar\u00eda a Juan el Bautista, as\u00ed como tambi\u00e9n que estos dos testigos ser\u00edan asesinados por \u00abla bestia del abismo\u00bb (vers\u00edculo 7). Solo hay dos hombres que fueron llevados al cielo sin morir primero: Enoc (G\u00e9nesis 5:24) y El\u00edas (2 Reyes 2:11).<\/p>\n
La verdad es que, como se mencion\u00f3 anteriormente, la Escritura guarda silencio como a las identidades de estos hombres, y bien podr\u00edan ser dos hombres contempor\u00e1neos que Dios ha apartado para este mismo prop\u00f3sito. Ser\u00edan descendientes de jud\u00edos, y eso ser\u00eda debido a sus deberes y su asociaci\u00f3n con el Templo de la Tribulaci\u00f3n, como se ve en los dos primeros vers\u00edculos de Apocalipsis 11.<\/p>\n
Ahora, a estos dos hombres se les llama \u00abolivos\u00bb. \u00e1rboles\u00bb y \u00abcandelabros\u00bb (candelabros, KJV). Los olivos simbolizan el Esp\u00edritu Santo y Su ministerio, ya que el aceite de oliva a menudo era una met\u00e1fora de \u00c9l. Adem\u00e1s, los \u00abcandelabros\u00bb se referir\u00edan a la luz que se da a un mundo en tinieblas.<\/p>\n
En un sentido menor, nosotros como cristianos somos \u00abolivos y candelabros\u00bb. El Esp\u00edritu Santo vive dentro de nosotros, lo que proporciona el combustible para que seamos luz para el mundo. Creo que si no fuera por el testimonio cristiano de la iglesia (incluso en el triste estado en el que se encuentra hoy), el apoyo de las misiones en todo el mundo y el apoyo estadounidense a Israel evita que Dios traiga un juicio mayor del que ha tenido.- -JH<\/p>\n
Interpretaci\u00f3n literal, por favor<\/p>\n
A veces creo que algunos eruditos piensan demasiado las cosas, haciendo monta\u00f1as de un grano de arena, o miran una escritura que parece bastante clara si se t\u00f3malo literalmente y desc\u00e1rtalo por rid\u00edculo. Este pasaje, mi amigo, es uno de aquellos en los que creo que la \u00faltima actitud se aplica con la mayor\u00eda de los eruditos.<\/p>\n
En el vers\u00edculo cinco, vemos, dos veces para enfatizar, que aquellos que se oponen a estos dos testigos ser\u00e1n devorado por el fuego de las bocas de los mismos. \u00bfSuena extra\u00f1o? S\u00ed, pero tambi\u00e9n lo hace un burro parlante, el nacimiento virginal y tambi\u00e9n la resurrecci\u00f3n de los muertos, \u00a1pero todos creemos en esas cosas! No veo raz\u00f3n alguna para negar el sentido literal de este pasaje. \u201cComo No\u00e9 antes del diluvio y Mois\u00e9s antes de las plagas de Egipto, los dos testigos proclamar\u00e1n sin miedo el juicio de Dios, la ira, la venganza y la necesidad del arrepentimiento. Por eso, ser\u00e1n odiados universalmente (cf. vv. 9-10). ) y muchos desear\u00e1n hacerles da\u00f1o durante los d\u00edas de su predicaci\u00f3n. Cuando se intente ese da\u00f1o, reaccionar\u00e1n con poder milagroso: saldr\u00e1 fuego de su boca y devorar\u00e1 a sus enemigos. No hay raz\u00f3n para suponer que esto no es fuego real, literal, ya que Dios en el pasado us\u00f3 fuego para incinerar a Sus enemigos (Lev. 10:2; N\u00fam. 11:1; 16:35; Sal. 106:17-18). los dos predicadores deben ser asesinados de esta manera porque Dios no quiere que se detenga su predicaci\u00f3n hasta que su ministerio est\u00e9 completo y juzgar\u00e1 con la muerte a los que traten de detenerla\u00bb. (MacArthur)<\/p>\n
Adem\u00e1s, no es solo la acci\u00f3n lo que har\u00e1 que las llamas salgan disparadas de la boca de los testigos, es simplemente el deseo de hacerles da\u00f1o. La palabra que se usa aqu\u00ed es thelo, que significa \u00abquerer, desear\u00bb, lo que implica volici\u00f3n y prop\u00f3sito, frecuentemente una determinaci\u00f3n, generalmente se traduce como \u00abquerer\u00bb. (Diccionario expositivo de palabras b\u00edblicas de Vine). Siempre debemos recordar que Dios trata con los pensamientos y las intenciones de los hombres; simplemente el deseo de querer hacer da\u00f1o ceder\u00e1 el fuego de Dios por boca de los testigos. Entonces, para todas esas veces que tu mam\u00e1 o tu pap\u00e1 te dec\u00edan \u00abni lo pienses\u00bb, \u00a1quiz\u00e1s esto era una admonici\u00f3n b\u00edblica!<\/p>\n
Estos tienen poder para cerrar el cielo, para que no llueva. en los d\u00edas de su profec\u00eda:<\/p>\n
Este es un retroceso a los d\u00edas de El\u00edas; \u00ab…los dos testigos tienen autoridad para impedir la lluvia durante los d\u00edas de su profec\u00eda, identific\u00e1ndolos con El\u00edas, cuya oraci\u00f3n hizo que no lloviera durante tres a\u00f1os y medio\u00bb (Nelson’s IBC).<\/p>\n
…Y tienen poder sobre las aguas para convertirlas en sangre, y para herir la tierra con toda plaga, cuantas veces quieran. Estos dos \u00faltimos juicios se remontan a las plagas egipcias de Mois\u00e9s (\u00c9xodo 7-11). Con el agua escaseando debido a los juicios anteriores en Apocalipsis, las aguas convirti\u00e9ndose en sangre (esto ser\u00eda agua dulce), la gente de la tierra sufrir\u00e1 mucho; sin embargo, no solo continuar\u00e1n en su pecado, sino que se volver\u00e1n a\u00fan m\u00e1s duros en sus corazones que odian a Dios.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1ndo aparecer\u00e1n estos testigos?<\/p>\n
Anteriormente, se mencion\u00f3 que los dos desaf\u00edos interpretativos m\u00e1s dif\u00edciles en este pasaje de las Escrituras fueron la identidad de los testigos (que discutimos el mi\u00e9rcoles) y cu\u00e1ndo aparecer\u00edan estos dos testigos. Sabemos que su ministerio durar\u00e1 \u00abmil doscientos sesenta d\u00edas\u00bb, como vemos en el vers\u00edculo tres anterior. Esto equivale a cuarenta y dos meses (vers\u00edculo dos) y vimos que en Daniel 12:7 y Apocalipsis 12:14 esto se expresa como \u00abtiempo, tiempos y medio tiempo\u00bb, siendo un tiempo un a\u00f1o. Tiempo, 1 a\u00f1o; veces, 2 a\u00f1os; medio tiempo, medio a\u00f1o; total 3 a\u00f1os y medio.<\/p>\n
Entonces, \u00bfcu\u00e1ndo aparecen estos testigos, en la primera mitad del per\u00edodo de la Tribulaci\u00f3n, o en la segunda mitad conocida como \u00abLa Gran Tribulaci\u00f3n\u00bb? Honestamente, esta es una decisi\u00f3n dif\u00edcil de tomar. Hay personas con mentes mucho m\u00e1s agudas y almas m\u00e1s piadosas que la m\u00eda en ambos lados de la discusi\u00f3n. El Comentario B\u00edblico Ilustrado de Nelson (Radmacher, House, et al), J. Vernon McGee, Warren Wiersbe, Ed Hindson, Henry Morris, Chuck Smith y Jeff Lassigne toman la posici\u00f3n de la \u00abprimera mitad\u00bb, mientras que el Comentario B\u00edblico de los Creyentes (MacDonald\/ Farstad), John MacArthur, John Walvoord y Robert Thomas toman la posici\u00f3n de los testigos del marco de tiempo del ministerio de la Gran Tribulaci\u00f3n.<\/p>\n
Aqu\u00ed est\u00e1 mi opini\u00f3n sobre la discusi\u00f3n. Me inclino m\u00e1s hacia el ministerio de los testigos en la primera mitad del per\u00edodo de la Tribulaci\u00f3n, pero tengo reservas. Sabemos que en el punto medio del per\u00edodo de la Tribulaci\u00f3n el Templo de la Tribulaci\u00f3n habr\u00e1 sido reconstruido y que el Anticristo profanar\u00e1 el templo con \u00abla abominaci\u00f3n desoladora\u00bb:<\/p>\n
Luego confirmar\u00e1 un pacto con muchos por una semana ; Pero a la mitad de la semana \u00c9l har\u00e1 cesar el sacrificio y la ofrenda. Y en el ala de las abominaciones estar\u00e1 el desolador, hasta que la consumaci\u00f3n, que est\u00e1 determinada, se derrame sobre el desolador\u00bb. Dan 9:27, NKJV<\/p>\n
Mat 24:15 tambi\u00e9n refleja esto profanaci\u00f3n del templo por Ant\u00edoco Ep\u00edfanes IV en 165 aC En resumen, el Anticristo bien puede duplicar esta profanaci\u00f3n sacrificando una puerca y arrojando la sangre en las paredes del templo haci\u00e9ndolo inutilizable para los jud\u00edos, tambi\u00e9n declarar\u00e1 que \u00c9l es Dios y estableci\u00f3 una imagen de s\u00ed mismo (Apocalipsis 13:14). Parecer\u00eda tener sentido que el evento que conduce a esto ser\u00eda el asesinato de los testigos en el sentido de que surgir\u00eda la creencia de que el Anticristo es Dios; todos los dem\u00e1s fallaron en sus intentos de matarlos y murieron incluso teniendo la voluntad y la intenci\u00f3n.<\/p>\n
En el punto medio de la Tribulaci\u00f3n, millones de jud\u00edos se salvar\u00e1n cuando se den cuenta de que Jes\u00fas era y es en verdad el Mes\u00edas, y huir\u00e1n hacia la protecci\u00f3n en lo que muchos eruditos especulan es la antigua ciudad de piedra de Petra para el \u00faltimos 1.260 d\u00edas (Apocalipsis 12:6 Mateo 24:15-21). Antes de esto, sin embargo, en Mateo 24, Jes\u00fas declara: \u00abY ser\u00e1 predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones; y entonces vendr\u00e1 el fin (Mateo 24:14, NVI). Parecer\u00eda que antes de que los jud\u00edos salvos se dirijan a su lugar protegido (nuevamente, quiz\u00e1s Petra), los testigos profetizar\u00e1n el evangelio y ser\u00e1 escuchado por todo el mundo; todas las cadenas de noticias transmitir\u00e1n estos testigos por todo el mundo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Los Dos Testigos, Ap 11:3-6 Y dar\u00e9 poder a mis dos testigos, y profetizar\u00e1n mil doscientos y sesenta d\u00edas, vestidos de cilicio.\u00bb Estos son los dos olivos y los dos candelabros que est\u00e1n delante del Dios de la tierra. Y si alguno quiere hacerles da\u00f1o, sale fuego de su boca y devora sus enemigos. Y … Continuar leyendo \u00abLos Dos Testigos (Vs 3-6)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36938","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36938","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36938"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36938\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36938"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36938"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36938"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}