Algunas de las ideas contenidas en el mensaje de esta noche se inspiraron en el libro de OS Hawkins, \u00bfEscudos de bronce o escudos de oro?<\/p>\n
Un d\u00eda, mientras el Sr. Jones estaba Hablando con el Sr. Smith sobre el trabajo en el jard\u00edn, el Sr. Jones mencion\u00f3 que solo hab\u00eda cortado el c\u00e9sped en su jard\u00edn delantero esa semana porque no ten\u00eda ganas de cortar el jard\u00edn trasero. \u00c9l razon\u00f3: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 cortar el c\u00e9sped del patio trasero cuando la gente solo ve el frente?\u00bb Tristemente, esta es la forma en que muchas personas tratan su relaci\u00f3n con Dios. Se preocupan demasiado por c\u00f3mo se ven en el exterior, mientras dejan el patio trasero de su vida espiritual como un desastre.<\/p>\n
Los cristianos, e incluso las iglesias, pueden montar un espect\u00e1culo para hacer que el mundo piense que todo est\u00e1 bien. van muy bien, mientras que el patio trasero es un completo desastre, o mientras se est\u00e1n desmoronando por dentro. Sustituyen la verdadera piedad con una fachada o m\u00e1scara, mientras que su relaci\u00f3n con Dios es pr\u00e1cticamente inexistente.<\/p>\n
Esta noche vamos a ver un ejemplo de la Escritura que retrata a un rey israelita. sustituyendo la verdadera piedad con una imitaci\u00f3n barata en un intento de enga\u00f1ar al pueblo de Israel para que creyera que la naci\u00f3n todav\u00eda ten\u00eda el favor de Dios. Pronto descubriremos que, en realidad, Israel se estaba desmoronando.<\/p>\n
Perder de vista al Se\u00f1or (v. 1)<\/p>\n
1 Aconteci\u00f3 que cuando Roboam hubo establecido el y se hab\u00eda fortalecido a s\u00ed mismo, que dej\u00f3 la ley del Se\u00f1or, y todo Israel junto con \u00e9l.<\/p>\n
Roboam era hijo del rey Salom\u00f3n y nieto de David. Leemos en 1 Reyes 12:4 c\u00f3mo cuando Roboam iba a ser rey, el pueblo vino a \u00e9l y le dijo: \u201cTu padre agrav\u00f3 nuestro yugo; ahora, pues, aligera el gravoso servicio de tu padre, y el pesado yugo que puso sobre nosotros, y te serviremos. El pueblo estaba cansado del trabajo agotador que Salom\u00f3n les hab\u00eda impuesto. Salom\u00f3n hizo que los israelitas trabajaran en lo que se llamaba corvee, que era trabajo forzoso de esclavos por parte del estado. Se requerir\u00eda que los ciudadanos dedicaran algunos meses cada a\u00f1o para trabajar en proyectos de construcci\u00f3n en el reino, y estaban cansados de este trabajo.<\/p>\n
Cuando la gente vino a Roboam para pedirle que aligerara su carga , su respuesta al pueblo en 1 Reyes 12:10 fue esta: \u201cMi dedo me\u00f1ique ser\u00e1 m\u00e1s grueso que la cintura de mi padre\u201d. Esto significaba que infligir\u00eda a\u00fan m\u00e1s carga sobre el pueblo que la que tuvo Salom\u00f3n. Salom\u00f3n y el pueblo de Israel hab\u00edan pasado tanto tiempo en proyectos de construcci\u00f3n y en otras \u00e1reas de fortalecimiento del reino que no pasaron tiempo con el Se\u00f1or. Salom\u00f3n deseaba tanto ver crecer el reino, que se olvid\u00f3 de esperar el tiempo de Dios. En cambio, forz\u00f3 el crecimiento, y lo hizo a trav\u00e9s del esfuerzo humano. Roboam tuvo la oportunidad de hacer que el pueblo volviera a tener una relaci\u00f3n con el Se\u00f1or; pero en cambio, iba a cometer a\u00fan m\u00e1s pecado que su padre.<\/p>\n
Leemos donde Roboam ascendi\u00f3 al trono de Jud\u00e1, que era el reino del sur en un Israel dividido. Roboam no tuvo un gran comienzo. El vers\u00edculo 1 nos dice que Roboam hizo tres cosas: estableci\u00f3 el reino, se fortaleci\u00f3 a s\u00ed mismo y abandon\u00f3 la ley del Se\u00f1or y todo Israel junto con \u00e9l.<\/p>\n
Eso le puede pasar a mucha gente. Le puede pasar a las iglesias. Nos establecemos, nos fortalecemos, as\u00ed que todo va maravillosamente bien. Si no tenemos cuidado, perdemos de vista c\u00f3mo llegamos all\u00ed y qui\u00e9n nos puso all\u00ed. En el proceso, abandonamos la ley del Se\u00f1or. Eso es lo que hizo Roboam, [y] se llev\u00f3 consigo a todo Israel.(1)<\/p>\n
\u00bfPueden los pastores y los miembros de la iglesia pasar tanto tiempo tratando de construir una iglesia a trav\u00e9s de sus propios esfuerzos y m\u00e9todos que se olvidan para honrar al Dios que les dio su visi\u00f3n? \u00bfPueden olvidarse de edificar la iglesia a trav\u00e9s de los caminos de Jesucristo? La respuesta es un desafortunado s\u00ed.<\/p>\n
Una forma en que una iglesia puede fallar en crecer a trav\u00e9s de los caminos de Dios es abandonar el modelo del cuerpo de Cristo, como se describe en 1 Corintios cap\u00edtulo 12. Por ejemplo, puede encontrar un pastor que est\u00e1 impaciente por la tasa de crecimiento de una iglesia; y entonces decide asumir todas las responsabilidades por s\u00ed mismo, sintiendo que puede hacer un trabajo mucho mejor que los miembros de su iglesia. En lugar de permitir que la iglesia crezca por la participaci\u00f3n de cada parte del cuerpo, o por cada miembro que se ofrece como voluntario y sirve, un pastor har\u00e1 la mayor parte del trabajo por s\u00ed mismo, sin permitir que nadie m\u00e1s participe porque los ve como ineficientes o ineficaces. incompetente.<\/p>\n
Este pastor, por lo tanto, har\u00e1 crecer la iglesia a trav\u00e9s de su propio esfuerzo humano en lugar de esperar el tiempo de Dios. No se esforzar\u00e1 por entrenar a otros en la tarea del evangelismo, sino que har\u00e1 todo el testimonio y el evangelismo por s\u00ed mismo. El problema con un pastor que hace crecer la iglesia a trav\u00e9s de su propio esfuerzo es que cuando \u00e9l es llamado a dejar la iglesia, entonces la gente tambi\u00e9n dejar\u00e1 la iglesia; como la iglesia fue edificada sobre un hombre y no sobre el firme fundamento de Jesucristo. Lo que debemos entender es que hay consecuencias por no seguir el liderazgo y el tiempo del Se\u00f1or; y esas consecuencias las veremos en los vers\u00edculos que siguen.<\/p>\n
Espera ser desamparado de Dios (vv. 2-8)<\/p>\n
2 Y sucedi\u00f3 en el a\u00f1o quinto del rey Roboam , que Sisac rey de Egipto subi\u00f3 contra Jerusal\u00e9n, por haberse rebelado contra el Se\u00f1or, 3 con mil doscientos carros, sesenta mil jinetes, y un pueblo sin n\u00famero que hab\u00eda venido con \u00e9l de Egipto: los lubim, los sukiim y los et\u00edopes. 4 Y tom\u00f3 las ciudades fortificadas de Jud\u00e1 y vino a Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
5 Entonces el profeta Sema\u00edas vino a Roboam y a los principales de Jud\u00e1, que estaban reunidos en Jerusal\u00e9n a causa de Sisac, y les dijo: \u201cAs\u00ed dice el Se\u00f1or: ‘T\u00fa me has desamparado, y por eso tambi\u00e9n yo te he dejado en la mano de Sisac’\u201d. 6 Entonces se humillaron los pr\u00edncipes de Israel y el rey; y dijeron: \u201cEl Se\u00f1or es justo\u201d.<\/p>\n
7 Cuando el Se\u00f1or vio que se hab\u00edan humillado, vino la palabra del Se\u00f1or a Sema\u00edas, diciendo: \u201cSe han humillado; por tanto, no los destruir\u00e9, sino que les conceder\u00e9 alguna liberaci\u00f3n. No se derramar\u00e1 mi furor sobre Jerusal\u00e9n por mano de Sisac. 8 No obstante, ser\u00e1n sus siervos, para que distingan Mi servicio del servicio de los reinos de las naciones.\u201d<\/p>\n
Leemos en el vers\u00edculo 5, \u201cAs\u00ed dice el Se\u00f1or: ‘Me has desamparado, y por eso tambi\u00e9n te he dejado en la mano de Shishak’\u201d. Si abandonamos al Se\u00f1or al tratar de construir nuestro propio reino o iglesia a trav\u00e9s de nuestros propios esfuerzos, entonces debemos esperar ser desamparados y abandonados por el Se\u00f1or. \u00bfPor qu\u00e9 se quedar\u00eda el Se\u00f1or si nuestras acciones le dicen que ya no necesitamos Su ayuda? Si una iglesia est\u00e1 teniendo problemas, entonces es probable que el Se\u00f1or le haya hecho a esa iglesia exactamente lo mismo que hizo con Rehobaom y Jud\u00e1. \u00c9l ha dejado a la gente sola para que se las arregle por s\u00ed misma, para que la congregaci\u00f3n vea que no pueden hacerlo sin \u00c9l.<\/p>\n
Si una iglesia se desespera lo suficiente, entonces la gente va a clamar al Se\u00f1or. por Su ayuda. En el vers\u00edculo 6 leemos: \u201cEntonces se humillaron los pr\u00edncipes de Israel y el rey; y dijeron: ‘El Se\u00f1or es justo’\u201d. En el vers\u00edculo 7, la respuesta del Se\u00f1or a su humildad fue que perdon\u00f3 a Roboam y al pueblo de Jud\u00e1. Si una iglesia puede reunir el coraje para admitir que est\u00e1 mal y que ha abandonado al Se\u00f1or, y que la gente necesita la ayuda del Se\u00f1or nuevamente, entonces la presencia de Dios regresar\u00e1 a esa iglesia.<\/p>\n
Observe c\u00f3mo dice el vers\u00edculo siete que Dios concedi\u00f3 al pueblo \u201calguna liberaci\u00f3n\u201d. Esta declaraci\u00f3n nos prepara para lo que sigue. El Se\u00f1or va a permitir que Fara\u00f3n Sisac le haga una cosa m\u00e1s a Jud\u00e1 que es un s\u00edmbolo del verdadero coraz\u00f3n de la naci\u00f3n; as\u00ed que echemos un vistazo y veamos qu\u00e9 es eso.<\/p>\n
P\u00e9rdida del antiguo esplendor (vv. 9-12)<\/p>\n
9 Entonces Sisac, rey de Egipto, subi\u00f3 contra Jerusal\u00e9n y quit\u00f3 el los tesoros de la casa del Se\u00f1or y los tesoros de la casa del rey; tom\u00f3 todo. Tambi\u00e9n se llev\u00f3 los escudos de oro que hab\u00eda hecho Salom\u00f3n. 10 Entonces el rey Roboam hizo escudos de bronce en su lugar, y los entreg\u00f3 en manos de los capitanes de la guardia, que guardaban la puerta de la casa del rey. 11 Y cada vez que el rey entraba en la casa del Se\u00f1or, la guardia iba y los sacaba; luego los llevar\u00edan de vuelta a la sala de guardia. 12 Cuando se humill\u00f3, la ira del Se\u00f1or se apart\u00f3 de \u00e9l, para no destruirlo por completo; y las cosas tambi\u00e9n fueron bien en Jud\u00e1.<\/p>\n
\u201cSishak . . . atac\u00f3 a Israel y rob\u00f3 los 300 escudos de oro. El est\u00e1ndar de excelencia fue quitado del pueblo de Dios porque lo hab\u00edan abandonado.\u201d (2) \u201cEsos escudos de oro simbolizaban la pureza, la integridad y la gloria de Jehov\u00e1 Dios y Sus bendiciones sobre Su pueblo. Ellos mostraron el est\u00e1ndar de excelencia de Dios. Estos escudos de oro nunca fueron destinados a ser usados en la guerra.\u201d(3) Eran un s\u00edmbolo de la presencia de Dios entre Su pueblo, y de la grandeza de la naci\u00f3n cuando eran obedientes al Se\u00f1or y depend\u00edan de \u00c9l y lo adoraban solo a \u00c9l. . Dios permiti\u00f3 que se quitaran los escudos para recordar al pueblo el tiempo en que hab\u00edan abandonado al Se\u00f1or.<\/p>\n
Una vez que Roboam fue despojado de la gloria anterior, se enfrent\u00f3 a dos opciones. Nos enfrentamos a las mismas dos opciones en un d\u00eda, cuando en muchos sentidos, la gloria de muchas [iglesias se ha desvanecido]. Primero, podemos humillarnos, admitirlo, venir ante Dios y arrepentirnos. Necesitamos dejar de lamentarnos por lo que podr\u00eda haber sido y comenzar a caminar nuevamente por fe con corazones nuevos.<\/p>\n
La otra opci\u00f3n es que podemos continuar tratando de hacer que las cosas aparezcan en la superficie como alguna vez fueron, como Roboam [quien hizo escudos de bronce o bronce en lugar de los de oro]. Podemos mostrar un sustituto barato ante el mundo, pero no soportar\u00e1 una inspecci\u00f3n minuciosa y no resistir\u00e1 la prueba del tiempo. Podemos seguir puliendo el lat\u00f3n para que parezca oro, pero eventualmente seguiremos el camino del antiguo Israel. Nuestra influencia y testimonio en el mundo seguir\u00e1n desvaneci\u00e9ndose hasta convertirse en una mera sombra.(4)<\/p>\n
Roboam ignor\u00f3 la ley de Dios y abandon\u00f3 las normas del Se\u00f1or. OS Hawkins nos dice que \u201chay muchas iglesias que se pararon y vieron c\u00f3mo su grandeza anterior deca\u00eda y se marchitaba y sus propios reinos se divid\u00edan por las mismas razones. Ahora siguen puliendo lat\u00f3n. Todav\u00eda est\u00e1n tratando de iluminar el exterior para que parezca que nada ha cambiado.\u201d(5) En otras palabras, en lugar de sacar a la luz nuestros pecados, confesarlos y luego comenzar de nuevo, a menudo tratamos de ocultar nuestros problemas. y actuar como si no existieran. Una iglesia de bronce se pulir\u00e1 a s\u00ed misma y luego crecer\u00e1 por un tiempo, pero cuando el deslustre regrese, la gente se ir\u00e1, y luego el proceso comenzar\u00e1 de nuevo. Una iglesia de oro, por otro lado, es perfecta en Cristo y seguir\u00e1 creciendo.<\/p>\n
Hawkins nos dice que muchas iglesias tienen relaciones de bronce. Vamos a la iglesia y nos llamamos hermano o hermana tal o cual, cuando en realidad no vivimos como hermanos o hermanas. \u00c9l nos dice que, \u00abDe vez en cuando tenemos que etiquetar esos nombres, con la esperanza de que el mundo perdido al menos vea por nuestra nomenclatura que somos familia\u00bb. (6) Esto es hipocres\u00eda y Jes\u00fas respondi\u00f3 a tal comportamiento en Mateo. 23:27 diciendo: \u201cSois semejantes a sepulcros blanqueados, que por fuera se ven hermosos, pero por dentro est\u00e1n llenos de huesos de muertos y de toda inmundicia\u201d. En Isa\u00edas 29:13 el Se\u00f1or dijo: \u201cEste pueblo se me acerca con la boca, y con los labios me honran, pero han alejado de m\u00ed su coraz\u00f3n\u201d.<\/p>\n
Otro ejemplo de iglesia que simplemente se sienta a pulir el bronce, es uno que est\u00e1 tan centrado en s\u00ed mismo que se preocupa m\u00e1s por mantener el edificio de la iglesia y poner tiempo, esfuerzo y recursos en el edificio, que por un mundo que est\u00e1 perdido y muriendo. Hawkins nos da un buen ejemplo de esto. \u00c9l afirma: \u201cHay una famosa iglesia estadounidense que tiene profundas ra\u00edces en la Confederaci\u00f3n. Tiene un gran fondo de dotaci\u00f3n. Cuando se cre\u00f3 ese fondo durante la primera generaci\u00f3n despu\u00e9s de la Guerra Civil, su prop\u00f3sito formal y legal era garantizar que el edificio se conservara como un hito hist\u00f3rico en caso de que dejara de ser una iglesia. Ninguna declaraci\u00f3n de prop\u00f3sito sobre testimonio o ministerio; \u00a1solo aseg\u00farese de que el bronce est\u00e9 pulido y que el techo no gotee!\u201d (7)<\/p>\n
2 Cr\u00f3nicas 12:10 es uno de los vers\u00edculos m\u00e1s tristes de la Biblia. Habla de compromiso. Habla de sustituci\u00f3n e imitaci\u00f3n m\u00e1s baratas. \u00bfHemos hecho lo mismo en nuestra vida personal o en nuestra vida de iglesia? \u00bfDecimos cosas y hacemos cosas, haciendo todo lo posible para que las cosas parezcan un est\u00e1ndar de excelencia? \u00bfCu\u00e1ndo tratamos de sustituir lo que es bueno por lo que es mejor?<\/p>\n
Sabes, el bronce puede parecer oro por un tiempo. De hecho, si trabaja muy duro y se esfuerza mucho, puede mantenerlo pulido donde se ver\u00e1 casi como el oro, pero hay una diferencia entre el oro y el bronce. Uno es un metal puro; el otro es una aleaci\u00f3n. El lat\u00f3n est\u00e1 hecho principalmente de cobre y zinc. Uno brilla y el otro opaca. Uno es templado y fuerte y el otro es d\u00e9bil, barato y falso.<\/p>\n
Tiempo de reflexi\u00f3n<\/p>\n
Cuando considere sus circunstancias, preg\u00fantese si ha perdido su est\u00e1ndar de excelencia. ? Si hemos perdido el est\u00e1ndar de excelencia, \u00bfpor qu\u00e9 y c\u00f3mo? Tal vez el orgullo, demasiado orgulloso del pasado para cambiar. Quiz\u00e1 tomando la gloria que le pertenece a Dios. Oh, podemos culpar de nuestros fracasos a Shishak y todo tipo de otras cosas. Esa es una de las razones por las que hay miles de iglesias vac\u00edas. Est\u00e1n muriendo porque, como Israel, se han rebelado contra Dios. El est\u00e1ndar de excelencia ha sido eliminado.(8)<\/p>\n
Como individuo y como iglesia, considere esta noche si tiene una relaci\u00f3n de oro o de bronce con el Se\u00f1or. Si tienes una relaci\u00f3n de lat\u00f3n, una que es todo espect\u00e1culo y no es genuina, entonces debes dejar de ocultar tus pecados y humillarte ante el Se\u00f1or y pedirle perd\u00f3n.<\/p>\n
NOTAS<\/p>\n
(1) OS Hawkins, \u00bfEscudos de oro o Escudos o lat\u00f3n? (Dallas: Annuity Board, 1998), 22.<\/p>\n
(2) Ib\u00edd., 15.<\/p>\n
(3) Ib\u00edd., 12.<\/p>\n
(4) ) Ib\u00edd., 9.<\/p>\n
(5) Ib\u00edd., 16.<\/p>\n
(6) Ib\u00edd., 24.<\/p>\n
(7) Ib\u00edd., 16.<\/p>\n
(7) Ib\u00edd., 16 .<\/p>\n
(8) Ib\u00edd., 23.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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