Santiago cap\u00edtulo 1:9-18<\/p>\n
Pobreza y tentaci\u00f3n<\/p>\n
Pasemos a Santiago cap\u00edtulo uno, vers\u00edculo 9.<\/p>\n
Stg 1:9-11 El hermano humilde se regocija en su exaltaci\u00f3n, pero el rico en su humillaci\u00f3n, porque como la flor de la hierba pasar\u00e1. Porque apenas sale el sol con un calor abrasador, la hierba se seca, y su flor se cae, y perece la gracia de su forma; as\u00ed tambi\u00e9n se marchitar\u00e1 el rico en sus caminos.<\/p>\n
Santiago 1:12-15 Bienaventurado el var\u00f3n que soporta la tentaci\u00f3n, porque cuando fuere probado, recibir\u00e1 la corona de la vida, que el Se\u00f1or ha prometido a los que le aman. Cuando alguno es tentado, no diga que es tentado por Dios; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni \u00e9l tienta a nadie; sino que cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es atra\u00eddo y seducido. Luego, cuando la concupiscencia ha concebido, da a luz el pecado; y el pecado, una vez consumado, da a luz la muerte.<\/p>\n
Stg 1:16-18 Amados hermanos m\u00edos, no os equivoqu\u00e9is. Toda buena d\u00e1diva y todo don perfecto es de lo alto, y desciende del Padre de las luces, en quien no hay mudanza, ni sombra de variaci\u00f3n. De su propia voluntad nos engendr\u00f3 con la palabra de verdad, para que seamos como primicias de sus criaturas.<\/p>\n
Santiago tiene bastantes cosas que decir acerca de los ricos.<\/p>\n
• Es decir, los que est\u00e1n pose\u00eddos por sus riquezas.<\/p>\n
• En el cap\u00edtulo 2, Dios reprende a las personas de la iglesia que tienen un respeto especial por los ricos.<\/p>\n
• Aqu\u00ed, en el cap\u00edtulo uno, parece que Santiago est\u00e1 hablando en contra de los ricos, pero en realidad no est\u00e1 hablando en contra de los ricos, sino de los pobres que son tentados por las riquezas.<\/p>\n
• Comienza animando al pobre a apreciar su humilde situaci\u00f3n:<\/p>\n
Que el hermano de baja categor\u00eda (humildad) se regocije en que es exaltado:<\/p>\n
• Desde nuestra perspectiva terrenal, no vemos los desaf\u00edos financieros como una virtud<\/p>\n
• Desde la perspectiva celestial de Dios, \u00e9l lo ve como una virtud<\/p>\n
o Nos mantiene viniendo a \u00e9l en oraci\u00f3n<\/p>\n
o Nos aleja de la arrogancia<\/p>\n
o Nos mantiene obedientes (si tienes poco y sabes que el pecado te har\u00e1 perder a\u00fan m\u00e1s, no pecar\u00e1s.<\/p>\n
• \u00c9l advierte a los pobres a trav\u00e9s de la verdad de los ricos hombre diciendo:<\/p>\n
\u00abLos ricos se van a marchitar como una flor en el campo. Se van a morir\u00bb.<\/p>\n
Entonces Dios extiende el ejemplo para explicar por qu\u00e9: <\/p>\n
Porque apenas sale el sol con un calor abrasador, la hierba se seca, y su flor se cae, y perece la gracia de su forma; as\u00ed tambi\u00e9n se marchitar\u00e1 el rico en sus caminos (a lo largo de su camino).<\/p>\n
•Al final, los ricos no terminan mejor que los pobres, ambos mueren dej\u00e1ndolo todo.<\/p>\n
o La persona de condici\u00f3n humilde pierde muy poco, pero lo pierde todo<\/p>\n
o La persona de condici\u00f3n rica pierde mucho, pero lo pierde todo<\/p>\n
En el cap\u00edtulo final del libro k, dice: \u00abId ahora, oh ricos, llorad y aullad por las miserias que os han sobrevenido. Porque has guardado tu oro y tu plata para los \u00faltimos d\u00edas (eso significa retiro). Pero ahora no vale nada\u00bb (Santiago 5:1-3).<\/p>\n
Pero hay un problema, siendo de condici\u00f3n humilde, todos lo enfrentamos, “Tentaci\u00f3n”<\/p <\/p>\n
Santiago afirma en el vers\u00edculo 12<\/p>\n
Bienaventurado el hombre [o bienaventurado es el hombre] que soporta las tentaciones<\/p>\n
• El hombre humilde es desafiado por su situaci\u00f3n financiera.<\/p>\n
•\u00bfC\u00f3mo es desafiado?<\/p>\n
•\u00c9l es tentado por Satan\u00e1s para resolver su situaci\u00f3n financiera a trav\u00e9s de:<\/p>\n
o Robo<\/p>\n
o Enga\u00f1o<\/p>\n
o Fraude o<\/p>\n
o Mentira<\/p>\n
Pero Santiago dice;<\/p>\n
Bendito [ es] el hombre que soporta la tentaci\u00f3n: porque cuando fuere probado, recibir\u00e1 la corona de la vida, que el Se\u00f1or ha prometido a los que le aman.<\/p>\n
Alguien podr\u00eda decir, “\u00bfPor qu\u00e9 \u00bfDios me puso en una situaci\u00f3n que me tentar\u00eda a hacer el mal? \u00a1Dios es el autor de mi tentaci\u00f3n!”<\/p>\n
Pero Santiago dice;<\/p>\n
Que nadie diga cuando es tentado, soy tentado por Dios; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni \u00e9l puede tentar a nadie, sino que todo hombre es tentado. vaciado, cuando es atra\u00eddo y seducido por su propia lujuria. Luego, cuando la concupiscencia ha concebido, da a luz el pecado; y el pecado, una vez consumado, da a luz la muerte.<\/p>\n
• Dios nos pone en situaciones que nos desaf\u00edan a buscarlo.<\/p>\n
• No estamos colocados en estas situaciones para tentarnos al mal.<\/p>\n
• Ese no es el coraz\u00f3n de Dios.<\/p>\n
• Pero la tentaci\u00f3n comienza en el coraz\u00f3n. Es un hombre malvado que dice:<\/p>\n
o Necesito acero porque Dios no me est\u00e1 cuidando.<\/p>\n
o Necesito enga\u00f1ar porque Dios tiene me enga\u00f1\u00f3.<\/p>\n
o Necesito defraudar porque Dios me ha defraudado.<\/p>\n
o Necesito mentir porque Dios me ha mentido.<\/p>\n
• ; Dices, nunca dije esas cosas sobre Dios.<\/p>\n
• \u00a1Si tu tienes! Si est\u00e1s haciendo estas cosas malas<\/p>\n
Dios es nuestro guardi\u00e1n, pero nuestro propio coraz\u00f3n malvado se niega a venir a \u00e9l cuando estamos en necesidad.<\/p>\n
No nos arrodillaremos en sumisi\u00f3n y petici\u00f3n de lo que necesitamos, pero saldremos y trataremos de resolver el problema nosotros mismos, para nuestro propio da\u00f1o.<\/p>\n
Dios quiere ser nuestro Padre Celestial. Quiere que le busquemos por las cosas.<\/p>\n
Mateo 7:7-11 (Buenas d\u00e1divas)<\/p>\n
Juan 14:12-14 (Pedir a Dios)<\/p>\n
\u00bfTe das cuenta de que la<\/p>\n
Es importante que la fe sea probada porque somos tan propensos a enga\u00f1arnos a nosotros mismos. En el pr\u00f3ximo cap\u00edtulo, en realidad en este cap\u00edtulo va a hablar dos veces de autoenga\u00f1o.<\/p>\n
Si eres un \u00aboidor de la palabra solamente, te est\u00e1s enga\u00f1ando a ti mismo\u00bb (Santiago 1:22) .<\/p>\n
Es importante que la fe sea probada. Es importante que sepa d\u00f3nde estoy.<\/p>\n
Que sepa lo que Dios sabe de m\u00ed.<\/p>\n
Que no piense m\u00e1s de m\u00ed mismo de lo que deber\u00eda.<\/p>\n
Que no estoy enga\u00f1ado y viviendo en una falsa sensaci\u00f3n de seguridad. Pero eso s\u00e9 la verdad. Y Dios permite las tentaciones, las pruebas, para que pueda conocer la verdad acerca de m\u00ed mismo.<\/p>\n
Dios dijo a los hijos de Israel: \u00abDurante cuarenta a\u00f1os os soport\u00e9 en el desierto, y os tent\u00e9. y te prob\u00e9 para ver lo que hab\u00eda en tu coraz\u00f3n\u00bb (Deuteronomio 8:2).<\/p>\n
• No es que Dios viera lo que hab\u00eda en su coraz\u00f3n, \u00c9l lo sab\u00eda pero ellos no lo sab\u00edan.<\/p>\n
• As\u00ed que los prob\u00f3 para que pudieran ver lo que hab\u00eda en su coraz\u00f3n.<\/p>\n
\u00abPorque enga\u00f1oso es el coraz\u00f3n y perverso en extremo\u00bb (Jerem\u00edas 17:9).<\/p>\n
• Es enga\u00f1oso y somos culpables tan a menudo de enga\u00f1arnos a nosotros mismos.<\/p>\n
\u00abNo os enga\u00f1\u00e9is\u00bb, dijo Pablo (1 Corintios 6:9).<\/p>\n
• La verdad sobre m\u00ed sale a la luz en el momento de la prueba. Una vez m\u00e1s, cuando todo va bien, todo funciona sin problemas; No s\u00e9 la verdad sobre m\u00ed.<\/p>\n
• Dios permite la adversidad para que pueda ver la verdad sobre m\u00ed mismo y c\u00f3mo respondo.<\/p>\n
• Cuando viene la adversidad, respondo seg\u00fan el Esp\u00edritu o seg\u00fan la carne<\/p>\n
• La verdad nos impulsar\u00e1 al arrepentimiento. Entonces:<\/p>\n
Cuando hayamos sido probados, [recibiremos] la corona de la vida (Santiago 1:12),<\/p>\n
Ahora Jes\u00fas a la iglesia de Esmirna en Su carta a la iglesia de Esmirna en el libro de Apocalipsis 2, habl\u00f3 de las pruebas por las que iban a pasar. Pero \u00c9l dijo: \u00abS\u00e9 fiel hasta la muerte, y yo te dar\u00e9 la corona de la vida\u00bb (Apocalipsis 2:10). Y as\u00ed esta gloriosa corona de vida, esa vida eterna que tenemos por medio de Jesucristo.<\/p>\n
Cuando alguno es tentado, no diga: He sido tentado por Dios; porque Dios no puede ser tentado por el mal. , ni tienta a nadie (Santiago 1:12,13):<\/p>\n
• Dios no solicita a ning\u00fan hombre que haga el mal.<\/p>\n
• Satan\u00e1s solicita al hombre al mal. Satan\u00e1s solicit\u00f3 a Eva para mal.<\/p>\n
Cuando estaban los cinco mil que hab\u00edan seguido a Jes\u00fas a un lugar desierto y era de noche y Jes\u00fas le dijo a Felipe: \u00abSer\u00e1 mejor que vayas al pueblo y compres pan para esta multitud\u00bb (Juan 6:5). Y Juan dijo: \u00abEsto dijo para probarlo\u00bb (Juan 6:6). La palabra \u00abprobar\u00bb all\u00ed es la misma palabra griega que \u00abtentar\u00bb. Esto lo dijo tent\u00e1ndolo porque Jes\u00fas sab\u00eda lo que iba a hacer. Solo quer\u00eda que Felipe dijera: \u00abOh, hombre, \u00bfqu\u00e9 quieres decir con Se\u00f1or? \u00bfD\u00f3nde podemos comprar suficiente pan para toda esta gente?\u00bb<\/p>\n
• Y entonces Jes\u00fas dijo esto para probarlo. Probarlo.<\/p>\n
• La palabra griega es la misma que se usa para tentarlo.<\/p>\n
• Pero no fue una solicitud al mal.<\/p>\n
• Es c\u00f3mo vas a responder; \u00bfEn la carne o en el Esp\u00edritu?<\/p>\n
Un hombre dijo: \u00abOh, Dios realmente me tent\u00f3 hoy, sabes. Vi a un hombre tirar su billetera y pude ver un billete de cien d\u00f3lares en ella. Muchacho , Fui tentado por Dios para quedarme con ese dinero\u00bb. \u00a1No no no! No fuiste tentado por Dios para guardarlo.<\/p>\n
Ahora bien, en lo profundo de cada hombre hay un gran deseo de realizaci\u00f3n. En lo profundo de cada hombre hay una sed que crea una especie de frustraci\u00f3n con la vida. Una conciencia de que tiene que haber m\u00e1s en la vida que esto. Jes\u00fas se refer\u00eda a eso en el cap\u00edtulo siete de Juan en el gran d\u00eda de la fiesta cuando dijo: \u00abSi alguno tiene sed, venga a m\u00ed y beba\u00bb (Juan 7:37). Est\u00e1 hablando de la sed espiritual que tiene el hombre. No el f\u00edsico. Hay este deseo, un deseo profundo que tengo de sentido, de plenitud en la vida.<\/p>\n
Ahora viene Satan\u00e1s y me sugiere que para tener plenitud no tengo que ser paciente y caminar. el camino que Dios ha puesto delante de m\u00ed. Pero la tentaci\u00f3n por lo general involucra la idea de que puedo tener un cumplimiento inmediato si simplemente me desv\u00edo del camino de Dios. Ahora, cuando Satan\u00e1s vino a Jes\u00fas, esa fue la idea detr\u00e1s de la tentaci\u00f3n.<\/p>\n
Has venido a redimir al mundo. Has venido a traer el mundo nuevamente bajo la esfera y el dominio de Dios. Dios te ha enviado con ese prop\u00f3sito, para redimir al mundo. Y Dios se ha propuesto que vayas a la cruz y que sufras y mueras para redimir al mundo. Le dir\u00e1 qu\u00e9. Puedes escapar de la cruz. No tienes que tomar el camino de Dios por el camino de la cruz que es un camino doloroso. Puede tener cumplimiento inmediato. Dile c\u00f3mo. Si te inclinas y me adoras, te dar\u00e9 todos los reinos del mundo. Ver\u00e1, la idea era desviarse del camino de Dios y puede encontrar cumplimiento inmediato aqu\u00ed mismo.<\/p>\n
Eso es lo que Satan\u00e1s siempre est\u00e1 usando, el concepto de cumplimiento inmediato. Y a diferentes personas ofrece diferentes tentaciones. No tienes que tomar el camino de Dios. No tienes que seguir la palabra de Dios. Ves, Dios te est\u00e1 restringiendo. Dios te est\u00e1 reteniendo. Eso es lo que le dijo a Eva. Dios te est\u00e1 impidiendo algo bueno. Aqu\u00ed tienes el cumplimiento, est\u00e1 justo aqu\u00ed. Est\u00e1 en este fruto, Eva, y Dios est\u00e1 tratando de impedirte algo bueno porque tiene miedo de que seas tan sabio como \u00c9l cuando comas de \u00e9l porque este fruto contiene el conocimiento del bien y del mal. Dios no quiere que compartas este conocimiento con \u00c9l. \u00c9l se est\u00e1 reteniendo de ti. Ahora puedes tener plenitud inmediata, Eva, come y puedes tener plenitud inmediata.<\/p>\n
Y as\u00ed nos tiene reservado el fruto prohibido. Algo que es contrario a la palabra de Dios. Oh, no tienes que tomar el camino de Dios. Puede tener cumplimiento inmediato. Est\u00e1 en esta relaci\u00f3n. Tal vez fornicaci\u00f3n, tal vez adulterio. Pero, oh, lo sostiene y ya sabes, aqu\u00ed est\u00e1 el cumplimiento inmediato. No tienes que seguir el camino de Dios en la cruz, neg\u00e1ndote a ti mismo, negando la carne. No, no, radica en apartarse del camino de Dios y entregarse a la carne. Puedes tener el cumplimiento ahora. Esto es lo que realmente est\u00e1s deseando. Y ofrece la tentaci\u00f3n del cumplimiento inmediato.<\/p>\n
Pero, \u00bfqu\u00e9 sucede con el hombre que es lleno del Esp\u00edritu? \u00c9l tiene ese cumplimiento. Tiene una sensaci\u00f3n de bienestar. El tiene paz. Es una persona relajada. Y el hombre que est\u00e1 gozoso en la plenitud del Esp\u00edritu tiene exactamente lo que el otro hombre realmente busca y busca. Pero se ha desviado del camino de Dios y est\u00e1 buscando en el lugar equivocado.<\/p>\n
As\u00ed todo hombre, cuando es tentado, de su propia concupiscencia es atra\u00eddo y seducido. Hay un gran deseo dentro. Satan\u00e1s est\u00e1 se\u00f1alando este camino y diciendo: \u00abOye, oye, no tienes que ir por el camino de la cruz. No tienes que negarte a ti mismo. No tienes que tomar la cruz y seguir a Jes\u00fas. Dile t\u00fa qu\u00e9, solo sigue mi camino y te lo dar\u00e9 instant\u00e1neamente. No tienes que esperar; puedes tenerlo ahora mismo\u00bb.<\/p>\n
Ahora, cuando este deseo ha concebido, trae adelante el pecado (Santiago 1:15):<\/p>\n
El pecado no est\u00e1 en la tentaci\u00f3n. Todos nosotros experimentamos la tentaci\u00f3n. Incluso Jes\u00fas fue tentado por el diablo. El pecado no est\u00e1 en la tentaci\u00f3n. El pecado est\u00e1 ah\u00ed cuando cedo al deseo de mi carne y me vuelvo tras el camino que Satan\u00e1s sugiere. Que cuando se concibe la lujuria, da a luz el pecado. Ese es el principio del pecado.<\/p>\n
Y el pecado, una vez consumado, trae la muerte (Santiago 1:15).<\/p>\n
Muerte espiritual; en \u00faltima instancia, la muerte f\u00edsica.<\/p>\n
Pero Santiago dice:<\/p>\n
No os equivoqu\u00e9is, mis amados hermanos. Toda buena d\u00e1diva (Santiago 1:16,17)<\/p>\n
Ahora la palabra griega aqu\u00ed es diferente de la segunda palabra griega para d\u00e1diva, esta es \u00abdosis\u00bb y la segunda viene de \u00abdidomi\u00bb.<\/p>\n
• El primero se refiere al dar del dador El acto de dar un regalo.<\/p>\n
• es decir, “todo acto de dar una buena d\u00e1diva”<\/p>\n
y todo don perfecto viene de lo alto (Santiago 1:17),<\/p>\n
• Ah\u00ed est\u00e1 esa palabra otra vez “teleios” – perfecto, maduro o completo<\/p>\n
• El regalo de Dios para nosotros es de lo alto<\/p>\n
Nosotros, en nuestra humanidad, nunca nos enfocamos realmente de d\u00f3nde viene el regalo, solo el regalo.<\/p>\n
Pero el origen del regalo es de la mayor importancia.<\/p>\n
• \u00bfEs el regalo de Satan\u00e1s? O<\/p>\n
• \u00bfEl regalo es de Dios?<\/p>\n
Dios le prometi\u00f3 a Abraham que tendr\u00eda un heredero. Aunque su esposa Sara era est\u00e9ril y ya no pod\u00eda tener hijos, Dios le prometi\u00f3 que tendr\u00eda un hijo. Despu\u00e9s de a\u00f1os de creer y no ver cumplida la promesa de Dios, su esposa Sara tuvo una gran idea.<\/p>\n
“Abraham, toma a mi sierva egipcia como tu esposa para tener hijos, y cumple con Dios& #8217;s promesa. Despu\u00e9s de todo, Abraham, Dios espera que tengamos una parte en esto.<\/p>\n
Ahora quiero que observes el mundo en el que vivimos hoy. Los terroristas isl\u00e1micos que quieren destruir todo lo no musulm\u00e1n, son descendientes de esa relaci\u00f3n il\u00edcita entre Abraham y la sierva egipcia, Agar, Ismael.<\/p>\n
\u00bfFue un regalo de Satan\u00e1s o de Dios?<\/p>\n
p><\/p>\n
Esto sucede cuando el hombre toma los asuntos en sus propias manos en lugar de llevarlos a Dios en oraci\u00f3n.<\/p>\n
Pero Santiago dice:<\/p>\n
Toda buena d\u00e1diva y todo don perfecto es de lo alto, y desciende del Padre de las luces, en quien no hay mudanza, ni sombra de variaci\u00f3n. (Santiago 1:17)<\/p>\n
En otras palabras,<\/p>\n
• si es un buen regalo (regalo de Dios)<\/p>\n
• si es un regalo perfecto (completo y completo)<\/p>\n
• viene de arriba – de Dios<\/p>\n
• No hay ataduras<\/p>\n
Si es de Dios, ning\u00fan da\u00f1o vendr\u00e1 con el regalo. Puedo nombrarte muchas cosas que parecen ser regalos, pero vienen con muchas condiciones da\u00f1inas.<\/p>\n
• Mire la gran casa nueva que Dios nos dio y nuestra hipoteca es de solo $ 2000 por mes durante 30 a\u00f1os. En otras palabras, el gran regalo que Dios te dio, del cual el banco te dijo que pagar\u00edas $250,000 por el costo real de tus $390,000.<\/p>\n
• Mira el gran auto nuevo que Dios me dio. Mi autom\u00f3vil no cuesta solo $ 450 por mes durante 7 a\u00f1os al 6.5% de inter\u00e9s. Pens\u00f3 que pag\u00f3 $35,000 por el autom\u00f3vil, pero en realidad est\u00e1 pagando $43,000.<\/p>\n
• Mire el c\u00f3nyuge que Dios me trajo, oh, \u00e9l o ella no es cristiano, pero Dios me dijo que estar\u00eda bien.<\/p>\n
• Todos podr\u00edamos seguir por los nuestros hablando de nuestros Ismaeles.<\/p>\n
Santiago termina este pensamiento con:<\/p>\n
De su voluntad nos engendr\u00f3 con la palabra de verdad, para que seamos bondadosos de las primicias de su creaci\u00f3n (Stg 1,18).<\/p>\n
Interesante. En el cap\u00edtulo uno de Juan, el evangelio, dice: \u00abQuienes nacieron\u00bb, hablando de nacer de nuevo, \u00abno por voluntad de var\u00f3n, ni por voluntad de la carne, sino por la voluntad de Dios\u00bb (Juan 1: 13). \u00bfHas nacido de nuevo? \u00bfC\u00f3mo es que naciste de nuevo? \u00bfPorque elegiste nacer de nuevo? Realmente no. Porque Dios escogi\u00f3 que nacieras de nuevo. Naciste de nuevo \u00abno de la voluntad del hombre, ni de la voluntad de la carne, sino de la voluntad de Dios\u00bb.<\/p>\n
Jes\u00fas dijo: \u00abT\u00fa no me elegiste a m\u00ed, yo te eleg\u00ed a ti, y os ha ordenado que se\u00e1is mis disc\u00edpulos y que deis fruto, y que vuestro fruto permanezca\u00bb (Juan 15:16).<\/p>\n
Esa para m\u00ed es una gloriosa verdad que Dios me escogi\u00f3. Eso me emociona que Dios me elija. Me emociona porque Dios me escogi\u00f3 sobre la base de su conocimiento previo. \u201cA los que antes conoci\u00f3, tambi\u00e9n los predestin\u00f3\u201d (Romanos 8:29). Y en base a Su previo conocimiento, \u00c9l me escogi\u00f3 y he sido engendrado de nuevo por la voluntad de Dios. He nacido de nuevo por la voluntad de Dios. Has nacido \u00abno por voluntad de var\u00f3n, ni por voluntad de carne, sino por voluntad de Dios\u00bb.<\/p>\n
Me encanta que Dios me elija a m\u00ed. Lo amo especialmente porque \u00c9l me eligi\u00f3 sobre la base de Su conocimiento previo, lo que significa que \u00c9l sab\u00eda el final desde el principio. Y me escogi\u00f3 sobre la base de lo que sab\u00eda que ser\u00eda el final de mi caminar y comuni\u00f3n con \u00c9l.<\/p>\n
Pedro en su primera ep\u00edstola dijo: \u00abGracias a Dios que nos ha engendrado de nuevo\u00bb (1 Pedro 1:3). Pero sabes que eso es pero como dir\u00edas, Quien nos ha nacido de nuevo. Pero eso es literalmente lo que es, que nos ha dado a luz de nuevo. Mi renacimiento es obra de Dios, Dios me ha escogido y nac\u00ed de nuevo por obra del Esp\u00edritu de Dios, ni siquiera por mi propia voluntad. Dios.\u201d<\/p>\n
As\u00ed que aqu\u00ed de nuevo, por su propia voluntad, nos engendr\u00f3 con su palabra de verdad.<\/p>\n
Nuevas criaturas en Cristo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Santiago cap\u00edtulo 1:9-18 Pobreza y tentaci\u00f3n Pasemos a Santiago cap\u00edtulo uno, vers\u00edculo 9. Stg 1:9-11 El hermano humilde se regocija en su exaltaci\u00f3n, pero el rico en su humillaci\u00f3n, porque como la flor de la hierba pasar\u00e1. Porque apenas sale el sol con un calor abrasador, la hierba se seca, y su flor se cae, … Continuar leyendo \u00abPobreza y tentaci\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36961","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36961","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36961"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36961\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36961"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36961"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36961"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}