Los Siete, parte 13<\/p>\n
Filadelfia: La Iglesia del Testimonio Perseverante<\/p>\n
Apocalipsis 3:7-13<\/p>\n
25 de agosto de 2013<\/p>\n
El Apocalipsis se escribi\u00f3 para abordar problemas espec\u00edficos con siete iglesias en Asia Menor a fines del primer siglo, pero son tan relevantes para nosotros hoy como lo fueron para la iglesia de entonces. Hemos visto que las letras tienen un patr\u00f3n consistente que estamos usando como nuestro contorno – una introducci\u00f3n, una evaluaci\u00f3n, una exhortaci\u00f3n y una bendici\u00f3n. La condici\u00f3n espiritual de cada iglesia es diagnosticada y luego dada una receta del Gran M\u00e9dico como el ant\u00eddoto que fortalecer\u00e1 su testimonio en su ciudad. Hoy Jes\u00fas describe una iglesia peque\u00f1a pero saludable que ha sido fiel en su testimonio. Puede ser d\u00e9bil e insignificante a los ojos del mundo, \u00a1pero Filadelfia es la \u00fanica iglesia que Jes\u00fas no critica!<\/p>\n
Introducci\u00f3n (3:7)<\/p>\n
Jes\u00fas le ordena a Juan que escriba porque la biblia es la forma principal en que Dios se comunica y nutre a su pueblo. Estas siete letras son letras prof\u00e9ticas. He dicho antes que en el Antiguo Testamento, los profetas hablaron las mismas palabras de Dios al pueblo de Dios. Sus palabras fueron aceptadas como inspiradas por Dios, por lo que fueron escritas como escritura del Antiguo Testamento. En el Nuevo Testamento, los ap\u00f3stoles reemplazaron a los profetas del Antiguo Testamento como aquellos que hablaron las mismas palabras de Dios al pueblo de Dios. Sus palabras fueron aceptadas como inspiradas por Dios, por lo que fueron escritas como escritura del Nuevo Testamento. Pero tambi\u00e9n hay profec\u00eda en el Nuevo Testamento donde hombres y mujeres hablaron meramente palabras humanas para describir algo que Dios trajo a su mente para el \u00e1nimo y la edificaci\u00f3n de la iglesia, pero debido a que esta forma de profec\u00eda es falible, se nos dice que \u00abprobemos\u00bb. todo, ret\u00e9n lo que es bueno.”<\/p>\n
Filadelfia est\u00e1 a treinta millas al sureste de Sardis. Fue el cruce de muchas rutas comerciales de gran importancia comercial y agr\u00edcola. Recuerde, la introducci\u00f3n de cada iglesia ha sido relevante para esa iglesia en particular. Aqu\u00ed, Jes\u00fas se describe a s\u00ed mismo como el santo, el verdadero, el que tiene la llave de David, el que abre y nadie cierra, el que cierra y nadie abre. El santo es un t\u00e9rmino del Antiguo Testamento que se refiere a Dios y luego se refiere a Jes\u00fas en el Nuevo Testamento, muestra que los autores del Nuevo Testamento lo ven como Dios y tambi\u00e9n como alguien que ha sido apartado para los prop\u00f3sitos de Dios. El verdadero se usa en el sentido del Antiguo Testamento de confiable, confiable, fiel. Dios en Jes\u00fas ha mostrado su fidelidad pactal al nuevo pueblo de Dios, la iglesia. Como el Mes\u00edas tiene la llave, la autoridad y el poder exclusivos para incluir y excluir a la casa de David, el reino mesi\u00e1nico, el reino de Dios no los jud\u00edos. A quien deja entrar nadie lo puede excluir, a quien incluye nadie lo puede excluir. Esto es para alentar a una iglesia peque\u00f1a y en apuros a que, aunque los jud\u00edos o Roma los rechacen, Dios los abrace. Su esperanza es que Jes\u00fas no sea aceptado por la cultura.<\/p>\n
Evaluaci\u00f3n (3:8-9)<\/p>\n
\u00c9l escribe, ‘Conozco tus obras’ entonces nada m\u00e1s que aliento con tres miradas lo haremos. mira en un momento. Los elogia por dos cosas. Aunque tienen poco poder, son peque\u00f1os e insignificantes, ‘han guardado mi palabra y no han negado mi nombre’. Esto puede ser generalmente cierto acerca de ellos, pero m\u00e1s concretamente se est\u00e1 refiriendo a un incidente espec\u00edfico cuando la iglesia sufri\u00f3 una prueba severa como muchas de las otras siete iglesias y en ese momento dif\u00edcil, se mantuvieron fieles en su testimonio. Jes\u00fas dice que fueron fieles en su testimonio de dos maneras. Primero un positivo, luego un negativo; dos formas de decir lo mismo. Positivamente fueron obedientes. Siempre se reduce a esto para todos nosotros, \u00bfest\u00e1s dispuesto a ser obediente a Jes\u00fas? Es en las dificultades de la vida que mostramos de qu\u00e9 estamos hechos: cu\u00e1n real es nuestra fe y cu\u00e1n profunda es nuestra fe. Negativamente, no negaron su nombre. Tal vez estaban siendo presionados para renunciar a Jes\u00fas o tal vez sus acciones demostraron que valoraban la reputaci\u00f3n de Dios por encima de todas las cosas.<\/p>\n
Veamos esas tres frases que comienzan con he aqu\u00ed. He aqu\u00ed significa prestar especial atenci\u00f3n, escuchar con atenci\u00f3n. El primero es casi una interrupci\u00f3n de su pensamiento por la gravedad de la situaci\u00f3n. ‘He aqu\u00ed, he puesto delante de ti una puerta abierta que nadie puede cerrar.’ La propiedad de la llave significa que Jes\u00fas tiene poder y autoridad absolutos para otorgar acceso a su reino. \u00c9l determina nuestro destino, no los jud\u00edos ni Roma. Creo que esta es la puerta del reino e incluye su presencia. Cuando la vida es la m\u00e1s dura, la presencia de Jes\u00fas es la m\u00e1s dulce. Ahora mira las otras dos frases que comienzan con he aqu\u00ed. ‘He aqu\u00ed, har\u00e9 que los de la sinagoga de Satan\u00e1s que dicen ser jud\u00edos y no lo son, pero mientan – He aqu\u00ed, los har\u00e9 venir y se postrar\u00e1n ante tus pies, y llegar\u00e1n a saber que te he amado. ‘ Esto s\u00f3lo puede entenderse en el contexto del trasfondo del Antiguo Testamento. La historia de Israel es la historia de un pueblo que se aparta a la idolatr\u00eda y es juzgado por Dios y as\u00ed queda bajo el dominio de las naciones gentiles. Pero Dios promete un futuro brillante cuando estas naciones gentiles se postrar\u00e1n ante Israel y reconocer\u00e1n a Yahweh como el Se\u00f1or. Aqu\u00ed est\u00e1 el cumplimiento de esto pero con un giro. Es lo que los estudiosos de la Biblia llaman un motivo de inversi\u00f3n; el final de la biblia mostr\u00e1ndonos c\u00f3mo interpretar el principio de la biblia. No son las naciones gentiles las que se inclinan ante Israel y reconocen a Yahv\u00e9 como Se\u00f1or; son los jud\u00edos los que vienen y se inclinan ante la iglesia, la que realiza a Israel como pueblo de Dios y reconoce a Jes\u00fas como el Mes\u00edas. \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 haciendo Jes\u00fas aqu\u00ed? Los jud\u00edos dec\u00edan que somos el pueblo de Dios pero mienten; la sinagoga no es un lugar de adoraci\u00f3n a Yahv\u00e9, sino una sinagoga de Satan\u00e1s. \u00c9l puede decir esto porque un verdadero jud\u00edo es un jud\u00edo espiritual, un jud\u00edo interior con una circuncisi\u00f3n del coraz\u00f3n por el Esp\u00edritu. Un verdadero jud\u00edo es aquel que cree en Jes\u00fas como el Mes\u00edas enviado por el Padre. El pueblo de Dios bajo el Nuevo Pacto no se identifica por una tierra o por una etnia, sino como aquellos que creen en Cristo. Pueden ser jud\u00edos \u00e9tnicos pero desde la perspectiva de Jes\u00fas son una sinagoga de Satan\u00e1s porque han rechazado a Jes\u00fas como el Mes\u00edas y ahora est\u00e1n persiguiendo al pueblo de Dios. Los jud\u00edos no adoran al mismo Dios que nosotros. La iglesia realiza a Israel como pueblo de Dios.<\/p>\n
Entonces prosigue, sabr\u00e1n que te he amado. Este amor hacia la iglesia se mostr\u00f3 en la cruz. Nuevamente, \u00e9l est\u00e1 diciendo que la iglesia, no Israel, es el pueblo de Dios. \u00c9l promete que debido a su fiel testimonio, los jud\u00edos llegar\u00e1n a la fe en Cristo.<\/p>\n
Quitar:<\/p>\n
• Dios usar\u00e1 nuestro testimonio fiel para acercar a las personas a s\u00ed mismo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Los Siete, parte 13 Filadelfia: La Iglesia del Testimonio Perseverante Apocalipsis 3:7-13 25 de agosto de 2013 El Apocalipsis se escribi\u00f3 para abordar problemas espec\u00edficos con siete iglesias en Asia Menor a fines del primer siglo, pero son tan relevantes para nosotros hoy como lo fueron para la iglesia de entonces. Hemos visto que las … Continuar leyendo \u00abLos Siete, Parte 13\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37295","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37295","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37295"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37295\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37295"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37295"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37295"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}