Isa\u00edas 51: 1 – 23<\/p>\n
Arr\u00e1strate de debajo de tu roca<\/p>\n
1 “Escuchadme, los que segu\u00eds la justicia, los que busc\u00e1is a Jehov\u00e1: Mirad la roca de donde nacisteis. labrados, y al hoyo de la fosa de donde fuisteis sacados. 2 Mira a Abraham tu padre, ya Sara que te dio a luz; Porque a \u00e9l solo lo llam\u00e9, lo bendije y lo aument\u00e9.” 3 Porque el SE\u00d1OR consolar\u00e1 a Si\u00f3n, consolar\u00e1 todas sus soledades; El har\u00e1 su desierto como Ed\u00e9n, y su soledad como huerto de Jehov\u00e1; En \u00e9l se hallar\u00e1 gozo y alegr\u00eda, acci\u00f3n de gracias y voz de melod\u00eda. 4 “Esc\u00fachame, pueblo M\u00edo; Y esc\u00fachame, naci\u00f3n m\u00eda: porque de m\u00ed saldr\u00e1 la ley, y har\u00e9 reposar mi justicia como luz de los pueblos. 5 Cercana est\u00e1 mi justicia, ha salido mi salvaci\u00f3n, y mis brazos juzgar\u00e1n a los pueblos; En m\u00ed esperar\u00e1n las costas, y en mi brazo confiar\u00e1n. 6 Alzad a los cielos vuestros ojos, y mirad abajo a la tierra. Porque los cielos se desvanecer\u00e1n como humo, la tierra se envejecer\u00e1 como un vestido, y los que en ella moran morir\u00e1n de la misma manera; Pero mi salvaci\u00f3n ser\u00e1 para siempre, y mi justicia no ser\u00e1 abolida. 7 \u201cEscuchadme, vosotros que conoc\u00e9is justicia, pueblo en cuyo coraz\u00f3n est\u00e1 mi ley: No tem\u00e1is afrenta de hombre, ni teng\u00e1is miedo de sus ultrajes. 8 Porque como a vestido los comer\u00e1 la polilla, y como a lana los comer\u00e1 el gusano; Pero mi justicia permanecer\u00e1 para siempre, y mi salvaci\u00f3n de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n.” 9 \u00a1Despierta, despierta, v\u00edstete de fuerza, oh brazo del SE\u00d1OR! Despierta como en los d\u00edas antiguos, en las generaciones de anta\u00f1o. \u00bfNo eres t\u00fa el brazo que parti\u00f3 a Rahab e hiri\u00f3 a la serpiente? 10 \u00bfNo eres t\u00fa el que sec\u00f3 el mar, las aguas del gran abismo; \u00bfQue hizo de las profundidades del mar un camino para que cruzaran los redimidos? 11 Y volver\u00e1n los redimidos del SE\u00d1OR, y vendr\u00e1n a Sion con alabanza, con gozo perpetuo sobre sus cabezas. Tendr\u00e1n gozo y alegr\u00eda; El dolor y el gemido huir\u00e1n. 12 “Yo, yo mismo, soy el que os consuela. \u00bfQui\u00e9n eres t\u00fa para que tengas miedo de un hombre que ha de morir, y del hijo de un hombre que ser\u00e1 hecho como la hierba? 13 Y os olvid\u00e1is del SE\u00d1OR vuestro Hacedor, Que extendi\u00f3 los cielos y puso los cimientos de la tierra; Has temido continuamente cada d\u00eda a causa de la furia del opresor, cuando se ha preparado para destruir. \u00bfY d\u00f3nde est\u00e1 la furia del opresor? 14 El cautivo desterrado se apresura, para que sea suelto, para que no muera en la fosa, y para que no le falte el pan. 15 Mas yo soy el SE\u00d1OR vuestro Dios, que parti\u00f3 el mar, cuyas olas bramaron; el SE\u00d1OR de los ej\u00e9rcitos es su nombre. 16 Y he puesto mis palabras en tu boca; Con la sombra de mi mano te he cubierto, para plantar los cielos, poner los cimientos de la tierra, y decir a Si\u00f3n: Pueblo m\u00edo eres t\u00fa. ; 17 \u00a1Despierta, despierta! Lev\u00e1ntate, oh Jerusal\u00e9n, la que bebiste de la mano de Jehov\u00e1 el c\u00e1liz de su furor; Has bebido las heces del c\u00e1liz del temblor, y lo has vaciado. 18 No hay quien la gu\u00ede entre todos los hijos que ha dado a luz; Ni hay quien la tome de la mano entre todos los hijos que ha criado. 19 Estas dos cosas os han venido; \u00bfQui\u00e9n se arrepentir\u00e1 de vosotros? Desolaci\u00f3n y destrucci\u00f3n, hambre y espada \u00bfCon qui\u00e9n os consolar\u00e9? 20 Tus hijos se han desmayado, yacen en las cabeceras de todas las calles, como un ant\u00edlope en una red; Llenos est\u00e1n del furor de Jehov\u00e1, de la reprensi\u00f3n de vuestro Dios. 21 Por tanto, o\u00edd esto, afligidos y borrachos, pero no de vino. 22 As\u00ed dice tu Se\u00f1or, el SE\u00d1OR y tu Dios, que aboga por la causa de su pueblo: \u201cMira, he quitado de tu mano el c\u00e1liz del temblor, las heces del c\u00e1liz de mi furor; No lo beber\u00e1s m\u00e1s. 23 Pero la pondr\u00e9 en manos de los que te afligen, los que te han dicho: ‘Acu\u00e9state, para que pasemos sobre ti’ Y pusiste tu cuerpo como la tierra, y como la calle, para los que andan por encima.”<\/p>\n
Dudo mucho en recomendar pastores o maestros a otros. Hay un hombre del que no dudar\u00eda en hablar muy bien y al que admiro es Charles Stanley. Tiene una manera \u00fanica de impartir la ense\u00f1anza que es bastante notable. Dice constantemente, ‘escucha’. El Dr. Stanley imparte estas palabras una y otra vez porque quiere que sus oyentes presten plena atenci\u00f3n y tomen en serio el punto principal que est\u00e1 tratando de llevar a casa.<\/p>\n
Veremos en las Escrituras de hoy que El Sr. Stanley est\u00e1 en gran compa\u00f1\u00eda por querer que la gente escuche informaci\u00f3n importante del Se\u00f1or. Por nuestro Gran Dios Jehova Elyon – El Se\u00f1or Alt\u00edsimo – tambi\u00e9n quiere que Su pueblo sepa y comprenda algunos hechos importantes y usar\u00e1 las palabras ‘escuchar’.<\/p>\n
Ahora tenemos aqu\u00ed en el cap\u00edtulo 51 tres llamados notables al Israel fiel, ‘ escuchar’ (verso 1) – ‘asistir’ (verso 4) – ‘escuchar’ (vers\u00edculo 7). Han escuchado la voz del Siervo (50.10), ahora les est\u00e1 abierto responder. \u00bfY c\u00f3mo van a apreciar la verdad sobre el Siervo? Deben mirar hacia atr\u00e1s a Abraham, y reconocer c\u00f3mo cuando era uno solo, Dios lo bendijo y lo hizo muchos, y luego deben reconocer en este nuevo Siervo a Alguien que es similar a Abraham, porque en Sus prop\u00f3sitos Yahweh est\u00e1 planeando. para hacer fructificar a Su pueblo y traer Su bendici\u00f3n sobre ellos tambi\u00e9n, y todo esto ser\u00e1 por medio de Aquel que se har\u00e1 muchos.<\/p>\n
Ciertamente Su instrucci\u00f3n ir\u00e1 a las naciones, junto con Sus prop\u00f3sitos salv\u00edficos, y las islas\/costas lo esperar\u00e1n y confiar\u00e1n en su brazo. Los cielos desaparecer\u00e1n como una bocanada de humo, y la tierra envejecer\u00e1 y se desgastar\u00e1, pero Su salvaci\u00f3n ser\u00e1 para siempre, y Su justa liberaci\u00f3n no se acabar\u00e1.<\/p>\n
As\u00ed los que saben Su palabra debe mantenerse firme y no tener miedo. Deben estar preparados para enfrentar el reproche de los hombres sin temor ni desmayo, pues mientras los rebeldes a Dios ser\u00e1n devorados como por la polilla, los que experimenten Su justicia y salvaci\u00f3n perdurar\u00e1n para siempre.<\/p>\n
Aqu\u00ed en esto El cap\u00edtulo Isa\u00edas deja en claro que reconoce que la tierra y el cielo pasar\u00e1n, pero que el pueblo de Dios continuar\u00e1 para siempre dentro de Su actividad justa y salvadora. As\u00ed, en cada caso, aquellos que oyen y escuchan pueden esperar el reino eterno.<\/p>\n
En el pasaje se hace una clara distinci\u00f3n entre el Israel fiel y el Siervo. Es en el Siervo donde contin\u00faa la obra salvadora de Yahv\u00e9, y el pueblo la recibe de sus manos. Deben confiar y no temer al contemplar Su poderosa actividad.<\/p>\n
“Esc\u00fachenme ustedes que siguen la justicia, ustedes que buscan a Yahweh. Mirad la roca de la que fuisteis tallados, y el hoyo de la fosa de donde fuisteis excavados. Mira a Abraham, tu padre, y a Sara, que te dio a luz, porque cuando era uno solo lo llam\u00e9, lo bendije y lo multipliqu\u00e9.”<\/p>\n
\u00bfAlguna vez has o\u00eddo a alguien decirle a otro, ‘\u00bfPor qu\u00e9 no te arrastras de nuevo a debajo de la roca de donde viniste?’ Es un insulto en caso de que te lo est\u00e9s preguntando. En realidad est\u00e1s llamando a la persona serpiente. En esta porci\u00f3n vemos un vers\u00edculo que se parece a esta declaraci\u00f3n pero en realidad no es lo mismo. Dice: ‘Mira la roca de la que fuiste excavado, y la cueva de la fosa de donde fuiste excavado.’ Nuestro gran antepasado es Ad\u00e1n. Por la Biblia sabemos que nuestro Santo Creador lo hizo de la tierra. Podr\u00edamos ver aqu\u00ed algo el acto de su creaci\u00f3n por nuestro Majestuoso Santo Hacedor. Nuestro Dios no est\u00e1 diciendo nada insultante. Simplemente lo est\u00e1 diciendo como es. Todos somos tambi\u00e9n tierra expandida. Es solo que algunos se ven mejor como suciedad que otros.<\/p>\n
Isa\u00edas ahora habla a los creyentes en Israel, a los fieles, a los que siguen la justicia y buscan a Yahweh – Padre Dios.<\/p>\n
[Ahora escucha] Para ‘buscar’ no significa tratar de encontrarlo, sino buscar entrar en toda su plenitud. Los creyentes lo conocen y quieren disfrutarlo m\u00e1s plenamente. Les dice que miren a Abraham, su padre, ya Sara que los dio a luz. Ahora todos son vistos como descendientes de Abraham por fe, y dentro de la l\u00ednea de la promesa a trav\u00e9s de Sara. \u00c9l es la roca de la que fueron tallados, y si miran hacia atr\u00e1s pueden ver el agujero en la cantera de donde fueron excavados. Fueron desenterrados de \u00e9l. Por lo tanto, su posici\u00f3n y privilegio proviene de Abraham.<\/p>\n
Este ‘descendencia’ era por supuesto un descenso a trav\u00e9s de la fe. La mayor\u00eda de ellos no descend\u00edan literalmente de Abraham. Pero todos se hab\u00edan vinculado de una forma u otra con la tribu familiar de Abraham y el pacto con Yahv\u00e9. Todos los que verdaderamente creen en Yahv\u00e9 son, pues, hijos de Abraham.<\/p>\n
Estos son los muchos que proceden de uno, y se asocian con \u00e9l como Siervo de Dios. Hab\u00edan entrado en la tierra en \u00e9l. Fue en \u00e9l que fueron llamados. Era en \u00e9l que deb\u00edan ser bendecidos. Fue porque Abraham, con Sara su ‘madre’, fue el llamado que vino y triunf\u00f3 y derrot\u00f3 y pisote\u00f3 al enemigo y reparti\u00f3 el bot\u00edn (como un ave de rapi\u00f1a) que \u00e9l era tan importante. La tierra se ha convertido en suya a trav\u00e9s de sus descendientes. La menci\u00f3n de Sara es importante porque limita la aplicaci\u00f3n de la ilustraci\u00f3n. S\u00f3lo se daba a los ‘descendientes’ espirituales; de Abraham\/Sarah, los hijos de la promesa.<\/p>\n
El \u00e9nfasis en la ‘unidad’ da especial significado a la anterior referencia a ‘el uno’, el \u00danico. As\u00ed como Abraham fue llamado como uno y se hizo muchos, as\u00ed el Siervo debe ser llamado como uno y se har\u00e1 muchos. El patr\u00f3n de Dios se repite. Muchos vendr\u00e1n del Uno.<\/p>\n
Abraham, por supuesto, nunca fue literalmente ‘sino uno’. Vino con su mujer y sus sirvientes, y sus vacas y reba\u00f1os. Pero \u00e9l era ‘pero uno’ con respecto a su posici\u00f3n con Dios. Entonces todos los dem\u00e1s eran irrelevantes. Era un hombre y su Dios. Fue a partir de esa relaci\u00f3n que muchos fueron bendecidos. Y as\u00ed es estar con el Siervo. De Un Hombre y Su Dios vendr\u00e1 la bendici\u00f3n prometida y la simiente m\u00faltiple y la divisi\u00f3n del bot\u00edn, como con Abraham. As\u00ed que que miren hacia atr\u00e1s a Abraham, a quien remontan sus antecedentes, y vean que todo lo que se prometi\u00f3 en Abraham se cumplir\u00e1 ahora en el Siervo m\u00e1s grande de Yahweh que viene, la gran Simiente de Abraham – El Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n
“Porque Yahweh ha consolado a Sion. Ha consolado todas sus soledades, y ha hecho su desierto como Ed\u00e9n, y su desierto como el Jard\u00edn de Yahweh. En ella se hallar\u00e1 gozo y alegr\u00eda, acci\u00f3n de gracias y voces de c\u00e1ntico.”<\/p>\n
La bendici\u00f3n de Abraham se describe aqu\u00ed en la bendici\u00f3n de su simiente, como si ya se hubiera cumplido. Su bendici\u00f3n no fue solo la bendici\u00f3n de tener mucha simiente, sino de lo que esa simiente disfrutar\u00eda.<\/p>\n
Si est\u00e1 familiarizado con la historia b\u00edblica, entonces sabe que esto a\u00fan no ha sucedido. Cuando Dios haya completado Su obra, todo su desierto y lugares bald\u00edos se volver\u00e1n como Ed\u00e9n, un nuevo Para\u00edso. Los efectos de la maldici\u00f3n habr\u00e1n sido eliminados. Ser\u00e1 hecho como el Jard\u00edn de Yahweh. Se llenar\u00e1 de canto. Y se ofrece a ‘Sion’, el pueblo descarriado de Dios simbolizado por Jerusal\u00e9n. Si tan solo quisieran, podr\u00edan responder y disfrutar de Su bendici\u00f3n. Las devastaciones del pasado ser\u00e1n olvidadas. El desierto se convertir\u00e1 en Para\u00edso, y su pueblo lleno de alegr\u00eda, de alabanza y de c\u00e1nticos.<\/p>\n
“Escuchadme, pueblo m\u00edo, y esc\u00fachame, naci\u00f3n m\u00eda. Porque la instrucci\u00f3n (una ley) saldr\u00e1 de m\u00ed, y har\u00e9 descansar mi juicio para luz de los pueblos. Cercana est\u00e1 mi justicia, ha salido mi salvaci\u00f3n, y mis brazos juzgar\u00e1n a los pueblos. Me esperar\u00e1n las islas, y en Mi brazo confiar\u00e1n.”<\/p>\n
Todos han de aprender de \u00c9l. Porque Su actividad justa est\u00e1 por suceder (est\u00e1 \u00abcerca\u00bb en el tiempo de Dios) y Su liberaci\u00f3n, en lo que a \u00c9l concierne, ya se ha llevado a cabo. Est\u00e1 en oferta si los hombres lo reciben. Entonces sus brazos juzgar\u00e1n a los pueblos, trayendo justicia y justicia (ser\u00e1n gobernados bajo su brazo poderoso). \u00c9l mismo los gobernar\u00e1 con poder. Las islas lejanas y las costas lo esperar\u00e1n en pronta obediencia y confiar\u00e1n en su poder.<\/p>\n
“Alzad a los cielos vuestros ojos, y mirad abajo a la tierra. Porque los cielos se desvanecer\u00e1n como humo, y la tierra se envejecer\u00e1 como un vestido, y los que moran en ella morir\u00e1n de la misma manera. Pero mi liberaci\u00f3n ser\u00e1 para siempre, y mi justicia no perecer\u00e1.”<\/p>\n
La descripci\u00f3n anterior solo puede aplicarse a un reino eterno, porque aqu\u00ed leemos que la tierra y el cielo pasar\u00e1n. En un mundo moribundo, la muerte ser\u00e1 la suerte de todos los hombres, pero leemos y entendemos que el pueblo de Dios debe disfrutar de liberaci\u00f3n eterna y un gobierno justo permanente. As\u00ed que Isa\u00edas est\u00e1 dejando claro que todas Sus promesas han estado apuntando hacia lo que est\u00e1 arriba.<\/p>\n
Para ayudarnos a entender su punto, se da un ejemplo. El llamado es a considerar tanto los cielos como la tierra. El humo en los cielos se ve\u00eda regularmente cuando los ej\u00e9rcitos invad\u00edan, cuando se quemaban rastrojos o cuando hab\u00eda incendios en los bosques. Pero siempre el humo eventualmente se desvanec\u00eda y desaparec\u00eda. As\u00ed tambi\u00e9n los cielos desaparecer\u00e1n en los d\u00edas venideros, r\u00e1pidamente como un humo tenue y delgado. De manera similar, la tierra envejecer\u00e1 como envejece la ropa vieja, para ser desechada. El pensamiento, en paralelo a lo que sucede con los cielos, es que tambi\u00e9n llegar\u00e1 a su fin. Adem\u00e1s, todos los habitantes de la tierra morir\u00e1n ‘de la misma manera’, es decir, como ropa vieja, tirada a un lado.<\/p>\n
“Escuchadme, vosotros que conoc\u00e9is justicia, el pueblo en cuyo coraz\u00f3n est\u00e1 mi instrucci\u00f3n (ley). No tem\u00e1is el oprobio de los hombres, ni desmay\u00e9is ante sus injurias (insultos virulentos). Porque la polilla se los comer\u00e1 como a un vestido, y el gusano se los comer\u00e1 como a la lana. Pero mi justa liberaci\u00f3n (justicia) ser\u00e1 para siempre, y mi salvaci\u00f3n por todas las generaciones.”<\/p>\n
El hecho de que haya tres llamados, enfatiza la triple integridad del mensaje. Todos se preocupan por la justicia. En el primero son personas que siguen la justicia y buscan a Yahv\u00e9 (vers\u00edculo 1). En el segundo Su justicia est\u00e1 cerca de venir (vers\u00edculo 5). Aqu\u00ed en el tercero los oyentes ‘saben’ justicia. As\u00ed Su pueblo fiel est\u00e1 en mente.<\/p>\n
En el segundo Su instrucci\u00f3n sali\u00f3 a las naciones para iluminarlas, aqu\u00ed \u00c9l habla a aquellos en cuyo coraz\u00f3n est\u00e1 Su instrucci\u00f3n. Puede ser que veamos una progresi\u00f3n del pueblo que mira hacia atr\u00e1s a Abraham su padre, a las naciones que reciben Su instrucci\u00f3n y luz y quedan bajo Su justa jurisdicci\u00f3n, avanzando hacia una combinaci\u00f3n de estos dos como un solo pueblo, transmitiendo la idea del oprobio que enfrentar\u00e1n, y el triunfo que ser\u00e1 de ellos.<\/p>\n
Si es as\u00ed, se dirige a todos los suyos como a un pueblo que conoce la justicia, lo han o\u00eddo hablar, lo han llegan a entenderlo, y lo viven en su experiencia.<\/p>\n
Mira la declaraci\u00f3n de nuevo. La gente viene a la iglesia y escucha acerca de la ‘justicia de nuestro Gran Dios’. Entienden perfectamente este punto. Y aqu\u00ed est\u00e1 el truco, ‘lo viven en sus vidas’. Ahora, una pregunta para todos es esta: ‘\u00bfEst\u00e1 sucediendo esto en la vida de los cristianos hoy?’ Nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas dijo que cuando regrese a la tierra, \u00bfencontrar\u00e1 a alguien con fe creyente?’<\/p>\n
El mandamiento para ellos es entonces que no hagan caso de los vituperios de los hombres (’enosh – hombre d\u00e9bil y fr\u00e1gil), o sus insultos y palabras viles, pues han de reconocer que el destino de tales personas es desgastarse, pues como ropa vieja ser\u00e1n devorados por las polillas y devorados por los gusanos. En contraste, los fieles disfrutar\u00e1n de la justa liberaci\u00f3n eterna de Dios, y de una salvaci\u00f3n que sigue y sigue y sigue. Disfrutar\u00e1n del reino eterno.<\/p>\n
La obra del Siervo ha resultado en que Israel se vuelva a Dios y las naciones reciban Su luz. Su tarea se ve cumplida.<\/p>\n
Habiendo dado Dios a su pueblo fiel los mandamientos de ‘escuchar – atender – escuchar’ el profeta llama ahora a Yahv\u00e9 tambi\u00e9n para que despierte a favor de su pueblo, para \u00c9l tambi\u00e9n hay una s\u00faplica para que escuche el llamado de su pueblo. Luego le sigue un llamado a todo Su pueblo para que despierte. As\u00ed hay un triple llamado a ‘despierta, despierta’, en 51.9; 51.17 y 52.1, primero a Yahv\u00e9 y luego a su pueblo. La tensi\u00f3n ahora est\u00e1 aumentando. Tenga en cuenta el uso constante de la repetici\u00f3n. ‘Despierto, despierto’ (tres veces). ‘Partir, partir’ (52.11). Hay un sentido de urgencia. Esto ser\u00e1 seguido por la descripci\u00f3n del costo de la salvaci\u00f3n que se les ofrece en 52.13-53.12, ya que el destino del Siervo se describe en su totalidad. La culminaci\u00f3n de su liberaci\u00f3n est\u00e1 cerca.<\/p>\n
‘Despierta, despierta, v\u00edstete de fuerza, oh brazo de Yahweh. Despierten como en los d\u00edas de anta\u00f1o, las generaciones de los tiempos antiguos. \u00bfNo eres t\u00fa el que despedaz\u00f3 a Rahab, el que traspas\u00f3 al monstruo? \u00bfNo eres t\u00fa el que sec\u00f3 el mar, las aguas del gran abismo, el que hizo de las profundidades del mar un camino para que pasaran los redimidos? Y los redimidos de Yahv\u00e9 volver\u00e1n y vendr\u00e1n con c\u00e1nticos a Si\u00f3n, y gozo perpetuo estar\u00e1 sobre sus cabezas, obtendr\u00e1n alegr\u00eda y gozo, huir\u00e1n la tristeza y el gemido.’<\/p>\n
Responde Isa\u00edas. al llamado de despertar de Yahweh y a su vez llama al brazo de Yahweh para que despierte y se ponga Su fuerza. Es un clamor para que Dios revele Su poder como lo ha hecho en el pasado. Actuar una vez m\u00e1s como lo hizo en el pasado. Porque fue entonces cuando Su poderoso brazo cort\u00f3 a Rahab en pedazos y atraves\u00f3 al monstruo. Aqu\u00ed, Egipto se describe v\u00edvidamente en t\u00e9rminos de un monstruo m\u00edtico derrotado por Yahweh, pero contenido en \u00e9l est\u00e1 el pensamiento de que ning\u00fan dios puede resistir ante El Shaddai – Dios Todopoderoso.<\/p>\n
\u00c9l sec\u00f3 el mar, el gran abismo, y abri\u00f3 un camino para que pasara Su pueblo redimido. Ahora el clamor es que \u00c9l podr\u00eda hacerlo de nuevo. \u00c9l los redimi\u00f3 entonces, as\u00ed que permita ahora que Su pueblo redimido regrese a \u00c9l y venga con c\u00e1nticos a Si\u00f3n. Esto incluye a todo Su pueblo que es redimido, no solo a los que est\u00e1n en el exilio. Todos deben unirse para regresar a \u00c9l y venir a Sion. Toda la idea es venir a Su presencia y volverse uno con \u00c9l.<\/p>\n
Obtendr\u00e1n alegr\u00eda y gozo. El dolor y el suspiro huir\u00e1n.’ Estas palabras se citan casi exactamente del cap\u00edtulo 35, vers\u00edculo 10. Las mismas palabras se repiten aqu\u00ed para enfatizar el cumplimiento de su profec\u00eda por venir. Esto es m\u00e1s que la Sion terrenal, porque aqu\u00ed encontrar\u00e1n el gozo eterno. Todo ser\u00e1 alegr\u00eda y gozo. Ya no habr\u00e1 m\u00e1s penas ni suspiros, simplemente se echar\u00e1 sobre sus talones y huir\u00e1. Es el Para\u00edso del vers\u00edculo 3, el lugar de liberaci\u00f3n eterna del que se habla en el vers\u00edculo 6.<\/p>\n
Entonces Yahweh responde a la s\u00faplica, hablando a Sus fieles en su debilidad y temor.<\/p>\n
“Yo, yo mismo, soy el que os consuela. \u00bfQui\u00e9n eres t\u00fa para que tengas miedo de un hombre que ha de morir, y del hijo de un hombre que ser\u00e1 hecho como la hierba? 13 Y os olvid\u00e1is del SE\u00d1OR vuestro Hacedor, Que extendi\u00f3 los cielos y puso los cimientos de la tierra; Has temido continuamente cada d\u00eda a causa de la furia del opresor, cuando se ha preparado para destruir. \u00bfY d\u00f3nde est\u00e1 la furia del opresor?<\/p>\n
Por favor note la fuerza detr\u00e1s de la respuesta. ‘Yo, yo’ es paralelo a la repetici\u00f3n en ‘despierto, despierto’. Dios quiere que ellos reconozcan que Su respuesta es acertada con su preocupaci\u00f3n.<\/p>\n
La pregunta b\u00e1sica para que todos hagan un inventario es ‘por qu\u00e9 est\u00e1n aterrorizados del fr\u00e1gil hombre mortal, el hijo de hombre que se marchitar\u00e1 y perecer\u00e1 como la hierba? nombre con Su fuerza, y los proteger\u00e1. \u00bfPor qu\u00e9 entonces cada uno tiene tanto miedo? No son de los que deben temer al hombre que sigue muriendo y ha sido destinado a secarse como la hierba. Pero temen porque se han olvidado de Yahv\u00e9 que los hizo, el mismo que con su gran poder extendi\u00f3 los cielos y puso los cimientos de la tierra.<\/p>\n
\u00bfAlguno de vosotros ha tenido miedo de otro? \u00bfAlguien que es un mat\u00f3n, alguien que te ha intimidado? yo se que tengo Este es un recordatorio de que todos debemos escribirlo y tenerlo a mano para referencia futura.<\/p>\n
Entonces, qu\u00e9 tontos son al temer al opresor continuamente todo el d\u00eda debido a su furia e intenci\u00f3n de destruir. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 su furor? De ahora en adelante ser\u00e1 como nada, porque Yahweh est\u00e1 obrando.<\/p>\n
“El que se acobarda pronto ser\u00e1 libertado, y no morir\u00e1 y descender\u00e1 a la fosa, ni su pan se acabar\u00e1.”<\/p>\n
As\u00ed que los que temen no deben temer, porque como se acobardan en su miedo ser\u00e1n liberados (y no deben por lo tanto acobardarse). Est\u00e1n esperando la gran liberaci\u00f3n de Dios. De hecho, incluso su pan no fallar\u00e1. Porque Dios est\u00e1 con ellos. Esto indica la posici\u00f3n de Su pueblo como prisioneros acobardados en sus celdas, temerosos y bajo la autoridad de los extra\u00f1os, temerosos de la muerte o de no recibir suficiente comida. La seguridad no es que nadie sufra en el futuro cercano, sino que todos puedan reconocer que en el resultado final prosperar\u00e1n. Debemos tener presente aqu\u00ed.<\/p>\n
“Porque yo soy Yahweh tu Dios, que agita el mar y braman sus olas. Yahweh de los ej\u00e9rcitos es su nombre. Y he puesto mis palabras en tu boca, y te he cubierto con la sombra de mi mano, para que pueda plantar los cielos, y poner los cimientos de la tierra, y decir a Si\u00f3n: ‘T\u00fa eres mi pueblo‘ 8217;.”<\/p>\n
Y la raz\u00f3n por la que no tienen por qu\u00e9 temer es porque Yahv\u00e9 es su Dios, y es \u00c9l Quien agita el mar para que bramen sus olas. Fue \u00c9l Quien agit\u00f3 el mar cuando fueron redimidos de Egipto, e hizo rugir las olas contra su enemigo. Y \u00c9l todav\u00eda tiene el mismo poder, por lo que es claro que no deben temer a nadie. \u00c9l es el amo de las olas.<\/p>\n
\u00bfAlguna vez has estado en o cerca del oc\u00e9ano durante una tormenta? \u00bfAlguna vez has visto un Tsunami? Ahora, \u00bfaqu\u00ed hay algunas razones para tener miedo?<\/p>\n
\u00c9l es el Se\u00f1or de las profundidades como lo revela Su victoria sobre Rahab\/Egipto, pero aqu\u00ed el pensamiento no es tanto de Sus redimidos caminando a trav\u00e9s del mar, sino sino de \u00c9l que hace rugir las olas para derrotar a sus enemigos. Porque \u00c9l es Yahweh de los ej\u00e9rcitos, el Dios de la batalla. \u00c9l es Aquel que es Comandante de los \u00e1ngeles del cielo.<\/p>\n
‘Y he puesto mis palabras en tu boca, y te he cubierto con la sombra de mi mano.’ Como Su pueblo verdadero y redimido, ellos tambi\u00e9n asistir\u00e1n en el cumplimiento de la tarea del Siervo. Porque Dios pondr\u00e1 sus palabras en su boca (el tiempo indica que ya se ve como cierto y completo) y los ha puesto bajo su protecci\u00f3n para que lleven sus palabras a todas partes.<\/p>\n
La sombra de su la mano es paralela a la protecci\u00f3n del Siervo en 49.2. All\u00ed estaba conectado con Su espada. As\u00ed que aqu\u00ed ‘mis palabras en tu boca’ probablemente deben ser vistos como el equivalente de recibir su espada con la mano protectora de Yahweh sobre ellos. Ser\u00e1 como la sombra de un \u00e1rbol protegiendo del sol, aunque mucho m\u00e1s eficaz y sustancial, protegiendo de todo lo que pueda da\u00f1ar. Comparten las armas del Siervo.<\/p>\n
Por cierto, \u00bfqu\u00e9 es la espada en la biblia? es la biblia Estas son nuestras armas ofensivas para vencer cualquier cosa y a cualquiera.<\/p>\n
‘Para que pueda plantar los cielos, y poner los cimientos de la tierra, y decirle a Si\u00f3n: ‘T\u00fa eres mi pueblo& #8217;.’ De ese modo, \u00c9l plantar\u00e1 los cielos, pondr\u00e1 los cimientos de la tierra y finalmente podr\u00e1 reclamar a Si\u00f3n como Su verdadero pueblo. Los cielos nuevos, la tierra y Jerusal\u00e9n ya est\u00e1n previstos y lo leeremos en el cap\u00edtulo 64 vers\u00edculos 17-18, tra\u00eddos por la actividad de Su Sierva. ‘Planta’ y ‘poner los cimientos’ son ambas indicaciones de comenzar algo nuevo. Note c\u00f3mo Sion ya no es Jerusal\u00e9n sino que representa a Su pueblo.<\/p>\n
Vimos en el vers\u00edculo 6 que los cielos desaparecer\u00edan de la misma manera en que se dispersa el humo, y que la tierra envejecer\u00eda y se desgastar\u00eda, y que todo en \u00e9l morir\u00eda. Pero aqu\u00ed tenemos la consecuencia para el verdadero pueblo de Dios. Se plantar\u00e1n nuevos cielos; una nueva tierra ser\u00e1 fundada. Y entonces Su pueblo tendr\u00e1 pleno reconocimiento por lo que es. Todo esto es la verdad literal. \u00a1No puedo esperar!<\/p>\n
Estas palabras son pronunciadas en vista del ‘despertar’ anterior de Yahweh; (vers\u00edculo 9) y deben incitar a Israel a responder, habiendo bebido lo suficiente de la ira de Dios contra sus pecados. Nuevamente es seguido por una palabra de seguridad y promesa de Yahweh. \u00c9l quitar\u00e1 lo que est\u00e1 causando su angustia y su terrible condici\u00f3n, y lo pasar\u00e1 a sus enemigos.<\/p>\n
‘Despierta, despierta, lev\u00e1ntate, oh Jerusal\u00e9n, que has bebido de la mano de Yahweh la copa de su furor. Has bebido el cuenco de la copa de los escalofr\u00edos, y lo has vaciado.’<\/p>\n
Primero se establece su posici\u00f3n. Ellos (representados como Jerusal\u00e9n) hab\u00edan estado bajo Su ira y se les hab\u00eda hecho beber de la copa de Su furor, la copa que los hab\u00eda dejado indefensos e incapaces de hacer frente, de modo que se tambalearon y colapsaron. Pero ahora lo han bebido y lo han bebido hasta la saciedad, de modo que Su ira contra el pecado de ellos ha terminado. La copa representa todos los acontecimientos hist\u00f3ricos que les han sobrevenido dej\u00e1ndolos desamparados y desamparados, consecuencia de la ira de Dios por el pecado continuo y la rebeli\u00f3n que finalmente se hab\u00eda vuelto demasiado. ‘La copa de la asombrosa’ no se refiere s\u00f3lo a estar borracho, sino a haber llegado a tal estado de embriaguez que es imposible recuperarse. Han llegado a las etapas finales del delirio.<\/p>\n
As\u00ed que ahora deben ‘levantarse’. Note que mientras el brazo de Yahweh era para ‘revestirse de fuerza’ al despertar (vers\u00edculo 9), todo lo que se requiere de Jerusal\u00e9n es que se ‘levante’, que se ponga de pie tambale\u00e1ndose. Todo lo que se requiere es que se pongan de pie y vean la salvaci\u00f3n de Yahweh. Nuestro Santo Yahv\u00e9, Dios Padre, har\u00e1 el resto.<\/p>\n
La imagen es v\u00edvida, Jerusal\u00e9n desplomada como una mujer despeinada junto al camino, borracha, postrada e indefensa, y ahora siendo exhortada a recuperarse y ponerse de pie. porque Dios est\u00e1 a punto de actuar. Porque sin Dios su situaci\u00f3n es desesperada como ahora veremos.<\/p>\n
18 No hay quien la gu\u00ede entre todos los hijos que ha dado a luz; Ni hay quien la tome de la mano entre todos los hijos que ha criado. 19 Estas dos cosas os han venido; \u00bfQui\u00e9n se arrepentir\u00e1 de vosotros? Desolaci\u00f3n y destrucci\u00f3n, hambre y espada \u00bfCon qui\u00e9n os consolar\u00e9? 20 Tus hijos se han desmayado, yacen en las cabeceras de todas las calles, como un ant\u00edlope en una red; Llenos est\u00e1n del furor de Jehov\u00e1, de la reprensi\u00f3n de vuestro Dios.<\/p>\n
Pero, \u00bfqu\u00e9 esperanza hay para ella si se levanta? No hay nadie que la tome de la mano y la gu\u00ede. Ella ha tenido muchos hijos, la gente de Jerusal\u00e9n y de Jud\u00e1, los que hab\u00edan pretendido ser el pueblo de Dios, pero no pueden ayudarla. Porque ellos mismos se han desmayado, habi\u00e9ndose convertido en borrachos desesperados, y habi\u00e9ndose desplomado en los caminos, sin poder llegar a casa. Son como un ant\u00edlope atrapado en una red, retorci\u00e9ndose y sin libertad para hacer nada, una v\u00edctima permanente sin esperanza de recuperaci\u00f3n. Porque ellos tambi\u00e9n est\u00e1n bajo la mano pesada de Yahweh a causa de sus pecados, todav\u00eda est\u00e1n hartos del furor de Yahweh, de la reprensi\u00f3n de Dios.<\/p>\n
Y ella ha enfrentado dos cosas, desolaci\u00f3n y destrucci\u00f3n en t\u00e9rminos de hambruna y espada. Esto es lo que realmente ha causado su estado, episodios continuos de hambruna e invasi\u00f3n. Pero no hay nadie que la lamente porque todos est\u00e1n ocupados con sus propios problemas profundos. Con sus hijos en el estado en que est\u00e1n, \u00bfc\u00f3mo la va a consolar Dios?<\/p>\n
El objetivo es demostrar lo totalmente indefensa que est\u00e1, de modo que desde un punto de vista terrenal Dios no puede encontrarle consuelo. Su posici\u00f3n es totalmente desesperada. \u00bfQu\u00e9 diablos puede hacer ella? La respuesta es – nada.<\/p>\n
Sin embargo, hay una respuesta, y Dios la proveer\u00e1. Pero antes de que se produzca esa respuesta, debe salir la verdad.<\/p>\n
“Oye, pues, ahora esto, afligidos y borrachos, pero no de vino.”<\/p>\n
Aqu\u00ed es la verdad del asunto. Su embriaguez no se debe al vino, se debe a lo que les ha tra\u00eddo la ira y la reprensi\u00f3n de Dios, el ardor de su ira (vers\u00edculo 20). Se debe al pecado. Se debe a una vida interminable de maldad y rebeli\u00f3n contra Dios. Y da como resultado que no se den cuenta de las palabras de Yahweh, las cuales se se\u00f1alaron en el cap\u00edtulo 29, vers\u00edculos 9-10. Por eso nadie puede ayudarla, porque sus pecados est\u00e1n demasiado te\u00f1idos.<\/p>\n
“As\u00ed dice el Se\u00f1or Yahv\u00e9, y tu Dios, que aboga por la causa de su pueblo. Mira, he quitado de tu mano el c\u00e1liz de tambaleo, la copa del c\u00e1liz de mi furor. Ya no volver\u00e1s a beberlo. Y la pondr\u00e9 en manos de los que te afligen, Los que han dicho en el interior de tu coraz\u00f3n: ‘Incl\u00ednate para que pasemos’. Y pusiste tu espalda como el suelo, y como la calle a los que pasan.”<\/p>\n
De hecho, ahora se describe toda su humillaci\u00f3n. Como una mujer borracha en la calle, los que la hab\u00edan afligido se hab\u00edan burlado de ella y le hab\u00edan dicho que se quedara all\u00ed mientras la pisoteaban, y ella hab\u00eda hecho lo que se le ordenaba. Se hab\u00eda convertido en lo m\u00e1s bajo de lo bajo, el juguete borracho de los borrachos. Todos pasaban por encima de ella.<\/p>\n
Pero ahora interviene Yahv\u00e9, el que intercede por la causa de su pueblo, su juez. \u00c9l tomar\u00e1 la copa de su mano, la copa que le est\u00e1 causando todo el problema, y se la dar\u00e1 a los que la afligen. Ella ser\u00e1 liberada de su problema, y ser\u00e1 puesto sobre otros. Ella tiene la promesa de Yahweh de que ser\u00e1 liberada. Queda para los pr\u00f3ximos versos revelar c\u00f3mo suceder\u00e1 esto.<\/p>\n
‘Ya no lo beber\u00e1s m\u00e1s.’ Isa\u00edas, por lo tanto, tiene en mente el reino eterno final. La copa ser\u00e1 entonces entregada a los que toman parte en el juicio final.<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n es entonces Jerusal\u00e9n en este triste cuadro? Como en todas las ilustraciones, no debemos presionar demasiado. En cierto sentido, es todo Israel, porque todos ser\u00e1n bienvenidos si vienen. Ciertamente todos ellos est\u00e1n ebrios y han bebido de la copa de Su furor. Pero al final son aquellos que responder\u00e1n y vendr\u00e1n a Yahweh, y escuchar\u00e1n la voz de Su Siervo. S\u00f3lo ellos pueden estar seguros de que la copa del furor de Yahv\u00e9 les ha sido arrebatada. Solo ellos pueden pararse correctamente y recuperarse para caminar de nuevo. Y ciertamente son ellos de quienes se habla en los siguientes vers\u00edculos. Es la simiente santa que procede del remanente que queda.<\/p>\n
\u00bfEres parte de los que han respondido a Adoni Yahweh? \u00c9l nos ha dicho que miremos a Su Hijo, Adoni Yeshua para la Salvaci\u00f3n. \u00c9l es el Gran Siervo del que se habl\u00f3 en \u00e9pocas pasadas. \u00a1M\u00edralo a \u00c9l y s\u00e9 salvo!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Isa\u00edas 51: 1 – 23 Arr\u00e1strate de debajo de tu roca 1 “Escuchadme, los que segu\u00eds la justicia, los que busc\u00e1is a Jehov\u00e1: Mirad la roca de donde nacisteis. labrados, y al hoyo de la fosa de donde fuisteis sacados. 2 Mira a Abraham tu padre, ya Sara que te dio a luz; Porque a … Continuar leyendo \u00abArr\u00e1strate de debajo de tu roca\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37229","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37229","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37229"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37229\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37229"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37229"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37229"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}