{"id":37024,"date":"2022-08-21T13:14:55","date_gmt":"2022-08-21T18:14:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/la-espiral-de-la-muerte-o-la-espiral-de-la-vida\/"},"modified":"2022-08-21T13:14:55","modified_gmt":"2022-08-21T18:14:55","slug":"la-espiral-de-la-muerte-o-la-espiral-de-la-vida","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/la-espiral-de-la-muerte-o-la-espiral-de-la-vida\/","title":{"rendered":"La espiral de la muerte o la espiral de la vida"},"content":{"rendered":"<p>\u00bfLa espiral de la muerte o la espiral de la vida?<\/p>\n<p>Eclesiast\u00e9s 3:16-4:3<\/p>\n<p>La semana pasada, la palabra &amp;# 8220;tiempo&#8221; dominaba el pensamiento del Predicador. Aprendimos que aunque al principio parec\u00eda que el Predicador estaba en el camino correcto desde nuestro punto de vista cristiano, este no era el caso para \u00c9l. Dios tuvo su tiempo para hacer todo para Su propio prop\u00f3sito, pero ese conocimiento no se redujo a nosotros. El Predicador, a pesar de toda su observaci\u00f3n y sabidur\u00eda, no ten\u00eda ni idea de lo que Dios estaba haciendo, lo que suena como si estuviera acusando a Dios de mantener a la raza humana en la oscuridad. Pero es eso cierto. \u00bfDios nos ha mantenido en la oscuridad? Veremos la respuesta a esto cuando veamos el texto de esta semana. No es que el Predicador lo encuentre, sin embargo, se demostrar\u00e1 que el Predicador est\u00e1 totalmente equivocado.<\/p>\n<p>En este pasaje, el Predicador vio c\u00f3mo se hac\u00edan las cosas bajo el sol. En lugar de justicia y equidad, hubo maldad e iniquidad. Tenga en cuenta que el Predicador es simplemente un observador. No mueve un dedo para rectificar la situaci\u00f3n. Esto ser\u00eda especialmente preocupante si el Predicador fuera el rey. Incluso asumiendo que Salom\u00f3n escribi\u00f3 el libro, es posible que haya usado al Predicador como una ficci\u00f3n literaria. Podr\u00eda haber sido parcialmente autobiogr\u00e1fico, pero me parece que usa la personalidad del Predicador para cualquier persona que ve las cosas solo con los ojos de la sabidur\u00eda mundana. Cualquier visi\u00f3n que la persona bajo el sol tenga de Dios est\u00e1 destinada a ser distorsionada, si no completamente equivocada.<\/p>\n<p>La codicia, la maldad y el ego\u00edsmo, si no se controlan, conducen a la ruina de cualquier sociedad. Los ricos se hacen m\u00e1s ricos y oprimen a los pobres. A diferencia del enemigo que viene de afuera y saquea el tesoro de los vencidos, la sociedad perversa es can\u00edbal y saquea su propio tesoro y lo consume. El Predicador vio que no se estaba haciendo nada al respecto. De hecho, vemos en este libro que el Predicador contribuy\u00f3 a este problema de desigualdad.<\/p>\n<p>El Predicador parece captar la idea com\u00fan de que solo Dios puede acabar con la opresi\u00f3n humana. Tiene raz\u00f3n en esta apreciaci\u00f3n. \u00c9l cree que Dios traer\u00e1 a los imp\u00edos a juicio. Si seguimos el argumento de Pablo en Romanos 1, Dios ha puesto este conocimiento en el coraz\u00f3n de todas las personas. La gente, por supuesto, trata de suprimir esta verdad, as\u00ed como todas las verdades de Dios, pero de vez en cuando sale a la luz. Dios traer\u00e1 todas las cosas a juicio en Su tiempo se\u00f1alado.<\/p>\n<p>Ahora el Predicador hace un cambio de sentido. Dios tambi\u00e9n pone en el coraz\u00f3n de todos que son pecadores. El Predicador tambi\u00e9n sabe que es injusto. La perspectiva del juicio lo aterroriza. Entonces, en el vers\u00edculo dieciocho, comienza el intento de suprimir esta verdad. Al igual que en Romanos, comienza alej\u00e1ndose de una comparaci\u00f3n de Dios y el hombre creado a Su imagen a lo que los humanos comparten con las bestias. Pablo nos dice que este giro conduce a una espiral descendente que termina en la muerte. Se suprime la adoraci\u00f3n del verdadero Dios y otros dioses lo reemplazan. Primero dioses humanoides, luego bestias, luego serpientes y cosas que se arrastran. La gente preferir\u00eda adorar la creaci\u00f3n en lugar del creador. En esta espiral, la moralidad humana se quiebra y los hombres comienzan a actuar como animales. El Predicador dice que parte del juicio es mostrar a los humanos que son animales. Pablo es m\u00e1s preciso cuando dice que el juicio de Dios fue entregarlos a sus dioses in\u00fatiles y pasiones animales.<\/p>\n<p>El siguiente nivel de supresi\u00f3n ocurre en el vers\u00edculo diecinueve. Lo m\u00e1s importante que todos los animales, incluidos los humanos, tienen en com\u00fan es la muerte. Cuando uno cree en la verdad, ve que Dios ha separado a los humanos de la manada. Solo el hombre es creado a imagen de Dios. El hombre no fue creado para morir. La muerte fue la maldici\u00f3n de la desobediencia a Dios cuando Ad\u00e1n y Eva desviaron la mirada del Dios Eterno a la criatura, la serpiente. As\u00ed que el Predicador va en la direcci\u00f3n equivocada aqu\u00ed, lo que significa que podemos esperar que su pensamiento se vuelva cada vez m\u00e1s heterodoxo.<\/p>\n<p>No se tarda mucho en ver el pr\u00f3ximo descenso al abismo. El predicador contin\u00faa por este camino al notar que &#8220;ambos van al mismo lugar&#8221; y se convierten en polvo. Por lo tanto, el hombre no est\u00e1 mejor que los animales. Lo siguiente a lo que llega es a que, desde un punto de vista como el suyo, no hay esperanza de una vida despu\u00e9s de la muerte. Puede ser, pero \u00bfqui\u00e9n sabe? La conclusi\u00f3n natural de esta forma de pensar es que, dado que Dios no parece demasiado preocupado por llevar a las personas ante la justicia en esta vida por su maldad o, en el mejor de los casos, de manera arbitraria, y la otra vida es cuestionable en el mejor de los casos, entonces no hay juicio de Dios. en absoluto. Esta es la supresi\u00f3n com\u00fan de la verdad que es tan cierta hoy como lo era entonces.<\/p>\n<p>Si va a haber justicia entonces, el siguiente paso l\u00f3gico es que el hombre tiene que cuidar las maneras de justicia. Pero, \u00bfqu\u00e9 hab\u00eda hecho el rey al respecto? \u00a1Nada! Los hombres hacen intentos de equidad y justicia por un tiempo, pero est\u00e1n en un ciclo interminable de degeneraci\u00f3n en caos y ruina. La raza humana parece volver en s\u00ed por un tiempo y trata de apuntalar los cimientos inestables de la civilizaci\u00f3n. Surgen imperios y caen imperios. El Predicador que not\u00f3 los ciclos interminables de la naturaleza seguramente habr\u00eda entendido o deber\u00eda haber entendido para ponerlo en las obras de Shakespeare: &#8220;El problema, querido Brutus, no est\u00e1 en las estrellas, sino en nosotros, porque somos subordinados . Ver la vida como un deambular en el desierto de c\u00edrculos interminables es el juicio de Dios sobre nuestro pecado y rebeli\u00f3n. Simplemente no podemos apartarnos de Dios y encontrar ning\u00fan significado en absoluto.<\/p>\n<p>El Predicador vuelve a su zumbido porque la justicia de Dios y las recompensas por la rectitud parecen muy remotas, y las esperanzas de que el hombre pueda resolver estos problemas de una manera significativa y permanente a\u00fan m\u00e1s remota, uno debe reconciliarse con el hecho de que la vida es injusta y sacar lo mejor de ella. La vida es corta e incierta, por lo que uno debe disfrutar de sus tareas asignadas en la vida. Desde el punto de vista del rey que est\u00e1 en la cima de la monta\u00f1a hecha de las espaldas de sus s\u00fabditos, parecer\u00eda una filosof\u00eda mejor que ser la bestia de carga que tiene que soportar el peso del rey. \u00bfEs esta realmente la respuesta?<\/p>\n<p>El vac\u00edo de esta filosof\u00eda se revela en el siguiente paso hacia el Slough of Despond. En 4:1, el Predicador mira hacia abajo desde su elevada posici\u00f3n para ver a la gente agobiada por la opresi\u00f3n hasta el punto de las l\u00e1grimas. El reba\u00f1o com\u00fan no pod\u00eda consolarse con esto, as\u00ed que el Predicador ahora llega al fondo del pozo, la muerte. La muerte es a donde conduce todo este pensamiento. Era mejor estar muerto que vivir la vida en estos t\u00e9rminos. Los que hab\u00edan muerto estaban mucho mejor que los vivos. Esto ser\u00eda lo que le parec\u00eda cierto al Predicador que ten\u00eda poca confianza en el m\u00e1s all\u00e1 y poco temor al juicio de Dios. Mejor a\u00fan nunca hubiera tenido que nacer.<\/p>\n<p>El pecado es suicida. Puede ser s\u00fabita o la muerte tortuosa de mil cortes. Mata a aquellos cuyos cuerpos todav\u00eda est\u00e1n vivos. Su veneno afecta la visi\u00f3n del mundo de todos aquellos cuyo pensamiento se limita a una perspectiva bajo el sol aparte de Dios. El problema es, por supuesto, que el Predicador est\u00e1 equivocado. Ha suprimido la idea de que Dios traer\u00e1 todo a juicio por el momento. Levantar\u00e1 su fea cabeza una y otra vez. Tambi\u00e9n est\u00e1 equivocado acerca de la otra vida. En un momento admite que Dios puso la eternidad en nosotros, pero tambi\u00e9n suprimi\u00f3 r\u00e1pidamente este pensamiento. La Biblia dice que est\u00e1 establecido que el hombre muera, pero sigue el juicio. Esta erecci\u00f3n de la verdad de Dios parece una tortura para el incr\u00e9dulo, pero es un acto de la gracia de Dios traer al pecador de morir de hambre en los excrementos de los cerdos como cautivo en una tierra extranjera y volver a considerar a Dios.<\/p>\n<p>Cuando el recuerdo com\u00fan y suprimido se trae de nuevo a su mente, hay algo m\u00e1s que Dios ha puesto en cada coraz\u00f3n humano, que Dios es misericordioso y misericordioso. Entonces, cuando nos encontramos con personas en el mundo, debemos venir armados con este conocimiento de que en lo profundo de sus corazones conocen las verdades que Dios ha puesto all\u00ed. El es creador. \u00c9l nos cre\u00f3 para cosas mejores que la muerte. Tenemos un prop\u00f3sito porque Dios nos ha dado un prop\u00f3sito. Dios castiga el pecado en esta vida entreg\u00e1ndonos a nuestras pasiones y por la eternidad en el juicio final. Pero tambi\u00e9n es el Dios que vino buscando a los ca\u00eddos Ad\u00e1n y Eva y el que baj\u00f3 del Cielo en carne humana para buscar y salvar a los perdidos.<\/p>\n<p>Estas dos \u00faltimas afirmaciones las conocemos por su car\u00e1cter especial y redentor. revelaci\u00f3n contenida en las Escrituras. Las verdades anteriores se conocen como revelaci\u00f3n natural o conocimiento que Dios imparte en cada alma humana. El conocimiento que tienen los incr\u00e9dulos de la Biblia en este pa\u00eds est\u00e1 en su punto m\u00e1s bajo. El diablo especialmente quiere ver suprimida la revelaci\u00f3n especial. Desafortunadamente, el conocimiento b\u00edblico entre los creyentes tambi\u00e9n est\u00e1 en su punto m\u00e1s bajo. Si rehusamos estudiar la Biblia y conocer sus ense\u00f1anzas y doctrinas, seremos ineficaces para alcanzar a otros para Cristo. Tambi\u00e9n podemos encontrar que estamos m\u00e1s moldeados por el pensamiento bajo el sol, lo que har\u00e1 que caigamos en espiral hacia abajo en nuestra vida y testimonio cristianos. Te insto si eres creyente a que tomes el colirio de la palabra de Dios para corregir tu miop\u00eda espiritual.<\/p>\n<p>Siempre me ha molestado ver personas que se sienten &#8220;llamadas&amp;#8221 ; al ministerio arrojado inmediatamente al p\u00falpito. He escuchado algunos primeros sermones absolutamente horribles que deben practicarse y predicarse a los ancianos y mentores en la iglesia antes de enviar otros a la congregaci\u00f3n en general. Jes\u00fas tom\u00f3 tres a\u00f1os trabajando con los disc\u00edpulos, dej\u00e1ndolos salir en un par de giras de predicaci\u00f3n y teniendo cuidado de ofrecer retroalimentaci\u00f3n y corregir conclusiones falsas. El mismo Pablo, un gran erudito del Antiguo Testamento y educado en el pensamiento griego tambi\u00e9n pas\u00f3 a\u00f1os en la parte trasera del desierto siendo ense\u00f1ado y preparado por Dios. De la misma manera, necesitamos capacitar adecuadamente a quienes salen a testificar. Necesitan saber que creen, pero tambi\u00e9n necesitan saber en qui\u00e9n creen y qu\u00e9 ense\u00f1\u00f3 Jes\u00fas. Necesitamos testigos que est\u00e9n cimentados en la fe. Y esto requiere tiempo y paciencia. Es por eso que predico de la manera que lo hago de la Escritura, para que puedan conocer la verdad y que puedan ser efectivos en compartirla.<\/p>\n<p>Despu\u00e9s de que hayamos sido preparados, estaremos listos para compartir nuestra fe. Podemos apelar a la revelaci\u00f3n natural que sabemos que Dios ha puesto en el coraz\u00f3n de todas las personas como punto de partida. Podemos usar Eclesiast\u00e9s como lo hacemos con toda la palabra de Dios para mostrar a d\u00f3nde los llevar\u00e1 su conocimiento debajo del sol. Necesitamos traer el conocimiento reprimido de Dios a la superficie. Necesitan saber m\u00e1s de lo que son imperfectos y rotos. son pecadores Necesitan saber que traer el conocimiento oculto a Dios a la superficie significa que se volver\u00e1n a Dios y aceptar\u00e1n el perd\u00f3n de Dios en Jesucristo. Aqu\u00ed es cuando puedes complementar lo que saben con la verdad de las Escrituras. Si uno cree, su vida ascender\u00e1 en espiral hacia Dios y la vida en lugar de descender en espiral hacia la muerte. Cuando el hombre llega al final de s\u00ed mismo, entonces puede llegar al nuevo comienzo de Dios.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00bfLa espiral de la muerte o la espiral de la vida? Eclesiast\u00e9s 3:16-4:3 La semana pasada, la palabra &amp;# 8220;tiempo&#8221; dominaba el pensamiento del Predicador. 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