1 PEDRO 2: 21-25 [Serie Renovando la Esperanza]<\/p>\n
EL EJEMPLO DE LOS SUFRIMIENTOS REDENTORES DE CRISTO<\/p>\n
[Lucas 24:25 -27; 44-47 \/ Mateo 5:9-12]<\/p>\n
En Pedro 2:21-25 Dios redirige la atenci\u00f3n de los cristianos que sufren a los sufrimientos de Cristo. Mirando a Jes\u00fas, el cristiano que sufre injustamente recibe direcci\u00f3n, consuelo y fuerza. Al mirar a Jes\u00fas, el cristiano experimenta una renovaci\u00f3n de motivaci\u00f3n y un cambio de disposici\u00f3n en su sufrimiento. Dios conoce la injusticia que soportan los creyentes y se ha dado a s\u00ed mismo para que puedan tener el poder de vencer el pecado, tanto por dentro como por fuera, mediante una obediencia continua.<\/p>\n
Los cristianos est\u00e1n llamados a seguir el ejemplo de Cristo en el sufrimiento, incluso mientras hacen lo que es derecha (CI). El sufrimiento inmerecido no debe considerarse ajeno al cristianismo. Cristo mismo sufri\u00f3 injustamente y nos dej\u00f3 un ejemplo de c\u00f3mo se sufre y que a trav\u00e9s del sufrimiento se puede hacer bien.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l debe ser la actitud de los cristianos y cristianas en un mundo donde se produce el sufrimiento? Los cristianos necesitan tener una actitud de redenci\u00f3n como la de Cristo en sus relaciones sociales. Los cristianos necesitan entender que Cristo sufri\u00f3 por ellos y que sus vidas deben ser vividas redentoramente para los dem\u00e1s (CIM) incluso si implica sufrimiento. Los tres puntos principales del mensaje son:<\/p>\n
I. Puesto que Cristo sufri\u00f3 por vosotros, 2:21.<\/p>\n
II. Cristo encomend\u00f3 su vida a Dios; 2:22 y 23.<\/p>\n
III. El sufrimiento redentor de Cristo, 2:24 y 25.<\/p>\n
Primero veamos lo que se espera del creyente ya que Cristo sufri\u00f3 por \u00e9l como se encuentra en el vers\u00edculo veintiuno. \u201cPorque para esto hab\u00e9is sido llamados, ya que tambi\u00e9n Cristo padeci\u00f3 por vosotros, dej\u00e1ndoos ejemplo para que sig\u00e1is sus pasos\u201d.<\/p>\n
Al escribir \u201cpara esto hab\u00e9is sido llamados\u201d, Pedro afirma que el sufrimiento es una parte integral del llamado del cristiano. El llamado a seguir a Cristo no es solo imitarlo al hacer lo correcto, sino estar dispuesto a sufrir al hacerlo. La implicaci\u00f3n de la frase ya que Cristo tambi\u00e9n sufri\u00f3 es que el sufrimiento es parte del llamado del cristiano s\u00f3lo porque fue primera parte del de Cristo. Jes\u00fas hab\u00eda ense\u00f1ado a sus disc\u00edpulos que \u00c9l deb\u00eda sufrir seg\u00fan la voluntad de Dios porque \u00c9l era el Cristo (Lucas 24:25-27; 44-47).<\/p>\n
La siguiente comprensi\u00f3n del sufrimiento cristiano proviene de la frase \u00abpara nosotros\u00bb, que significa en nombre de y para nuestro beneficio. Describe a un agente que act\u00faa en beneficio de o en lugar de otro. Cristo sufri\u00f3 para asegurar la redenci\u00f3n del pecado, como se ver\u00e1 m\u00e1s adelante en el vers\u00edculo veinticuatro. El sufrimiento de Jes\u00fas fue para que otros proveyeran un rescate y remisi\u00f3n de los pecados (Mat. 20:28; 26:28). El motivo supremo para soportar el sufrimiento inmerecido al que los cristianos han sido llamados se declara en el vers\u00edculo veintiuno como la deuda de los creyentes con Cristo. Se desarrolla un sentido de gratitud cuando los cristianos entienden lo que Cristo ha hecho por ellos. La implicaci\u00f3n es que los sufrimientos de Cristo fueron mucho m\u00e1s que un ejemplo, lo cual definitivamente lo fueron. Sus sufrimientos fueron vicarios. Jes\u00fas sufri\u00f3 como sustituto, en nuestro lugar por nuestro pecado.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 Cristo debe sufrir para que yo pueda ser liberado? \u00bfC\u00f3mo es que la tierra tiene que ser herida con pala y arado antes de que produzca ma\u00edz o trigo para nosotros? \u00bfC\u00f3mo es que, cuando se produce el ma\u00edz o el trigo, tambi\u00e9n debe someterse a tortura, debe ser aplastado bajo las piedras de molino, molido y molido nuevamente, antes de que haga pan para nosotros? \u00bfC\u00f3mo es que, incluso entonces, el pan no se entrega al est\u00f3mago antes de que haya sido magullado y destrozado por los dientes? \u00bfPor qu\u00e9 se sacrifica la vida vegetal por nosotros? \u00bfPor qu\u00e9 se sacrifica la vida animal por nosotros? \u00bfPor qu\u00e9 todo ni\u00f1o viene al mundo por la puerta del dolor? \u00bfC\u00f3mo es que las cosas se esconden dentro de la paja o la piel o la c\u00e1scara, y que se debe hacer violencia a la paja, la piel y la c\u00e1scara para alcanzar el bien oculto? Encontrar la respuesta a estas preguntas puede ayudar a abrir la pregunta superior de los sufrimientos de Cristo por el hombre.<\/p>\n
Cristo no solo sufri\u00f3 como nuestro sustituto, sino tambi\u00e9n como ejemplo. La cuarta ense\u00f1anza en el vers\u00edculo veintiuno es que Cristo sent\u00f3 un precedente o un ejemplo a seguir. Todos los verdaderos cristianos en este mundo que quieran caminar con Cristo deben esperar compartir los sufrimientos de Cristo. Seguir los pasos de Cristo es seguir el camino del sufrimiento (Mc 8,34; 10,38). [La perspectiva del sufrimiento debe ser enfrentada intencionalmente con gozo y acci\u00f3n de gracias a Dios (4:13,16)]. La palabra \u00abejemplo\u00bb es hupogrammos, que es un maestro para ser copiado o calcado. Esta es una palabra pict\u00f3rica \u00abque significa una copia hecha por maestros de escritura para sus alumnos\u00bb [Vincent, Marvin. Word Studies in the New Testament. Vol. 1. 1946. Eermans. Grand Rapids. P. 648]. Indica un escrito o dibujo que se coloca debajo de otra hoja y que el alumno debe calcar en la hoja superior. La escritura original era un modelo perfecto y estaba destinado a ser utilizado como maestro entrenador por el copiador para desarrollar su habilidad. Cristo vivi\u00f3 el modelo perfecto para que el cristiano lo copie en el sufrimiento.<\/p>\n
El verbo traducido \u00abseguir\u00bb es una palabra compuesta, epakolouthein e indica seguir tan de cerca que caminas en los pasos de Jes\u00fas. la de un gu\u00eda que conoce el dif\u00edcil terreno y el mejor camino hacia el destino escogido, los que le siguen deben poner sus pies en los mismos pasos que \u00c9l hizo.<\/p>\n
En nuestros condados occidentales, cuando los hombres salen de CAZA en densos bosques, donde no hay caminos ni senderos de ning\u00fan tipo, toman su hacha y cortan un poco de astilla de la corteza de los \u00e1rboles a medida que avanzan. Estas marcas inicialmente blancas facilitan encontrar el camino. Lo llaman \u00ababriendo el camino\u00bb. Cristo ha \u00ababierto el camino para el cristiano\u00bb. \u00c9l mismo ha recorrido el camino, y conociendo el camino, nos dice que lo sigamos, y \u00c9l nos conducir\u00e1 seguros a casa.<\/p>\n
Si apartamos la mirada unos de otros, y de las cosas de este mundo, y sigui\u00e9ndolo, seremos guiados por el camino correcto. Nos salvar\u00edamos de muchas horas oscuras, si solo estuvi\u00e9ramos dispuestos a caminar con Dios, si tan solo dej\u00e1ramos que \u00c9l nos tome de la mano y nos gu\u00ede. Lo que Dios quiere que hagamos es seguir sus pasos.<\/p>\n
Me han dicho que los exploradores a veces encuentran un SENDERO INDIO que consta de una sola huella, como si solo un hombre hubiera pasado por la tierra. El jefe va primero, y todos los dem\u00e1s guerreros lo siguen y ponen sus pies en sus pasos. Eso es lo que nuestro Jefe quiere que hagamos. Ha pasado con \u00e9xito por la vida y ha forjado el camino al cielo, y quiere que sigamos sus pasos.<\/p>\n
Mientras hac\u00eda el mayor bien por el hombre, Jes\u00fas sufri\u00f3. Nosotros, los que le seguimos por el camino angosto de la vida, estamos llamados a sufrir tambi\u00e9n haciendo su bien con nuestra humildad. Entonces, Pedro insta a los creyentes a modelar sus vidas seg\u00fan el legado dejado por Jes\u00fas. sufrimiento. Los sufrimientos de Cristo fueron por otros, para que pudieran ser salvos. Tenga en cuenta que no sirve de nada seguir el ejemplo de sufrimiento redentor de Jes\u00fas a menos que primero lo haya aceptado como su sustituto muriendo por sus pecados para que pueda ser aceptable ante Dios.<\/p>\n
Pedro alent\u00f3 la perseverancia incluso en los frente al trato injusto por hacer lo correcto, pero esto puede ser redentor solo para los verdaderos creyentes. Viviendo as\u00ed podemos ganar para Cristo a aquellos que nos tratan injustamente o a aquellos que observan nuestro comportamiento durante el maltrato.<\/p>\n
S\u00e9 lo suficiente de JARDINER\u00cdA para entender que si quiero que crezca un \u00e1rbol en su lado sur, debo corta las ramas all\u00ed. Entonces todas sus fuerzas van a reparar la herida; y brotan veinte capullos, donde, de otro modo, no hubiera habido m\u00e1s que uno. Cuando lleguemos al jard\u00edn de arriba, encontraremos que, de esas mismas heridas por las que suspiramos y gemimos en la tierra, han brotado ramas pr\u00f3speras, dando fruto precioso, mil veces.<\/p>\n
Siguiendo el ejemplo de Cristo y vivir redentoramente para los dem\u00e1s, podemos sufrir. Cuando el cristiano sufra, que lo enfrente como lo ense\u00f1a Pedro en el vers\u00edculo veintid\u00f3s con valent\u00eda, perseverancia y confianza en que Dios est\u00e1 a cargo del futuro.<\/p>\n
II. CRISTO CONFI\u00d3 SU VIDA A DIOS, 22 & 23.<\/p>\n
El segundo punto del mensaje explica c\u00f3mo Cristo pudo sufrir por los dem\u00e1s. Jes\u00fas sufri\u00f3 por los dem\u00e1s porque confi\u00f3 su vida y su resultado final al cuidado y la providencia de Dios. El vers\u00edculo 22 dice: “EL QUE NO COMETI\u00d3 PECADO, NI SE HALL\u00d3 ENGA\u00d1O EN SU BOCA.”<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 es mejor para nosotros seguir a Jesucristo? La raz\u00f3n por la que el creyente puede estar seguro de que seguir los pasos de Cristo, imitar Su vida, es lo mejor es que Cristo no tuvo pecado. Sin, hamartian, significa “perder el blanco.” Cristo nunca perdi\u00f3 la meta que Dios ten\u00eda para \u00e9l, ni en palabra, obra, pensamiento o actitud. Copiar a Cristo significa que el creyente no perder\u00e1 el blanco. Seguir Sus palabras y Su camino eliminar\u00e1 el \u00abenga\u00f1o\u00bb de la vida del creyente. \u00c9l era un \u00abcordero sin mancha y sin mancha\u00bb (1:19). Al no tener Su propio pecado por el cual responder, \u00c9l pod\u00eda cargar con el pecado de otros. No teniendo ning\u00fan pecado propio por el cual sufrir, sufri\u00f3 por causa de la justicia.<\/p>\n
El \u00e9nfasis del vers\u00edculo veintitr\u00e9s est\u00e1 en el silencio y la sumisi\u00f3n de Jes\u00fas en Su sufrimiento injusto. \u00abY mientras lo insultaban, no respond\u00eda con insultos; mientras padec\u00eda, no profiri\u00f3 amenazas, sino que sigui\u00f3 encomend\u00e1ndose a Aquel que juzga con justicia\u00bb. El Sin pecado fue desafiado, despreciado, menospreciado, calumniado, escupido, burlado y, sin embargo, mantuvo su autocontrol incluso con la represalia divina siempre a su disposici\u00f3n. Sufri\u00f3 inmerecidamente y sin protestar debido a Su confianza en la justicia y vindicaci\u00f3n de Dios. Los participios griegos presentes y los tiempos imperfectos enfatizan que Jes\u00fas soport\u00f3 repetidas provocaciones y nunca arremeti\u00f3. Fue v\u00edctima de abuso pero no abus\u00f3. El que pod\u00eda haber cumplido cada palabra no amenaz\u00f3. Es una demostraci\u00f3n de mayor valent\u00eda que cualquier forma de represalia.<\/p>\n
Jes\u00fas pudo vivir de esta manera porque \u00absigui\u00f3 encomend\u00e1ndose\u00bb a su Padre. El car\u00e1cter inspirador de Cristo surgi\u00f3 porque \u00c9l vivi\u00f3 la vida confiando continuamente en que Sus circunstancias terrenales de opresi\u00f3n fueron dise\u00f1adas o permitidas por un soberano que era completamente justo en Sus juicios y Sus decisiones con respecto a \u00c9l. El aguij\u00f3n del sufrimiento se elimina si se puede dejar en las manos del Se\u00f1or sabiendo que Su conocimiento de la situaci\u00f3n y Su capacidad para lidiar con ella son mucho mayores y abarcan m\u00e1s que el individuo que sufri\u00f3. Jes\u00fas entreg\u00f3 completamente a Su Padre la injusticia de los ultrajes y los ultrajadores por el justo juicio de Dios y sigui\u00f3 haciendo la voluntad del Padre. Jes\u00fas entreg\u00f3 Su vida y Su causa en las manos de Dios. Esta pr\u00e1ctica de toda la vida le permitir\u00eda, mientras estaba en la cruz, encomendar Su Esp\u00edritu al cuidado del Padre.<\/p>\n
Al vivir la vida en la fe, Jes\u00fas instituy\u00f3 un precedente y principio para aquellos que lo siguen, que aunque sufren injustamente deben confiar tambi\u00e9n sus vidas a su Padre Fiel. Cree que en el debido tiempo de Dios, as\u00ed como resucit\u00f3 a Cristo, tambi\u00e9n resucitar\u00e1 al cristiano fiel del sufrimiento. [Aunque debe reconocerse que el creyente puede resucitar o sufrir hasta la muerte.] Esta actitud es dif\u00edcil de lograr y solo la confianza en la soberan\u00eda y justicia de Dios puede lograrla en la vida de alguien que ha sufrido injustamente por la causa de Cristo.<\/p>\n
Para protegerse de los agresores, el LAGARTO CORNUDO utiliza algunos mecanismos de defensa \u00fanicos. En el Smithsonian, Susan Hazen Hammond escribi\u00f3 sobre c\u00f3mo se defiende el lagarto. Cuando la criatura se ve amenazada por un gran depredador, ejecuta un elaborado repertorio de comportamiento. Primero, el lagarto silbar\u00e1 e hinchar\u00e1 su cuerpo con aire. Si eso no funciona, el animal aplanar\u00e1 su cuerpo en un escudo dorsal y lo inclinar\u00e1 hacia el atacante. El depredador puede decidir que este peque\u00f1o animal podr\u00eda ser demasiado dif\u00edcil de tragar.<\/p>\n
Sin embargo, cuando todo lo dem\u00e1s falla, los p\u00e1rpados de la lagartija se cerrar\u00e1n repentinamente. Un chorro de sangre similar a un cabello sale disparado de una peque\u00f1a abertura cerca de los p\u00e1rpados del animal, para ser disparado a bocajarro al agresor. La sangre debe contener compuestos nocivos porque claramente repele al receptor. Luego, los p\u00e1rpados se encogen de nuevo a su tama\u00f1o normal, y el sapo cornudo, con sus propias mejillas manchadas de sangre, mirar\u00e1 a su alrededor con lo que al menos un observador humano vio como una expresi\u00f3n triunfante.<\/p>\n
Al igual que el lagarto cornudo, cuando sentimos que tenemos que defendernos, cualquier cosa puede pasar. Pero cuando estamos amenazados, Dios quiere que nos encomendemos tambi\u00e9n a \u00c9l.<\/p>\n
Otra raz\u00f3n para dejar el resultado del sufrimiento en las manos de Dios es la creencia de que, en \u00faltima instancia, Dios tiene el control total de todo lo que sucede. en la vida de los creyentes. Jes\u00fas sab\u00eda que su sufrimiento estaba divinamente ordenado. Hebreos 5:7-9 declara que Jes\u00fas como Hijo de Dios aprendi\u00f3 la obediencia a trav\u00e9s de las cosas que padeci\u00f3. Getseman\u00ed y el intenso esfuerzo espiritual de Jes\u00fas por obedecer la voluntad de Dios ense\u00f1an que la vida y la salvaci\u00f3n no son un drama vac\u00edo ni una farsa, sino que se representan en las brutales realidades de la vida y exigen la m\u00e1s completa obediencia a la voluntad del Padre. \u00bfC\u00f3mo se puede domar el le\u00f3n de la lengua (Santiago 3) y la rebeli\u00f3n del coraz\u00f3n y seguir obedientemente la voluntad de Dios en tiempos de sufrimiento? El vers\u00edculo veinticuatro contiene la respuesta.<\/p>\n
III. EL SUFRIMIENTO REDENTOR DE CRISTO, 24 & 25.<\/p>\n
El tercer punto en el mensaje es que el sufrimiento de Cristo seg\u00fan la voluntad de Dios fue el medio de la redenci\u00f3n del hombre. El cristiano puede continuar obedientemente y aprender la justicia a trav\u00e9s del sufrimiento y la disciplina que infunde (Hebreos 12:11). Los creyentes encuentran el poder de morir a la voluntad propia porque Cristo muri\u00f3 por sus pecados en Su muerte y su capacidad de ser obedientes por el poder de Su resurrecci\u00f3n.<\/p>\n
El vers\u00edculo 24 establece que Cristo muri\u00f3 en nuestro lugar sufriendo el castigo por nuestro pecado. “Y \u00c9l mismo llev\u00f3 nuestros pecados en Su cuerpo sobre la cruz, para que muramos al pecado y vivamos a la justicia; porque por sus heridas fuisteis sanados.” El punto no es el hecho de que hab\u00eda hombres malvados en la tierra cuando Cristo vivi\u00f3 y que \u00c9l sufri\u00f3 terriblemente a manos de ellos y que los cristianos tambi\u00e9n sufrir\u00e1n a manos de hombres malvados hoy. El punto es que lo que Cristo sufri\u00f3, \u00c9l sufri\u00f3 en favor del hombre y recibi\u00f3 el castigo por el pecado del hombre para que el hombre pudiera ser salvo o justificado por Su muerte. El ejemplo de Cristo no tendr\u00e1 un prop\u00f3sito eterno a menos que por medio de la eliminaci\u00f3n de los pecados por parte de Cristo, el hombre se libere de ellos por medio de la muerte de Cristo y pase a una nueva vida de justicia para que el hombre, como Cristo, soporte pacientemente lo que infligen los hombres imp\u00edos.<\/p>\n
La declaraci\u00f3n de que “\u00c9l mismo llev\u00f3 nuestros pecados en Su cuerpo sobre el madero” se llama expiaci\u00f3n sustitutiva. Jes\u00fas soport\u00f3 la pena del pecado y que la pena no era suya. Llevar el pecado de otro y el castigo que se le debe requiere sufrimiento, requiere sacrificio para hacer expiaci\u00f3n. Se necesit\u00f3 como naturaleza, la naturaleza humana, sufrir para eliminar el dem\u00e9rito infinito del pecado y se necesit\u00f3 una naturaleza divina para poder soportar el sufrimiento infinito. \u00c9l tom\u00f3 el lugar de los pecadores y carg\u00f3 con el castigo que merec\u00edan sus pecados.<\/p>\n
Todo pecado lleva consigo un castigo. Dios cre\u00f3 el universo y estableci\u00f3 que \u00abla paga del pecado es muerte\u00bb. Ning\u00fan hombre puede romper esa cadena de acero. Cristo tom\u00f3 el castigo del pecador sobre s\u00ed mismo. La copa que el hombre no pod\u00eda beber, la bebi\u00f3 Cristo. El hombre que sufr\u00eda no pod\u00eda cargar, Cristo llev\u00f3. Lo Divino llev\u00f3 el sufrimiento humano por el pecado del mundo en Su carne humana. Dios transfiri\u00f3 a Cristo todo el pecado que el hombre ha cometido o cometer\u00e1. Dios tom\u00f3 el pecado del hombre y lo coloc\u00f3 sobre Jes\u00fas y Su muerte fue una muerte por el pecado del hombre. Como Atlas con el peso del mundo sobre sus hombros, el Se\u00f1or llev\u00f3 la carga de todos los pecados de la humanidad e hizo expiaci\u00f3n por ellos ante Dios.<\/p>\n
Seg\u00fan el Chicago Tribune, el 22 de junio de 1997, el instructor de paraca\u00eddas Michael Costello, de cuarenta y dos a\u00f1os, de Mt. Dora, Florida, salt\u00f3 de un avi\u00f3n a 12.000 pies de altura con un paracaidista novato llamado Gareth Griffith, de veinti\u00fan a\u00f1os. El novato pronto descubrir\u00eda lo bueno que era su instructor, porque cuando el novato tir\u00f3 de la cuerda, su paraca\u00eddas fall\u00f3. Cayendo en picado hacia el suelo, se enfrent\u00f3 a una muerte segura.<\/p>\n
El instructor entonces hizo algo asombroso. Justo antes de tocar el suelo, el instructor se dio la vuelta para tocar el suelo primero y el novato aterrizar encima de \u00e9l. El instructor muri\u00f3 instant\u00e1neamente. El novicio se fractur\u00f3 la columna vertebral en la ca\u00edda, pero no qued\u00f3 paralizado.<\/p>\n
Un hombre toma el lugar de otro, toma el romo por otro. Uno se sustituye a s\u00ed mismo para morir para que otro pueda vivir. As\u00ed fue en la cruz, cuando Jes\u00fas muri\u00f3 por nuestros pecados para que pudi\u00e9ramos vivir para siempre.<\/p>\n
El prop\u00f3sito del sufrimiento y la muerte de Cristo fue lograr una separaci\u00f3n completa entre el hombre y su pecado y brindar la posibilidad para una nueva vida de justicia. La palabra \u00abpodr\u00eda morir\u00bb es apoginomai de apo que significa \u00abeliminar\u00bb y ginomai que significa “existencia.” La palabra significa una eliminaci\u00f3n o cese de esta existencia. A trav\u00e9s de la muerte sobrenatural de Cristo, los creyentes han dejado de existir en lo que respecta al pecado y se les ha dado la oportunidad en Cristo de vivir con rectitud. Al vivir en Cristo, los creyentes pueden morir con \u00c9l al pecado. Por sus llagas nuestra herida o naturaleza pecaminosa es sanada.<\/p>\n
Es parad\u00f3jico que a trav\u00e9s del da\u00f1o hecho a Jes\u00fas los cristianos obtengamos sanidad. Su muerte hace posible la emancipaci\u00f3n del pecado y del pecado para todos los que se apropiar\u00e1n de su efecto por la fe.<\/p>\n
La palabra sanado es un lenguaje pintoresco del creyente siendo sanado de la herida del pecado. Por la obra de Cristo, por la herida infligida a \u00c9l, el hombre puede ser sanado de su vida pecaminosa. Los que mueren con Cristo al pecado son vivificados para la justicia por el mismo poder que resucit\u00f3 a Cristo de entre los muertos. El pecado pierde su control, su seducci\u00f3n, su atractivo.<\/p>\n
Tal muerte sustitutiva por parte del Eterno proporciona beneficios actuales para aquellos que se apropiar\u00e1n de la expiaci\u00f3n sacrificial de Cristo para s\u00ed mismos. La pregunta es \u00bfc\u00f3mo es sanado el cristiano por la herida de Jes\u00fas? \u00bfEs la curaci\u00f3n f\u00edsica el pensamiento aqu\u00ed?<\/p>\n
Ciertamente, parte del sufrimiento indicado en este siervo sufriente fue f\u00edsico. El contexto del pasaje contiene la respuesta a c\u00f3mo fue sanado el hombre. El contexto no solo de esta ep\u00edstola sino de este pasaje es de sufrimiento. Por lo tanto, parece estar fuera de contexto y fuera de raz\u00f3n decir que Cristo extingui\u00f3 el sufrimiento f\u00edsico, del cual la enfermedad es un aspecto, hasta un final completo. Si Cristo no elimin\u00f3 la enfermedad f\u00edsica o el sufrimiento, \u00bfde qu\u00e9 fue sanado el cristiano por la herida de Cristo? La palabra “herida” es singular y se refiere a una roncha sangrienta causada por la flagelaci\u00f3n. La flagelaci\u00f3n de Jes\u00fas con el hueso o la correa de cuero con punta de metal lo desgarr\u00f3 de modo que apareci\u00f3 como \u00abuna masa de carne abierta, en carne viva, temblorosa y chorreando sangre\u00bb. El Se\u00f1or Jes\u00fas fue tan terriblemente mutilado y desfigurado que qued\u00f3 todo herido y en esa condici\u00f3n el Se\u00f1or debilitado muri\u00f3 r\u00e1pidamente llev\u00e1ndose los pecados del mundo.<\/p>\n
No hay duda de que Cristo sufri\u00f3 horriblemente f\u00edsicamente, pero fue que Su mayor sufrimiento? Recuerde que Cristo muri\u00f3 por los pecados del mundo. \u00c9l fue el cordero expiatorio que vino a quitar el pecado del mundo. El Infinito muri\u00f3 por una cantidad incalculable de pecado punible con la muerte en la que se derram\u00f3 sangre. Este fue el verdadero sacrificio. \u00c9l no fue sacrificado por los cuerpos f\u00edsicos del hombre o el bienestar f\u00edsico, sino por el pecado de la humanidad. El pecado del hombre, no la sanidad f\u00edsica del hombre, fue el resultado del sufrimiento obediente de Jes\u00fas.<\/p>\n
Los cristianos necesitan sanaci\u00f3n del camino hiriente del pecado. El pecado y sus tentaciones alejan al hombre de Dios y luego destruyen la vida que infestan. El vers\u00edculo veinticinco dice que \u00abvosotros andabais continuamente descarriados como ovejas pero ahora\u00bb, por la muerte de Cristo, \u00abhab\u00e9is vuelto al Pastor y Guardi\u00e1n de vuestras almas\u00bb. camino a la vida. Por la muerte de Cristo, al hombre se le proporciona la v\u00eda no solo para volver a Dios, sino tambi\u00e9n para volver a la forma justa de Dios de ver y vivir la vida. El creyente fue sanado del poder del pecado sobre \u00e9l. Fue sanado del camino pecaminoso de su naturaleza ca\u00edda. La indicaci\u00f3n de Pastor y Guardi\u00e1n es [nuevamente] que Dios providencialmente cuida de Su pueblo. \u00c9l vela por ellos y los gu\u00eda como un buen pastor hace con su valioso reba\u00f1o.<\/p>\n
En CONCLUSI\u00d3N<\/p>\n
Un ni\u00f1o peque\u00f1o constantemente llegaba TARDE a CASA de la escuela, sus padres le advirtieron que deb\u00eda llegar a casa a tiempo esa tarde, sin embargo lleg\u00f3 m\u00e1s tarde que nunca, su madre lo recibi\u00f3 en la puerta y no dijo nada. padre se reuni\u00f3 con \u00e9l en la sala de estar y no dijo nada.<\/p>\n
En la cena que ni gh, el chico mir\u00f3 su plato. Hab\u00eda una rebanada de pan y un vaso de agua. Mir\u00f3 el plato lleno de su padre y luego a su padre, pero su padre permaneci\u00f3 en silencio. El ni\u00f1o fue aplastado.<\/p>\n
El padre esper\u00f3 a que se absorbiera todo el impacto, luego, en silencio, tom\u00f3 el plato del ni\u00f1o y lo coloc\u00f3 frente a \u00e9l. Tom\u00f3 su propio plato de carne y papas, lo puso frente al ni\u00f1o y le sonri\u00f3 a su hijo. Cuando ese ni\u00f1o se hizo hombre, dijo: “Toda mi vida he sabido c\u00f3mo es Dios por lo que mi padre hizo esa noche.”<\/p>\n
Dios el Padre y Cristo Hijo cuida de sus creyentes. Por la fuerza y el poder de lo que puede sacar vida de la muerte, vigilan providencialmente los asuntos de la tierra y las vidas de los creyentes. Aquellos que siguen a Cristo y viven una vida de valor redentor para y para el hombre, sufrir\u00e1n. Como Jes\u00fas, necesitan confiar en que esto es parte del plan de Dios. Necesitan afirmar que el Se\u00f1or Dios saca lo bueno de lo malo. Del sufrimiento del cristiano para bien, Dios realizar\u00e1 Su gran redenci\u00f3n. A trav\u00e9s de la muerte, Dios trae la justicia a la vida. El sufrimiento que proviene de modelar la vida de uno seg\u00fan Cristo y seguir Sus pasos, siempre conduce a la gloria, porque este era el destino de Cristo, y es Su morada eterna.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
1 PEDRO 2: 21-25 [Serie Renovando la Esperanza] EL EJEMPLO DE LOS SUFRIMIENTOS REDENTORES DE CRISTO [Lucas 24:25 -27; 44-47 \/ Mateo 5:9-12] En Pedro 2:21-25 Dios redirige la atenci\u00f3n de los cristianos que sufren a los sufrimientos de Cristo. Mirando a Jes\u00fas, el cristiano que sufre injustamente recibe direcci\u00f3n, consuelo y fuerza. Al mirar … Continuar leyendo \u00abLos sufrimientos redentores de Cristo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36989","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36989","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36989"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36989\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36989"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36989"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36989"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}