F\u00e9lix<\/p>\n
F\u00e9lix fue Festo' predecesor. Encarcel\u00f3 a Pablo pero le permiti\u00f3 hablar en su defensa. Esperaba que Paul le ofreciera un soborno, pero nunca lo hizo. Festo pens\u00f3 que Pablo estaba delirando, pero no pens\u00f3 que eso fuera motivo para matarlo o encerrarlo, por lo que lo dej\u00f3 ir.<\/p>\n
Antonio F\u00e9lix estuvo anteriormente esclavizado pero fue ascendido por Claudio C\u00e9sar a la oficina del gobernador. El historiador romano T\u00e1cito describi\u00f3 a F\u00e9lix como \u00abcruel, licencioso y vil\u00bb. Mientras estaba en Judea, F\u00e9lix se sinti\u00f3 atra\u00eddo por Drusila, una hija de Herodes Agripa I. El hecho de que Drusila ya estuviera casada no hizo ninguna diferencia para F\u00e9lix. \u00c9l la alej\u00f3 de su esposo, Aziz, y luego se casaron.<\/p>\n
F\u00e9lix era el gobernador de Judea y Samaria cuando el ap\u00f3stol Pablo fue arrestado en Jerusal\u00e9n por predicar el evangelio (Hechos 23:35). Debido a que una turba planeaba matar a Pablo antes de que pudiera ir a juicio, el comandante romano se llev\u00f3 a Pablo de noche, acompa\u00f1ado de doscientos soldados, para que el gobernador F\u00e9lix pudiera escuchar su caso (Hechos 23:23\u201324).<\/p>\n
Cuando Pablo lleg\u00f3 a Cesarea, F\u00e9lix, el gobernador, ley\u00f3 una carta explicativa del comandante romano que hab\u00eda enviado a Pablo all\u00ed, pregunt\u00f3 de qu\u00e9 provincia era Pablo y luego pospuso su audiencia hasta que los acusadores de Pablo pudieran estar presente (Hechos 23:33\u201335). Cinco d\u00edas despu\u00e9s lleg\u00f3 una empresa; Anan\u00edas, el sumo sacerdote, algunos ancianos jud\u00edos y un abogado contratado llamado T\u00e9rtulo. Una vez que comenz\u00f3 el proceso, T\u00e9rtulo y los l\u00edderes jud\u00edos acusaron a Pablo de ser un alborotador que hab\u00eda intentado profanar el templo (Hechos 24: 5\u20136). Dado su turno para hablar, Paul neg\u00f3 cort\u00e9smente los cargos en su contra. Tambi\u00e9n se\u00f1al\u00f3 que sus verdaderos acusadores, jud\u00edos de Asia, no estaban presentes y que no hab\u00eda sido declarado culpable de ning\u00fan delito ante el Sanedr\u00edn de Jerusal\u00e9n (Hechos 24:17\u201321).<\/p>\n
F\u00e9lix fue bien informado sobre esta nueva secta de Jes\u00fas' seguidores llamados el Camino. Cuando escuch\u00f3 que el caso de Pablo involucraba cuestiones de religi\u00f3n, aplaz\u00f3 la audiencia hasta que el comandante romano que hab\u00eda arrestado a Pablo pudiera estar presente. Las palabras de Pablo deben haber intrigado a F\u00e9lix porque llam\u00f3 a Pablo para escuchar m\u00e1s de su ense\u00f1anza; Unos d\u00edas m\u00e1s tarde. F\u00e9lix y Drusila ambos \u00abescucharon a [Pablo] mientras hablaba acerca de la fe en Cristo Jes\u00fas\u00bb (Hechos 24:24). Sin embargo, cuando lleg\u00f3 la convicci\u00f3n a trav\u00e9s de las palabras de Paul, F\u00e9lix se asust\u00f3 y le orden\u00f3 que dejara de hablar. Aunque le dio a Paul algo de libertad al permitir que sus amigos atendieran sus necesidades, F\u00e9lix mantuvo a Paul en la c\u00e1rcel durante dos a\u00f1os, aparentemente esperando una oportunidad m\u00e1s "conveniente" tiempo (Hechos 24:25). Felix esperaba un soborno de Paul, pero nunca lleg\u00f3. Cuando F\u00e9lix fue reemplazado como procurador, dej\u00f3 a Pablo en la c\u00e1rcel para que su sucesor, Porcius Festus, se ocupara de \u00e9l.<\/p>\n
Podr\u00eda ser que otra raz\u00f3n por la que F\u00e9lix dej\u00f3 a Pablo en la c\u00e1rcel fue que era reacio a pronunciar un juicio sobre un hombre inocente. Alternativamente, posiblemente lo hizo para complacer a Drusilla. El miedo a la reacci\u00f3n pol\u00edtica de los jud\u00edos tambi\u00e9n fue un factor (Hechos 24:27). F\u00e9lix fue convocado a Roma al perder la gobernaci\u00f3n, donde sus antiguos s\u00fabditos jud\u00edos lo acusaron de crueldad y corrupci\u00f3n. F\u00e9lix fue declarado culpable pero se salv\u00f3 de la pena de muerte.<\/p>\n
F\u00e9lix representa a muchas personas intrigadas por el evangelio pero reconoce que rendirse a \u00e9l significa perder estatus, poder o control de sus propias vidas. La mera exposici\u00f3n a la verdad no necesariamente ilumina el coraz\u00f3n, y F\u00e9lix es un excelente ejemplo de eso (Efesios 1:18; 1 Corintios 1:18). Al igual que F\u00e9lix, muchos saben profundamente que lo que escuchan es verdad, pero su obstinado orgullo se niega a aceptarlo. Judas Iscariote pudo haber sido una de esas personas. Estuvo en estrecha asociaci\u00f3n con el Hijo de Dios durante tres a\u00f1os, siendo testigo de milagros, sanidades y otros eventos sobrenaturales. Sin embargo, al final, opt\u00f3 por alejarse.<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n era F\u00e9lix?<\/p>\n
En Hechos 24, Pablo es transferido al gobernador F\u00e9lix para protegerlo de los jud\u00edos. Aunque dos veces se le llama \u00abexcelente F\u00e9lix\u00bb, F\u00e9lix es bien conocido como un terrible gobernador de Judea. Como observa Keener, aunque Lucas no pinta una imagen halagadora de F\u00e9lix, es m\u00e1s halagador hacia el gobernador que cualquier otro escritor antiguo.<\/p>\n
Su nombre completo probablemente era Marcus Antonius Felix. Fue nombrado gobernador de Judea alrededor del a\u00f1o 52 dC por el emperador Claudio. F\u00e9lix y su hermano Palas han liberado a los sirvientes de Claudio' madre, Antonia. Ambos eran favoritos de Claudio, un favorito en la corte; esto llev\u00f3 a F\u00e9lix a creer que pod\u00eda hacer lo que quisiera. Que Claudio nombrara libertos para puestos como este se consideraba inusual seg\u00fan los est\u00e1ndares romanos. Dado que antes era una persona esclavizada, T\u00e1cito pens\u00f3 que su \u00abnaturaleza servil\u00bb explic\u00f3 su incapacidad para gobernar bien.<\/p>\n
F\u00e9lix ten\u00eda fama de cruel, reprimi\u00f3 a muchos de los bandidos que se hab\u00edan levantado en Judea, pero lo hizo con extrema violencia. Hizo un trato con uno de los l\u00edderes, prometi\u00e9ndole un paso seguro, y luego lo captur\u00f3. Cuando los egipcios reunieron al pueblo en el desierto, F\u00e9lix atac\u00f3 y mat\u00f3 a cuatrocientos seguidores. M\u00e1s tarde pag\u00f3 a los sicari, los sicarios que empu\u00f1aban cuchillos, para que mataran al sumo sacerdote Jonat\u00e1n que se hab\u00eda quejado a Roma de F\u00e9lix, esperando un mejor gobernador.<\/p>\n
Cierto como esos ladrones subieron a la ciudad como si iban a adorar a Dios, mientras ten\u00edan pu\u00f1ales debajo de sus vestiduras; y, mezcl\u00e1ndose as\u00ed entre la multitud, mataron a Jonat\u00e1n; y como este asesinato nunca fue vengado, los ladrones subieron con la m\u00e1s destacada seguridad en las fiestas despu\u00e9s de este tiempo; y teniendo las armas escondidas de la misma manera que antes, y mezcl\u00e1ndose entre la multitud, mataron seguros a sus enemigos, y estaban al servicio de otros hombres por dinero; y mat\u00f3 a otros no solo en partes remotas de la ciudad sino tambi\u00e9n en el templo mismo; pues tuvieron la osad\u00eda de asesinar all\u00ed a hombres, sin pensar en la impiedad de que eran culpables.<\/p>\n
Al igual que los dem\u00e1s gobernadores romanos de Judea, era antisemita, aunque ser\u00eda mejor describir a F\u00e9lix como "Romano-c\u00e9ntrico". Sin embargo, este asesinato es uno de los factores que llevaron a la revuelta jud\u00eda.<\/p>\n
F\u00e9lix estaba casado con Drusila, la hija de Herodes Agripa I (Hechos 24:24). Con solo seis a\u00f1os cuando su padre muri\u00f3 en el 44, Julia Drusila se comprometi\u00f3 inicialmente con Ep\u00edfanes, el hijo del rey de Comagene (entre Capadocia y Siria), con la condici\u00f3n de que se convierta al juda\u00edsmo (incluida la circuncisi\u00f3n). Cuando \u00e9l no estuvo dispuesto a hacerlo, ella se cas\u00f3 con Azizo, el rey sirio de Emesa (alrededor del a\u00f1o 53 d. C.), a la edad de 14 a\u00f1os. Ten\u00eda fama de ser muy hermosa, al igual que su hermana Berenice (Agripa II & # 39; s esposa), que estaba celosa de su hermana menor. F\u00e9lix la convenci\u00f3 de que dejara a su marido y se casara con \u00e9l, aunque \u00e9l se neg\u00f3 a convertirse. Ella y F\u00e9lix tuvieron un hijo, Agripa, que muri\u00f3 en el a\u00f1o 79 d. C. durante la erupci\u00f3n del monte Vesubio.<\/p>\n
F\u00e9lix convenci\u00f3 a Drusila, que entonces ten\u00eda unos 20 a\u00f1os, para que dejara a su marido y se casara con \u00e9l. No hay indicios de que haya sido obligado a ser circuncidado; tal vez esta era la voluntad de su padre, no la suya. F\u00e9lix y Drusila tuvieron un hijo, Agripa, que muri\u00f3 en el a\u00f1o 79 durante la erupci\u00f3n del Monte Vesubio, y al menos es posible que Drusila estuviera con su hijo en ese momento. F\u00e9lix tambi\u00e9n se cas\u00f3 con la nieta de Antonio y Cleopatra.<\/p>\n
La mala gesti\u00f3n del territorio de Judea por parte de F\u00e9lix fue uno de los factores que llevaron a la revoluci\u00f3n en el a\u00f1o 66 d.C. nada que merezca castigo. Sin embargo, no est\u00e1 dispuesto a desafiar a las autoridades jud\u00edas simplemente liber\u00e1ndolo por razones pol\u00edticas. F\u00e9lix no hizo nada como los pol\u00edticos de todas las \u00e9pocas y dej\u00f3 el asunto en manos de su sucesor, Festo.<\/p>\n
Antecedentes hist\u00f3ricos<\/p>\n
Marcus Antonius Felix fue el procurador romano de la provincia de Judea (52 – 60 d. C.) que gobern\u00f3 despu\u00e9s de Ventidio Cumano. Era el hermano menor del liberto griego Marco Antonio Palas. Seg\u00fan T\u00e1cito, Palas y F\u00e9lix descend\u00edan de los reyes griegos de Arcadia. Este hombre se desempe\u00f1\u00f3 como secretario del tesoro durante el reinado del emperador Claudio. F\u00e9lix se convirti\u00f3 en procurador por la apelaci\u00f3n de su hermano.<\/p>\n
Suetonio (Lives of the Caesars v. 28) escribi\u00f3 que F\u00e9lix era marido de tres mujeres. La segunda esposa fue Drusila, hija de Herodes Agripa I, Herodes el Grande y los Macabeos (Los Herodes; Hechos 24:24). F\u00e9lix y la jud\u00eda Drusila, tuvieron un hijo llamado Marco Antonio Agripa. Este hijo muri\u00f3 junto con su madre y muchos habitantes de Pompeya y Herculano en la erupci\u00f3n del Vesubio el 24 de agosto del 79.<\/p>\n
F\u00e9lix fue un gobernante cruel y temerario. T\u00e1cito dijo de F\u00e9lix que \u00abconsideraba que todas las maldades ser\u00edan perdonables con tales influencias detr\u00e1s de \u00e9l\u00bb. Estaba respaldado por su hermano, a quien Claudio prefer\u00eda. A pesar de la rebeli\u00f3n de los jud\u00edos contra Roma, F\u00e9lix mantuvo algo de orden en Judea (Hechos 24:1). Esto lo hizo a pesar de su mala administraci\u00f3n.<\/p>\n
Pablo comparece ante F\u00e9lix<\/p>\n
El libro de los Hechos registra que el ap\u00f3stol Pablo fue arrestado en Jerusal\u00e9n. Los jud\u00edos lo acusaron de profanar su templo (Hechos 21). Adem\u00e1s, debido a un complot contra su vida, el chiliarca romano local Claudio Lisias lo transport\u00f3 a Cesarea para ser juzgado ante F\u00e9lix (Hechos 23:23-24), y le escribi\u00f3 la siguiente carta:<\/p>\n
Claudio Lisias ,<\/p>\n
Al excelent\u00edsimo gobernador F\u00e9lix:<\/p>\n
Saludos.<\/p>\n
Este hombre fue apresado por los jud\u00edos y estuvo a punto de ser asesinado. Viniendo con la tropa, lo rescat\u00e9, sabiendo que era romano. Adem\u00e1s, lo traje ante su consejo cuando quer\u00eda saber por qu\u00e9 lo acusaban. Descubr\u00ed que fue acusado en relaci\u00f3n con cuestiones de su ley, pero no se le acus\u00f3 de nada que mereciera la muerte o las cadenas. Adem\u00e1s, cuando se supo que los jud\u00edos acechaban al hombre, lo envi\u00e9 inmediatamente a ti y orden\u00e9 a sus acusadores que te presentaran los cargos contra \u00e9l.<\/p>\n
Adi\u00f3s.<\/p>\n
Sin embargo, F\u00e9lix retras\u00f3 la audiencia hasta que los acusadores de Pablo pudieran estar presentes (Hechos 23:33\u201335). Cinco d\u00edas despu\u00e9s, Anan\u00edas, el sumo sacerdote, los ancianos jud\u00edos y un abogado llamado T\u00e9rtulo, llegaron ante F\u00e9lix.<\/p>\n
En la audiencia, T\u00e9rtulo y los l\u00edderes jud\u00edos acusaron a Pablo de perturbar la paz y profanar el templo ( Hechos 24:5\u20136). Sin embargo, Pablo demostr\u00f3 que no hab\u00eda sido declarado culpable de ning\u00fan cargo ante el Sanedr\u00edn de Jerusal\u00e9n y que las personas que lo acusaban no estaban presentes (Hechos 24:17\u201321). F\u00e9lix sab\u00eda acerca de Jes\u00fas' seguidores llamados el Camino. Y cuando supo que el caso de Pablo ten\u00eda que ver con su religi\u00f3n, retras\u00f3 la audiencia hasta que el comandante romano que hab\u00eda arrestado a Pablo pudiera estar presente (Hechos 24:22).<\/p>\n
F\u00e9lix no cede ante Dios<\/p>\n
El procurador romano encontr\u00f3 atractivo el mensaje de Pablo y lo llam\u00f3 a escuchar m\u00e1s de sus ense\u00f1anzas. Tanto \u00e9l como Drusila, su esposa, \u00abescucharon a [Pablo] mientras hablaba acerca de la fe en Cristo Jes\u00fas\u00bb. (Hechos 24:24). El procurador llam\u00f3 a Pablo una y otra vez (v. 26). Sin embargo, cuando el Esp\u00edritu Santo convenci\u00f3 a F\u00e9lix, le orden\u00f3 a Pablo que dejara de predicar y esperara un momento m\u00e1s "conveniente" tiempo (Hechos 24:25). Nunca lleg\u00f3 al punto de decidirse por Dios y as\u00ed perdi\u00f3 la oportunidad de ser salvo. La Biblia dice: "Si oyereis hoy su voz, no endurezc\u00e1is vuestros corazones" (Hebreos 3:15).<\/p>\n
F\u00e9lix mantuvo a Pablo en la c\u00e1rcel durante dos a\u00f1os, con la esperanza de recibir un soborno de \u00e9l (Hechos 24:26) y complacer a los jud\u00edos (Hechos 24:27). Al regresar a Roma, fue acusado de utilizar un desacuerdo entre los jud\u00edos y los sirios de Cesarea como excusa para matar y saquear al pueblo. Sin embargo, gracias a la mediaci\u00f3n de su hermano, el liberto Palas, que ten\u00eda una influencia significativa con el emperador Ner\u00f3n, no fue castigado. Porcio Festo sucedi\u00f3 a F\u00e9lix como procurador de Judea. Algunos historiadores creen que F\u00e9lix pudo haber tenido tuberculosis, lo que finalmente lo llev\u00f3 a la muerte.<\/p>\n
Antonio F\u00e9lix<\/p>\n
Antonio F\u00e9lix era un liberto de Antonia, la madre del emperador Claudio, y hermano de el liberto y favorito del mismo pr\u00edncipe, Palas. Rechazado socialmente durante los a\u00f1os formativos de su vida, Claudio hab\u00eda ca\u00eddo en la compa\u00f1\u00eda de los libertos de la casa imperial, y era inevitable que jugaran un papel importante en los asuntos del principado, situaci\u00f3n que, naturalmente, despert\u00f3 a los arist\u00f3cratas. desprecio de escritores como T\u00e1cito. Fue la influencia de Palas lo que asegur\u00f3 el nombramiento de F\u00e9lix para el cargo de gobernador de Judea. T\u00e1cito' el disgusto por ambos libertos lo traicion\u00f3 en el descuido de los detalles en dos cap\u00edtulos vitales de los Anales (12:53, 54). Plante\u00f3 el problema de la dataci\u00f3n, que desaf\u00eda la soluci\u00f3n final. F\u00e9lix, naturalmente, habr\u00eda sido designado gobernador de Judea despu\u00e9s de la destituci\u00f3n de Ventidio Cumano en el a\u00f1o 52 d. Cumano en Galilea. Ciertamente hay una discrepancia entre el relato de T\u00e1cito y Josefo, una discrepancia que un detalle m\u00e1s amplio podr\u00eda eliminar f\u00e1cilmente.<\/p>\n
Aunque T\u00e1cito' El relato no es confiable, vale la pena examinarlo con cierto detalle por la espeluznante luz que arroja sobre el car\u00e1cter y la reputaci\u00f3n de F\u00e9lix. Despu\u00e9s de un \u00e1cido comentario sobre los honores pagados por el Senado a Palas, T\u00e1cito contin\u00faa en su pr\u00f3ximo cap\u00edtulo (12:54) para mostrar c\u00f3mo F\u00e9lix encontr\u00f3 protecci\u00f3n contra las consecuencias de su corrupci\u00f3n y desgobierno bajo la sombra de su poderoso hermano. Los jud\u00edos, dice el historiador, todav\u00eda estaban en un estado de excitaci\u00f3n y resentimiento por el plan de Cal\u00edgula, que se evit\u00f3 por poco, de profanar el Templo de Jehov\u00e1 con su estatua. Cumano explot\u00f3 sin sentido la situaci\u00f3n en Judea y F\u00e9lix en Samaria. La pareja de sinverg\u00fcenzas hab\u00eda conspirado en un conflicto casi abierto entre las comunidades rivales y reclamado una parte del bot\u00edn. La situaci\u00f3n tan c\u00ednicamente permitida se fue de las manos, y la represi\u00f3n salvaje de ambos gobernadores provoc\u00f3 la intervenci\u00f3n de Quadratus, el gobernador de Siria.<\/p>\n
En consecuencia, el comandante m\u00e1s cercano con fuerza militar suficiente a su disposici\u00f3n para imponer una fuerza soluci\u00f3n en el \u00e1rea debe venir de Cesarea. Ilustr\u00f3 a\u00fan m\u00e1s las dificultades que acosaban a los romanos' intento persistente de mantener Palestina con la fuerza simb\u00f3lica con base en Cesarea y la torpeza y el gobierno corrupto de los funcionarios menores con demasiada frecuencia. Llenaron la lamentable lista de procuradores. Las circunstancias impidieron en gran medida al mismo Quadratus. Dudando en tratar con el influyente F\u00e9lix, el legado (embajador) ech\u00f3 toda la culpa a Cumanus, con el resultado de que F\u00e9lix sucedi\u00f3 en la procuradur\u00eda vacante. Los detalles y las fechas pueden seguir siendo inciertos, pero Tacitus' El breve relato es lo suficientemente v\u00edvido de otro comentario que hizo sobre F\u00e9lix como gobernador. Lo describi\u00f3 en las Historias (5:9) como \u201cun maestro de la crueldad y de la lujuria que ejerc\u00eda poderes de rey con esp\u00edritu de esclavo\u201d.<\/p>\n
Tal es la verdad que se desprende de la historia distorsionada. Seg\u00fan Josefo, Cumano era procurador \u00fanico en el a\u00f1o 48 d. C. y F\u00e9lix en el 52 d. C., una simplificaci\u00f3n excesiva. Es una suposici\u00f3n justa que F\u00e9lix ejerci\u00f3 alguna comisi\u00f3n (comando) en Palestina bajo Claudio a trav\u00e9s del favor de su hermano y quiz\u00e1s us\u00f3 su posici\u00f3n para enredar a Cumano en dificultades administrativas y reemplazarlo. Tal fue el escenario de la corrupci\u00f3n y el desgobierno en Palestina en la d\u00e9cada anterior al salvaje estallido de la Gran Rebeli\u00f3n. El estado del pa\u00eds bajo el gobierno de F\u00e9lix queda ilustrado por el hecho de que el comandante militar de la guarnici\u00f3n de Jerusal\u00e9n consider\u00f3 necesario proporcionar una escolta de 470 soldados para asegurar el convoy seguro de un prisionero pol\u00edtico por la carretera de monta\u00f1a plagada de guerrillas. de Jerusal\u00e9n a Cesarea. El campo debe haber estado en un estado cercano a la anarqu\u00eda. En el relato de Lucas del interrogatorio de Pablo por parte de F\u00e9lix en la ciudad de la guarnici\u00f3n romana, el procurador parec\u00eda fiel a su estilo. Drusilla estaba con \u00e9l, la muchacha herodiana a la que hab\u00eda atra\u00eddo de su esposo real, Aziz de Emesa. La historia muestra su desprecio por la justicia romana y la codicia. Tal era el sinverg\u00fcenza ante quien el ap\u00f3stol de los gentiles predicaba de \u00abjusticia, templanza y juicio venidero\u00bb. (Hechos 24:25 ASV), y que aplazaron la consideraci\u00f3n de tales asuntos hasta una \u00abtemporada m\u00e1s conveniente\u00bb. Ner\u00f3n record\u00f3 a F\u00e9lix en el a\u00f1o 57 o 58 d. C. Las fechas vuelven a ser una dificultad. No se sabe nada de su destino posterior.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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