Escritura<\/p>\n
Dr. Lucas escribi\u00f3 un libro que llamamos El Evangelio de Lucas para mostrar que Jes\u00fas es en verdad el Cristo prometido, el enviado de Dios para buscar y salvar a los pecadores perdidos (Lucas 19:10).<\/p>\n
En Lucas 7:36-50 leemos acerca de la maravillosa respuesta de un pecador perdido que ha encontrado el verdadero perd\u00f3n en Jesucristo.<\/p>\n
Leamos acerca de una mujer que unge a Jes\u00fas’ pies en Lucas 7:36-50:<\/p>\n
36 Uno de los fariseos le pidi\u00f3 que comiera con \u00e9l, y entr\u00f3 en la casa del fariseo y se sent\u00f3 a la mesa. 37 Y he aqu\u00ed, una mujer de la ciudad, que era pecadora, cuando supo que \u00e9l estaba sentado a la mesa en casa del fariseo, trajo un frasco de alabastro con ung\u00fcento, 38 y poni\u00e9ndose detr\u00e1s de \u00e9l a sus pies, llorando , ella comenz\u00f3 a mojar sus pies con sus l\u00e1grimas y los sec\u00f3 con los cabellos de su cabeza y bes\u00f3 sus pies y los ungi\u00f3 con el ung\u00fcento. 39 Al ver esto el fariseo que le hab\u00eda invitado, se dijo a s\u00ed mismo: \u00abSi este fuera profeta, conocer\u00eda qui\u00e9n y qu\u00e9 clase de mujer es la que le toca, porque es una pecadora\u00bb. .” 40 Y respondiendo Jes\u00fas, le dijo: “Sim\u00f3n, tengo algo que decirte.” Y \u00e9l respondi\u00f3: “Dilo, Maestro.”<\/p>\n
41 “Cierto prestamista ten\u00eda dos deudores. Uno deb\u00eda quinientos denarios y el otro cincuenta. 42 Como no pudieron pagar, cancel\u00f3 la deuda de ambos. Ahora, \u00bfcu\u00e1l de ellos lo amar\u00e1 m\u00e1s?” 43 Sim\u00f3n respondi\u00f3: “Aquel, supongo, a quien cancel\u00f3 la deuda mayor.” Y \u00e9l le dijo: “Has juzgado correctamente.” 44 Y volvi\u00e9ndose hacia la mujer, dijo a Sim\u00f3n: \u00bfVes a esta mujer? entr\u00e9 en tu casa; no me disteis agua para mis pies, pero ella me moj\u00f3 los pies con sus l\u00e1grimas y los sec\u00f3 con sus cabellos. 45 No me diste beso, pero desde que entr\u00e9, ella no ha cesado de besar mis pies. 46 T\u00fa no ungiste mi cabeza con aceite, pero ella ha ungido mis pies con ung\u00fcento. 47 Por eso os digo que sus muchos pecados le son perdonados, porque am\u00f3 mucho. Pero al que poco se le perdona, poco ama.” 48 Y \u00e9l le dijo: “Tus pecados te son perdonados.” 49 Entonces los que estaban a la mesa con \u00e9l comenzaron a decir entre s\u00ed: “\u00bfQui\u00e9n es \u00e9ste, que hasta perdona pecados?” 50 Y dijo a la mujer: Tu fe te ha salvado; vete en paz.” (Lucas 7:36-50)<\/p>\n
Introducci\u00f3n<\/p>\n
Durante el siglo III d.C. una terrible plaga asol\u00f3 la ciudad de Alejandr\u00eda en Egipto. Seg\u00fan Dionisio el Grande, eran los cristianos los que amaban y cuidaban a los enfermos, incluso a costa de sus propias vidas. Escribi\u00f3:<\/p>\n
La mayor\u00eda de nuestros hermanos cristianos mostraron un amor y una lealtad ilimitados, sin escatimarse nunca a s\u00ed mismos y pensando s\u00f3lo en los dem\u00e1s. Despreocupados del peligro, se hicieron cargo de los enfermos, atendiendo todas sus necesidades y sirvi\u00e9ndolos en Cristo, y con ellos partieron esta vida serenamente felices. . . . Muchos, al cuidar y curar a otros, transfirieron su muerte a s\u00ed mismos y murieron en su lugar.<\/p>\n
Fueron los cristianos quienes mostraron un amor asombroso durante esos d\u00edas horribles. Dionisio continu\u00f3 diciendo: ‘Los paganos se comportaron de manera muy opuesta. Al primer ataque de la enfermedad, alejaban a los enfermos y hu\u00edan de sus seres queridos, arroj\u00e1ndolos a los caminos antes de que murieran, y trataban los cad\u00e1veres insepultos como basura, esperando as\u00ed evitar la propagaci\u00f3n y el contagio de la enfermedad mortal.& #8221; \u00a1Incluso el famoso m\u00e9dico Dr. Galen huy\u00f3 de la ciudad atemorizado!<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 marc\u00f3 la diferencia? \u00bfPor qu\u00e9 los cristianos amaban y cuidaban a los enfermos y moribundos? La raz\u00f3n es que los cristianos amaban a los dem\u00e1s porque hab\u00edan sido perdonados. Una vida de amor asombroso es la maravillosa respuesta de los pecadores perdidos que han encontrado el verdadero perd\u00f3n en Jesucristo.<\/p>\n
Vemos esta verdad bellamente expresada en el incidente de una mujer que unge a Jes\u00fas… pies como se establece en Lucas 7:36-50.<\/p>\n
Lecci\u00f3n<\/p>\n
Un an\u00e1lisis del incidente de una mujer que unge a Jes\u00fas’ pies en Lucas 7:36-50 nos mostrar\u00e1 la maravillosa respuesta de un pecador perdido que ha encontrado el verdadero perd\u00f3n en Jesucristo.<\/p>\n
Este incidente gira en torno a Jes\u00fas’ interacci\u00f3n con dos personajes principales:<\/p>\n
1. Jes\u00fas y la mujer pecadora (7:36-38)<\/p>\n
2. Jes\u00fas y el hombre que se cree justo a s\u00ed mismo (7:39-50)<\/p>\n
I. Jes\u00fas y la mujer pecadora (7:36-38)<\/p>\n
Primero, miremos a Jes\u00fas y la mujer pecadora.<\/p>\n
Lucas dijo que uno de los fariseos le pregunt\u00f3 a Jes\u00fas para comer con \u00e9l, entonces Jes\u00fas entr\u00f3 en la casa del fariseo y se sent\u00f3 a la mesa (7:36).<\/p>\n
Lucas no dijo por qu\u00e9 Sim\u00f3n el fariseo quer\u00eda que Jes\u00fas comiera con \u00e9l. Quiz\u00e1s estaba tratando de atrapar a Jes\u00fas en alg\u00fan error. Tal vez ten\u00eda curiosidad por aprender m\u00e1s acerca de Jes\u00fas. O tal vez le toc\u00f3 a \u00e9l invitar al predicador visitante a comer en su casa. Cualquiera que sea la raz\u00f3n, Sim\u00f3n invit\u00f3 a Jes\u00fas a comer con \u00e9l, y Jes\u00fas acept\u00f3. S\u00ed, Jes\u00fas estaba dispuesto a comer con cualquiera. . . \u00a1incluso un fariseo!<\/p>\n
Sim\u00f3n no extendi\u00f3 a Jes\u00fas la hospitalidad acostumbrada que se daba a los visitantes. El comentarista William Barclay dice:<\/p>\n
Cuando un invitado entraba en una casa, siempre se hac\u00edan tres cosas. El anfitri\u00f3n coloc\u00f3 su mano sobre el hombro del invitado y le dio el beso de la paz. Esa fue una se\u00f1al de respeto que nunca se omiti\u00f3 en el caso de un rabino distinguido. Los caminos eran s\u00f3lo pistas de polvo, y los zapatos eran meras suelas sujetas por correas que cruzaban el pie. As\u00ed que siempre se vert\u00eda agua fresca sobre los pies de los hu\u00e9spedes para limpiarlos y reconfortarlos. Se quemaba una pizca de incienso de olor dulce o se colocaba una gota de esencia de rosas sobre la cabeza del invitado. Estas cosas exig\u00edan los buenos modales, y en este caso no se hizo ninguna de ellas.<\/p>\n
Las casas de las personas acomodadas en el Antiguo Cercano Oriente se construyeron alrededor de patios centrales en los que se serv\u00edan comidas formales. El anfitri\u00f3n y sus invitados se reclinaron en sillones bajos que estaban dispuestos alrededor de la parte exterior de la mesa y de espaldas a la mesa. Se acostaban sobre su lado izquierdo para comer con la mano derecha. Sus pies se extend\u00edan lejos de la mesa, de acuerdo con la creencia de que sus pies estaban sucios. Curiosamente, en estas ocasiones la puerta que daba al patio desde la calle se dejaba abierta para que cualquiera pudiera entrar y escuchar la conversaci\u00f3n. Por lo general, una gran multitud de personas entraba y se paraba alrededor del per\u00edmetro del patio para ver y escuchar lo que estaba pasando.<\/p>\n
Esta costumbre en el Antiguo Cercano Oriente nos ayuda a comprender la presencia de asistentes no invitados &# 8211; incluida esta mujer – en casa de Sim\u00f3n el fariseo para esta comida.<\/p>\n
Ese es el escenario de lo que sucede a continuaci\u00f3n.<\/p>\n
Observe las siguientes dos palabras que Lucas us\u00f3 en el vers\u00edculo 37a, & #8220;Y he aqu\u00ed.” Un diccionario griego dice que estas palabras son “incitadores de atenci\u00f3n, que tambi\u00e9n sirven para enfatizar la siguiente declaraci\u00f3n – ‘mirad, escuchad, poned atenci\u00f3n.’”<\/p>\n
Entonces Lucas dijo: “una mujer de la ciudad, que era pecadora, cuando supo que \u00e9l estaba sentado a la mesa en casa del fariseo, trajo un frasco de alabastro con ung\u00fcento, y poni\u00e9ndose detr\u00e1s de \u00e9l a sus pies, llorando, comenz\u00f3 a mojar sus pies con sus l\u00e1grimas y se los sec\u00f3 con los cabellos de su cabeza y los bes\u00f3. sus pies y los ungi\u00f3 con el ung\u00fcento” (7:37b-38).<\/p>\n
Quiero que noten algunas cosas sobre esta mujer pecadora. No sabemos su nombre. No sabemos qui\u00e9n era ella. Ella no dice una sola palabra durante todo este incidente. Lo \u00fanico que sabemos de ella es que era una mujer de la ciudad, que era pecadora. En realidad, no conocemos la naturaleza de su pecado, aunque la mayor\u00eda de los comentaristas creen que era una prostituta. Quiz\u00e1s lo era, pero en realidad no importa porque un pecador es un pecador, independientemente del tipo de pecado.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 estaba la mujer pecadora en la casa de Sim\u00f3n? Cuando supo que Jes\u00fas estaba sentado a la mesa en la casa del fariseo, inmediatamente le llev\u00f3 un frasco de alabastro con ung\u00fcento. Claramente, Lucas quer\u00eda que sus lectores entendieran que ella vino a la casa del fariseo por causa de Jes\u00fas. \u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n
El comentarista Kent Hughes da la respuesta:<\/p>\n
Ella estaba all\u00ed por gratitud. En alg\u00fan lugar, de alguna manera, posiblemente a trav\u00e9s de un serm\u00f3n p\u00fablico o tal vez a trav\u00e9s de una conversaci\u00f3n privada no grabada, Jes\u00fas… las palabras hab\u00edan ido a su coraz\u00f3n, y ella se hab\u00eda vuelto hacia \u00e9l y as\u00ed encontr\u00f3 el perd\u00f3n.<\/p>\n
Esta mujer pecadora se sab\u00eda pecadora. Ella hab\u00eda recibido el perd\u00f3n de su pecado, y cuando supo que Jes\u00fas estaba en la casa del fariseo, fue a \u00e9l porque sab\u00eda que era amigo de los pecadores.<\/p>\n
Mientras ella estaba parada en el patio detr\u00e1s de Jes\u00fas a sus pies, ella debe haber notado que sus pies todav\u00eda estaban llenos de polvo. Quiz\u00e1s se dio cuenta de que Sim\u00f3n, que no le ofreci\u00f3 a Jes\u00fas la hospitalidad acostumbrada, lo hab\u00eda despreciado. O tal vez simplemente estaba emocionada de volver a ver a Jes\u00fas.<\/p>\n
Cualquiera que sea su pensamiento, de repente se ech\u00f3 a llorar. Estos no eran resfriados. \u00a1Su presa lagrimal estall\u00f3! No pod\u00eda dejar de llorar, y pronto comenz\u00f3 a mojar a Jes\u00fas’ pies con sus l\u00e1grimas. No ten\u00eda toalla para secar las l\u00e1grimas de Jes\u00fas. pies. Y entonces ella hizo lo mejor que pudo. Se solt\u00f3 el cabello largo y se sec\u00f3 las l\u00e1grimas con el cabello de la cabeza.<\/p>\n
Eso era lo m\u00e1s inaceptable en la cultura de esa \u00e9poca. Ver\u00e1s, el d\u00eda que una mujer se casaba, se recog\u00eda el pelo y nunca m\u00e1s se la pod\u00eda ver en p\u00fablico con el pelo suelto. Solo a su esposo se le permiti\u00f3 ver su cabello suelto. De hecho, el Talmud (que es una colecci\u00f3n de opiniones de la Ley jud\u00eda) dec\u00eda que una mujer pod\u00eda divorciarse por soltarse el pelo en presencia de otro hombre. Tan grave fue esta ofensa que los rabinos pusieron en la misma categor\u00eda que una mujer se soltara el cabello y se descubriera los senos.<\/p>\n
En este punto, a la mujer ya no le importaba lo que pensaran los dem\u00e1s. Entonces ella bes\u00f3 a Jes\u00fas’ pies y los ungi\u00f3 con el ung\u00fcento. Su expresi\u00f3n de amor asombroso fue la maravillosa respuesta de un pecador perdido que hab\u00eda encontrado el verdadero perd\u00f3n en Jesucristo.<\/p>\n
Durante a\u00f1os hab\u00eda vivido avergonzada y culpable. Ella deseaba desesperadamente una nueva vida, pero los l\u00edderes religiosos le dijeron que ten\u00eda que ser justa si quer\u00eda el perd\u00f3n. Ella sab\u00eda que no era justa; ella era una pecadora! Entonces un d\u00eda se encontr\u00f3 con Jes\u00fas y \u00e9l le dijo que simplemente necesitaba pedirle perd\u00f3n a Dios y \u00e9l se lo dar\u00eda. Entonces, \u00a1ella lo hizo! \u00a1Ella fue perdonada! \u00a1Y todo su mundo cambi\u00f3! Ella era una nueva criatura en Cristo.<\/p>\n
Muchos de nosotros recordamos ese d\u00eda en que Jes\u00fas nos perdon\u00f3 nuestros pecados. Cantamos con el autor del himno:<\/p>\n
Mi pecado – \u00a1Oh la dicha de este glorioso pensamiento!<\/p>\n
Mi pecado, no en parte, sino en su totalidad,<\/p>\n
Est\u00e1 clavado en la cruz y no lo llevo m\u00e1s;<\/p>\n
\u00a1Alabado sea el Se\u00f1or, alabado sea el Se\u00f1or, alma m\u00eda!<\/p>\n
\u00bfHas recibido este perd\u00f3n? Est\u00e1 disponible para usted hoy. Simplemente p\u00eddele a Jes\u00fas que te perdone por tus pecados – sean lo que sean – y as\u00ed lo har\u00e1.<\/p>\n
II. Jes\u00fas y el hombre farisaico (7:39-50)<\/p>\n
Y segundo, miremos a Jes\u00fas y el hombre farisaico.<\/p>\n
Lucas cambi\u00f3 el enfoque de la mujer pecadora a Sim\u00f3n, Jes\u00fas’ anfitri\u00f3n. Lucas not\u00f3 que cuando el fariseo que hab\u00eda invitado a Jes\u00fas vio lo que hab\u00eda hecho la mujer, se dijo a s\u00ed mismo: “Si este hombre fuera profeta, sabr\u00eda qui\u00e9n y qu\u00e9 clase de mujer es esta que lo est\u00e1 tocando, porque es pecadora” (7:39).<\/p>\n
Los pensamientos de Sim\u00f3n eran absolutamente cr\u00edticos. Sab\u00eda que la mujer era pecadora. (Me pregunto c\u00f3mo supo \u00e9l que ella era una pecadora, \u00a1pero dejar\u00e9 esa especulaci\u00f3n para que otros la consideren!) Sin embargo, \u00e9l se cre\u00eda justo. Los fariseos eran los “separados.” Es decir, se separaron de aquellos a quienes percib\u00edan como pecadores para no contaminarse.<\/p>\n
Cu\u00e1n absolutamente cr\u00edticos eran los pensamientos de Sim\u00f3n se revela en la palabra que us\u00f3 para la mujer & #8220;tocando” Jes\u00fas. El erudito b\u00edblico Kenneth Bailey dice:<\/p>\n
. . . la palabra “tocar” en el lenguaje b\u00edblico se usa en ocasiones para las relaciones sexuales (G\u00e9nesis 20:6; Proverbios 6:29; 1 Corintios 7:1). Obviamente esto no se pretende aqu\u00ed, pero el uso de Simon de esta palabra en este contexto tiene claros matices sexuales. Est\u00e1 afirmando que, en su opini\u00f3n, todo es muy impropio y que Jes\u00fas (si fuera un profeta) sabr\u00eda qui\u00e9n era ella y (por supuesto) rechazar\u00eda esta atenci\u00f3n de una mujer as\u00ed.<\/p>\n
Sim\u00f3n quer\u00eda a Jes\u00fas ser como \u00e9l. Quer\u00eda que Jes\u00fas no tuviera nada que ver con esta mujer pecadora. Quer\u00eda que Jes\u00fas empujara a la mujer de vuelta a su pecado y miseria.<\/p>\n
Pero Jes\u00fas no quiso nada por el estilo. Sab\u00eda exactamente lo que estaba pasando en el coraz\u00f3n agradecido de la mujer, y sab\u00eda lo que estaba pasando en el coraz\u00f3n endurecido de Sim\u00f3n.<\/p>\n
Y respondiendo Jes\u00fas, le dijo: “ ;Sim\u00f3n, tengo algo que decirte.” Y \u00e9l respondi\u00f3: “Dilo, Maestro” (7:40).<\/p>\n
Entonces Jes\u00fas le cont\u00f3 una par\u00e1bola a Sim\u00f3n. \u00c9l dijo: ‘Cierto prestamista ten\u00eda dos deudores. Uno deb\u00eda quinientos denarios y el otro cincuenta” (7:41).<\/p>\n
Los dos deudores de esta par\u00e1bola son dos pecadores. Un denario es “una moneda de plata romana equivalente al salario de un d\u00eda de un trabajador com\u00fan.” As\u00ed que a uno le tomar\u00eda cincuenta d\u00edas pagar la deuda, y al otro le tomar\u00eda quinientos d\u00edas pagar la deuda. Lo que Jes\u00fas estaba diciendo es que la mujer era una “500-pecadora” y Sim\u00f3n era un “50 pecador.” Aparentemente, ella era diez veces m\u00e1s pecaminosa que Sim\u00f3n.<\/p>\n
El verdadero problema era que, aunque Sim\u00f3n percib\u00eda al pecador 500 como un pecador real, serio y terrible, de hecho, el pecador 50 todav\u00eda era un pecador tambi\u00e9n. Ambos deudores eran pecadores. S\u00ed, uno ten\u00eda diez veces m\u00e1s pecado, pero ambos eran igualmente culpables ante Dios. Sim\u00f3n era tan culpable como la mujer pecadora.<\/p>\n
Sim\u00f3n el fariseo representa a muchas personas, la mayor\u00eda de las cuales son religiosas como Sim\u00f3n, que creen que Dios los acepta por su propia justicia. Creen que Dios los aceptar\u00e1 porque b\u00e1sicamente son buenos. O creen que Dios los aceptar\u00e1 porque no son tan malos como los dem\u00e1s. Son absolutamente cr\u00edticos con los dem\u00e1s y basan su destino eterno en su propia justicia propia.<\/p>\n
El gran partidario del ministerio del siglo XVIII de George Whitefield, la condesa de Huntingdon, una vez invit\u00f3 a un alto rango, superior duquesa de clase para escuchar a Whitefield predicar y recibi\u00f3 esta sorprendente respuesta escrita:<\/p>\n
Es monstruoso que te digan que tienes un coraz\u00f3n tan pecaminoso como los miserables comunes que se arrastran sobre la tierra. Esto es muy ofensivo e insultante; y no puedo dejar de asombrarme de que Su Se\u00f1or\u00eda disfrute de sentimientos tan diferentes al alto rango y la buena educaci\u00f3n.<\/p>\n
Continuando con la par\u00e1bola, Jes\u00fas dijo: “Cuando no pudieron pagar, cancel\u00f3 la deuda de ambos” (7:42a). Jes\u00fas’ El punto es que tanto la mujer pecadora como el hombre santurr\u00f3n eran deudores espirituales (es decir, pecadores), y que ambos eran igualmente insolventes.<\/p>\n
Supongamos que pierde su trabajo debido a una condici\u00f3n de salud que signific\u00f3 que no puedes trabajar. No tiene ingresos y debe $ 50,000 en su casa. Y la persona que estaba sentada a tu lado tambi\u00e9n perdi\u00f3 un trabajo debido a la salud. Esa persona debe $500,000 en una casa. Ninguno de los dos tiene capacidad para pagar lo que debe. Ambos son igualmente insolventes.<\/p>\n
Digamos, por el bien de la ilustraci\u00f3n, que su banquero (por alguna raz\u00f3n asombrosamente misericordiosa) vino a cada uno de ustedes y pag\u00f3 toda su hipoteca. Tu deuda queda cancelada y est\u00e1s libre de cualquier obligaci\u00f3n ante la ley.<\/p>\n
Ahora escucha a Jes\u00fas’ pregunta a Sim\u00f3n: “Ahora, \u00bfcu\u00e1l de ellos lo amar\u00e1 m\u00e1s?” (7:42b). La respuesta es evidente, \u00bfno es as\u00ed?<\/p>\n
Es por eso que Simon respondi\u00f3: “Aquel, supongo, a quien cancel\u00f3 la deuda m\u00e1s grande.” Y Jes\u00fas le dijo: “Has juzgado correctamente” (7:43).<\/p>\n
\u00a1Los que m\u00e1s han sido perdonados son los que m\u00e1s aman! A menudo, aquellos que son m\u00e1s conscientes de su perd\u00f3n aman m\u00e1s a Dios.<\/p>\n
Considere la historia de John Newton, el autor del amado himno, “Amazing Grace”. La madre de Newton muri\u00f3 cuando \u00e9l a\u00fan no ten\u00eda siete a\u00f1os. Cuando su padre se volvi\u00f3 a casar y despu\u00e9s de varios breves a\u00f1os de educaci\u00f3n formal fuera de casa, John dej\u00f3 la escuela y se uni\u00f3 al barco de su padre, a la edad de once a\u00f1os, para comenzar su vida como marinero. Sus primeros a\u00f1os fueron una ronda continua de rebeli\u00f3n y libertinaje. Despu\u00e9s de servir en varios barcos y trabajar durante un per\u00edodo de tiempo en las islas y el continente de la costa de \u00c1frica occidental recolectando esclavos para venderlos a comerciantes visitantes, Newton finalmente se convirti\u00f3 en capit\u00e1n de su propio barco de esclavos. No hace falta decir que la captura, venta y transporte de esclavos negros a las plantaciones en las Indias Occidentales y Am\u00e9rica era una forma de vida cruel y viciosa.<\/p>\n
El 10 de marzo de 1748, mientras regresaba a Inglaterra desde \u00c1frica Durante un viaje particularmente tormentoso en el que parec\u00eda que todo estar\u00eda perdido, Newton comenz\u00f3 a leer el libro de Thomas a Kempis, Imitaci\u00f3n de Cristo. El mensaje del libro y la aterradora experiencia en el mar fueron utilizados por el Esp\u00edritu Santo para sembrar las semillas de la eventual conversi\u00f3n de Newton a Cristo.<\/p>\n
Hasta el momento de su muerte a la edad de ochenta a\u00f1os. -dos, John Newton nunca dej\u00f3 de maravillarse por el perd\u00f3n, la misericordia y la gracia de Dios que hab\u00edan cambiado tan dr\u00e1sticamente su vida. Este fue el tema dominante de sus predicaciones y escritos.<\/p>\n
En una ocasi\u00f3n, antes de su muerte, se cita a Newton proclamando en voz alta durante un mensaje: “Mi memoria casi se ha ido, pero recuerdo dos cosas: ‘\u00a1Que soy un gran pecador y que Cristo es un gran Salvador!’ ”<\/p>\n
John Newton amaba mucho porque sab\u00eda cu\u00e1n grande hab\u00eda sido cancelada la deuda de su pecado.<\/p>\n
Poco antes de su muerte, un portavoz de la iglesia le sugiri\u00f3 que considerara la jubilaci\u00f3n. debido a problemas de salud, vista y memoria. Newton respondi\u00f3: “\u00bfQu\u00e9, el viejo blasfemo de \u00c1frica se detendr\u00e1 mientras a\u00fan pueda hablar?”<\/p>\n
Lucas dijo que Jes\u00fas se volvi\u00f3 hacia la mujer y le dijo a Sim\u00f3n: “ ver a esta mujer? entr\u00e9 en tu casa; no me disteis agua para mis pies, pero ella me moj\u00f3 los pies con sus l\u00e1grimas y los sec\u00f3 con sus cabellos. No me diste beso, pero desde que entr\u00e9 ella no ha dejado de besar mis pies. T\u00fa no ungiste mi cabeza con aceite, pero ella ha ungido mis pies con ung\u00fcento. Por eso os digo que sus pecados, que son muchos, le son perdonados, porque am\u00f3 mucho. Pero al que poco se le perdona, poco ama” (7:44-47).<\/p>\n
El vers\u00edculo 47 parece sugerir que el amor fue la causa del perd\u00f3n de la mujer. De hecho, la Iglesia Cat\u00f3lica Romana usa este texto para argumentar que la justificaci\u00f3n no es solo por la fe, sino por el amor combinado con la fe. Pero eso no es lo que se dice. El tiempo perfecto griego para “son perdonados” indica que Jes\u00fas estaba hablando de algo que ya hab\u00eda sucedido. La International Standard Version ofrece una traducci\u00f3n \u00fatil del vers\u00edculo 47a: “As\u00ed que les digo que sus pecados, por muchos que sean, han sido perdonados, y por eso ha mostrado tanta amor.”<\/p>\n
Entonces Jes\u00fas dijo a la mujer: “Tus pecados te son perdonados” (7:48). Jes\u00fas le dijo esto para asegurarle su perd\u00f3n.<\/p>\n
Entonces los que estaban a la mesa con \u00e9l comenzaron a decir entre s\u00ed: “\u00bfQui\u00e9n es \u00e9ste, que hasta perdona pecados?” (7:49). Lucas hab\u00eda escrito antes en Lucas 5:17-26 acerca de Jes\u00fas sanando a un paral\u00edtico. Y los escribas y fariseos comenzaron a preguntar, diciendo: “. . . . \u00bfQui\u00e9n puede perdonar los pecados sino s\u00f3lo Dios?” (5:21). Y, por supuesto, la respuesta es que Jes\u00fas es Dios. Por eso es capaz de perdonar los pecados.<\/p>\n
Entonces Jes\u00fas dijo a la mujer: “Tu fe te ha salvado; vete en paz” (7:50).<\/p>\n
Conclusi\u00f3n<\/p>\n
Por lo tanto, habiendo analizado el incidente de una mujer ungiendo a Jes\u00fas’ pies en Lucas 7:36-50, debemos vivir vidas de un amor asombroso como la maravillosa respuesta de los pecadores perdidos que han encontrado el verdadero perd\u00f3n en Jesucristo.<\/p>\n
\u00bfHan sido perdonados tus pecados por medio de la fe en Jesucristo? Si es as\u00ed, \u00bfc\u00f3mo est\u00e1s demostrando ese perd\u00f3n?<\/p>\n
Empieza por confesar tu pecado diariamente. No te vuelvas farisaico. S\u00e9 sensible a todo pecado en tu vida. Y confi\u00e9salo.<\/p>\n
Luego expresa tu amor a Jes\u00fas cont\u00e1ndoselo. Puedes hacerlo en oraci\u00f3n. Puedes hacerlo en una canci\u00f3n. Puedes hacerlo en la adoraci\u00f3n. Y puedes hacerlo dici\u00e9ndole a otros que tambi\u00e9n necesitan encontrar el verdadero perd\u00f3n en Jesucristo. Am\u00e9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Escritura Dr. Lucas escribi\u00f3 un libro que llamamos El Evangelio de Lucas para mostrar que Jes\u00fas es en verdad el Cristo prometido, el enviado de Dios para buscar y salvar a los pecadores perdidos (Lucas 19:10). En Lucas 7:36-50 leemos acerca de la maravillosa respuesta de un pecador perdido que ha encontrado el verdadero perd\u00f3n … Continuar leyendo \u00abUna mujer unge a Jes\u00fas' Pies\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37397","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37397","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37397"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37397\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37397"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37397"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37397"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}