\u00bfSe acaba el mundo cuando mueres?<\/p>\n
Eclesiast\u00e9s 2:12-23<\/p>\n
\u00bfSe acaba el mundo cuando mueres? Para muchos, la respuesta es s\u00ed. Estas personas dir\u00edan que el mundo lleg\u00f3 a existir cuando se dieron cuenta de \u00e9l cuando eran ni\u00f1os, cuando pudieron identificarse por primera vez. Estas mismas personas sostendr\u00edan que el mundo llega a su fin cuando mueren. No importa si el mundo existi\u00f3 antes de que nacieran para los dem\u00e1s. Y si existe para alguien despu\u00e9s, no importa. Gaste la herencia de sus hijos mientras pueda; probablemente lo arruinar\u00e1n de todos modos.<\/p>\n
El Predicador en el libro de Eclesiast\u00e9s estaba obsesionado con su propia muerte. Este tema sombr\u00edo aparece a lo largo del libro. La muerte hab\u00eda llegado al Predicador mucho antes de que tomara su \u00faltimo aliento. Todo lo que emprendi\u00f3 para divertirse se vino abajo cuando empez\u00f3 a pensar en que ten\u00eda una cita con la muerte.<\/p>\n
En este texto, el Predicador compara la sabidur\u00eda y la locura. Mientras haya vida, observa que hay una diferencia de d\u00eda y noche entre ellos. El sabio puede ver por d\u00f3nde va, pero el necio sigue ciego. Esto es lo que la sabidur\u00eda convencional nos dice a nosotros tambi\u00e9n. Pero una vez que la muerte se introduce en la ecuaci\u00f3n, \u00bfcu\u00e1l es la diferencia para la persona que piensa que esta vida es todo lo que hay? El sabio y el necio mueren, tarde o temprano. El Predicador en Eclesiast\u00e9s no revela mucha esperanza en la vida despu\u00e9s de la muerte, e incluso estas escasas posibilidades est\u00e1n te\u00f1idas de tristeza y juicio. Entonces el Predicador se deprime por completo y hace la pregunta: “\u00bfEs esto todo lo que hay?”<\/p>\n
El resultado de todo su arduo trabajo fue que sufrir\u00eda el mismo destino que el tonto. . En muchos sentidos, era incluso m\u00e1s tonto que el propio tonto. El necio est\u00e1 ciego ante la inutilidad y la desesperaci\u00f3n de la vida donde el sabio puede ver hacia d\u00f3nde conduce la vida y lo que eso significa para sus sue\u00f1os bajo el sol. El necio bajo el sol puede comer, beber y divertirse hasta que la muerte lo sorprenda. El hombre sabio bajo el sol sabe que se acerca la oscuridad y que tanto \u00e9l como el necio est\u00e1n ciegos a lo que viene despu\u00e9s.<\/p>\n
El Predicador, como muchos en este mundo, trata de sacar lo mejor de \u00e9l. Puede dejar un legado. Su fama puede sobrevivirle. Pero la historia convierte la fama en polvo al igual que la descomposici\u00f3n del cuerpo. Pronto, la mayor\u00eda de las obras de uno, por grandes que sean, se entregan a la penumbra de la biblioteca que pocos leen. La mayor\u00eda de la gente no ha alcanzado la grandeza de Salom\u00f3n, pero en este pa\u00eds, \u00bfcu\u00e1ntas personas podr\u00edan escribir un p\u00e1rrafo inteligente sobre \u00e9l? La fama muere por mil cortes. A medida que m\u00e1s y m\u00e1s personas tienen que incluirse en los libros de historia, m\u00e1s y m\u00e1s personas tienen que ser eliminadas del pasado lejano. El Predicador tambi\u00e9n lo sab\u00eda. Y cada vez que lo recordaba, se le part\u00eda el coraz\u00f3n de desesperaci\u00f3n. Leemos en el \u00faltimo pasaje cu\u00e1n ego\u00edsta era Salom\u00f3n. No se puede infligir mayor castigo a un eg\u00f3latra que volverse irrelevante. El ego\u00edsta quiere ser recordado para bien o para mal. Y si se sabe la verdad, todos tenemos esto en nosotros, simplemente nos faltan los medios para volvernos famosos. Por eso tenemos actos espectaculares de violencia p\u00fablica. La gente har\u00e1 casi cualquier cosa para ser reconocida, ya sea para bien o para mal.<\/p>\n
El Predicador tambi\u00e9n sabe que preservar su legado a trav\u00e9s de sus propios hijos tambi\u00e9n es in\u00fatil. Es proverbial que los herederos son famosos por dilapidar el legado que les ha sido dado. Solo podemos pensar en el hijo menor en la historia que Jes\u00fas cuenta del hijo pr\u00f3digo. Y preservar el legado de uno a trav\u00e9s de proyectos de construcci\u00f3n tambi\u00e9n resulta in\u00fatil. \u00bfQu\u00e9 ha sido de las diez maravillas del mundo antiguo? De ellos, solo queda el caparaz\u00f3n de la gran pir\u00e1mide. Lo mismo suceder\u00e1 con todas las maravillas del mundo de hoy.<\/p>\n
El Predicador por toda su sabidur\u00eda es llevado a la desesperaci\u00f3n total. No tiene respuesta para la muerte, que para \u00e9l es la \u00faltima y, por lo tanto, \u00fanica realidad. Esta es la vista bajo el sol para innumerables personas. Incluso el cristiano queda atrapado en esta cosmovisi\u00f3n. La pregunta que quiero hacer es si hay una visi\u00f3n alternativa. \u00bfCu\u00e1l es la perspectiva de Dios en el Cielo?<\/p>\n
Las Escrituras presentan la alternativa al dilema humano. La Biblia nos ense\u00f1a que el Dios Triuno nos cre\u00f3 a Su imagen. Dios tambi\u00e9n nos dio el se\u00f1or\u00edo sobre toda la tierra, para sojuzgarla. La muerte no era parte de la ecuaci\u00f3n original de Ad\u00e1n y Eva. Fue solo cuando Ad\u00e1n y Eva desobedecieron a Dios que la maldici\u00f3n de la muerte vino sobre nosotros. Perdimos el control sobre la tierra en ese asesinato, guerras, espinas y cardos han plagado nuestra existencia desde entonces. Para la ca\u00edda, ca\u00edmos de estar sobre la creaci\u00f3n a estar debajo de ella. La misma tierra y el sol sobre los que se nos dio autoridad se convirtieron en nuestros se\u00f1ores. Fueron excluidos de la vida de Dios y del mundo tal como lo conoc\u00edan a una tierra maldita.<\/p>\n
Esta maldici\u00f3n afect\u00f3 nuestro pensamiento hasta donde no pod\u00edamos ver m\u00e1s all\u00e1 del sol. Esto tambi\u00e9n limit\u00f3 nuestras actividades intelectuales. Como nos recuerda Pablo, la muerte se convirti\u00f3 en nuestro gobernante. La opresi\u00f3n de la muerte arroja una sombra espantosa sobre la vida en este mundo. Hacemos lo que podemos para no pensar en ello. Intentamos la filosof\u00eda como un escape, nos gusta que los jud\u00edos respondiendo a Jes\u00fas afirmaran ciegamente contra toda realidad que tenemos libre albedr\u00edo y podemos cambiar las cosas y resolver todos los problemas del mundo. Entonces nos hacemos viejos y c\u00ednicos y morimos. Nos escapamos siendo adictos al trabajo o alcoh\u00f3licos hasta que nuestros cuerpos cansados y maltratados se cansan y se quiebran. Pero la \u00fanica verdad universal para alguien que no cree en el Dios de las Escrituras es que moriremos, suponiendo, por supuesto, que hayamos vivido alguna vez.<\/p>\n
Desde el punto de vista b\u00edblico que viene de arriba, de el Dios que nos cre\u00f3 a nosotros y al universo, la muerte no es una verdad absoluta. No fue antes de la ca\u00edda, y para el creyente, la muerte est\u00e1 en el pasado y s\u00f3lo la vida en el futuro por lo que Cristo ha hecho por nosotros. Incluso nuestra muerte f\u00edsica no es una certeza, ya que algunos seguir\u00e1n vivos cuando el Se\u00f1or regrese. Ellos son como aquellos que mueren antes de que ese bendito evento sea resucitado y cambiado. Debido a que Jes\u00fas, el segundo Ad\u00e1n, pag\u00f3 la pena de muerte por nosotros, la muerte ya no tiene su control sobre nosotros. La muerte no es el fin del mundo o incluso nuestro mundo. Para el cristiano. La muerte f\u00edsica es solo parte del proceso por el que pasamos hacia la vida eterna, un proceso que Dios obra para nuestro bien. Por lo tanto, el cristiano debe fijarse en la vida y no en la muerte. El cristiano debe desechar el modo de pensar viejo y desgastado y vestir el modo de pensar nuevo que est\u00e1 hecho para Cristo. Para el cristiano, hay algo nuevo bajo el sol.<\/p>\n
Cuando se trata de compartir nuestra fe con la intenci\u00f3n de llevar a otros a Cristo, debemos argumentar desde nuestra posici\u00f3n. Esta es nuestra l\u00ednea de vida cuando salimos al mundo, que sabemos y estamos cimentados en la verdad. Algunas de las personas que conocemos pueden ser mucho m\u00e1s inteligentes en el mundo bajo el pensamiento del sol. Como se\u00f1ala Jes\u00fas, la gente de esta era siempre es m\u00e1s inteligente que los hijos de la Luz. Pero puedes usar los desvar\u00edos del Predicador para mostrarles cu\u00e1n f\u00fatil es en realidad su sabidur\u00eda mundana. Puedes mostrarles que cuanto m\u00e1s sabios sean en el mundo, m\u00e1s miserables se volver\u00e1n.<\/p>\n
Necesitas recordarles que tienen la muerte totalmente equivocada. Creen que el mundo se acaba con la muerte. Pero debemos recordar lo que la Biblia ense\u00f1a. Mientras exista esta edad, la muerte est\u00e1 se\u00f1alada para todos. Pero despu\u00e9s de esto, viene el juicio. De esta manera, la situaci\u00f3n de los incr\u00e9dulos es a\u00fan peor que el cuadro deprimente que incluso ellos pintan, incluso m\u00e1s horrible de lo que pensaba el Predicador. Aqu\u00ed es cuando podemos decirles las buenas noticias de que Jes\u00fas muri\u00f3 por nosotros. Cuando uno se convierte en cristiano, su pensamiento se transforma. Ahora pueden ver la unidad y el prop\u00f3sito de la realidad a trav\u00e9s de los ojos de Dios. Aunque estemos lejos de la comprensi\u00f3n de Dios y Sus prop\u00f3sitos, podemos creer lo que \u00c9l nos ha revelado como suficiente. No necesitamos saberlo todo. Lo que necesitamos saber es comprender que Dios nos ha hecho promesas en las Escrituras. Y el Esp\u00edritu Santo, viento decidido y no viento que levanta el polvo, dirige nuestros caminos y aplica la Verdad a nuestro coraz\u00f3n y pensamiento.<\/p>\n
Podemos decirle a las personas que aunque parezcan nada y son considerados tontos en este mundo por los sabios que son los verdaderos pensadores. Su sabidur\u00eda conduce a la muerte y la desesperaci\u00f3n. La sabidur\u00eda que recibimos de Dios conduce a la vida y la esperanza. \u00bfQui\u00e9n es entonces el m\u00e1s sabio? No nos gloriamos en esta nueva sabidur\u00eda. No tenemos derecho a emprender un viaje del ego propio. Poseemos esta sabidur\u00eda como un regalo de Dios, al igual que Salom\u00f3n hab\u00eda recibido su sabidur\u00eda como un regalo. Debemos tener cuidado de no caer en el pozo en el que cay\u00f3 Salom\u00f3n por su orgullo. El pueblo de Dios deber\u00eda estar hablando de la gracia de Dios y nuestra redenci\u00f3n en Jes\u00fas y no de nosotros mismos. Esto, Pablo nos ense\u00f1a. El ejemplo que menciona es que los Ap\u00f3stoles y mensajeros de la buena nueva no se proclaman a s\u00ed mismos sino a Jesucristo el Se\u00f1or. Si hacemos esto, no caeremos en el Pantano del Des\u00e1nimo de Bunyan.<\/p>\n
Esta es la buena noticia que debemos llevar al mundo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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