{"id":3699,"date":"2022-08-18T04:05:37","date_gmt":"2022-08-18T09:05:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/solo-en-cristo\/"},"modified":"2022-08-18T04:05:37","modified_gmt":"2022-08-18T09:05:37","slug":"solo-en-cristo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/solo-en-cristo\/","title":{"rendered":"Solo en Cristo"},"content":{"rendered":"<p>Lunes de la 2\u00aa semana de Cuaresma<\/p>\n<p>El llamado de Jes\u00fas en Mateo, que escuchamos en la Misa del s\u00e1bado, era \u201cser perfectos como el Padre celestial\u201d. En la redacci\u00f3n de Lucas que escuchamos hoy, el llamado es a \u201cser misericordiosos, como el Padre celestial\u201d. Si entendemos que la ra\u00edz del significado de la perfecci\u00f3n es \u00abcompletar\u00bb, entonces vemos que no hay desacuerdo entre las dos versiones. El Padre, que es completo como ning\u00fan otro ser, est\u00e1 lleno de misericordia y es siempre fiel. De hecho, en \u00c9xodo cap\u00edtulo 34, Dios se define a s\u00ed mismo como lleno de bondad amorosa y fidelidad.<\/p>\n<p>En una b\u00fasqueda ciega de la perfecci\u00f3n sin bondad amorosa ni misericordia, los hombres de la Ilustraci\u00f3n crearon un mundo en el que se supon\u00eda que la raz\u00f3n humana predominar Se supon\u00eda que el progreso y la raz\u00f3n iban de la mano y conduc\u00edan a un para\u00edso terrenal. El Santo Padre considera que la Revoluci\u00f3n Francesa es el hito que golpe\u00f3 de cabeza a Europa y que deber\u00eda haber hecho dudar a ese continente de la validez humana de su trayectoria ilustrada. La Europa de la Ilustraci\u00f3n mir\u00f3 por primera vez a la Revoluci\u00f3n \u201ccon fascinaci\u00f3n\u201d. Pero a medida que se desarrollaron los acontecimientos, \u201ctuvieron motivos para reflexionar de nuevo sobre la raz\u00f3n y la libertad. Immanuel Kant inicialmente vio la Revoluci\u00f3n como la victoria de lo que llam\u00f3 pura fe religiosa sobre la Iglesia. En 1790, por ejemplo, el gobierno prohibi\u00f3 a los monjes y otros religiosos, y en julio exigi\u00f3 a todos los sacerdotes que hicieran un juramento de lealtad al estado, renunciando a su lealtad al Papa. En 1792, cientos de sacerdotes y tres obispos fueron masacrados. Para 1795, Kant hab\u00eda cambiado de tono, a\u00fan creyendo que la raz\u00f3n y el progreso eliminar\u00edan a la Iglesia y traer\u00edan una era de amor y libertad, pero reconociendo que tambi\u00e9n podr\u00eda conducir al final pervertido de todas las cosas.<\/p>\n<p> De modo que el progreso se convirti\u00f3 en una nueva forma de esperanza para el hombre secular del siglo XIX, un progreso que conducir\u00eda a la libertad. No iba a ser. Un nuevo tipo de esclavitud vino de la Ilustraci\u00f3n, ya que las nuevas m\u00e1quinas exig\u00edan mano de obra barata y dieron lugar al surgimiento de una clase de trabajadores industriales explotados que viv\u00edan en condiciones terribles. La reacci\u00f3n fue el Manifiesto Comunista, un rechazo total a cualquier significado o destino trascendente para el hombre. Tratando de escapar del plan de Dios, el hombre hab\u00eda terminado justo donde Daniel lo lament\u00f3 en nuestra primera lectura. Solo en Cristo hay alivio.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Lunes de la 2\u00aa semana de Cuaresma El llamado de Jes\u00fas en Mateo, que escuchamos en la Misa del s\u00e1bado, era \u201cser perfectos como el Padre celestial\u201d. En la redacci\u00f3n de Lucas que escuchamos hoy, el llamado es a \u201cser misericordiosos, como el Padre celestial\u201d. 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