“Un vistazo al cielo”<\/p>\n
Texto: Mateo 16:28-17:5<\/p>\n
I. Bienvenido<\/p>\n
II. Introducci\u00f3n<\/p>\n
Esta ser\u00e1 nuestra sexta lecci\u00f3n de nuestra serie sobre experiencias en la cima de la monta\u00f1a. Comenzamos con No\u00e9 en las monta\u00f1as de Ararat y luego miramos a Abraham en el Monte Moriah. Luego hablamos de Mois\u00e9s en el Monte Sina\u00ed, D\u00e9bora en el Monte Tabor y finalmente El\u00edas en el Monte Carmelo. Qu\u00e9 apropiado en esta lecci\u00f3n en la cima de una monta\u00f1a encontrar dos de los temas anteriores. Como se\u00f1al\u00f3 la lectura, vamos al Monte de la Transfiguraci\u00f3n. Si bien la transfiguraci\u00f3n de Jes\u00fas se registra en los tres evangelios sin\u00f3pticos, nos centraremos en el relato de Mateo, que es el m\u00e1s largo. Entonces, abran sus Biblias en nuestro texto y comencemos.<\/p>\n
III. Lecci\u00f3n<\/p>\n
Comencemos con el primer vers\u00edculo del cap\u00edtulo 17 – Ahora, despu\u00e9s de seis d\u00edas, Jes\u00fas tom\u00f3 a Pedro, Santiago y Juan su hermano, los llev\u00f3 solos a una monta\u00f1a alta;<\/p>\n
Esto nos presenta dos preguntas: “\u00bfCu\u00e1ndo?” y “\u00bfD\u00f3nde?” Tanto Mateo como Marcos indican que estos eventos ocurren seis d\u00edas despu\u00e9s – presumiblemente despu\u00e9s de los acontecimientos en Cesarea de Filipo. Lucas usa una aproximaci\u00f3n en Lucas 9:28 de unos ocho d\u00edas. No hay disparidad ya que Luke estaba muy alejado de esta escena y solo pod\u00eda estimar el tiempo. Simplemente podr\u00edamos decir: “Una semana despu\u00e9s”. La tradici\u00f3n desde el siglo IV en adelante ha sido que la transfiguraci\u00f3n ocurri\u00f3 en el Monte Tabor en el lado norte del Valle de Jezreel. Sin embargo, la mayor\u00eda de los eruditos rechazan esta ubicaci\u00f3n ya que Josefo registra que una fortaleza amurallada romana estaba en lo alto de la cumbre en ese momento. Adem\u00e1s, la elevaci\u00f3n del Monte Tabor es de solo 1900 pies, lo que ciertamente no es alto. Muchos se inclinan hacia el Monte Herm\u00f3n ya que Cesarea de Filipo estaba en la base de esta monta\u00f1a de casi 10,000 pies. Jes\u00fas y sus disc\u00edpulos ciertamente podr\u00edan haber subido a una de las estribaciones de esta cordillera. Y, califica como monta\u00f1a alta; sin embargo, el relato de Marcos indica que, cuando Jes\u00fas regresa con los otros disc\u00edpulos, est\u00e1n rodeados por una gran multitud. Esto es quiz\u00e1s una indicaci\u00f3n de que han regresado a un territorio predominantemente jud\u00edo. Por Mateo 17:24, sabemos que Jes\u00fas y sus disc\u00edpulos regresan a Cafarna\u00fam. Otra posibilidad es que la monta\u00f1a alta sea el monte Meron. A aproximadamente 4,000 pies y solo ocho millas al noroeste del Mar de Galilea, esta es una opci\u00f3n m\u00e1s l\u00f3gica: – en mi opini\u00f3n – que el monte Tabor. Pero, independientemente de la hora o el lugar, sabemos que Jes\u00fas llev\u00f3 a tres de Sus ap\u00f3stoles a una monta\u00f1a alta. Quiz\u00e1s nunca sepamos por qu\u00e9 Pedro, Santiago y Juan disfrutaron de esta relaci\u00f3n especial con nuestro Salvador. Hab\u00edan estado presentes cuando Jes\u00fas resucit\u00f3 a Jairo’ hija en Lucas 8 y tambi\u00e9n estar\u00e1 cerca de \u00c9l en el Huerto de Getseman\u00ed cuando or\u00f3 antes de Su traici\u00f3n en Mateo 26. Su presencia en Su transfiguraci\u00f3n puede ser para establecer su verdad por boca de dos o tres testigos – Deuteronomio 19:15. La declaraci\u00f3n del amado ap\u00f3stol en Juan 1:14 puede ser una referencia a este evento: Y el Verbo se hizo carne y habit\u00f3 entre nosotros, y vimos su gloria, gloria como del unig\u00e9nito del Padre, lleno de gracia y de verdad. Escuche a otro testigo’ palabras en 2 Pedro 1:16-18 – Porque no os hemos dado a conocer el poder y la venida de nuestro Se\u00f1or Jesucristo siguiendo f\u00e1bulas artificiosas, sino viendo con nuestros ojos su majestad. Porque recibi\u00f3 de Dios Padre honor y gloria cuando le lleg\u00f3 de la Gloria Excelsa esta voz: “Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia.” Y o\u00edmos esta voz que ven\u00eda del cielo cuando est\u00e1bamos con \u00c9l en el monte santo. Lucas registra que Jes\u00fas fue a este lugar a orar, pero sabemos por nuestro texto que Jes\u00fas y los tres ap\u00f3stoles estaban solos en la monta\u00f1a alta. Es aqu\u00ed donde Jes\u00fas se transfigur\u00f3. Note el vers\u00edculo 2 de nuestro texto: y \u00c9l se transfigur\u00f3 delante de ellos. Su rostro resplandeci\u00f3 como el sol, y sus vestidos se volvieron blancos como la luz. La palabra griega traducida como “transfigurado” aqu\u00ed y en Marcos 9:2 aparece solo otras dos veces en las Escrituras y es la ra\u00edz de nuestra palabra metamorfosis en espa\u00f1ol. En las otras dos ocurrencias del NT – Romanos 12:2 y 2 Corintios 3:18, la palabra se traduce “transformados”. El significado b\u00e1sico es sufrir un cambio en la forma – uno interno en las ep\u00edstolas paulinas – pero los relatos de los evangelios indican que este cambio en Jes\u00fas fue definitivamente visible. Su rostro resplandeci\u00f3 como el sol y Sus vestidos se volvieron blancos como la luz. Tal vez recuerdes que entre la gran confesi\u00f3n de Pedro en Mateo 16 y el comienzo de nuestra lectura de las Escrituras, Jes\u00fas les hab\u00eda estado diciendo a sus disc\u00edpulos acerca de su pr\u00f3xima muerte y resurrecci\u00f3n. Poco antes de Su arresto en el Huerto de Getseman\u00ed, Jes\u00fas or\u00f3 estas palabras en Juan 17:4-5 – “Te he glorificado en la tierra. he acabado la obra que me diste que hiciese. Y ahora, oh Padre, glorif\u00edcame junto contigo mismo, con la gloria que tuve contigo antes que el mundo fuese.” Usted y yo no podemos imaginar la belleza y la gloria del cielo, pero al ap\u00f3stol Juan en su vejez se le dio otro vistazo de nuestro Salvador glorificado. F\u00edjate en Apocalipsis 1:14-18a cuando vio a uno semejante al Hijo del Hombre: Su cabeza y sus cabellos eran blancos como la lana, como la nieve, y Sus ojos como llama de fuego; Sus pies eran como bronce bru\u00f1ido, como si fuera refinado en un horno, y su voz como el estruendo de muchas aguas; Ten\u00eda en su mano derecha siete estrellas, de su boca sal\u00eda una espada aguda de dos filos, y su rostro era como el sol que brilla en su fuerza. Y cuando lo vi, ca\u00ed a sus pies como muerto. Pero \u00c9l puso Su diestra sobre m\u00ed, dici\u00e9ndome: “No temas; Yo soy el Primero y el \u00daltimo. Yo soy el que vive, y estuve muerto, y he aqu\u00ed, vivo por los siglos de los siglos.” Vers\u00edculo 3 de nuestro texto: Y he aqu\u00ed, se les aparecieron Mois\u00e9s y El\u00edas, hablando con \u00e9l. El relato de Lucas tiene a Jes\u00fas orando cuando ocurre la transfiguraci\u00f3n y, como si estuvieran en el Huerto de Getseman\u00ed, \u00a1Pedro, Santiago y Juan estaban profundamente dormidos! Lucas 9:31 dice que estaban hablando “de su partida que estaba a punto de cumplir en Jerusal\u00e9n.” No sabemos c\u00f3mo los ap\u00f3stoles sab\u00edan las identidades de Mois\u00e9s y El\u00edas – tal vez fue determinado por partes de su conversaci\u00f3n. M\u00e1s importante para nosotros es lo que representaron estos dos grandes hombres: – Mois\u00e9s el gran legislador y El\u00edas el profeta. Me gustar\u00eda sugerir dos pasajes para que tengamos en cuenta con respecto a estas dos figuras del AT. La primera es una profec\u00eda mesi\u00e1nica en Deuteronomio 18:15 cuando Mois\u00e9s se dirige a los hijos de Israel – \u201cProfeta de en medio de ti, de tus hermanos, como yo, te levantar\u00e1 Jehov\u00e1 tu Dios. A \u00e9l oir\u00e9is.” El segundo se encuentra en las palabras finales del AT – Malaqu\u00edas 4:4-5 – como preludio de la venida del Mes\u00edas: “Acu\u00e9rdate de la ley de Mois\u00e9s, siervo m\u00edo,<\/p>\n
que le mand\u00e9 en Horeb para todo Israel,<\/p>\n
Con los estatutos y juicios.<\/p>\n
He aqu\u00ed, yo os env\u00edo el profeta El\u00edas<\/p>\n
Antes que venga el d\u00eda de Jehov\u00e1, grande y terrible.”<\/p <\/p>\n
\u00a1Podr\u00edamos haber esperado que el impetuoso Peter dijera algo y lo hace! Verso 4: Entonces Pedro respondi\u00f3 y dijo a Jes\u00fas: “Se\u00f1or, es bueno para nosotros estar aqu\u00ed; si quieres, hagamos aqu\u00ed tres tabern\u00e1culos: uno para ti, uno para Mois\u00e9s y otro para El\u00edas.” Pedro responde a la situaci\u00f3n en la que aparece Jes\u00fas con una sugerencia respetuosa. Si bien muchos han visto la referencia a los tabern\u00e1culos como una indicaci\u00f3n de que el tiempo es durante la Fiesta anual de los Tabern\u00e1culos, tal vez tiendas de campa\u00f1a o refugios temporales podr\u00edan haber sido una traducci\u00f3n m\u00e1s apropiada. Me parece que la sugerencia de Peter es de hospitalidad a pesar de que probablemente habl\u00f3 sin pensar realmente. Esto es confirmado por los otros dos relatos de los evangelios. Uno dice que dijo esto porque no sab\u00eda qu\u00e9 decir (Marcos 9:6) y el otro que no sab\u00eda lo que dec\u00eda (Lucas 9:33). No olvides que \u00e9l hab\u00eda hecho algo similar unos d\u00edas antes en Mateo 16:22 cuando reprendi\u00f3 a Jes\u00fas por predecir Su muerte y resurrecci\u00f3n. Aparentemente, Peter pens\u00f3 que se quedar\u00edan un tiempo y que necesitar\u00edan alg\u00fan refugio. Verso 5: Mientras a\u00fan estaba hablando, he aqu\u00ed, una nube brillante los cubri\u00f3; y de repente sali\u00f3 una voz de la nube, que dec\u00eda: “Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia. \u00a1Esc\u00fachalo!” Dios interrumpi\u00f3 a Pedro con Su presencia representada por la nube brillante que cubri\u00f3 al grupo tanto como hab\u00eda cubierto el Monte Sina\u00ed. Si bien no se menciona el nombre de Dios, no hay duda sobre la identidad de la voz que sale de la nube. El mensaje es similar al que escuch\u00f3 Juan el Bautista en Mateo 3:17 despu\u00e9s de bautizar a Jes\u00fas. En ese caso, el mensaje de Dios fue uno de aprobaci\u00f3n divina de Jes\u00fas al comenzar Su ministerio p\u00fablico. Una vez m\u00e1s, Dios est\u00e1 dando aprobaci\u00f3n divina al ministerio de Su Hijo. Pero ahora con un comando adicional para “\u00a1Esc\u00fachalo!” \u00bfRecuerdas lo que se dijo sobre el profeta que Dios iba a levantar como Mois\u00e9s en Deuteronomio 18:15? A \u00e9l oir\u00e9is. Una era estaba llegando a su fin – el de la ley y los profetas. \u00a1Jes\u00fas, figurativa y literalmente, eclips\u00f3 a todos! La gente necesitaba escuchar al Hijo de Dios – el Mes\u00edas. Dios dijo, “\u00a1Esc\u00fachalo!” Las palabras de Dios deben seguir resonando en nuestros o\u00eddos, especialmente cuando consideramos a Jes\u00fas advertencia en Juan 12:48 – “El que me rechaza, y no recibe mis palabras, tiene quien lo juzgue – la palabra que he hablado lo juzgar\u00e1 en el d\u00eda postrero.” Si bien podr\u00edamos decir m\u00e1s acerca de este evento milagroso, solo quiero leer el resto del relato en los vers\u00edculos 6-9: Y cuando los disc\u00edpulos lo oyeron, se postraron sobre sus rostros y tuvieron gran temor. Pero Jes\u00fas se acerc\u00f3 y los toc\u00f3 y dijo: “Lev\u00e1ntense, y no tengan miedo.” Cuando alzaron los ojos, no vieron a nadie sino a Jes\u00fas solo.<\/p>\n
Cuando descendieron del monte, Jes\u00fas les mand\u00f3, diciendo: “No dig\u00e1is a nadie la visi\u00f3n hasta que el Hijo del Hombre ha resucitado de entre los muertos.”<\/p>\n
IV. Conclusi\u00f3n\/Invitaci\u00f3n<\/p>\n
La transfiguraci\u00f3n es un evento muy significativo en la vida de Jes\u00fas presenciado por tres de sus disc\u00edpulos m\u00e1s cercanos. Llegando tan pronto despu\u00e9s de que Jes\u00fas hab\u00eda comenzado a mostrar a sus disc\u00edpulos lo que \u00c9l deb\u00eda sufrir a manos de los l\u00edderes religiosos en Jerusal\u00e9n hasta el punto de ser asesinado y luego resucitado al tercer d\u00eda, este evento parece tener dos prop\u00f3sitos: – una es recalcar en estos disc\u00edpulos la necesidad de escuchar a Jes\u00fas y asegurarle a nuestro Salvador que Dios estaba complacido con Su ministerio y Su obediencia a Su voluntad. Esto se volver\u00eda m\u00e1s crucial a medida que se acercaba el momento de Su muerte. Al extender la invitaci\u00f3n del Se\u00f1or esta ma\u00f1ana, hacemos una pregunta simple: \u00bfHemos escuchado lo que Jes\u00fas tiene que decir? En Marcos 16:16, nuestro Salvador describe solo dos posibles respuestas al evangelio: “El que creyere y fuere bautizado, ser\u00e1 salvo; mas el que no creyere, ser\u00e1 condenado.” Si nunca te has revestido de Cristo en el bautismo, \u00bfpor qu\u00e9 te negar\u00edas a escucharlo hoy? Si te arrepientes de tus pecados y confiesas el dulce nombre de Jes\u00fas, te asistiremos en el bautismo en los pr\u00f3ximos minutos. Jes\u00fas ten\u00eda algo m\u00e1s que decir a los creyentes bautizados en Apocalipsis 2:10 – “S\u00e9 fiel hasta la muerte, y yo te dar\u00e9 la corona de la vida.” Por favor, no se vuelvan sordos al Hijo de Dios mientras nos ponemos de pie y cantamos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
“Un vistazo al cielo” Texto: Mateo 16:28-17:5 I. Bienvenido II. Introducci\u00f3n Esta ser\u00e1 nuestra sexta lecci\u00f3n de nuestra serie sobre experiencias en la cima de la monta\u00f1a. Comenzamos con No\u00e9 en las monta\u00f1as de Ararat y luego miramos a Abraham en el Monte Moriah. Luego hablamos de Mois\u00e9s en el Monte Sina\u00ed, D\u00e9bora en el … Continuar leyendo \u00ab"Un vistazo al cielo"\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37126","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37126","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37126"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37126\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37126"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37126"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37126"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}