Escritura<\/p>\n
Jes\u00fas comenz\u00f3 su ministerio p\u00fablico en la parte norte de Israel, en la regi\u00f3n conocida como Galilea. Algunos estudiosos de la Biblia dicen que su ministerio en esta regi\u00f3n dur\u00f3 unos 16 meses.<\/p>\n
Los escritores de los evangelios no registraron todo acerca de Jes\u00fas’ ministerio. De hecho, Jes\u00fas’ El ministerio fue tan extenso que el Ap\u00f3stol Juan escribi\u00f3 al final de su Evangelio en Juan 21:25, “Y hay tambi\u00e9n muchas otras cosas que hizo Jes\u00fas. Si se escribiera cada uno de ellos, supongo que el mundo mismo no podr\u00eda contener los libros que se escribir\u00edan.”<\/p>\n
Y as\u00ed, los escritores de los Evangelios seleccionaron cuidadosamente ciertos eventos para seguir determinados temas o para enfatizar aspectos clave de Jes\u00fas’ ministerio. En los vers\u00edculos de hoy, Lucas nos da un breve resumen del ministerio de Jes\u00fas hacia el final de su tiempo en la regi\u00f3n de Galilea.<\/p>\n
Leamos un breve resumen del ministerio de Jes\u00fas en Lucas 8:1-3:<\/p>\n
1 Poco despu\u00e9s, Jes\u00fas iba por ciudades y aldeas, anunciando y anunciando el evangelio del reino de Dios. Y estaban con \u00e9l los doce, 2 y tambi\u00e9n algunas mujeres que hab\u00edan sido sanadas de malos esp\u00edritus y de enfermedades: Mar\u00eda, llamada Magdalena, de la cual hab\u00edan salido siete demonios, 3 y Juana, mujer de Chuza, casa de Herodes. gerente, y Susanna, y muchos otros, que los mantuvieron con sus medios. (Lucas 8:1-3)<\/p>\n
Introducci\u00f3n<\/p>\n
\u00c9l era un hombre grande, de seis pies cuatro o m\u00e1s, en un momento pesaba m\u00e1s de 300 libras, usaba zapatos talla 16–D atado a la mitad de sus pantorrillas. Ten\u00eda una gran voz. La gente de la \u00f3pera metropolitana lo invit\u00f3 a Nueva York a cantar. Ten\u00eda grandes talentos. El seminario m\u00e1s grande del mundo lo invit\u00f3 a ense\u00f1ar. Los centros de conferencias esperaban que \u00e9l viniera y dirigiera juegos y m\u00fasica, adem\u00e1s de ense\u00f1ar. La editorial religiosa m\u00e1s grande del protestantismo lo contrat\u00f3 como consultor mundial.<\/p>\n
Pero Sibley Burnett ignor\u00f3 todo eso.<\/p>\n
\u00c9l viv\u00eda de acuerdo con su frase favorita, “Un hombre es el m\u00e1s grande. de todo cuando se inclina para ayudar a un ni\u00f1o.”<\/p>\n
As\u00ed que renunci\u00f3 a su sue\u00f1o de cantar \u00f3pera en Nueva York. Renunci\u00f3 a su objetivo de ense\u00f1ar en el seminario. Limit\u00f3 sus conferencias.<\/p>\n
Se dedic\u00f3 a una cosa – ense\u00f1ando a los ni\u00f1os y ense\u00f1ando a la gente c\u00f3mo ense\u00f1ar a los ni\u00f1os.<\/p>\n
Para ello, hizo otro compromiso, un compromiso con la Palabra de Dios. Su desgastada Biblia tiene notas que hizo en el margen de casi todas las p\u00e1ginas.<\/p>\n
Cuando se jubil\u00f3, las iglesias y los grupos religiosos de todo el pa\u00eds lo honraron con cenas, placas y alabanzas. Pero los d\u00edas m\u00e1s felices de su vida llegaron cuando se par\u00f3 frente a una Escuela B\u00edblica de Vacaciones llena de ni\u00f1os, les dijo cu\u00e1nto los amaba Jes\u00fas y los salud\u00f3 cuando vinieron a decir que quer\u00edan vivir para Jes\u00fas.<\/p>\n
Sibley Burnett ten\u00eda pasi\u00f3n por el ministerio. Aprendi\u00f3 esto de Jes\u00fas, quien ten\u00eda una pasi\u00f3n similar por el ministerio. Al igual que Burnett, Jes\u00fas quer\u00eda llegar a todas las personas posibles con las buenas nuevas del evangelio de la gracia de Dios.<\/p>\n
Lucas hizo un breve resumen de las palabras de Jes\u00fas. ministerio en Lucas 8:1-3.<\/p>\n
Lecci\u00f3n<\/p>\n
Un an\u00e1lisis del breve resumen de Jes\u00fas’ El ministerio en Lucas 8:1-3 nos ense\u00f1ar\u00e1 algunos principios clave para el ministerio.<\/p>\n
Usemos el siguiente esquema:<\/p>\n
1. Los lugares de Jes\u00fas’ Ministerio (8:1a)<\/p>\n
2. La Proclamaci\u00f3n de Jes\u00fas’ Ministerio (8:1b)<\/p>\n
3. El Pueblo de Jes\u00fas’ Ministerio (8:1c-3)<\/p>\n
I. Los lugares de Jes\u00fas’ Ministerio (8:1a)<\/p>\n
Primero, echemos un vistazo a los lugares de Jes\u00fas’ ministerio.<\/p>\n
El relato ordenado de Lucas (1:3) no siempre da las ubicaciones exactas de Jes\u00fas’ ministerio. Por ejemplo, en el cap\u00edtulo 7, Jes\u00fas san\u00f3 al siervo de un centuri\u00f3n en Cafarna\u00fam (7:1), resucit\u00f3 al hijo de una viuda en Na\u00edn (7:11), y comi\u00f3 en Sim\u00f3n el fariseo& #8217;la casa en un lugar sin nombre (7:36).<\/p>\n
Jes\u00fas estaba cumpliendo el prop\u00f3sito de Dios para su ministerio, cuando dijo a la gente de Capernaum en Lucas 4:43, & #8220;Debo predicar las buenas nuevas del reino de Dios tambi\u00e9n a los dem\u00e1s pueblos; porque para esto fui enviado.”<\/p>\n
Y as\u00ed Lucas declar\u00f3 en Lucas 8:1a, “Poco despu\u00e9s [es decir, Jes\u00fas] iba por ciudades y aldeas.” 8221; Lo que sigue en el resto del cap\u00edtulo 8 y m\u00e1s all\u00e1 son ejemplos de c\u00f3mo Jes\u00fas predic\u00f3 las buenas nuevas del reino de Dios tambi\u00e9n a los otros pueblos. Jes\u00fas ten\u00eda la urgencia de proclamar las buenas nuevas del reino de Dios a todos.<\/p>\n
Uno de mis predicadores favoritos es George Whitefield. Naci\u00f3 en Gloucester, Inglaterra en 1714 y muri\u00f3 a la temprana edad de 55 a\u00f1os en Newburyport, Massachusetts en 1770. Whitefield fue ordenado al Ministerio del Evangelio en 1736. Proclam\u00f3 las buenas nuevas del reino de Dios de una manera tan poderosa que finalmente no se le permiti\u00f3 predicar en los p\u00falpitos de la Iglesia de Inglaterra. Eso no lo detuvo, por lo que comenz\u00f3 a predicar en los campos y al aire libre. Su bi\u00f3grafo se\u00f1ala que:<\/p>\n
La predicaci\u00f3n al aire libre ahora es tan com\u00fan que es dif\u00edcil darse cuenta de lo extravagante que parec\u00eda entonces. . .. La opini\u00f3n p\u00fablica confin\u00f3 al cl\u00e9rigo a un \u00e1rea estrecha de actividad, y aunque esto podr\u00eda incluir cosas como la embriaguez y el juego, no dej\u00f3 lugar para el fervor evangel\u00edstico.<\/p>\n
Whitefield predic\u00f3 donde y cuando pudo. Predic\u00f3 extensamente en Gran Breta\u00f1a y tambi\u00e9n en Am\u00e9rica. Dallimore habla de los ’treinta o cuarenta mil sermones de Whitefield, y si incluimos todos sus discursos – tanto la predicaci\u00f3n como la exhortaci\u00f3n – dado que habl\u00f3 unas mil veces al a\u00f1o durante unos treinta a\u00f1os, esta \u00faltima cifra es probablemente m\u00e1s correcta.” \u00a1Eso es un promedio de m\u00e1s de 3 sermones cada d\u00eda de su ministerio de 34 a\u00f1os!<\/p>\n
Whitefield, como Jes\u00fas, ten\u00eda una urgencia notable en proclamar las buenas nuevas del reino de Dios a todos los que quisieran. escuchar. Quer\u00eda que tantas personas como fuera posible escucharan las buenas noticias.<\/p>\n
La noche en que Whitefield muri\u00f3 en Newburyport, MA, estaba en la casa del ministro presbiteriano, el reverendo Jonathan Parsons. Estaba muy enfermo de asma. Sobre las dos de la ma\u00f1ana se despert\u00f3. Su joven asistente, Richard Smith, le pregunt\u00f3 a Whitefield c\u00f3mo se sent\u00eda, porque parec\u00eda jadear. Le dijo a Smith: “Mi asma est\u00e1 volviendo a m\u00ed.<\/p>\n
Poco tiempo despu\u00e9s, dijo: “No puedo respirar, pero espero estar mejor para y por; un buen sudor de p\u00falpito hoy puede darme alivio. Estar\u00e9 mejor despu\u00e9s de predicar.<\/p>\n
Smith dijo que deseaba que Whitefield no predicara tan a menudo. Whitefield respondi\u00f3: \u00abPrefiero desgastarme que oxidarme\u00bb.<\/p>\n
George Whitefield es ciertamente sorprendente. Pero \u00e9l, como Jes\u00fas, ten\u00eda urgencia por alcanzar a los incr\u00e9dulos.<\/p>\n
El principio es este: Jes\u00fas ten\u00eda urgencia por proclamar las buenas nuevas del reino de Dios.<\/p>\n
T\u00fa y yo \u00bftiene urgencia en proclamar las buenas nuevas del reino de Dios a familiares, amigos y vecinos?<\/p>\n
II. La Proclamaci\u00f3n de Jes\u00fas’ Ministerio (8:1b)<\/p>\n
Segundo, observe la proclamaci\u00f3n de Jes\u00fas’ ministerio.<\/p>\n
Lucas continu\u00f3 diciendo en el vers\u00edculo 8b, “Poco despu\u00e9s \u00e9l [es decir, Jes\u00fas] iba por las ciudades y aldeas proclamando y trayendo las buenas nuevas del reino de Dios.&# 8221;<\/p>\n
Jes\u00fas’ El mensaje era acerca de las buenas nuevas del reino de Dios. No predic\u00f3 la salud, la riqueza, la superaci\u00f3n personal, el liberalismo, etc. No. Predic\u00f3 las buenas nuevas del reino de Dios.<\/p>\n
Esta es ahora la cuarta vez en el Evangelio de Lucas que menciona el reino de Dios. De hecho, Lucas menciona el reino de Dios 32 veces en su Evangelio, m\u00e1s que cualquiera de los otros autores del Evangelio.<\/p>\n
Perm\u00edtanme recordarles tres hechos b\u00e1sicos sobre el reino de Dios que he mencionado en un art\u00edculo anterior. mensaje.<\/p>\n
Primero, perm\u00edtanme definir el reino de Dios. Hay muchas definiciones del reino de Dios. Me gusta la definici\u00f3n dada por el Dr. Martyn Lloyd-Jones, porque es breve y simple. El Dr. Lloyd-Jones dice que el reino de Dios se define mejor como el gobierno de Dios. El reino de Dios est\u00e1 presente dondequiera que Dios est\u00e9 reinando.” En otras palabras, el reino de Dios no se refiere a un territorio geogr\u00e1fico sino a una relaci\u00f3n.<\/p>\n
En segundo lugar, la entrada al reino de Dios es de vital importancia. Cuando se invita a las personas a entrar en el reino de Dios, deben hacerlo de inmediato y no poner excusas para retrasar la entrada al reino. Jes\u00fas le dijo a un hombre: “S\u00edgueme.” Pero \u00e9l dijo: “Se\u00f1or, d\u00e9jame ir primero y enterrar a mi padre.” Y Jes\u00fas le dijo: ‘Deja que los muertos entierren a sus propios muertos. Pero vosotros, id y proclamad el reino de Dios.” Otro m\u00e1s dijo: “Te seguir\u00e9, Se\u00f1or, pero d\u00e9jame primero despedirme de los que est\u00e1n en mi casa.” Jes\u00fas le dijo: “Nadie que pone su mano en el arado y mira hacia atr\u00e1s es apto para el reino de Dios” (Lucas 9:59-62).<\/p>\n
Finalmente, la confianza de un ni\u00f1o es la condici\u00f3n para entrar en el reino de Dios. Jes\u00fas dijo: “De cierto os digo, que el que no recibe el reino de Dios como un ni\u00f1o, no entrar\u00e1 en \u00e9l” (Lucas 18:17). En pocas palabras, uno debe someterse al gobierno de Dios como un ni\u00f1o peque\u00f1o se somete amorosamente a sus padres. La entrada al reino de Dios es el simple acto de someterse al gobierno de Dios y seguirlo en cada \u00e1rea de nuestras vidas. Es creer que Jes\u00fas es en verdad el Rey de reyes y Se\u00f1or de se\u00f1ores que pag\u00f3 la pena por todos nuestros pecados, que nos perdona y nos llama a arrepentirnos de nuestros pecados y seguirlo. Jes\u00fas est\u00e1 diciendo que no es complicado. Incluso un ni\u00f1o puede confiar en Dios y alejarse del pecado.<\/p>\n
El principio aqu\u00ed es este: Jes\u00fas invit\u00f3 a todos a entrar en el reino de Dios.<\/p>\n
Entonces, \u00bferes ciudadano del reino de Dios?<\/p>\n
III. El Pueblo de Jes\u00fas’ Ministerio (8:1c-3)<\/p>\n
Y tercero, miremos al pueblo de Jes\u00fas’ ministerio.<\/p>\n
Lucas enumera dos grupos de personas que apoyaron a Jes\u00fas’ ministerio. Indudablemente hubo otros que apoyaron su ministerio. Pero en este punto hacia el final de Jes\u00fas’ Ministerio Galileo, Lucas enumera los siguientes dos grupos que apoyaron a Jes\u00fas’ ministerio.<\/p>\n
A. Los disc\u00edpulos apoyaron a Jes\u00fas’ Ministerio (8:1c)<\/p>\n
Primero, los disc\u00edpulos apoyaron a Jes\u00fas’ ministerio.<\/p>\n
Lucas dijo al final del vers\u00edculo 8c, “Y los doce estaban con \u00e9l.”<\/p>\n
Estos doce son, por supuesto, aquellos a quienes Jes\u00fas seleccion\u00f3 despu\u00e9s de una noche de oraci\u00f3n y nombr\u00f3 “ap\u00f3stoles” (6:12-16). Jes\u00fas les estaba ense\u00f1ando y entrenando y equip\u00e1ndolos para el ministerio que iban a hacer despu\u00e9s de su muerte, resurrecci\u00f3n y ascensi\u00f3n. Dios los estaba llamando a lo que podr\u00edamos llamar “tiempo completo” o “vocacional” ministerio.<\/p>\n
No conocemos las vocaciones previas de todos los ap\u00f3stoles. Sin embargo, sabemos que Pedro, Santiago y Juan eran socios en un negocio de pesca antes de que Jes\u00fas los llamara a su servicio. Lucas nos dijo que “dejaron todo y lo siguieron” (5:11). Lev\u00ed, tambi\u00e9n conocido como Mateo, era un rico recaudador de impuestos cuando Jes\u00fas lo llam\u00f3 al servicio. “Y dej\u00e1ndolo todo,” Lucas dijo, “[Levi] se levant\u00f3 y lo sigui\u00f3” (5:28). No parece que los ap\u00f3stoles fueran bivocacionales. Eran ap\u00f3stoles de tiempo completo, siguiendo a Jes\u00fas y aprendiendo de \u00e9l antes de que \u00e9l los enviara como sus mensajeros.<\/p>\n
Los disc\u00edpulos apoyaron a Jes\u00fas ayud\u00e1ndolo y aprendiendo de \u00e9l.<\/p>\n
Sin embargo, tambi\u00e9n se plantea la pregunta, “\u00bfC\u00f3mo fueron provistas las necesidades f\u00edsicas y materiales, tales como comida, vestido y techo, para Jes\u00fas y los ap\u00f3stoles?”<\/p>\n
Aqu\u00ed es donde el segundo apoyo el grupo entra a jugar.<\/p>\n
B. Las mujeres apoyaron a Jes\u00fas’ Ministerio (8:2-3)<\/p>\n
Y segundo, las mujeres apoyaron a Jes\u00fas’ ministerio.<\/p>\n
Lucas dice en los vers\u00edculos 2-3 que no s\u00f3lo estaban con Jes\u00fas los ap\u00f3stoles, sino tambi\u00e9n algunas mujeres que hab\u00edan sido sanadas de malos esp\u00edritus y de enfermedades: Mar\u00eda, llamada Magdalena, de la cual hab\u00edan salido siete demonios y Juana, mujer de Chuza, mayordomo de Herodes, y Susana, y muchos otros, que de sus medios los sustentaban.<\/p>\n
Adem\u00e1s de los ap\u00f3stoles, un grupo de mujeres viajaron con Jes\u00fas y apoyaron su ministerio. Muchas de las mujeres hab\u00edan sido sanadas de malos esp\u00edritus y enfermedades. Curiosamente, un ministerio itinerante como el de Jes\u00fas’ el ministerio era com\u00fan en esos d\u00edas. El apoyo de las mujeres a tales ministerios tambi\u00e9n fue com\u00fan. Pero, lo que era muy poco com\u00fan era que las mujeres viajaran con un rabino.<\/p>\n
Lucas, de todos los escritores de los Evangelios, enfatiza que Jes\u00fas’ tierna y profunda consideraci\u00f3n por las mujeres. Lucas menciona a Jes\u00fas’ interacci\u00f3n con las siguientes mujeres: la suegra de Pedro (4:38-39), la viuda de Na\u00edn (7:11-17), la mujer pecadora (7:36-50), las mujeres de apoyo (8,1-3), la mujer con hemorragia (8,43-48), Marta y Mar\u00eda (10,38-42), la mujer lisiada (13,10-17), la par\u00e1bola de la mujer de la moneda perdida (15:8-10), la par\u00e1bola de la viuda y el juez injusto (18:1-8), la viuda y su blanca (21:1-4), las mujeres en la crucifixi\u00f3n (23:49, 55- 56), las mujeres en el sepulcro (24:10-11) y el informe de las mujeres en el sepulcro (24:22-24).<\/p>\n
Lucas destac\u00f3 a tres mujeres para una menci\u00f3n especial que apoyaron Jes\u00fas.<\/p>\n
La primera mujer que apoy\u00f3 a Jes\u00fas es Mar\u00eda, llamada Magdalena; es decir, Mar\u00eda de Magdala. Magdala se encuentra en la orilla occidental del Mar de Galilea entre Capernaum (al norte) y Tiberio (al sur).<\/p>\n
Lucas dijo que siete demonios hab\u00edan salido de Mar\u00eda. El art\u00edculo sobre los siete demonios que hab\u00edan sido expulsados de Mar\u00eda Magdalena ha llevado a la conclusi\u00f3n totalmente injustificable de que ella fue en un tiempo una mujer muy mala, una persona terriblemente inmoral. Pero no hay ni siquiera un atisbo de prueba para la suposici\u00f3n de que la posesi\u00f3n demon\u00edaca y la inmoralidad van de la mano. De hecho, los comportamientos mentales y\/o f\u00edsicos extra\u00f1os a menudo se asocian con la posesi\u00f3n demon\u00edaca (Lucas 4:33, 34; 8:27-29; 9:37-43, y paralelos), pero no con la inmoralidad.<\/p>\n
Despu\u00e9s de que Jes\u00fas liber\u00f3 a Mar\u00eda Magdalena de siete demonios, ella sirvi\u00f3 a Jes\u00fas el resto de su vida. Ella ocupa un lugar muy destacado en los cuatro relatos de Passion. Ella fue una de las mujeres que m\u00e1s tarde vio la crucifixi\u00f3n de Jes\u00fas (Mateo 27:55, 56; Marcos 15:40; Juan 19:25), vio d\u00f3nde yac\u00eda su cuerpo (Mateo 27:61; Marcos 15:47; Lucas 23:55), y muy temprano el domingo por la ma\u00f1ana sali\u00f3 de su casa para ungir el cuerpo de Jes\u00fas (Mateo 28:1; Marcos 16:1; Lucas 24:10), y fue la primera persona en ver a Jes\u00fas resucitado ( Juan 20:1–18; ver tambi\u00e9n Marcos 16:9).<\/p>\n
La segunda mujer que apoy\u00f3 a Jes\u00fas es Juana, la esposa de Chuza, el administrador de la casa de Herodes. Jes\u00fas’ la proclamaci\u00f3n de la buena nueva del reino de Dios hab\u00eda llegado hasta el palacio del poderoso Herodes. Chuza se desempe\u00f1\u00f3 como un funcionario administrativo extremadamente importante, conocido como epitropos, en la casa de Herodes.<\/p>\n
El principio aqu\u00ed es que el evangelio puede cambiar la vida de todos. El evangelio no es solo para los que tienen malos esp\u00edritus y enfermedades, sino que tambi\u00e9n es necesario para los que est\u00e1n en lugares altos. Todas las personas necesitan el evangelio.<\/p>\n
Joanna tambi\u00e9n fue una de las primeras mujeres en la tumba de Jes\u00fas el d\u00eda de su resurrecci\u00f3n y escuch\u00f3 al \u00e1ngel decir: “\u00c9l no est\u00e1 aqu\u00ed, ha resucitado& #8221; (Lucas 24:6, 10).<\/p>\n
Y la tercera mujer que apoy\u00f3 a Jes\u00fas es Susana. Acerca de Susana, mencionada solo aqu\u00ed en Lucas 8:3, no se sabe nada m\u00e1s. Sin embargo, su nombre no debe olvidarse. Sus obras de bondad hacia su Se\u00f1or y sus disc\u00edpulos eran puras y fragantes y, en consecuencia, se asemejan a un hermoso “lirio” (el significado de su nombre).<\/p>\n
Lucas mencion\u00f3 que hab\u00eda muchos otros que prove\u00edan para Jes\u00fas y los ap\u00f3stoles de sus medios. El griego para “qui\u00e9n” es femenino, lo que significa que hubo muchas otras mujeres que apoyaron a Jes\u00fas y los ap\u00f3stoles.<\/p>\n
Quiero que noten que las primeras personas que apoyaron econ\u00f3micamente a Jes\u00fas’ ministerio eran mujeres. Alguien ha dicho que esta fue la primera sociedad misionera de mujeres.<\/p>\n
El principio es que las mujeres estaban vitalmente involucradas en el avance del evangelio.<\/p>\n
\u00bfY t\u00fa? \u00bfEst\u00e1s involucrado de manera vital en el avance del evangelio?<\/p>\n
Conclusi\u00f3n<\/p>\n
John Kramp dijo una vez: “Si faltara alguien de nuestra familia, pagar\u00edamos lo que fuera necesario. En ese momento el dinero no ser\u00eda la preocupaci\u00f3n. Lo que necesit\u00e1bamos, lo obtendr\u00edamos. El tiempo tampoco ser\u00eda un problema. Dedicar\u00edamos el tiempo necesario para completar la b\u00fasqueda. Nuestro \u00fanico objetivo ser\u00eda encontrar al que se hab\u00eda perdido. . .. S\u00f3lo en la b\u00fasqueda y rescate espiritual alteramos estas expectativas. Queremos un evangelismo que no demande tiempo y alcance de la iglesia que no cueste dinero.”<\/p>\n
Jes\u00fas llama a unos pocos a trabajar “a tiempo completo” en el ministerio Esos son los pastores y misioneros, etc.<\/p>\n
Sin embargo, Jes\u00fas nos llama a todos a usar nuestros recursos para apoyar el avance del evangelio. Lleva tiempo y dinero llegar a la gente con las buenas nuevas del reino de Dios. Cada uno de nosotros tiene un papel que desempe\u00f1ar. Usa tu tiempo, usa tus dones, usa tus recursos y usa tus oportunidades para promover las buenas nuevas del reino de Dios. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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