RESPECTO A DIOS-I—1Corintios 1:26-31<\/p>\n
Atenci\u00f3n:<\/p>\n
Boletos de golf<\/p>\n
Un hombre ten\u00eda dos de las mejores entradas para el Masters de Augusta.<\/p>\n
Cuando se sent\u00f3, otro hombre se acerc\u00f3 y pregunt\u00f3 si hab\u00eda alguien sentado en el asiento de al lado.<\/p>\n
\u00abNo\u00bb , dijo, \u00abel asiento est\u00e1 vac\u00edo\u00bb.<\/p>\n
\u00ab\u00a1Esto es incre\u00edble!\u00bb dijo el hombre, \u00ab\u00bfqui\u00e9n en su sano juicio tendr\u00eda un asiento como este, el evento de golf m\u00e1s grande del mundo, y no lo usar\u00eda?\u00bb<\/p>\n
\u00c9l dijo: \u00abBueno, en realidad, el asiento pertenece para m\u00ed. Se supon\u00eda que mi esposa vendr\u00eda conmigo, pero falleci\u00f3. Este es el primer Maestro que no hemos estado juntos desde que nos casamos\u00bb.<\/p>\n
\u00abOh… lo siento escuchar eso. Eso es terrible. \u00bfSupongo que no pudiste encontrar a alguien m\u00e1s?… \u00bfun amigo o pariente o incluso un vecino para tomar asiento?\u00bb<\/p>\n
El hombre neg\u00f3 con la cabeza. \u00abNo, todos est\u00e1n en el funeral\u00bb.<\/p>\n
To Glory=Enorgullecerse o deleitarse.<\/p>\n
Pablo gui\u00f3 a la iglesia de Corinto para atribuir correctamente la gloria a Dios.<\/p>\n
Pablo gui\u00f3 a la iglesia de Corinto en su respeto por Dios.<\/p>\n
Solo la iglesia correctamente atribuye gloria a Dios.<\/p>\n
Solo la iglesia tiene un debido respeto por Dios. <\/p>\n
*\u00bfCu\u00e1ndo se considera correctamente a Dios?<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo se considera correctamente a Dios?<\/p>\n
5 reconocimientos correctamente con respecto a Dios.<\/p>\n
1— ;El respeto por Dios se resuelve a trav\u00e9s de la validaci\u00f3n…<\/p>\n
Mantenemos nuestra COMPA\u00d1\u00cdA(:26)<\/p>\n
Explicaci\u00f3n:(:26)En alianza con<\/p>\n
: 26—“Porque veis, hermanos, vuestra vocaci\u00f3n, que no sois muchos sabios seg\u00fan la carne, ni muchos poderosos, ni muchos nobles.”<\/p>\n
La iglesia en Corinto, y de hecho en general, se compone de individuos que son “llamados” de Dios a s\u00ed mismo. Se trata de un ‘general’ llamado a confiar en Cristo como creyente. Un resultado de este “llamado” es una familia o hermandad com\u00fan\/compartida (“hermanos”). Dios “llama” nosotros y nosotros, a su vez, debemos responder a ese llamado para ser considerados “hermanos.” Los que responden son considerados los “llamados” mientras que aquellos que rechazan el llamado no est\u00e1n aliados con los “llamados”<\/p>\n
Una vez que se responde el llamado general al cristianismo, entonces recibimos un ‘llamado’ posterior ; a ministerio(s) espec\u00edfico(s).<\/p>\n
Pablo insta a la iglesia a observarse a s\u00ed misma… Es decir, a observar la composici\u00f3n de aquellos a los que Dios ha “llamado.” \u00c9l insta a la iglesia, en primer lugar, a considerar la absoluta escasez de ciertos tipos de personas entre su n\u00famero. No es que est\u00e9n totalmente ausentes, sino que son pocos.<\/p>\n
Paul pide a su audiencia que considere al menos tres medidas de aceptabilidad\/idoneidad en\/seg\u00fan el est\u00e1ndar mundial. Este ‘listado’ no tiene la intenci\u00f3n de ser exhaustivo, sino m\u00e1s bien informativo, esclarecedor e instructivo.<\/p>\n
1) Aquellos con quienes los cristianos se alinean, en general “no” considerados “sabios”… Es decir, son “no” “sabio” ante los ojos del mundo o por sus est\u00e1ndares carnales de “sabios”<\/p>\n
Muy pocos se reconocen como “sabios” incluso considerar\u00eda v\u00e1lido el cristianismo (confianza en Cristo), dado que su confianza surgir\u00eda m\u00e1s bien de su capacidad de influir en las personas y circunstancias, en su vida presente, mediante su definitiva capacidad de raz\u00f3n. CEO’s\/Profesores\/Presidentes<\/p>\n
Prov. 1:7—“El temor de Jehov\u00e1 es el principio del conocimiento, pero los necios desprecian la sabidur\u00eda y la instrucci\u00f3n.”<\/p>\n
Prov. 9:10—““El temor de Jehov\u00e1 es el principio de la sabidur\u00eda, y el conocimiento del Santo es inteligencia.”<\/p>\n
1Cor. 3:18-20—“Que nadie se enga\u00f1e a s\u00ed mismo. Si alguno de vosotros parece ser sabio en este siglo, que se vuelva necio para que llegue a ser sabio. Porque la sabidur\u00eda de este mundo es locura ante Dios. Porque escrito est\u00e1: “Prende a los sabios en su propia astucia”; & otra vez, “Jehov\u00e1 conoce los pensamientos de los sabios, que son vanidad.””<\/p>\n
Lc. 10:19-21 He aqu\u00ed os doy potestad de hollar serpientes y escorpiones, y sobre toda fuerza del enemigo, y nada os da\u00f1ar\u00e1. Mas no os regocij\u00e9is de que los esp\u00edritus se os sujetan, sino regocijaos de que vuestros nombres est\u00e1n escritos en los cielos.” En esa hora Jes\u00fas se regocij\u00f3 en el Esp\u00edritu y dijo: \u00abTe doy gracias, Padre, Se\u00f1or del cielo y de la tierra, porque has escondido estas cosas de los sabios y entendidos y se las has revelado a los ni\u00f1os\u00bb. Aun as\u00ed, Padre, porque as\u00ed te agrad\u00f3. considerados “poderosos”… Es decir, son “no” “poderoso” ante los ojos del mundo o por sus est\u00e1ndares carnales de “sabios.”<\/p>\n
Muy pocos de los reconocidos “podr\u00edan” incluso considerar\u00eda v\u00e1lido el cristianismo (confianza en Cristo), dado que su confianza surgir\u00eda de su capacidad para influir en las personas y las circunstancias, en su vida presente, por medio de su pura fuerza. Estatura imponente—Generales\/Almirantes, etc.<\/p>\n
Zeph. 3:8-12—““Por tanto, esperadme,” dice el SE\u00d1OR, “Hasta el d\u00eda en que me levante para saquear; Mi determinaci\u00f3n es reunir a las naciones A mi asamblea de reinos, Para derramar sobre ellos Mi indignaci\u00f3n, Todo el ardor de mi ira; Toda la tierra ser\u00e1 consumida Con el fuego de Mi celo. Porque entonces restaurar\u00e9 a los pueblos un lenguaje puro, Para que todos invoquen el nombre del SE\u00d1OR, Para servirle un\u00e1nimemente. De m\u00e1s all\u00e1 de los r\u00edos de Etiop\u00eda Mis adoradores, La hija de Mis dispersos, Traer\u00e1 Mi ofrenda. Aquel d\u00eda no te avergonzar\u00e1s de ninguna de tus obras con que te rebelaste contra m\u00ed; Porque entonces quitar\u00e9 de en medio de ti a los que se regocijan en tu orgullo, y no ser\u00e1s m\u00e1s altivo en mi santo monte. Dejar\u00e9 en medio de vosotros un pueblo manso y humilde, y confiar\u00e1n en el nombre de Jehov\u00e1.”<\/p>\n
2Cron. 14:8-12 Y Asa [rey de Jud\u00e1] ten\u00eda un ej\u00e9rcito de trescientos mil hombres de Jud\u00e1 que llevaban escudos y lanzas, y de Benjam\u00edn doscientos ochenta mil hombres que llevaban escudos y tiraban de arcos; todos estos fueron valientes hombres. Entonces Zera el et\u00edope sali\u00f3 contra ellos con un ej\u00e9rcito de un mill\u00f3n de hombres y trescientos carros, y lleg\u00f3 a Mareshah. As\u00ed que Asa sali\u00f3 contra \u00e9l, y pusieron tropas en orden de batalla en el valle de Zefatah en Mareshah. Y Asa clam\u00f3 al SE\u00d1OR su Dios, y dijo: ‘SE\u00d1OR, de nada te sirve ayudar, ya sea con muchos o con los que no tienen poder; ay\u00fadanos, oh SE\u00d1OR, Dios nuestro, porque en ti descansamos, y en tu nombre vamos contra esta multitud. Oh SE\u00d1OR, T\u00fa eres nuestro Dios; \u00a1No dejes que el hombre prevalezca contra Ti!” Y Jehov\u00e1 hiri\u00f3 a los et\u00edopes delante de Asa y de Jud\u00e1, y los et\u00edopes huyeron.”<\/p>\n
Zac. 4:6—“Entonces \u00e9l me respondi\u00f3 y me dijo: “Esta es la palabra de Jehov\u00e1 a Zorobabel: ‘No con ej\u00e9rcito ni con fuerza, sino con mi Esp\u00edritu,‘ 8217; dice Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos.”<\/p>\n
2Cron. 32:7-8—““S\u00e9 fuerte y valiente; no temas ni desmayes delante del rey de Asiria, ni delante de toda la multitud que con \u00e9l est\u00e1; porque hay m\u00e1s con nosotros que con \u00e9l. “Con \u00e9l hay un brazo de carne; pero con nosotros est\u00e1 el SE\u00d1OR nuestro Dios, para ayudarnos y pelear nuestras batallas.” Y el pueblo se fortaleci\u00f3 con las palabras de Ezequ\u00edas rey de Jud\u00e1.”<\/p>\n
Sal. 20:7 Los unos conf\u00edan en los carros, y los otros en los caballos; Pero nos acordaremos del nombre de Jehov\u00e1 nuestro Dios.”<\/p>\n
Sal. 33:16-17 Ning\u00fan rey se salva por la multitud de un ej\u00e9rcito; El valiente no se salva con mucha fuerza. Un caballo es una vana esperanza de seguridad; Ni con su gran poder librar\u00e1 a ninguno.”<\/p>\n
2Cor. 10:3-6: Porque aunque andamos en la carne, no militamos seg\u00fan la carne. Porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destrucci\u00f3n de fortalezas, derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo, y estando prontos para castigar toda desobediencia cuando vuestra obediencia se cumple. considerados “nobles”… Es decir, son “no” “noble” a los ojos del mundo o por sus est\u00e1ndares carnales de “nobleza.”<\/p>\n
Muy pocos de ‘alto rango’ por as\u00ed decirlo, incluso considerar\u00eda el cristianismo (confianza en Cristo) como v\u00e1lido dada su confianza en el ‘m\u00e1s fino’ cosas de la vida que su alta posici\u00f3n les dar\u00eda en su vida presente. Reyes\/Reinas\/Presidentes\/Senadores\/Congresistas\/Constructores de imperios<\/p>\n
Lc. 18:22-27 —“Cuando Jes\u00fas oy\u00f3 estas cosas, le dijo a \u00e9l [gobernante rico]: “A\u00fan te falta una cosa. Vende todo lo que tienes y reparte a los pobres, y tendr\u00e1s tesoro en el cielo; & ven, s\u00edgueme.” Pero cuando oy\u00f3 esto, se entristeci\u00f3 mucho, porque era muy rico. Y viendo Jes\u00fas que se hab\u00eda entristecido mucho, dijo: \u00a1Cu\u00e1n dif\u00edcilmente entrar\u00e1n en el reino de Dios los que tienen riquezas! Porque es m\u00e1s f\u00e1cil pasar un camello por el ojo de una aguja, que entrar un rico en el reino de Dios.” Y los que lo oyeron dijeron: “\u00bfQui\u00e9n, pues, podr\u00e1 salvarse?” Pero \u00c9l dijo: “Las cosas que son imposibles para los hombres son posibles para Dios.””<\/p>\n
Sant. 1:9-11—“Que el hermano humilde se glor\u00ede en su exaltaci\u00f3n, pero el rico en su humillaci\u00f3n, porque como la flor del campo pasar\u00e1. Porque apenas sale el sol con un calor abrasador, la hierba se seca; su flor cae, y su hermosa apariencia perece. As\u00ed tambi\u00e9n el rico se desvanecer\u00e1 en sus negocios.”<\/p>\n
Dan. 4:27-37—“Por tanto, oh rey [Nabucodonosor], que mi consejo [Daniel] sea aceptable para ti; borrad vuestros pecados siendo justos, y vuestras iniquidades mostrando misericordia a los pobres. Tal vez pueda haber una prolongaci\u00f3n de su prosperidad.” Todo esto vino sobre el rey Nabucodonosor. Al final de los doce meses andaba por el palacio real de Babilonia. Habl\u00f3 el rey, diciendo: “\u00bfNo es \u00e9sta la gran Babilonia, que yo edifiqu\u00e9 para casa real con mi poder y para honra de mi majestad?” Estando a\u00fan la palabra en la boca del rey, cay\u00f3 una voz del cielo: \u00a1Rey Nabucodonosor, a ti se te dice: el reino se ha ido de ti! Y os arrojar\u00e1n de los hombres, y con las bestias del campo ser\u00e1 vuestra morada. Os har\u00e1n comer hierba como a los bueyes; & siete tiempos pasar\u00e1n sobre ti, hasta que sepas que el Alt\u00edsimo gobierna el reino de los hombres, y lo da a quien \u00e9l quiere.” Aquella misma hora se cumpli\u00f3 la palabra acerca de Nabucodonosor; fue expulsado de los hombres y comi\u00f3 hierba como los bueyes; su cuerpo estaba mojado con el roc\u00edo del cielo hasta que su cabello creci\u00f3 como \u00e1guilas’ plumas y sus u\u00f1as como p\u00e1jaros’ garras. Y al final del tiempo yo, Nabucodonosor, alc\u00e9 mis ojos al cielo, y mi entendimiento volvi\u00f3 a m\u00ed; y bendije al Alt\u00edsimo y alab\u00e9 y honr\u00e9 al que vive para siempre: porque su dominio es un dominio eterno, y su reino es de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n. Todos los habitantes de la tierra son reputados como nada; \u00c9l hace seg\u00fan Su voluntad en el ej\u00e9rcito del cielo Y entre los habitantes de la tierra. Nadie puede detener Su mano Ni decirle: “\u00bfQu\u00e9 has hecho?” Al mismo tiempo mi raz\u00f3n volvi\u00f3 a m\u00ed, y para la gloria de mi reino, mi honor y esplendor volvieron a m\u00ed. Mis consejeros y nobles recurrieron a m\u00ed, fui restaurado a mi reino, y se me a\u00f1adi\u00f3 una majestad excelente. Ahora yo, Nabucodonosor, alabo, ensalzo y honro al Rey del cielo, cuyas obras son todas verdad, y sus caminos justicia. Y a los que andan en soberbia, \u00c9l los puede humillar.”<\/p>\n
Dios puede convertir a la nobleza en pobreza y viceversa…entonces, \u00bfpor qu\u00e9 considerar\u00edamos la nobleza carnal?<\/p>\n
Santiago da mucha importancia a la relaci\u00f3n del cristiano con los ricos (nobleza mundana), animando su paciencia con ella, ya que se opone a la obra de Dios en ellos.<\/p>\n
AT Robertson nos recuerda que estos son “los tres reclamos de la aristocracia (cultura, poder, nacimiento).”<\/p>\n
La consideraci\u00f3n cristiana de las tres \u00e1reas anteriores de aceptaci\u00f3n por parte del mundo, es pretende forzar al cristiano a reexaminar sus razones para ser cristianos y como tal, para medir lo que acepta como ‘sabidur\u00eda’ por lo que Dios ha obrado en ellos, m\u00e1s que por las determinaciones aristocr\u00e1ticas del mundo.<\/p>\n
“Ver”—blepw—1) Para ver, discernir, de los ojo corporal; 2) metaph.–Ver con el ojo de la mente; 3) en un sentido geogr\u00e1fico\u2014De lugares, monta\u00f1as, edificios, etc. volvi\u00e9ndose hacia cualquier lugar, por as\u00ed decirlo, frente a \u00e9l. Da prominencia al estado de \u00e1nimo o punto en particular. Cuando el lado f\u00edsico retrocede, blepw adquiere un sentido puramente exterior. Fuerte—Mirar (literal o figurativamente).<\/p>\n
“Llamando”(Ver :24—klhtov)—klhsiv—1) Un llamado, llamando a; 2) Una llamada, invitaci\u00f3n. Fuerte—Una invitaci\u00f3n (en sentido figurado).<\/p>\n
“Hermanos”—adelfov—1) Un hermano, ya sea nacido de los mismos dos padres o solo del mismo padre o madre; 2) Tener el mismo ascendiente nacional, perteneciente al mismo pueblo, o compatriota; 3) Cualquier compa\u00f1ero u hombre; 4) Un hermano creyente, unido a otro por el v\u00ednculo del afecto; 5) Un asociado en empleo u oficina; 6) Hermanos en Cristo. Fuerte—Un hermano (literal o figurativamente) cercano o remoto.<\/p>\n
“Sabio”(Ver :19, 20, 25)—sofov—Adj.& #8212;1) Sabio—1a) H\u00e1bil, experto: de art\u00edfices, 1b) Sabio, h\u00e1bil en letras, culto, erudito—1b1) de los fil\u00f3sofos y oradores griegos, 1b2) de los te\u00f3logos jud\u00edos, 1b3) de Maestros cristianos, 1c) Formando los mejores planes y usando los mejores medios para su ejecuci\u00f3n. Fuerte—sabio(en una aplicaci\u00f3n m\u00e1s general).<\/p>\n
“Carne\/Est\u00e1ndares humanos”—sarx—1) Carne (la sustancia blanda del cuerpo vivo , que cubre los huesos y est\u00e1 empapado de sangre) tanto de hombres como de bestias; 2) El cuerpo; 3) Una criatura viviente (porque pose\u00eda un cuerpo de carne), ya sea hombre o bestia; 4) La carne, denota la mera naturaleza humana, la naturaleza terrenal del hombre aparte de la influencia divina, y por lo tanto propenso al pecado y opuesto a Dios. Carne fuerte (como despojada de la piel), es decir, estrictamente: la carne de un animal (como alimento), o por extensi\u00f3n: el cuerpo (en oposici\u00f3n al alma [o esp\u00edritu], o como el s\u00edmbolo de lo que es externo, o como medio de parentesco), o por implicaci\u00f3n: la naturaleza humana (con sus debilidades [f\u00edsicas o morales] y pasiones), o espec\u00edficamente: un ser humano (como tal).<\/p>\n
“Mighty”(Ver :27— iscurov)—dunatov—1) Capaz, poderoso, poderoso, fuerte; 2) Poder (hacer algo). Fuerte—Poderoso o capaz (literal o figurativamente).<\/p>\n
“Noble”—eugenhv—1) Bien nacido, de una familia noble; 2) De mente noble. Fuerte—Bien nacido, es decir (literalmente)Alto en rango, o en sentido figurado\u2014Generoso. Usado 3X.<\/p>\n
“Se llaman”—Ausente en griego pero suministrado en ingl\u00e9s.<\/p>\n
Argumentaci\u00f3n:<\/p>\n
Mat. 21:28-32—[Jes\u00fas a los principales sacerdotes y ancianos]““Pero, \u00bfqu\u00e9 os parece? Un hombre ten\u00eda dos hijos, y vino al primero y le dijo: ‘Hijo, ve, trabaja hoy en mi vi\u00f1a.’ “\u00c9l respondi\u00f3 y dijo: ‘No lo har\u00e9,’ pero despu\u00e9s se arrepinti\u00f3 y se fue. Luego lleg\u00f3 al segundo y dijo lo mismo. Y \u00e9l respondi\u00f3 & dijo: ‘Voy, se\u00f1or,’ pero no fue. \u00bfCu\u00e1l de los dos hizo la voluntad de su padre?” Le dijeron: “El primero.” Jes\u00fas les dijo: De cierto os digo que los recaudadores de impuestos y las rameras entrar\u00e1n en el reino de Dios antes que vosotros. Porque Juan vino a vosotros en camino de justicia, y no le cre\u00edsteis; pero los recaudadores de impuestos y las rameras le creyeron; y cuando lo viste, no te arrepentiste y le cre\u00edste.”<\/p>\n
Mat. 7:21—““No todo el que me dice: ‘Se\u00f1or, Se\u00f1or,’ entrar\u00e1 en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que est\u00e1 en los cielos.”<\/p>\n
Mat. 12:50—““Porque el que hace la voluntad de Mi Padre que est\u00e1 en los cielos es Mi hermano, mi hermana y mi madre.””<\/p>\n
Lc. 15:1-10 Entonces se acercaron a \u00e9l todos los publicanos y los pecadores para o\u00edrle. Y los fariseos y los escribas se quejaban, diciendo: “Este hombre recibe a los pecadores y come con ellos.” Entonces les refiri\u00f3 esta par\u00e1bola, diciendo: \u00bfQu\u00e9 hombre de vosotros, teniendo cien ovejas, si se le pierde una de ellas, no deja las noventa y nueve en el desierto, y va tras la que se perdi\u00f3? hasta que lo encuentra? Y cuando la encuentra, la pone sobre sus hombros, gozoso. Y cuando llega a casa, re\u00fane a sus amigos y vecinos, dici\u00e9ndoles: ‘\u00a1Al\u00e9grense conmigo, porque he encontrado mi oveja que se hab\u00eda perdido!’ \u201cOs digo que as\u00ed habr\u00e1 m\u00e1s alegr\u00eda en el cielo por un pecador que se arrepiente que por noventa y nueve justos que no necesitan de arrepentimiento. \u00bfO qu\u00e9 mujer que tiene diez monedas de plata, si pierde una moneda, no enciende una l\u00e1mpara, barre la casa y busca con cuidado hasta encontrarla? Y cuando lo ha encontrado, re\u00fane a sus amigos y vecinos, diciendo: ‘\u00a1Al\u00e9grate conmigo, porque he encontrado la pieza que perd\u00ed!’ “Asimismo os digo, hay gozo delante de los \u00e1ngeles de Dios por un pecador que se arrepiente.””<\/p>\n
Ilustraci\u00f3n:<\/p>\n
Mira con qui\u00e9n andas, la compa\u00f1\u00eda que mantienes.<\/p>\n
No solo el negocio en el que estamos juntos… Sino la marca de ‘disfrute’(mundano o disfrute piadoso) que obtenemos de estar con los dem\u00e1s.<\/p>\n
El adagio —‘Los p\u00e1jaros del mismo plumaje vuelan juntos’—es cierto.<\/p>\n
Los ostreros en nuestra \u00e1rea—No muchos son muy respetados\/Si superas el estigma—\u00a1Disfruta el trabajo!\/Sin embargo, una particular ‘sabidur\u00eda,’ ‘podr\u00eda’ & ‘nobleza’ todos tienen experiencia en los c\u00edrculos de pescadores de ostras\/Nuestra EMPRESA<\/p>\n
Solicitud:<\/p>\n
?\u00bfValida su EMPRESA cristiana?<\/p>\n
?\u00bfTiene un respeto adecuado por Dios?<\/p>\n
p><\/p>\n
2—La consideraci\u00f3n por Dios se resuelve mediante la validaci\u00f3n…<\/p>\n
Nuestro PODER que ejercemos (:27-28)<\/p>\n
Explicaci\u00f3n:(:27-28 )<\/p>\n
:27—“Pero lo necio del mundo escogi\u00f3 Dios, para avergonzar a los sabios, & lo d\u00e9bil del mundo escogi\u00f3 Dios, para avergonzar a las cosas que son poderosos;”<\/p>\n
Estos dos vers\u00edculos responden al vers\u00edculo :26 en picadura—“Necio” contra “Sabio”, “D\u00e9bil” contra “Mighty”, & “Base” contra “Las cosas que son.”<\/p>\n
Ha sido por la “elecci\u00f3n” perfecta de Dios; que tales “cosas tontas” (aceptaciones aristocr\u00e1ticas a los ojos del mundo perdido) sean empleadas para “verg\u00fcenza” lo que se acepta como “sabio”(a los ojos del mundo perdido). Dios ha asegurado que la “verg\u00fcenza” por medio de esas “cosas” que son considerados por el mundo como “tontos.”<\/p>\n
Por el contrario, los sabios, poderosos y nobles NO son “elegidos” de Dios como sus instrumentos de humillar al hombre para que lo ame. Por lo tanto, estos rara vez vienen. estos primero deben reevaluar su posici\u00f3n en la vida.<\/p>\n
Del mismo modo, por su elecci\u00f3n perfecta, Dios ha asegurado la “verg\u00fcenza” de esas “cosas” considerado “poderoso”(a los ojos del mundo perdido). \u00c9l ha hecho esto al traer Su mensaje de salvaci\u00f3n a trav\u00e9s de la Cruz, a trav\u00e9s de lo que se considera ‘imprudente’ & ‘“d\u00e9bil”(a los ojos del mundo perdido).<\/p>\n
Tal iron\u00eda vergonzosa es incomprensible para los perdidos voluntariamente.<\/p>\n
Cosas tontas&# 8221;(Ver :23— mwria)(Ver :25)—mwrov—1) Tonto; 2) Imp\u00edo, imp\u00edo. Fuerte—Aburrido o est\u00fapido (como si se callara), es decir, Despreocupado, moralmente–Blocado, aparentemente–Absurdo.<\/p>\n
“Elegido”2X—eklegomai— 1) Escoger, escoger, escoger o elegir por uno mismo. Fuerte—Seleccionar.<\/p>\n
“Avergonzar\/Confundir\/Verg\u00fcenza”2X—kataiscunw—V.—1) Deshonrar, deshonrar; 2) Avergonzar, avergonzar. Fuerte—Para avergonzar, es decir, Deshonra o por implicaci\u00f3n: Poner en rubor.<\/p>\n
“D\u00e9bil”—asyenhv—1) D\u00e9bil, enfermizo, d\u00e9bil . Fuerte—Sin fuerza (en varias aplicaciones, literal, figurativa y moral).<\/p>\n
“Poderoso\/Fuerte”(Ver :25)(Ver :26—dunatov)&# 8212;iscurov—1) Fuerte, poderoso. Fuerte—Forzoso (literal o figurativamente).<\/p>\n
:28—“& lo vil del mundo y lo menospreciado escogi\u00f3 Dios, y lo que no es , para deshacer las cosas que son,”<\/p>\n
Dios “llam\u00f3”(:26) Su propio pueblo para S\u00ed mismo, a quien el mundo considera como “vil cosas.” Estas innobles (“base”) “cosas” tan “despreciado” & rechazado por el hombre carnal, Dios “escogi\u00f3” como sus fieles representantes. En el mundo de la humanidad perdida, hay un esfuerzo constante por un mayor conocimiento. Sin embargo, el conocimiento obtenido a trav\u00e9s de medios mundanos es completamente anulado por medio de las mismas “cosas” el mundo desprecia. Estas “cosas bajas” (el mensaje de la Cruz y los cristianos), que no existen a los ojos del mundo, son las mismas cosas “elegidas” de Dios para deshacer por completo la falsa realidad establecida por el mundo.<\/p>\n
“Basura\/Basura”—agenhv—1) Innoble, cobarde, mezquino, vil, sin familia, es decir: de baja cuna. Fuerte y apropiadamente: sin parientes, es decir, de ascendencia desconocida y, por implicaci\u00f3n, innoble. Usado 1X.<\/p>\n
“Despreciado”—exouyenew—1) Hacer de ninguna cuenta, despreciar por completo. Fuerte—Para hacer absolutamente nada de, es decir Despreciar.<\/p>\n
“No”—mh—<\/p>\n
“Reducir a nada \/Reducir a la nada\/Anular\/Anular”—(V\u00e9ase :27—“Avergonzar”)—katargew—V.—1) Para dejar inactivo, desempleado, inactivo, inoperante—1a) Hacer que una persona o cosa no tenga m\u00e1s eficacia, 1b) privar de fuerza, influencia, poder; 2) Hacer cesar, poner fin, suprimir, anular, abolir. Fuerte—Ser(hacer) completamente inactivo(in\u00fatil), literal o figurativamente.<\/p>\n
“Are”—ousa—Participio presente de eimi—1 ) Ser, etc.<\/p>\n
De— eimi—1) Ser, existir, suceder, estar presente.<\/p>\n
Argumentaci\u00f3n:<\/p>\n
2Cor. 12:2-10 Conozco a un hombre en Cristo que hace catorce a\u00f1os -si en el cuerpo no lo s\u00e9, o si fuera del cuerpo no lo s\u00e9, Dios lo sabe- tal uno fue arrebatado hasta el tercer cielo. Y yo conozco a tal hombre, si en el cuerpo o fuera del cuerpo, no lo s\u00e9, Dios lo sabe, c\u00f3mo fue arrebatado al Para\u00edso y oy\u00f3 palabras inefables, que al hombre no le es l\u00edcito pronunciar. De tal me gloriar\u00e9; pero de m\u00ed mismo no me gloriar\u00e9, sino en mis debilidades. Porque aunque quisiera gloriarme, no ser\u00e9 necio; porque yo dir\u00e9 la verdad. Pero me abstengo, para que nadie piense de m\u00ed por encima de lo que me ve o escucha de m\u00ed. Y para que la abundancia de las revelaciones no me exalte sobremanera, me fue dado un aguij\u00f3n en la carne, un mensajero de Satan\u00e1s que me abofetee, para que no me exalte sobremanera. En cuanto a esto, tres veces rogu\u00e9 al Se\u00f1or que se apartara de m\u00ed. Y me dijo: “Te basta mi gracia, porque mi poder se perfecciona en la debilidad.” Por tanto, de buena gana me gloriar\u00e9 m\u00e1s bien en mis debilidades, para que repose sobre m\u00ed el poder de Cristo. Por eso me complazco en las enfermedades, en los vituperios, en las necesidades, en las persecuciones, en las angustias, por amor de Cristo. Porque cuando soy d\u00e9bil, entonces soy fuerte.”<\/p>\n
Ej. 3:10-15 Ven, pues, ahora, y te enviar\u00e9 a Fara\u00f3n, para que saques de Egipto a mi pueblo, los hijos de Israel. Pero Mois\u00e9s dijo a Dios: “\u00bfQui\u00e9n soy yo para ir a Fara\u00f3n y sacar a los hijos de Israel de Egipto?” Entonces \u00c9l dijo: ‘Ciertamente estar\u00e9 contigo. Y esto os ser\u00e1 por se\u00f1al de que yo os he enviado: Cuando hubiereis sacado de Egipto al pueblo, servir\u00e9is a Dios en este monte.” Entonces Mois\u00e9s dijo a Dios: “Ciertamente, cuando llegue a los hijos de Israel y les diga: ‘El Dios de vuestros padres me ha enviado a vosotros,’ & me dicen: ‘\u00bfCu\u00e1l es su nombre?’ \u00bfQu\u00e9 les dir\u00e9?” Y dijo Dios a Mois\u00e9s: “YO SOY EL QUE SOY.” Y dijo: “As\u00ed dir\u00e9is a los hijos de Israel: ‘YO SOY me ha enviado a vosotros.’” Adem\u00e1s Dios dijo a Mois\u00e9s: “As\u00ed dir\u00e1s a los hijos de Israel: ‘Jehov\u00e1, el Dios de vuestros padres, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob, me ha enviado para ti. Este es mi nombre para siempre, y este es mi memorial por todas las generaciones.’”<\/p>\n
Mois\u00e9s’ habilidad (poder) para sacar a Israel de Egipto a su propia tierra, fue porque Mois\u00e9s permitir\u00eda que lo usaran para los fines de YaHWeH. Emplear\u00eda el poder de YahWeH en lugar del suyo propio.<\/p>\n
Ex. 4:10-12 Entonces dijo Mois\u00e9s a Jehov\u00e1: Se\u00f1or m\u00edo, no soy elocuente, ni antes ni despu\u00e9s de que hablas a tu siervo; pero yo soy tardo en el habla y tardo en la lengua.” Entonces el SE\u00d1OR le dijo: “\u00bfQui\u00e9n dio la boca al hombre? \u00bfO qui\u00e9n hace al mudo, al sordo, al vidente o al ciego? \u00bfNo tengo yo, el SE\u00d1OR? “Ahora pues, ve, y yo estar\u00e9 con tu boca y te ense\u00f1ar\u00e9 lo que has de decir.””<\/p>\n
Isa. 43:1-7 \u201cPero ahora, as\u00ed dice el SE\u00d1OR, Creador tuyo, oh Jacob, y Formador tuyo, oh Israel: \u201cNo temas, porque yo te he redimido; te he llamado por tu nombre; Eres M\u00edo. Cuando pases por las aguas, yo estar\u00e9 contigo; Y por los r\u00edos, no te anegar\u00e1n. Cuando camines por el fuego, no te quemar\u00e1s, ni la llama te abrasar\u00e1. Porque yo soy el SE\u00d1OR tu Dios, el Santo de Israel, tu Salvador; Di Egipto por tu rescate, Etiop\u00eda y Seba en tu lugar. Ya que fuiste precioso a mis ojos, has sido honrado, y yo te he amado; Por tanto, dar\u00e9 hombres por ti, Y personas por tu vida. No temas porque yo estoy con vosotros; Del oriente traer\u00e9 tu descendencia, y del occidente te reunir\u00e9; Dir\u00e9 al norte: ‘\u00a1D\u00e1melos!’ Y al sur, ‘\u00a1No los detengas!’ Trae de lejos a mis hijos, y a mis hijas de los confines de la tierra, a todos los que llevan mi nombre, a quienes he creado para mi gloria; Yo lo form\u00e9, s\u00ed, lo hice.””<\/p>\n
Mat. 10:16-20—““He aqu\u00ed, yo os env\u00edo como ovejas en medio de lobos. Sed, pues, astutos como serpientes e inofensivos como palomas. Pero guardaos de los hombres, porque os entregar\u00e1n a los concilios y os azotar\u00e1n en sus sinagogas. “Ante gobernadores y reyes ser\u00e9is llevados por causa de m\u00ed, para testimonio a ellos ya los gentiles. Pero cuando os entreguen, no os preocup\u00e9is por c\u00f3mo o qu\u00e9 deb\u00e9is hablar. Porque en aquella hora os ser\u00e1 dado lo que deb\u00e9is hablar; porque no sois vosotros los que habl\u00e1is, sino el Esp\u00edritu de vuestro Padre que habla en vosotros.”<\/p>\n
1Cor. 15:10—“Pero por la gracia de Dios soy lo que soy, y su gracia para conmigo no fue en vano; antes trabaj\u00e9 m\u00e1s abundantemente que todos ellos, pero no yo, sino la gracia de Dios que estaba conmigo.”<\/p>\n
Isa. 40:28-31—“\u00bfNo has sabido? \u00bfNo has o\u00eddo? El Dios eterno, el SE\u00d1OR, el Creador de los confines de la tierra, no se fatiga ni se cansa. Su entendimiento es inescrutable. \u00c9l da poder al d\u00e9bil, y al que no tiene fuerzas, le da fuerza. Aun los j\u00f3venes se fatigar\u00e1n y se fatigar\u00e1n, y los j\u00f3venes caer\u00e1n por completo, pero los que esperan en el SE\u00d1OR renovar\u00e1n sus fuerzas; Levantar\u00e1n alas como las \u00e1guilas, Correr\u00e1n y no se cansar\u00e1n, Caminar\u00e1n y no se fatigar\u00e1n.”<\/p>\n
1Pe. 4:10-14—“Cada uno seg\u00fan el don que ha recibido, min\u00edstrelo a los otros, como buenos administradores de la multiforme gracia de Dios. Si alguno habla, que hable conforme a las palabras de Dios. Si alguno ministra, que lo haga conforme al poder que Dios da, para que en todo sea Dios glorificado por medio de Jesucristo, a quien pertenecen la gloria y el dominio por los siglos de los siglos. Am\u00e9n. Amados, no os sorprend\u00e1is del fuego de prueba que os ha sobrevenido, como si alguna cosa extra\u00f1a os aconteciese; antes bien, gozaos en la medida en que particip\u00e1is de los sufrimientos de Cristo, para que cuando se manifieste su gloria, tambi\u00e9n os goc\u00e9is con gran alegr\u00eda. Si sois vituperados por el nombre de Cristo, bienaventurados sois, porque el Esp\u00edritu de gloria y de Dios reposa sobre vosotros. Por su parte \u00c9l es blasfemado, pero por tu parte \u00c9l es glorificado. persona, mientras que el sobrio morir\u00e1\/\u00bfPor qu\u00e9?\/Porque el borracho est\u00e1 completamente indefenso —no puede ni siquiera controlar su propio cuerpo—Ni siquiera lucha por su vida\/<\/p>\n
De manera similar, el cristiano que se entrega a s\u00ed mismo para el uso de Dios, \u00a1ha rendido-entregado el control de s\u00ed mismo al Esp\u00edritu Santo! No se preocupa por su propia vida, andando como el viento, donde Dios quiere (Jn. 3:8)<\/p>\n
Corriendo con una manada de matones—En NC en Balfour Quarry(desierta y llena con 60 pies de agua)\/Notorio por las fiestas de campesinos sure\u00f1os—Drogas, borrachos, armas, nataci\u00f3n—\u00a1No es una buena combinaci\u00f3n!\/Los adolescentes son presionados para participar—Se meten con los peque\u00f1os (los impotentes) sobre las chicas gentiles (sin poder) \/ \u00a1Pero aquellos que se niegan a involucrarse (los peque\u00f1os y gentiles) realmente tienen el poder en tal situaci\u00f3n! \/ \u00a1Estos no mueren j\u00f3venes con todo que perder! \/ Nuestro PODER <\/p>\n
Poder en la falta de poder.<\/p>\n
Edsel<\/p>\n
Aplicaci\u00f3n:<\/p>\n
\u00bfValida tu PODER cristiano?<\/p>\n
?Tienes un respeto apropiado por Dios?<\/p>\n
CONCLUSI\u00d3N:<\/p>\n
Visualizaci\u00f3n:<\/p>\n
Asiento vac\u00edo en el Masters… Supongo que no pudiste encontrar un amigo o pariente o incluso un vecino para tomar asiento?\u00bb \u00abNo, est\u00e1n todos en el funeral.\u00bb<\/p>\n
Acci\u00f3n:<\/p>\n
El respeto por Dios se resuelve mediante la validaci\u00f3n de Our. ..<\/p>\n
1. EMPRESA(:26)<\/p>\n
2. POWER(:27-28)<\/p>\n
Presentado el 27\/10\/2013 a. m. a:<\/p>\n
FBC Cbelle<\/p>\n
206 Storrs Ave.SE<\/p>\n
Carrabelle, FL 32322<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
RESPECTO A DIOS-I—1Corintios 1:26-31 Atenci\u00f3n: Boletos de golf Un hombre ten\u00eda dos de las mejores entradas para el Masters de Augusta. Cuando se sent\u00f3, otro hombre se acerc\u00f3 y pregunt\u00f3 si hab\u00eda alguien sentado en el asiento de al lado. \u00abNo\u00bb , dijo, \u00abel asiento est\u00e1 vac\u00edo\u00bb. \u00ab\u00a1Esto es incre\u00edble!\u00bb dijo el hombre, \u00ab\u00bfqui\u00e9n en … Continuar leyendo \u00abRespecto a Dios-1\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37079","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37079","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37079"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37079\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37079"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37079"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37079"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}