Los Siete, parte 7<\/p>\n
\u00c9feso: El Peligro de la Ortodoxia sin Doxolog\u00eda<\/p>\n
Apocalipsis 2:1-7<\/p>\n
30 de junio de 2013<\/p>\n
Revisi\u00f3n:<\/p>\n
Pasamos las \u00faltimas seis semanas en el cap\u00edtulo uno y planeo pasar las pr\u00f3ximas siete semanas en los cap\u00edtulos dos y tres. Hasta ahora hemos visto que el Apocalipsis fue escrito por el ap\u00f3stol Juan para tratar temas espec\u00edficos en siete iglesias en Asia Menor a fines del primer siglo. Juan luego describe una visi\u00f3n, un retrato del Se\u00f1or de la iglesia para alentar a las iglesias bajo ataque de que Cristo viene para vindicar a su iglesia y juzgar a sus enemigos. Veremos lo que Jes\u00fas les dice a estas siete iglesias y si hago mi trabajo veremos que nos hablan directamente a nosotros ya nuestra situaci\u00f3n. De vez en cuando escucho a personas decir que quieren volver a la iglesia del Nuevo Testamento. A menudo me pregunto \u00bfcu\u00e1l iglesia del Nuevo Testamento? \u00bfLa iglesia de Galacia que estaba a punto de abandonar el evangelio de la gracia por un evangelio de obras? \u00bfLa iglesia de Corinto que pod\u00eda rodar por los pasillos con los mejores de los pentacostales pero que eran muy ego\u00edstas y estaban cegados por su orgullo espiritual? \u00bfO qu\u00e9 hay de cualquiera de estas siete iglesias en Asia Menor? \u00c9feso, la primera iglesia en la ruta postal, era tan sofisticada teol\u00f3gicamente que incluso las mujeres estudiaban teolog\u00eda all\u00ed, pero hab\u00edan perdido su devoci\u00f3n a Cristo. Smyrna estaba sufriendo una terrible persecuci\u00f3n como la que vemos hoy en muchos pa\u00edses del tercer mundo. P\u00e9rgamo estaban tolerando a los falsos maestros entre ellos. Thyratira fue un paso m\u00e1s all\u00e1, abrazando a un falso maestro y su ense\u00f1anza que fue descrita como sat\u00e1nica. Sardis ten\u00eda todas las trampas del \u00e9xito, su pastor incluso estaba escribiendo libros sobre el crecimiento de la iglesia, pero Jes\u00fas lo dijo como espiritualmente muerto. Filadelfia era una iglesia peque\u00f1a e insignificante que todos ignoraban y pensaban que deb\u00eda cerrar sus puertas pero Cristo la encomia. Por \u00faltimo, Laodicea tambi\u00e9n ten\u00eda todas las caracter\u00edsticas del \u00e9xito, programas para toda la familia y se sent\u00eda bastante bien consigo misma, pero Jes\u00fas los vio cegados a su propia pobreza espiritual. Al observar estas siete iglesias, veremos emerger un patr\u00f3n en cada letra: – una introducci\u00f3n; una evaluaci\u00f3n; una exhortaci\u00f3n; y una bendici\u00f3n.<\/p>\n
Hoy nos fijamos en \u00c9feso, la iglesia que fue elogiada por luchar por la ortodoxia, intolerante con los falsos maestros que soplaban por la ciudad, pero en esa guerra por la verdad se hab\u00edan vuelto todo cabeza y nada de coraz\u00f3n. Hab\u00edan llegado a amar la lucha teol\u00f3gica pero perdieron su devoci\u00f3n a Jes\u00fas.<\/p>\n
Introducci\u00f3n (2:1-2)<\/p>\n
Hay varias interpretaciones de lo que Juan quiere decir con ‘el \u00e1ngel de la Iglesia.’ Los dos m\u00e1s comunes son que el \u00e1ngel es el pastor principal de la iglesia o que el \u00e1ngel es la personificaci\u00f3n de la iglesia. Estas palabras que se le ordena a Juan que escriba describen a Jes\u00fas de dos maneras: \u00e9l sostiene las siete iglesias en su mano derecha y camina entre ellas. Sostener a la iglesia en su mano derecha habla de seguridad, protecci\u00f3n y seguridad y nos recuerda algo que Juan dijo en su evangelio, que nadie nos puede quitar de su mano. Antes se le describ\u00eda como en medio de las iglesias pero ahora se usa una terminolog\u00eda mucho m\u00e1s fuerte, \u00e9l camina entre las iglesias nos recuerda a Dios caminando con Ad\u00e1n y Eva en el jard\u00edn del Ed\u00e9n. Esto habla de su presencia entre su pueblo pero tambi\u00e9n de su evaluaci\u00f3n de lo que est\u00e1 pasando con las iglesias. Esto se ve reforzado por el hecho de que el candelabro es la menor\u00e1, que era un s\u00edmbolo para el pueblo de Israel a quien Dios escogi\u00f3 y llam\u00f3 para ser una luz para las naciones. La menor\u00e1 como s\u00edmbolo del pueblo del pacto de Dios ha sido entregada a la iglesia, que cumple con Israel como pueblo del pacto de Dios, llamado a ser una luz para las naciones.<\/p>\n
Evaluaci\u00f3n (2:3-4)<\/p>\n
Cristo sabe porque sus ojos son como una llama de fuego con una visi\u00f3n clara y penetrante y porque tiene las siete iglesias en su mano derecha y camina entre ellas. \u00c9l dice: ‘Conozco tus obras’, explicando estas obras positivamente, ‘tu trabajo y paciente paciencia y negativamente, ‘c\u00f3mo no puedes soportar a los que son malos’. El trabajo duro se refiere al trabajo duro y agotador; aguante paciente significa perseverar en circunstancias muy duras. Tampoco toleran a los que son malos, sino que prueban a los llamados ap\u00f3stoles y los encuentran falsos. Estos falsos ap\u00f3stoles no son simplemente individuos sinceros sino confusos. Son malos, falsos ap\u00f3stoles porque est\u00e1n ense\u00f1ando lo que contradice el evangelio y la sana doctrina. Tenga en cuenta que la iglesia no toler\u00f3 a estos falsos profetas, no solo a los ancianos; la iglesia prob\u00f3 y discerni\u00f3 y concluy\u00f3 que eran falsos y malos; Por \u00faltimo, la iglesia odiaba sus obras al igual que Jes\u00fas. Luego resume esta obra como soportando pacientemente y soportando por amor de mi nombre y no os hab\u00e9is cansado.<\/p>\n
Entonces la evaluaci\u00f3n de Jes\u00fas pasa a sus deficiencias, ‘pero tengo esto contra vosotros, que hab\u00e9is abandonado el amor que tuviste al principio. Hab\u00edan perdido, abandonado, abandonado su devoci\u00f3n a Cristo. No se han cansado de hacer el bien, sino que se han vuelto negligentes. La precisi\u00f3n teol\u00f3gica y la articulaci\u00f3n que conducen a debates pueden conducir a la devoci\u00f3n a una idea o un campo en lugar de la persona de Jes\u00fas. \u00c9l describe la devoci\u00f3n a Cristo como ‘este amor que ten\u00edas al principio’.<\/p>\n
Exhortaci\u00f3n (2:5-6)<\/p>\n
‘Recuerda, pues, de d\u00f3nde has ca\u00eddo.’ Este primer amor ahora se describe como ca\u00eddo. Cayeron porque el objeto de su devoci\u00f3n se hab\u00eda convertido en doctrina en lugar de Jes\u00fas. Hab\u00edan confundido el viaje con el destino. Hay tres pasos para renovar su devoci\u00f3n a Cristo – recordar, arrepentirse y hacer. Recordar es un medio poderoso que Dios usa para lograr el arrepentimiento. Necesitan arrepentirse porque esa condici\u00f3n ca\u00edda, esa p\u00e9rdida de devoci\u00f3n y pasi\u00f3n por Jes\u00fas no se ve como algo bueno, es pecado. Nos enorgullecemos y menospreciamos el entusiasmo y la pasi\u00f3n de los nuevos cristianos. Lo etiquetamos como el per\u00edodo de la luna de miel o el resultado de la inmadurez. Les decimos que lo superar\u00e1n y ese es el problema. Lo superamos. Jes\u00fas dice que nunca debimos superarlo, como pecado. Recuerda y arrepi\u00e9ntete porque es pecado haber perdido tu primer amor. Arrepentirse significa reevaluar lo que estamos haciendo, reconoci\u00e9ndolo como odioso, para que de eso se vuelva algo mejor. El arrepentimiento comienza con la mente, reconociendo el error de nuestros caminos; luego, cuando est\u00e1s convencido de que est\u00e1 mal, tus afectos por \u00e9l se pierden o al menos disminuyen; entonces vuestra voluntad queda libre para volverse de ella hacia el objeto nuevo o renovado de vuestros afectos, en este caso, Jes\u00fas. El tercer paso es hacer las obras que hiciste al principio. Creo que quiere decir que hacemos las cosas que hicimos al principio, volviendo a enfocarnos en el objeto de nuestro deseo, Cristo. Comenzamos a hacer cosas por nuestra pasi\u00f3n y devoci\u00f3n a Jes\u00fas, pero poco a poco nos desviamos hacia hacer las cosas por las razones equivocadas – afirmaci\u00f3n, reconocimiento, significado o para mi propio beneficio. La seriedad de esta condici\u00f3n ca\u00edda se ve en la amenaza de Jes\u00fas. “Si no, vendr\u00e9 a ti y quitar\u00e9 tu candelabro de su lugar.” \u00c9l est\u00e1 amenazando con quitarles el llamado a ser una luz, un testigo fiel. El testimonio fiel requiere que Jes\u00fas sea el objeto de nuestra devoci\u00f3n.<\/p>\n
Bendici\u00f3n (2:7)<\/p>\n
Ahora se ha movido de hablar a la iglesia en \u00c9feso, a todas las iglesias de todos los tiempos y los individuos que componen esas iglesias. El mandato de o\u00edr no es una referencia al proceso de o\u00edr literalmente. \u00c9l nos est\u00e1 ordenando que seamos espiritualmente sensibles al Esp\u00edritu de Dios cuando se declara este mensaje. O\u00edr es un ejercicio espiritual pero requiere una atenci\u00f3n intensa y deliberada.<\/p>\n
Luego cierra con una promesa. “Al que venciere, le dar\u00e9 a comer del \u00e1rbol de la vida, que est\u00e1 en el para\u00edso de Dios.” Todas las promesas a las siete iglesias prometen la vida eterna, dici\u00e9ndola de diferentes maneras. Aqu\u00ed es s\u00f3lo para los vencedores que comen del \u00e1rbol de la vida; s\u00f3lo los que vencen heredan la vida eterna. Es una alusi\u00f3n al jard\u00edn del Ed\u00e9n. La humanidad fue expulsada a causa del pecado para que no pudiera comer del \u00e1rbol de la vida y obtener la vida eterna. Solo aquellos que vencen, se dedican a la sana doctrina de una manera que conduce a deleitarse en Jes\u00fas por encima de todas las cosas heredan la vida eterna.<\/p>\n
Para llevar:<\/p>\n
Persigue la sana doctrina de una manera <\/p>\n
que lleva a Deleitarse en Jes\u00fas<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Los Siete, parte 7 \u00c9feso: El Peligro de la Ortodoxia sin Doxolog\u00eda Apocalipsis 2:1-7 30 de junio de 2013 Revisi\u00f3n: Pasamos las \u00faltimas seis semanas en el cap\u00edtulo uno y planeo pasar las pr\u00f3ximas siete semanas en los cap\u00edtulos dos y tres. Hasta ahora hemos visto que el Apocalipsis fue escrito por el ap\u00f3stol Juan … Continuar leyendo \u00abLos Siete, Parte 7\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37260","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37260","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37260"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37260\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37260"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37260"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37260"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}