“Os mando en la presencia de Dios y de Cristo Jes\u00fas, que ha de juzgar a los vivos ya los muertos, y por su manifestaci\u00f3n y por su reino: predicad la palabra; estar listo a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende y exhorta con toda paciencia y ense\u00f1anza. Porque viene el tiempo en que los hombres no soportar\u00e1n la sana doctrina, sino que teniendo comez\u00f3n de o\u00edr, acumular\u00e1n para s\u00ed mismos maestros que satisfagan sus propias pasiones, y se apartar\u00e1n de escuchar la verdad y se desviar\u00e1n hacia los mitos. En cuanto a ti, s\u00e9 siempre sobrio, soporta las aflicciones, haz obra de evangelista, cumple tu ministerio.” [1]<\/p>\n
En la agitaci\u00f3n que azot\u00f3 a Europa despu\u00e9s de la Primera Guerra Mundial, William Butler Yeats escribi\u00f3 un poema oscuro que expresa el pesimismo sobre la humanidad. El poema contiene estos versos:<\/p>\n
Dando vueltas y vueltas en el giro que se ensancha<\/p>\n
El halc\u00f3n no puede o\u00edr al halconero;<\/p>\n
Las cosas se desmoronan; el centro no puede sostenerse;<\/p>\n
Mera anarqu\u00eda se desata sobre el mundo,<\/p>\n
La marea te\u00f1ida de sangre se desata, y en todas partes<\/p>\n
La ceremonia de la inocencia se ahoga ;<\/p>\n
Los mejores carecen de toda convicci\u00f3n, mientras que los peores<\/p>\n
Est\u00e1n llenos de apasionada intensidad.<\/p>\n
Seguramente alguna revelaci\u00f3n est\u00e1 a la mano;<\/p>\n
Seguramente la Segunda Venida est\u00e1 cerca.<\/p>\n
\u00a1La Segunda Venida! Apenas salen esas palabras<\/p>\n
Cuando una vasta imagen de Spiritus Mundi<\/p>\n
Inquieta mi vista: en alg\u00fan lugar de las arenas del desierto<\/p>\n
Una forma con cuerpo de le\u00f3n y la cabeza de un hombre,<\/p>\n
Una mirada blanca y despiadada como el sol,<\/p>\n
Mueve sus lentos muslos, mientras a su alrededor<\/p>\n
Revolotean sombras de los p\u00e1jaros del desierto indignados.<\/p>\n
La oscuridad vuelve a caer; pero ahora s\u00e9<\/p>\n
Que veinte siglos de sue\u00f1o p\u00e9treo<\/p>\n
Fueron vejados a pesadilla por una cuna mecedora,<\/p>\n
Y qu\u00e9 \u00e1spera bestia, su hora lleg\u00f3 por \u00faltimo,<\/p>\n
\u00bfSe encorva hacia Bel\u00e9n para nacer? [2]<\/p>\n
Las l\u00edneas finales del poema modernista han sido controvertidas desde que se publicaron en 1919. El poema parece sugerir una presencia maligna (Spiritus Mundi) que surge de la oscuridad espiritual para manifestarse contra el justo. Algunos han sugerido que las l\u00edneas del poeta presagian el renacimiento de la oposici\u00f3n, incluso la persecuci\u00f3n, de aquellos que siguen al Hijo de Dios. Suponiendo que este sea el caso, nuestra situaci\u00f3n actual refleja la oscuridad de la que habl\u00f3 Yeats.<\/p>\n
Nunca ha sido f\u00e1cil ser cristiano. A pesar de la opini\u00f3n aparentemente omnipresente presentada por los pulpiteros modernos de que convertirse en cristiano resolver\u00e1 todos los problemas que uno pueda enfrentar, la Palabra de Dios advierte que seguir al Cordero probablemente implicar\u00e1 costos personales significativos. Dicho sin rodeos, porque uno es cristiano, vendr\u00e1n problemas. Lo que es peor, a medida que la era se acerque a su fin, la condici\u00f3n social degenerar\u00e1 y los problemas se multiplicar\u00e1n. La oposici\u00f3n aumentar\u00e1 y el odio hacia los justos no s\u00f3lo ser\u00e1 tolerado, sino que ser\u00e1 de rigor. Aunque es probable que las palabras se apliquen espec\u00edficamente al per\u00edodo de la Tribulaci\u00f3n, no debemos ignorar su aplicaci\u00f3n en esta era presente.<\/p>\n
Jes\u00fas advirti\u00f3: “Muchos vendr\u00e1n en mi nombre, diciendo: ‘Yo soy el Cristo,’ y desviar\u00e1n a muchos. Y oir\u00e1s de guerras y rumores de guerras. Mirad que no os alarm\u00e9is, porque es necesario que esto suceda, pero a\u00fan no es el fin. Porque se levantar\u00e1 naci\u00f3n contra naci\u00f3n, y reino contra reino, y habr\u00e1 hambres y terremotos en varios lugares. Todo esto no es m\u00e1s que el principio de los dolores de parto.<\/p>\n
“Entonces os entregar\u00e1n a tribulaci\u00f3n y os matar\u00e1n, y ser\u00e9is aborrecidas de todas las naciones por causa de mi nombre’ por amor Y entonces muchos caer\u00e1n y se traicionar\u00e1n unos a otros y se odiar\u00e1n unos a otros. Y muchos falsos profetas se levantar\u00e1n y descarriar\u00e1n a muchos. Y debido a que aumentar\u00e1 la iniquidad, el amor de muchos se enfriar\u00e1. Mas el que persevere hasta el fin, \u00e9se ser\u00e1 salvo" [MATEO 24:5-13].<\/p>\n
Ning\u00fan seguidor del Maestro debe volverse complaciente con la oposici\u00f3n y la posible persecuci\u00f3n. A pesar de los intentos de los habitantes de este mundo oscurecido de usar la Fe para sus propios prop\u00f3sitos nefastos, el pueblo de Dios nunca ha sido amado por este mundo actual. Ning\u00fan cristiano deber\u00eda sentirse c\u00f3modo con los elogios y presuntos elogios de los pol\u00edticos y los poderosos de este mundo moribundo.<\/p>\n
El Maestro advirti\u00f3: “\u00a1Ay de vosotros, cuando todos hablen bien de vosotros, porque as\u00ed hicieron sus padres con los falsos profetas” [LUCAS 6:26]. El Maestro tambi\u00e9n advirti\u00f3 a quienes lo siguieran: \u201cSi el mundo os odia, sabed que a m\u00ed me ha odiado antes que a vosotros\u201d. Si fuerais del mundo, el mundo os amar\u00eda como suyo; mas porque no sois del mundo, antes yo os eleg\u00ed del mundo, por eso el mundo os aborrece. Acordaos de la palabra que os dije: ‘Un siervo no es mayor que su se\u00f1or.’ Si ellos me persiguieron, tambi\u00e9n te perseguir\u00e1n a ti. Si cumplieron mi palabra, tambi\u00e9n cumplir\u00e1n la tuya. Pero todas estas cosas os har\u00e1n por causa de mi nombre, porque no conocen al que me envi\u00f3. Si yo no hubiera venido ni les hubiera hablado, no habr\u00edan sido culpables de pecado, pero ahora no tienen excusa por su pecado. El que me odia, odia tambi\u00e9n a mi Padre. Si yo no hubiera hecho entre ellos las obras que nadie m\u00e1s hizo, no ser\u00edan culpables de pecado, pero ahora me han visto y me han odiado a m\u00ed ya mi Padre. Pero debe cumplirse la palabra que est\u00e1 escrita en su Ley: ‘Sin causa me aborrecieron’” [JUAN 15:18-25].<\/p>\n
Es cierto que estamos entrando en una era en la sociedad occidental que est\u00e1 marcada por el declive de la moral y la degeneraci\u00f3n del pensamiento. Como aquellos a quienes Isa\u00edas acus\u00f3 de lesa majestad divina, nuestra sociedad llama al mal bien y al bien mal. Cada vez con mayor frecuencia, ponemos las tinieblas por luz y la luz por tinieblas, as\u00ed como ponemos lo amargo por dulce y lo dulce por amargo [v\u00e9ase ISA\u00cdAS 5:20]. La sociedad contempor\u00e1nea se deshace cada vez m\u00e1s de los s\u00f3lidos cimientos morales y \u00e9ticos sobre los que se fund\u00f3 el mundo occidental, adoptando en su lugar una forma de anarquismo social mejor descrita por el escritor de Jueces, “Cada uno hizo lo que le parec\u00eda bien a sus propios ojos” [JUECES 17:6].<\/p>\n
Por lo tanto, los tribunales contempor\u00e1neos defienden el “derecho” poner fin a la vida de forma ef\u00edmera identificada como “calidad de vida” “Calidad de vida” se utiliza para justificar la matanza de los no nacidos en el \u00fatero. El concepto se estira f\u00e1cilmente para justificar casi todas las perversiones extra\u00f1as, incluso cuando esa perversi\u00f3n resulta en la muerte y la ruina de quienes reclaman este nuevo y extra\u00f1o derecho.<\/p>\n
Al afirmar que los mueve la compasi\u00f3n, algunos abogan ahora por la eutanasia de ni\u00f1os [3]—un nuevo punto bajo en el esfuerzo por imponer la eutanasia a la sociedad. No se trata de infanticidio no voluntario para ni\u00f1os gravemente enfermos o para aquellos que padecen defectos cong\u00e9nitos significativos, como ya se ha convertido en una pr\u00e1ctica aceptada en los Pa\u00edses Bajos. [4] Tampoco se trata de la eutanasia de facto t\u00e1citamente aceptada en el Reino Unido [5] ni de la eutanasia infantil solicitada por los padres que se discute seriamente en m\u00faltiples estados dentro de los Estados Unidos de Am\u00e9rica. [6] Lo que estamos presenciando es un movimiento retr\u00f3grado para abrazar la eutanasia infantil que alguna vez se practic\u00f3 en la Alemania nazi. [7]<\/p>\n
Para enfatizar la esquizofrenia moral de la jurisprudencia moderna y, por lo tanto, exponer la esquizofrenia moral que azota a la sociedad contempor\u00e1nea, considere el hallazgo de un juez en Nuevo M\u00e9xico la semana pasada de que los pacientes con enfermedades terminales competentes tienen un derecho a la ayuda de un m\u00e9dico para obtener recetas para poner fin a su vida. [8] En lugar de un juramento hipocr\u00e1tico de no hacer da\u00f1o, se alienta al m\u00e9dico a participar en hacer da\u00f1o, en extinguir la vida. Entonces, existe en la mentalidad de los modernos un derecho fundamental a quitarse la vida, o quitarle la vida a un ni\u00f1o si los “expertos” Creo que la calidad de vida justifica la decisi\u00f3n, pero los asesinos convictos no pueden ser ejecutados en la mayor\u00eda de los casos, ya que una persona inocente podr\u00eda morir.<\/p>\n
Nuestro mundo se desliza hacia el olvido, se inclina hacia Bel\u00e9n, por as\u00ed decirlo. ; se observa m\u00e1s evidencia al contrastar las pol\u00edticas propuestas del alcalde reci\u00e9n elegido de la ciudad de Nueva York. Bill de Blasio insiste en que prohibir\u00e1 los carruajes tirados por caballos, una atracci\u00f3n tur\u00edstica de la ciudad de Nueva York popular desde 1858, alegando que son inhumanos y peligrosos para los caballos. Sin embargo, tiene la intenci\u00f3n de prohibir los centros de embarazo en crisis. Seg\u00fan el alcalde reci\u00e9n inaugurado, estos competidores de los mataderos humanos que se conocen como cl\u00ednicas de aborto mutilan horriblemente a las mujeres al ofrecer asistencia financiera y log\u00edstica para inducir a las mujeres a dar a luz a sus beb\u00e9s. [9]<\/p>\n
Comprenda que ahora el diez por ciento de todos los abortos en los Estados Unidos se realizan en la ciudad de Nueva York, y siete de cada diez abortos en el estado de Nueva York se realizan en el Sr. de Blasio’ ciudad Incluso esa masacre exagerada de infantes no es suficiente para satisfacer al alcalde sediento de sangre, tiene que eliminar toda competencia a la masacre de los no nacidos.<\/p>\n
Reconozco que estoy presentando informaci\u00f3n impactante, noticias informes que expresan la precipitaci\u00f3n hacia la ruina de la vida moderna. Perm\u00edtanme presentarles otra pieza de evidencia de la esquizofrenia moral de la sociedad moderna. Andy Inkster es un hombre transg\u00e9nero. \u00c9l o ella siempre hab\u00eda querido tener hijos biol\u00f3gicos, as\u00ed que cuando se embarc\u00f3 en la transici\u00f3n de mujer a hombre a los dieciocho a\u00f1os (cambi\u00f3 su nombre, tom\u00f3 testosterona y se someti\u00f3 a una cirug\u00eda para extirparle los senos) retuvo sus \u00f3rganos reproductores femeninos. . Cuando ten\u00eda veintitantos a\u00f1os, decidi\u00f3 que quer\u00eda quedar embarazado. En 2008 asisti\u00f3 a una cl\u00ednica de fertilidad en Toronto en busca de ayuda para concebir un hijo. Varias rondas de tratamientos de fertilidad no tuvieron \u00e9xito.<\/p>\n
Durante este tiempo, se mud\u00f3 de Toronto a Springfield, Massachusetts. En Massachusetts acudi\u00f3 al Baystate Health Center para continuar con los tratamientos de fertilidad. Baystate Reproductive Medicine rechaz\u00f3 a Andy, explicando que no ten\u00eda suficiente experiencia con personas transg\u00e9nero para proporcionar las hormonas y el esperma de donante necesarios. Eventualmente, Andy encontr\u00f3 una cl\u00ednica dispuesta a ayudarlo a \u00e9l (\u00bfa ella?) a quedar embarazada. En octubre de 2010, dio a luz a una hija. Nunca podr\u00eda haber so\u00f1ado que dir\u00eda la frase, “\u00c9l dio a luz a una hija.” Un mes despu\u00e9s de dar a luz, demand\u00f3 a Baystate por discriminaci\u00f3n sexual. La Comisi\u00f3n contra la Discriminaci\u00f3n de Massachusetts est\u00e1 de acuerdo con Andy. [10]<\/p>\n
Considere la incongruencia de esta situaci\u00f3n. Los profesionales m\u00e9dicos confiesan que no tienen suficiente experiencia para hacer lo que \u00e9l & ella? (\u00a1ahora estoy confundido!) cualquiera que sea el sexo que este individuo se apropie, las solicitudes, y los abogados ganan un caso por discriminaci\u00f3n porque los m\u00e9dicos ejercen una medida de cordura. El relato sirve como ilustraci\u00f3n de la exaltaci\u00f3n de los derechos sobre la raz\u00f3n en la sociedad moderna. Los modernos reclaman la posesi\u00f3n de derechos, la inclinaci\u00f3n a la protesta y la estrategia del desenmascaramiento. [11] As\u00ed, nuestros contempor\u00e1neos hacen valer sus derechos frente a los dem\u00e1s, pero no pueden ofrecer una justificaci\u00f3n racional para sus reclamos. Cuando nos sentimos violados, la fachada del argumento racional se derrumba, dejando nada m\u00e1s que protesta e indignaci\u00f3n. Esto explica el hecho de que la protesta sea un rasgo distintivo de la era moderna. Incluso los cristianos est\u00e1n atrapados en esta respuesta reaccionaria al insulto percibido. La evidencia que ha aparecido en los titulares en los \u00faltimos d\u00edas de que esto es cierto para la sociedad moderna se ve en el reciente alboroto de Duck Dynasty.<\/p>\n
Hab\u00eda mucho m\u00e1s calor que luz en los Estados Unidos tanto como GLAAD como defensores de la Primera Enmienda. Los derechos se enfrentaron en los Estados Unidos. Incluso los canadienses se vieron envueltos en el drama. Cada lado amenaz\u00f3 con boicots y protestas, hasta que A&E calcul\u00f3 la p\u00e9rdida financiera que enfrentar\u00eda su canal de cable si continuaban del lado de la mulocracia gay. Ninguna de las partes present\u00f3 verdaderamente sus argumentos basados en hechos; cada uno reaccion\u00f3, exactamente como predijo Highfield, cada uno intent\u00f3 desenmascarar al otro lado. Ya sea que la gente quisiera verse atrapada en la agitaci\u00f3n o no, se trazaron las l\u00edneas de batalla y la gente se vio obligada a elegir bando. Si se negaban a elegir bando, se les asignaban bandos.<\/p>\n
Fyodor Dostoyevsky, en su novela “Los hermanos Karamazov,” ha observado astutamente, “Si no hay Dios, todo est\u00e1 permitido.” Ninguno de nosotros pod\u00eda hablar de “correcto” o “verdadero” sin Dios. La historia ofrece amplias pruebas de que el apoyo de la mayor\u00eda no puede ser un ancla fiable para las decisiones morales. Todo lo que hay que hacer es recordar las pol\u00edticas nazis que lanzaron el holocausto en Alemania, un r\u00e9gimen elegido por la mayor\u00eda del pueblo alem\u00e1n. No es necesario retroceder tanto en la historia para presenciar el cambio de juicio moral con respecto a la matanza de los no nacidos en nuestra propia naci\u00f3n, una posici\u00f3n que ha ganado tal aceptaci\u00f3n que ning\u00fan l\u00edder pol\u00edtico se atreve a tocar este ‘derecho’. asesinar en el \u00fatero. Sin una autoridad moral superior, cualquier individuo podr\u00eda argumentar, “\u00bfQu\u00e9 le da a alguien el derecho de determinar lo que est\u00e1 ‘bien o mal’ para m\u00ed?”<\/p>\n
Vivimos tiempos oscuros; ser\u00eda f\u00e1cil volverse pesimista. Es imposible tener puntos de vista claramente cristianos y, sin embargo, ser amado por los habitantes de este mundo en tinieblas. Sinceramente, estamos llamados a elegir entre ser amados por el mundo y amar a Dios. Santiago se opone a nuestros arduos esfuerzos por ser amado por el mundo, desafiando: \u00ab\u00a1Pueblo ad\u00faltero!\u00bb. \u00bfNo sab\u00e9is que la amistad con el mundo es enemistad con Dios? Por tanto, cualquiera que quiera ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios” [SANTIAGO 4:4].<\/p>\n
Esta elecci\u00f3n ha enfrentado a todos los seguidores del Hijo de Dios desde la concesi\u00f3n de Pedro a la presi\u00f3n cultural mientras se encontraba a la sombra del G\u00f3lgota. Los cristianos en Occidente han vivido durante mucho tiempo en una burbuja protectora que nos ha permitido ser cristianos y corriente principal. Ahora, debemos tomar nuestra cruz y seguir a Jes\u00fas, o inclinarnos ante las demandas del mundo y crear un Jes\u00fas que sea ajeno al Nuevo Testamento. Un escritor ha advertido que necesitaremos evaluar nuestras expectativas. No puede haber una falsa nostalgia por una \u00e9poca dorada m\u00edtica que nunca existi\u00f3. Fuimos creados para estos tiempos, para estar de pie con alegr\u00eda por Jes\u00fas en un mundo al que no le gusta. Como Pablo, debemos encontrar gozo e instar a otros a regocijarse aun cuando sufran por nuestra fe. [12]<\/p>\n
El autor de la Carta a los cristianos hebreos ha confrontado a los creyentes: “En vuestra lucha contra el pecado a\u00fan no hab\u00e9is resistido hasta el punto de derramar vuestra sangre” [HEBREOS 12:4]. En este punto de la historia de nuestra naci\u00f3n, en realidad ha ocurrido poca persecuci\u00f3n genuina; pero la transici\u00f3n de la oposici\u00f3n a la persecuci\u00f3n podr\u00eda estar en el horizonte. Peque\u00f1os desaires culturales como la censura de una estrella favorita de la telerrealidad, la prohibici\u00f3n de los creyentes ortodoxos de las oraciones inaugurales y la obligaci\u00f3n de las empresas de actuar en contra de la conciencia deber\u00edan prepararnos para sufrir voluntariamente por la llegada de peligros m\u00e1s graves, porque estos seguramente vendr\u00e1n. La pregunta permanece para el cristiano concienzudo, “\u00bfC\u00f3mo viviremos en este mundo cambiante? A medida que el mundo avanza hacia la ruina, \u00bfcu\u00e1l es nuestro papel como seguidores de Cristo? “Os mando en la presencia de Dios y de Cristo Jes\u00fas, que ha de juzgar a los vivos y a los muertos, y por su manifestaci\u00f3n y por su reino: predicad la palabra; estar listo a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende y exhorta con toda paciencia y ense\u00f1anza.” Jes\u00fas dijo de sus seguidores: “Vosotros sois la luz del mundo. Una ciudad asentada sobre un monte no se puede ocultar. Ni se enciende una l\u00e1mpara y se pone debajo de un canastillo, sino sobre un candelero, y alumbra a todos en la casa. As\u00ed alumbre vuestra luz delante de los dem\u00e1s, para que vean vuestras buenas obras y den gloria a vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos” [MATEO 5:14-16].<\/p>\n
La primera pregunta en el catecismo de Spurgeon es, “\u00bfCu\u00e1l es el fin principal del hombre?” La respuesta es: ‘El fin principal del hombre es glorificar a Dios y disfrutarlo para siempre’. Seguramente, esta respuesta deber\u00eda ser evidente para cualquier individuo, incluso un poco versado en la Palabra de Dios.<\/p>\n
El Ap\u00f3stol ha escrito: “Ya sea que comas o bebas, o hagas cualquier otra cosa, hazlo todo para el gloria de Dios” [1 CORINTIOS 10:31]. Esta admonici\u00f3n fue una consigna para el Ap\u00f3stol. Escribiendo a los cristianos colosenses, repiti\u00f3 esta advertencia. “Todo lo que hac\u00e9is, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Se\u00f1or Jes\u00fas, dando gracias a Dios Padre por medio de \u00e9l” [COLOSENSES 3:17]. En cuanto a gozar de Dios, seguramente las palabras del salmista se aplican en este caso.<\/p>\n
“\u00bfA qui\u00e9n tengo yo en los cielos sino a ti?<\/p>\n
Y no hay nada en la tierra que yo deseo adem\u00e1s de ti.<\/p>\n
Mi carne y mi coraz\u00f3n pueden desfallecer,<\/p>\n
pero Dios es la fortaleza de mi coraz\u00f3n y mi porci\u00f3n para siempre.”<\/p>\n
[SALMO 73:25, 26]<\/p>\n
Adem\u00e1s, David ha escrito para todos los que adoran al Dios vivo y verdadero:<\/p>\n
“Digo a Jehov\u00e1: ‘ ;T\u00fa eres mi Se\u00f1or;<\/p>\n
No tengo bien fuera de ti.’”<\/p>\n
[SALMO 16:2]<\/p>\n
& #8220;Mi coraz\u00f3n se alegra, y todo mi ser se regocija;<\/p>\n
mi carne tambi\u00e9n mora segura.”<\/p>\n
[SALMO 16:9]<\/p>\n
La amonestaci\u00f3n de Pablo est\u00e1 dirigida espec\u00edficamente a Timoteo; en consecuencia, es aplicable a cada predicador de la Palabra. Sin embargo, los creyentes est\u00e1n declarando las glorias de Dios mientras viven sus vidas ante los ojos del mundo que observa. Cuando se experimente oposici\u00f3n a la Fe, cuando llegue la persecuci\u00f3n, el pueblo de Dios ser\u00e1 hostigado y hostigado tal como la primera congregaci\u00f3n en Jerusal\u00e9n fue perseguida cuando Saulo de Tarso comenz\u00f3 su pogrom contra los seguidores del Camino. Los creyentes se ver\u00e1n obligados a recurrir a Dios, ya que ni la riqueza ni la posici\u00f3n los librar\u00e1n de las manos de los perseguidores. El lujo il\u00edcito de exaltarnos contra los dem\u00e1s santos ser\u00e1 imposible en ese momento; cada uno de nosotros encontrar\u00e1 su gozo solo en Dios.<\/p>\n
Una vida piadosa es todo lo que se requiere para que un cristiano “reprende, reprende y exhorta.” La vida del justo es una reprensi\u00f3n para el imp\u00edo. Esta es la raz\u00f3n por la cual el Ap\u00f3stol advierte a los creyentes: “Todos los que deseen vivir una vida piadosa en Cristo Jes\u00fas ser\u00e1n perseguidos” [2 TIMOTEO 3:12]. Su advertencia es nada menos que una aplicaci\u00f3n directa de la palabra alentadora que el grupo misionero entreg\u00f3 a los creyentes nacientes cuando regresaban del Primer Viaje Misionero: “Debemos entrar en el Reino de Dios a trav\u00e9s de muchas persecuciones” [HECHOS 14:22b NET BIBLIA].<\/p>\n
Pedro instruye a los creyentes, “En vuestros corazones honren a Cristo el Se\u00f1or como santo, estando siempre preparados para presentar defensa ante cualquiera que les demande raz\u00f3n de la esperanza que hay en vosotros; pero hacedlo con mansedumbre y respeto, teniendo buena conciencia, para que, cuando sois calumniados, sean avergonzados los que vituperan vuestra buena conducta en Cristo. Porque es mejor sufrir por hacer el bien, si esa es la voluntad de Dios, que por hacer el mal. [1 PEDRO 3:15-17].<\/p>\n
Ciertamente, nosotros, los nacidos por segunda vez, tenemos el mandato de Cristo mismo de vivir una vida santa que glorifique a nuestro Padre que est\u00e1 en los cielos [ver MATEO 5:16]. Sin embargo, mientras vivimos vidas justas, aunque el mundo sea condenado por esas vidas, algunos nos preguntar\u00e1n por qu\u00e9 esperamos en el Se\u00f1or Resucitado. Cuando pregunten, se nos dar\u00e1 la oportunidad de hablar de la salvaci\u00f3n de Dios. Algunos, al o\u00edr nuestro testimonio de la gracia de Dios, creer\u00e1n. As\u00ed, cada uno seremos predicadores de justicia.<\/p>\n
Nuestro mensaje es un mensaje de advertencia, instando a los que no conocen a Cristo el Se\u00f1or, “\u00a1Huid a Cristo! Huid de la ira venidera” [cf. MATEO 3:7]! Nuestro mensaje es un mensaje de vida, porque clamamos a todos los que quieran escuchar: “He aqu\u00ed el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo” [JUAN 1:29]! Nuestro mensaje es un mensaje de consuelo, ofreciendo descanso a los cansados mientras proclamamos la Palabra del Maestro, “Venid a m\u00ed todos los que est\u00e1is trabajados y cargados, y yo os har\u00e9 descansar. Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de M\u00ed, que soy manso y humilde de coraz\u00f3n, y hallar\u00e9is descanso para vuestras almas. Porque mi yugo es f\u00e1cil, y ligera mi carga” [MATEO 11:28-30]. Estamos designados a vivir de manera que nuestras vidas revelen una paciencia completa y una vida que ense\u00f1e las verdades de la gracia y la gloria de Dios, porque algunos recibir\u00e1n lo que ofrecemos; algunos cobrar\u00e1n vida.<\/p>\n
No digo que el mundo quiera recibir el mensaje que traemos, aunque el mundo quiere saber del mensaje. El mensaje proclamado de palabra y obra condena el esfuerzo humano como in\u00fatil a los ojos de Dios. La naturaleza de aquellos identificados con este mundo agonizante es lupina, feroz, lobuna. Jes\u00fas advirti\u00f3 a sus disc\u00edpulos: “He aqu\u00ed, los env\u00edo como ovejas en medio de lobos; por tanto, sean astutos como serpientes e inocentes como palomas. Guardaos de los hombres, porque os entregar\u00e1n a los tribunales y os azotar\u00e1n en sus sinagogas, y ser\u00e9is llevados ante gobernadores y reyes por causa de m\u00ed, para dar testimonio ante ellos y los gentiles. Cuando os entreguen, no os preocup\u00e9is por c\u00f3mo hablar\u00e9is o qu\u00e9 hab\u00e9is de decir, porque lo que hab\u00e9is de decir os ser\u00e1 dado en aquella hora. Porque no sois vosotros los que habl\u00e1is, sino el Esp\u00edritu de vuestro Padre hablando por medio de vosotros. El hermano entregar\u00e1 a la muerte al hermano, y el padre al hijo, y los hijos se levantar\u00e1n contra los padres y los har\u00e1n morir, y ser\u00e9is aborrecidos de todos por causa de mi nombre. Mas el que persevere hasta el fin, \u00e9se ser\u00e1 salvo" [MATEO 10:16-22].<\/p>\n
LA MENTALIDAD DEL CRISTIANO EN UN MUNDO QUE VIENE HACIA LA RUINA — “Viene el tiempo en que la gente no soportar\u00e1 la sana ense\u00f1anza, sino que, teniendo comez\u00f3n de o\u00edr, acumular\u00e1 para s\u00ed mismos maestros que satisfagan sus propias pasiones, y dejar\u00e1n de escuchar la verdad y se desviar\u00e1n hacia los mitos.” ; Muchos a\u00f1os antes del nacimiento de Cristo, Mois\u00e9s advirti\u00f3 al pueblo de Israel: “No os unir\u00e9is a la multitud para hacer el mal” [\u00c9XODO 23:2]. La BIBLIA NET traduce este vers\u00edculo, “No debes seguir a la multitud para hacer el mal” [\u00c9XODO 23:2 BIBLIA RED]. La palabra traducida como “los muchos” en la ESV y traducida como “una multitud” en la BIBLIA NET, es la palabra hebrea rabbim. La palabra se usa con poca frecuencia para referirse al “poderoso,” personas de importancia en la sociedad [ver JOB 35:9].<\/p>\n
Hay una tendencia entre los cristianos, especialmente entre los cristianos evang\u00e9licos, a buscar personas populares o notables que sirvan como portavoces. En gran medida, esto explica la popularidad de tales “estrellas cristianas” como Joyce Meyer y Joel Osteen. Sus ense\u00f1anzas complacen los instintos m\u00e1s b\u00e1sicos de la humanidad: salud, riqueza y facilidad de vida. Sin embargo, muchas personas escuchan simplemente porque han asegurado una gran plataforma desde la cual transmitir sus principios. Los medios de comunicaci\u00f3n, aplicando los est\u00e1ndares de la televisi\u00f3n y del mundo, concluyen que debido a que individuos como estos tienen una gran audiencia, son portavoces de todos los cristianos.<\/p>\n
Observe lo que dice el Ap\u00f3stol sobre los tiempos oscuros de los que habla. escribi\u00f3. Primero, “la gente no soportar\u00e1 la sana doctrina.” Est\u00e1 hablando de la masa de los que profesan seguir al Hijo de Dios Resucitado. Los que se esfuerzan por presentar ense\u00f1anzas s\u00f3lidas o saludables encontrar\u00e1n que no se puede soportar lo que dicen. La ense\u00f1anza que niega la capacidad de uno para hacerse aceptable a Dios o que niega la acumulaci\u00f3n de riquezas de la marca del favor de Dios no ser\u00e1 popular. La ense\u00f1anza que exige la adhesi\u00f3n a la Palabra escrita de Dios en lugar de confiar en los mejores pensamientos de uno no ser\u00e1 popular. La ense\u00f1anza que exalta la justicia sobre el poder y la posici\u00f3n ser\u00e1 impopular.<\/p>\n
Entonces, el Ap\u00f3stol declara que la masa de la cristiandad profesante en ese d\u00eda, “con comez\u00f3n de o\u00edr … acumular\u00e1n para s\u00ed mismos maestros para satisfacer sus propias pasiones.” La actitud que llegar\u00e1 a ser prominente grita bastante: “\u00a1Quiero lo que quiero cuando lo quiero!” Los adeptos torcer\u00e1n las Escrituras para decir lo que quieren que digan, justificando el nuevo entendimiento al afirmar que tienen una nueva visi\u00f3n de la mente de Dios.<\/p>\n
En consecuencia, el sello distintivo de la cristiandad profesante en ese d\u00eda ser\u00e1 la gente y #8220;alejarse de la verdad y desviarse hacia los mitos.” Los asistentes a la iglesia ser\u00e1n predominantemente ancianos, despreocupados por conocer la voluntad de Dios y viendo que la Fe no tiene una validez significativa para dirigir las elecciones en la vida. La gran preocupaci\u00f3n de los asistentes a la iglesia en ese d\u00eda ser\u00e1 escuchar algo que los haga sentir bien consigo mismos. Har\u00e1n elecciones religiosas y buscar\u00e1n ser afirmados en las elecciones que han hecho. Ser espiritual ser\u00e1 de mayor preocupaci\u00f3n que ser justo. De hecho, la definici\u00f3n de justicia ser\u00e1 fluida, cambiando constantemente de acuerdo con las voces m\u00e1s fuertes que claman por una audiencia en ese momento.<\/p>\n
Mi gran preocupaci\u00f3n es que “ese d\u00eda” es “\u00a1este d\u00eda!” Me temo que lo que Pablo previ\u00f3 como definici\u00f3n de las iglesias ya se ha hecho realidad. Si “este” no es “eso,” est\u00e1 tan cerca que es indistinguible. A menudo me he preguntado, si el rapto tuviera lugar hoy, \u00bfalguien se dar\u00eda cuenta? Las iglesias que se aferran a la Fe est\u00e1n cada vez m\u00e1s marginadas, mientras que las que afirman a las personas en su pecado parecen estar prosperando. La Iglesia de Laodicea fue quiz\u00e1s la m\u00e1s pr\u00f3spera de las Siete Iglesias de Asia abordadas en los primeros cap\u00edtulos del Apocalipsis. Cristo parece indicar que no se debe confiar en lo que el mundo conf\u00eda cuando refleja su posici\u00f3n, “T\u00fa dices: Soy rico, he prosperado y no tengo necesidad de nada, sin darte cuenta de que eres un desdichado, miserable, pobre, ciego y desnudo” [APOCALIPSIS 3:17].<\/p>\n
El cristiano que seguir\u00e1 a Cristo el Se\u00f1or necesitar\u00e1 adoptar la mente del Se\u00f1or. Sin embargo, esto no es tan dif\u00edcil como uno podr\u00eda imaginar. Ya, el cristiano puede afirmar con el Ap\u00f3stol, “Tenemos la mente de Cristo” [1 CORINTIOS 2:16b]. La declaraci\u00f3n implica que tenemos el entendimiento de Cristo. Eso no deber\u00eda ser dif\u00edcil de creer ya que el Esp\u00edritu de Cristo vive dentro del creyente. Por lo tanto, el creyente tiene la capacidad de conocer la voluntad del Se\u00f1or, de reconocer la cosmovisi\u00f3n del Salvador y de elegir aquello que agrada al Maestro.<\/p>\n
Conocer la voluntad del Se\u00f1or requiere coraje para hacer la voluntad del Se\u00f1or. Muchos intentar\u00e1n vivir para evitar perturbar al mundo, incluso cuando piensen en adorar a Cristo. Por supuesto, tal esfuerzo est\u00e1 condenado al fracaso. Jes\u00fas advirti\u00f3: “Nadie puede servir a dos se\u00f1ores, porque o aborrecer\u00e1 a uno y amar\u00e1 al otro, o estimar\u00e1 a uno y menospreciar\u00e1 al otro. No se puede servir a Dios y al dinero” [MATEO 6:24]. La palabra que us\u00f3 Jes\u00fas que se traduce “dinero,” es el t\u00e9rmino arameo “mam\u00f3n.” La palabra se refiere a las posesiones.<\/p>\n
La persona que est\u00e1 m\u00e1s preocupada por vivir tranquila para poder continuar manteniendo sus posesiones no puede servir a Cristo. Este mismo concepto es abordado por Pablo al final de su Primera Carta a Timoteo. \u201cGran ganancia es la piedad con contentamiento, porque nada trajimos al mundo, y nada podemos sacar del mundo. Pero si tenemos comida y vestido, con esto estaremos contentos. Pero los que quieren enriquecerse caen en tentaci\u00f3n, en lazo, en muchas codicias necias y da\u00f1inas, que hunden a los hombres en ruina y destrucci\u00f3n. Porque el amor al dinero es ra\u00edz de toda clase de males. Es por este anhelo que algunos se han desviado de la fe y han sido traspasados con muchos dolores” [1 TIMOTEO 6:6-10].<\/p>\n
Si vamos a honrar a Dios, nuestra mentalidad debe reflejar la adhesi\u00f3n a la voluntad del Maestro. Debemos rechazar rendirnos al esp\u00edritu de esta era moribunda. Debemos buscar la ense\u00f1anza de la Palabra y hacer lo que se ordena en la Palabra. Debemos entrenarnos para reconocer el error y apartarnos de todo error de este tipo.<\/p>\n
LA MISI\u00d3N DEL CRISTIANO MIENTRAS EL MUNDO SE INCORRECTA HACIA LA RUINA — “T\u00fa, s\u00e9 siempre sobrio, soporta las aflicciones, haz obra de evangelista, cumple tu ministerio.” Lo que no debemos hacer mientras el mundo se inclina hacia la ruina es desesperarnos. No debemos “correr por las colinas” o encogerse de terror, o atacar a “ellos” antes de que nos ataquen. No debemos conceder el campo a aquellos que morir\u00e1n en su pecado. Debemos vivir gozosamente como aquellos que est\u00e1n vivos en Cristo el Se\u00f1or. Estoy profundamente impresionado por la evaluaci\u00f3n de los primeros creyentes jud\u00edos. “Acordaos de los d\u00edas pasados cuando, despu\u00e9s de haber sido iluminados, soport\u00e1steis una dura lucha con los sufrimientos, algunas veces siendo p\u00fablicamente expuestos al oprobio y la aflicci\u00f3n, y algunas veces siendo socios de aquellos tratados de esa manera. Porque os compadecisteis de los encarcelados, y aceptasteis con gozo el despojo de vuestros bienes, sabiendo que vosotros mismos ten\u00edais una posesi\u00f3n mejor y duradera. [HEBREOS 10:32-34].<\/p>\n
Al leer el Nuevo Testamento, noto un tema de triunfo que es motivo de alegr\u00eda. \u00bfQui\u00e9n estaba escribiendo estas advertencias para regocijarse? \u00bfNo eran los mismos hombres los que estaban a punto de perder la vida por Jes\u00fas? \u00bfmotivo? N\u00f3tense algunas de las declaraciones pronunciadas por los siervos del Maestro. “Tengan unidad de mente, simpat\u00eda, amor fraternal, un coraz\u00f3n tierno y una mente humilde. No devolv\u00e1is mal por mal, ni maldici\u00f3n por maldici\u00f3n, sino al contrario, bendecid, porque para esto fuisteis llamados, para que alcanc\u00e9is bendici\u00f3n. Porque<\/p>\n
‘Quien desee amar la vida<\/p>\n
y ver d\u00edas buenos,<\/p>\n
que guarde su lengua del mal<\/p>\n
y sus labios de hablar enga\u00f1o;<\/p>\n
ap\u00e1rtese del mal y haga el bien;<\/p>\n
busque la paz y s\u00edgala.<\/p>\n
Porque los ojos de el Se\u00f1or sobre los justos,<\/p>\n
y atentos sus o\u00eddos a la oraci\u00f3n de ellos.<\/p>\n
Pero el rostro del Se\u00f1or est\u00e1 contra los que hacen el mal.’<\/p <\/p>\n
“Ahora, \u00bfqui\u00e9n est\u00e1 ah\u00ed para hacerte da\u00f1o si eres celoso del bien? Pero aunque padezcas por la justicia’ bien, ser\u00e1s bendecido. No les tem\u00e1is, ni os turb\u00e9is, sino honrad en vuestros corazones a Cristo el Se\u00f1or como santo, estando siempre preparados para presentar defensa ante cualquiera que os demande raz\u00f3n de la esperanza que hay en vosotros; pero hacedlo con mansedumbre y respeto, teniendo buena conciencia, para que, cuando sois calumniados, sean avergonzados los que vituperan vuestra buena conducta en Cristo. Porque es mejor sufrir por hacer el bien, si esa es la voluntad de Dios, que por hacer el mal. [1 PEDRO 3:8-17].<\/p>\n
“Regocijaos en el Se\u00f1or siempre; otra vez dir\u00e9, regoc\u00edjate. Deje que su razonabilidad sea conocida por todos. El Se\u00f1or est\u00e1 cerca; por nada est\u00e9is afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oraci\u00f3n y ruego, con acci\u00f3n de gracias. Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardar\u00e1 vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jes\u00fas” [FILIPENSES 4:4-7].<\/p>\n
Debe impresionarse el repetido llamado a alegrarnos en la esperanza que hace el Ap\u00f3stol. “Gozaos en la esperanza, sed pacientes en la tribulaci\u00f3n, sed constantes en la oraci\u00f3n” [ROMANOS 12:12]. Los cristianos conscientes deben quedar impresionados por el llamado de Pablo a Timoteo, y a nosotros, a permanecer firmes. “Participa en el sufrimiento como buen soldado de Cristo Jes\u00fas. Ning\u00fan soldado se enreda en actividades civiles, ya que su objetivo es complacer a quien lo alist\u00f3” [2 TIMOTEO 2:3, 4].<\/p>\n
El cristianismo siempre nos costar\u00e1 algo; siempre se tuvo la intenci\u00f3n de hacerlo. Repetimos el viejo dicho: “Todo lo que vale la pena tener nos cuesta.” De alguna manera, actuamos como si eso no fuera cierto de la fe. Imaginamos que si somos creyentes, todos nos amar\u00e1n. Por supuesto, eso no puede ser cierto si las palabras del Maestro tienen alguna validez. No se puede evitar el conflicto con la cultura de este mundo moribundo. Aquellos que han abrazado esta cultura degradada no pueden elegir lo correcto porque sus ojos est\u00e1n cegados. Si los cristianos no nos mantenemos firmes en la gracia de Dios, si no entregamos el mensaje que se nos ha encomendado y si ya no mantenemos la mentalidad de Cristo, no hay esperanza para este mundo agonizante.<\/p>\n
Nuestra misi\u00f3n es ser santos, revelando la gracia de Dios que trae salvaci\u00f3n. Nuestra misi\u00f3n es glorificar a Aquel que llamamos Maestro. Nuestra misi\u00f3n es declarar el amor de Cristo Se\u00f1or en medio de un mundo que no tiene concepto de amor. Nuestra misi\u00f3n es buscar la voluntad del Se\u00f1or y hacer Su voluntad con denuedo.<\/p>\n
\u00bfSer\u00e1 que algunos de los que escuchan tienen religi\u00f3n, pero no relaci\u00f3n? \u00bfSer\u00e1 que algunos ahora, sopesando lo dicho, se llaman a s\u00ed mismos por el nombre del Hijo de Dios, aunque ni le conocen ni son conocidos por \u00e9l? No me atrevo a concluir sin recordarte la gracia de Dios que envi\u00f3 a su Hijo para proveer un sacrificio perfecto a causa de tu condici\u00f3n pecaminosa. Jes\u00fas, el propio Hijo de Dios, ofreci\u00f3 su propia vida a causa de nuestra condici\u00f3n de impotencia. Ahora, \u00c9l nos llama, no al ejercicio religioso, sino a la vida a trav\u00e9s de la fe en \u00c9l. \u00c9l muri\u00f3 a causa de nuestro pecado y resucit\u00f3 de entre los muertos para darnos una posici\u00f3n en la presencia de Dios el Padre. La Palabra de Dios ahora llama a cada individuo a la fe en \u00c9l, el Hijo de Dios resucitado y reinante.<\/p>\n
La Palabra de Dios declara, si est\u00e1s de acuerdo con Dios en que Jesucristo es el Due\u00f1o de tu vida, creyendo en tu coraz\u00f3n que Dios le resucit\u00f3 de entre los muertos, ser\u00e1s libertado. Es con el coraz\u00f3n que uno cree, resultando en una posici\u00f3n justa con el Padre, y con la boca que uno confiesa abiertamente que Jesucristo es el Maestro y est\u00e1 en libertad. El Ap\u00f3stol, citando al profeta Joel, declara: “Todo aquel que invoque el Nombre del Maestro ser\u00e1 puesto en libertad” [ROMANOS 10:9, 10, 13]. Cree y s\u00e9 salvo. Hazlo hoy; hazlo ahora. Am\u00e9n.<\/p>\n
[1] A menos que se indique lo contrario, todas las citas b\u00edblicas son de The Holy Bible, English Standard Version, copyright \u00a9 2001 de Crossway Bibles, una divisi\u00f3n de Good News Publishers. Usado con permiso. Todos los derechos reservados.<\/p>\n
[2] William Butler Yeats, “La segunda venida,” 1919<\/p>\n
[3]Mike Adams, “La eutanasia infantil est\u00e1 a punto de ser aprobada por el Parlamento belga; m\u00e9dicos para sacrificar en masa a ni\u00f1os y pacientes con Alzheimer,” 12 de junio de 2013 http:\/\/www.naturalnews.com\/040744_euthanasia_children_mercy_killings.html#, consultado el 12 de enero de 2014; “Eutanasia … de ni\u00f1os???,” 15 de enero de 2013, http:\/\/www.savorhisgoodness.com\/2013\/01\/euthanasiaof-children.html, consultado el 12 de enero de 2014; Russell Goldman, “Mellizos sordos que se quedan ciegos sacrificados,” 14 de enero de 2013, http:\/\/news.yahoo.com\/deaf-twins-going-blind-euthanized-165500992–abc-news-topstories.html, consultado el 12 de enero de 2014<\/p>\n
[4] HEMsgr Elio Sgreccia, “Legalizar la eutanasia para ni\u00f1os en los Pa\u00edses Bajos,” http:\/\/www.vatican.va\/roman_curia\/pontifical_academies\/acdlife\/documents\/rc_pont-acd_life_doc_20040903_euthanasia-netherlands_en.html, consultado el 12 de enero de 2014; “Slippery Slope of Euthanasia for Children, 6 de septiembre de 2004, http:\/\/www.zenit.org\/en\/articles\/slippery-slope-of-euthanasia-for-children, consultado el 12 de enero de 2014; Rita L. Marker, “Assisted Suicide: Not for Adults Only?”, http:\/\/www.patientsrightscouncil.org\/site\/not-for-adults-only\/, consultado el 12 de enero de 2014;<\/p>\n
[5] Michael Zennie, “Madre y madrina desesperadas ‘mat\u00f3 a un ni\u00f1o con autismo severo, de 14 a\u00f1os, al apu\u00f1alarlo varias veces en el pecho’ cuando se sintieron abrumados cuid\u00e1ndolo las 24 horas del d\u00eda, los 7 d\u00edas de la semana despu\u00e9s de exigir que lo sacaran del hospital y lo pusieran a su cuidado,” (sic), 13 de junio de 2013, http:\/\/www.dailymail.co.uk\/news\/article-2340710\/Alex-Spourdalakis-Autistic-boy-14-killed-mother-godmother-removed-hospital.html, consultado el 12 Junio de 2014<\/p>\n
[6] Rita L. Marker, ibid.<\/p>\n
[7] “Eutanasia infantil en la Alemania nazi,” Wikipedia, http:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Nazi_child_euthanasia_programme, consultado el 12 de enero de 2014<\/p>\n
[8] Susan Montoya Bryan, “Judge: NM Doctors Can Give Meds to Help People Die, ” 13 de enero de 2014, http:\/\/news.ca.msn.com\/money\/judge-nm-doctors-can-give-meds-to-help-people-die-1, consultado el 14 de enero de 2014<\/p>\n
[9] Susan Berry, “EL ALCALDE ELECTO DE LA CIUDAD DE NUEVA YORK DE BLASIO PROMETE ELIMINAR LOS CENTROS DE EMBARAZO EN CRISIS,” 7 de noviembre de 2013, http:\/\/www.breitbart.com\/Big-Government\/2013\/11\/06\/NYC-Mayor-Elect-De-Blasio-Promises-To-Open-More-Abortion-Clinics-Wipe-Out- Pro-Life-Crisis-Pregnancy-Centers, consultado el 14 de enero de 2014; Kirsten Andersen, “el alcalde electo de la ciudad de Nueva York, Bill de Blasio, se compromete a abrir m\u00e1s cl\u00ednicas de aborto, cerrar ‘simulacros’ centros de embarazo,” 6 de noviembre de 2013, http:\/\/www.lifesitenews.com\/news\/nyc-mayor-elect-bill-de-blasio-pledges-to-open-more-abortion-clinics-close, consultado el 14 de enero de 2014; Kaitlyn Schallhorn, “La misi\u00f3n de Bill de Blasio para relajar las regulaciones del aborto en la ciudad de Nueva York,” 14 de noviembre de 2013, http:\/\/redalertpolitics.com\/2013\/11\/14\/bill-de-blasios-mission-to-relax-abortion-regulations-in-new-york\/, consultado el 14 de enero de 2014; “‘Cuenta de caballos; los beb\u00e9s no en de Blasio’s New York City,” 03\/01\/2014, http:\/\/dailycaller.com\/2014\/01\/03\/horses-count-babies-dont-in-de-blasios-new-york-city\/, consultado el 14 de enero de 2014<\/p>\n
[10] Mondays With Mac, “Telling Andy’s Story: Andy Inkster Versus Baystate Reproductive Medicine, 1 de octubre de 2013, http:\/\/www.mondayswithmac.com\/2013\/10\/AndyInksterVsBaystate.html, consultado el 14 de enero de 2014<\/p>\n
[11] El concepto se deriva de Ron Highfield, God, Freedom and Human Dignity: Embracing a God-Centered Identity in a Me-Centered Culture (IVP Academic, Downers Grove, IL 2013 )<\/p>\n
[12] Daniel Darling, “Los cristianos no pueden evadir la controversia,” 15 de enero de 2014, http:\/\/www.bpnews.net\/BPFirstPerson.asp?id=41833, consultado el 15 de enero de 2014<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
“Os mando en la presencia de Dios y de Cristo Jes\u00fas, que ha de juzgar a los vivos ya los muertos, y por su manifestaci\u00f3n y por su reino: predicad la palabra; estar listo a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende y exhorta con toda paciencia y ense\u00f1anza. Porque viene el tiempo en que … Continuar leyendo \u00abEncorvado hacia Bel\u00e9n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-36994","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36994","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=36994"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/36994\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=36994"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=36994"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=36994"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}