Jueves de la 2\u00aa semana del Tiempo ordinario<\/p>\n
Lumen Fidei<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 no estamos dispuestos a hacer lo que Nuestro Se\u00f1or manda? Los israelitas fueron dirigidos por Dios para ser Su presencia en un mundo pagano, difundiendo la palabra sobre Su poder y bondad, y finalmente atrayendo a todos a adorar al \u00danico Dios. Pero si miras de cerca la historia del Arca de la Alianza perdida, ver\u00e1s que fallaron en todos los aspectos. Trataron el Arca como una especie de talism\u00e1n m\u00e1gico que les asegurar\u00eda la victoria. Fueron los filisteos quienes interpretaron el Arca de una manera correcta. Se dieron cuenta de que era por el poder divino que los israelitas hab\u00edan salido de Egipto y derrotado a sus enemigos. Pero estas personas llamadas a dar testimonio del \u00danico Dios Verdadero, de hecho, se hab\u00edan vuelto id\u00f3latras a tal punto que los filisteos cre\u00edan que Israel ten\u00eda muchos dioses. Adem\u00e1s, parece que la corrupci\u00f3n hab\u00eda llegado a la cima. Se rumoreaba que estos dos hijos de El\u00ed, que tambi\u00e9n eran sacerdotes, estaban involucrados sexualmente con las mujeres que serv\u00edan en el Templo. Entonces Dios le dio la espalda a su pueblo y dej\u00f3 que fueran derrotados.<\/p>\n
Vemos algo similar en la historia de Jes\u00fas y el leproso. Jes\u00fas no quer\u00eda que la gente pensara en \u00c9l como el Mes\u00edas que esperaban: un gobernante militar que matar\u00eda a los romanos. Deb\u00eda ser la manifestaci\u00f3n viviente de la bondad amorosa de Dios, atrayendo a todas las personas hacia S\u00ed mismo como el Nuevo Templo, con Mar\u00eda como la Nueva Arca de la Alianza. As\u00ed que rutinariamente les dec\u00eda a los que sanaba que guardaran su “secreto mesi\u00e1nico.” Pero se fueron de todos modos e hicieron exactamente lo que \u00c9l les hab\u00eda dicho que no hicieran. La oleada de opini\u00f3n popular que se construy\u00f3 a partir de Sus cientos de milagros lo llev\u00f3 el Domingo de Ramos a las puertas de Jerusal\u00e9n, montado en un burro como Rey de los jud\u00edos. En \u00faltima instancia, esto condujo a Su crucifixi\u00f3n y muerte, pero sabemos que Dios sac\u00f3 la victoria eterna incluso de esa derrota.<\/p>\n
El reino de Dios no puede imponerse por la fuerza. El reino de Dios crece desde adentro. El Esp\u00edritu Santo cambia nuestras mentes y nuestros corazones. Escuchamos la palabra de Dios y vemos a trav\u00e9s de los ojos de la Iglesia una visi\u00f3n del plan de Dios para el mundo y para nosotros individualmente. Si somos d\u00f3ciles a los impulsos del Esp\u00edritu Santo, entonces actuaremos con el coraz\u00f3n, la mano y la voz para hacer la voluntad de Dios y atraer a otros a la adoraci\u00f3n correcta y al servicio de por vida.<\/p>\n
Los Papas contin\u00faan en este sentido:<\/p>\n
El v\u00ednculo entre ver y o\u00edr en la fe-conocimiento es m\u00e1s evidente en el Evangelio de Juan. Para el Cuarto Evangelio, creer es tanto o\u00edr como ver. La escucha de la fe surge como una forma de conocer propia del amor: es una escucha personal, que reconoce la voz del Buen Pastor (cf. Jn 10, 3-5); es una audiencia que llama al discipulado, como fue el caso de los primeros disc\u00edpulos: “Oy\u00e9ndole decir estas cosas, siguieron a Jes\u00fas” (Jn 1,37). Pero la fe tambi\u00e9n est\u00e1 ligada a la vista. Ver los signos que hizo Jes\u00fas lleva a veces a la fe, como en el caso de los jud\u00edos que, despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n de L\u00e1zaro, “habiendo visto lo que hac\u00eda, creyeron en \u00e9l” (Jn 11,45). En otras ocasiones, la fe misma conduce a una visi\u00f3n m\u00e1s profunda: “Si crees, ver\u00e1s la gloria de Dios” (Juan 11:40). Al final, creencia y vista se cruzan: “El que cree en m\u00ed, cree en el que me envi\u00f3. Y el que me ve a m\u00ed, ve al que me envi\u00f3” (Jn 12, 44-45). Unido al o\u00edr, el ver se convierte entonces en una forma de seguimiento de Cristo, y la fe aparece como un proceso de mirar, en el que nuestros ojos se acostumbran a escudri\u00f1ar las profundidades. La ma\u00f1ana de Pascua pasa as\u00ed de Juan quien, de pie en la oscuridad de la madrugada ante la tumba vac\u00eda, “vio y crey\u00f3” (Jn 20, 8), a Mar\u00eda Magdalena que, despu\u00e9s de ver a Jes\u00fas (cf. Jn 20, 14) y queriendo aferrarse a \u00e9l, es invitada a contemplarlo ascendiendo al Padre, y finalmente a su plena confesi\u00f3n ante el disc\u00edpulos: “\u00a1He visto al Se\u00f1or!” (Jn 20,18).<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo se logra esta s\u00edntesis entre o\u00edr y ver? Se hace posible a trav\u00e9s de la persona misma de Cristo, que puede ser visto y o\u00eddo. \u00c9l es el Verbo hecho carne, cuya gloria hemos visto (cf. Jn 1,14). La luz de la fe es la luz de un rostro en el que se ve al Padre. En el Cuarto Evangelio, la verdad que alcanza la fe es la revelaci\u00f3n del Padre en el Hijo, en su carne y en sus obras terrenas, verdad que se puede definir como la “vida llena de luz” de Jes\u00fas.24 Esto significa que la fe-conocimiento no dirige nuestra mirada a una verdad puramente interior. La verdad que la fe nos revela es una verdad centrada en el encuentro con Cristo, en la contemplaci\u00f3n de su vida y en la conciencia de su presencia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Jueves de la 2\u00aa semana del Tiempo ordinario Lumen Fidei \u00bfPor qu\u00e9 no estamos dispuestos a hacer lo que Nuestro Se\u00f1or manda? Los israelitas fueron dirigidos por Dios para ser Su presencia en un mundo pagano, difundiendo la palabra sobre Su poder y bondad, y finalmente atrayendo a todos a adorar al \u00danico Dios. Pero … Continuar leyendo \u00abVer y o\u00edr para vivir la vida de Cristo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37182","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37182","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37182"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37182\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37182"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37182"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37182"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}