Romanos 4:1-25 Abraham & David justificado por la fe<\/p>\n
Introducci\u00f3n:<\/p>\n
Los santos del AT, especialmente Abraham y David, hab\u00edan sido justificados por la fe. nuestras acciones, hechos no son para justificaci\u00f3n. La justificaci\u00f3n es posible solo a trav\u00e9s de la fe.<\/p>\n
Romanos 4:1-3 Abraham y su justicia<\/p>\n
La fe es una idea abstracta en teolog\u00eda. A la mente humana ordinaria le resulta dif\u00edcil comprenderlo. Sin embargo, es imprescindible que toda idea se convierta en acci\u00f3n a trav\u00e9s de una persona. Pablo cita a Abraham como un ejemplo de fe, acci\u00f3n y justicia por tres razones: los jud\u00edos consideraban a Abraham como el fundador de su raza, \u00e9l es un patriarca patr\u00f3n incluso hoy en d\u00eda para la fe. Pablo acaba de estar tratando de probar que lo que hace a un hombre es el desempe\u00f1o correcto de la fe. Por la fe Abraham se hizo justo. Abraham ocupa una posici\u00f3n \u00fanica en la vida de fe de los jud\u00edos. \u00c9l fue el fundador de la naci\u00f3n (Isa\u00edas 51:2). Abraham fue el primer hombre en tener un pacto para una naci\u00f3n. Abraham guard\u00f3 todas las leyes (G\u00e9nesis 26:4-5). Abraham crey\u00f3 en Dios basado en la palabra de Dios.<\/p>\n
Romanos 4:4-8 David justificado por la fe<\/p>\n
Pablo recuerda el Salmo de David (Salmo 32:1-2). David crey\u00f3 en Dios y confes\u00f3 que lleg\u00f3 a ser justo incluso despu\u00e9s de que su pecado hab\u00eda vencido su naturaleza e instinto. Regres\u00f3 a Dios y or\u00f3 por la bienaventuranza. Declar\u00f3 a los lectores y oyentes que todos pueden llegar a ser justos solo a trav\u00e9s de la fe. David reconoce la incapacidad de un hombre para lavar sus pecados y salir de la culpa. La justicia viene del Se\u00f1or. \u00c9l borra nuestros pecados y quita la culpa al asumir las consecuencias sobre \u00e9l.<\/p>\n
Romanos 4:9-12 Circuncisi\u00f3n y fe<\/p>\n
Pablo destaca la relaci\u00f3n entre la circuncisi\u00f3n y la fe. La fe de Abraham y su obediencia precedieron a la circuncisi\u00f3n y al pacto. La circuncisi\u00f3n era una se\u00f1al exterior y un pacto asegurado a trav\u00e9s de la acci\u00f3n. Sin embargo, esta acci\u00f3n no califica a Abraham para ser una persona justa sino una persona obediente. Pero \u00e9l lleg\u00f3 a ser justo a trav\u00e9s de su fe en Dios sin ninguna prueba. La fe no es m\u00e1s que aceptar la palabra de Dios sin pruebas. As\u00ed, Abraham fue declarado hombre justo incluso antes de la circuncisi\u00f3n.<\/p>\n
Romanos 4:13-25 Siete Excelencias de la fe de Abraham<\/p>\n
Las caracter\u00edsticas de Dios se describen y confiesan como: Dios da vida a los muertos; \u00c9l llama a la existencia las cosas que no existen. Dios puede hacer lo que ha prometido. Abraham conoci\u00f3 a Dios personalmente y experiment\u00f3 los milagros a trav\u00e9s de su creencia y confianza. Hay siete cosas excelentes en la fe de Abraham. Ellos son: Esperanza contra esperanza, No debilitado por las circunstancias, no considerado la incapacidad de la persona, no vacilante sino cimentado en Cristo, se fortaleci\u00f3, dio gloria a Dios aun antes de existir, y plenamente convencido.<\/p>\n
Discusiones:<\/p>\n
1. Cita algunos ejemplos de incidentes de fe en tu vida.<\/p>\n
2. \u00bfPodemos negar el papel de la acci\u00f3n en la justificaci\u00f3n?<\/p>\n
3. \u00bfCu\u00e1l es el punto en com\u00fan entre Abraham y David en la vida de fe?<\/p>\n
(para mis notas sobre Romanos, consulte esta cita)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Romanos 4:1-25 Abraham & David justificado por la fe Introducci\u00f3n: Los santos del AT, especialmente Abraham y David, hab\u00edan sido justificados por la fe. nuestras acciones, hechos no son para justificaci\u00f3n. La justificaci\u00f3n es posible solo a trav\u00e9s de la fe. Romanos 4:1-3 Abraham y su justicia La fe es una idea abstracta en teolog\u00eda. … Continuar leyendo \u00abAbraham y David justificados por la fe\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3712","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3712","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3712"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3712\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3712"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3712"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3712"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}