Idea exeg\u00e9tica: Pablo instruye a la iglesia sobre c\u00f3mo vivir en santidad.<\/p>\n
Enganche: Lindsay Clegg cont\u00f3 la historia de una propiedad de almac\u00e9n que estaba vendiendo. El edificio hab\u00eda estado vac\u00edo durante meses y necesitaba reparaciones. Los v\u00e1ndalos da\u00f1aron las puertas, rompieron las ventanas y esparcieron basura por el interior.<\/p>\n
Mientras le mostraba la propiedad a un posible comprador, Clegg se esforz\u00f3 en decir que reemplazar\u00eda las ventanas rotas, traer\u00eda un equipo para corregir cualquier da\u00f1o estructural y limpiar la basura.<\/p>\n
\u00abOlv\u00eddate de las reparaciones\u00bb, dijo el comprador. \u00abCuando compre este lugar, voy a construir algo completamente diferente. No quiero el edificio; quiero el sitio\u00bb.<\/p>\n
En comparaci\u00f3n con la renovaci\u00f3n que Dios tiene en mente, nuestros esfuerzos para mejorar nuestras propias vidas son tan triviales como barrer un almac\u00e9n destinado a la bola de demolici\u00f3n. Cuando llegamos a ser de Dios, la vieja vida se acaba (2 Corintios 5:17). \u00c9l hace nuevas todas las cosas. Todo lo que quiere es el sitio y el permiso para construir.<\/p>\n
Ian L. Wilson<\/p>\n
Revelar la necesidad: A mano alzada, \u00bfcu\u00e1ntos de ustedes esta ma\u00f1ana est\u00e1n satisfechos con solo llegar<\/p>\n
al cielo. \u00bfHay un \u00e1rea en tu vida en la que puedas maximizar tu potencial viviendo en Dios? \u00bfEst\u00e1s satisfecho con solo ser justificado por la fe? Parece que vivir en la carnalidad es m\u00e1s provechoso que vivir para Dios. La verdad del asunto es que muchos de nosotros tenemos dificultades para entregar completamente nuestras vidas a Cristo. De hecho, si no tenemos cuidado, podemos retroceder a nuestra vieja naturaleza. Como resultado, limitamos todo nuestro potencial de crecimiento y desarrollo en Cristo. Quiero compartir con ustedes esta ma\u00f1ana c\u00f3mo es la nueva vida, si seguimos la observaci\u00f3n pr\u00e1ctica de Pablo con respecto a la nueva vida, el nuevo amor, el nuevo aprendizaje y la nueva vida. Si aplicamos estas instrucciones pr\u00e1cticas, tambi\u00e9n nosotros podemos experimentar la verdadera santidad en Cristo. Esta ma\u00f1ana expondremos sobre la nueva vida en el creyente.<\/p>\n
As\u00ed que vayan conmigo ahora a Efesios cap\u00edtulo 4: observemos los vers\u00edculos 20-25<\/p>\n
Ahora veamos les recuerdo que esta iglesia no tuvo sentido de su pecado, o de la miseria y peligro de su caso por medio de \u00e9l; por lo cual se entregaron a la lascivia. Se complacieron en sus lujurias sucias; y, rindi\u00e9ndose al dominio de \u00e9stos, se convirtieron en esclavos y esclavos del pecado y del diablo, obrando toda inmundicia con avaricia. Hicieron pr\u00e1ctica com\u00fan cometer toda clase de inmundicias, e incluso los pecados m\u00e1s antinaturales y monstruosos, y eso con deseos insaciables. Entonces, \u00bfqu\u00e9 ense\u00f1a Pablo en su exhortaci\u00f3n al descubrir c\u00f3mo es la nueva vida?<\/p>\n
I. La verdad Vs, 20-21<\/p>\n
Vs. 20, “No aprendisteis a Cristo de esta manera “Puede leerse, pero no as\u00ed; has aprendido a Cristo. Aquellos que han aprendido a Cristo son salvos de las tinieblas y la corrupci\u00f3n bajo las cuales otros yacen. Esto puede entenderse de dos maneras: o bien, \u00abSe os ha ense\u00f1ado la verdad real, tal como la expuso Cristo mismo, tanto en su doctrina como en su vida\u00bb. O as\u00ed, \u00abLa verdad ha hecho tal impresi\u00f3n en vuestros corazones, en vuestra medida, como lo hizo en el coraz\u00f3n de Jes\u00fas.’’ La verdad de Cristo aparece entonces en su belleza y poder cuando aparece como en Jes\u00fas. Est\u00e1n obligados a vivir mejor que los dem\u00e1s. Es un buen argumento contra el pecado que no hemos aprendido tanto a Cristo. \u00a1Aprende Cristo! \u00bfEs Cristo un libro, una lecci\u00f3n, un camino, un oficio?<\/p>\n
El significado es: \u00abNo hab\u00e9is aprendido tanto el cristianismo, las doctrinas de Cristo y las reglas de vida prescritas por \u00e9l. No tan en cuanto a hacer como los dem\u00e1s, si es as\u00ed, o desde entonces, que le hab\u00e9is o\u00eddo (v. 21), hab\u00e9is o\u00eddo su doctrina predicada por nosotros, y hab\u00e9is sido ense\u00f1ados por \u00e9l, interior y eficazmente, por su Esp\u00edritu. 8217;’ Cristo es la lecci\u00f3n; debemos aprender a Cristo: y Cristo es el maestro; somos ense\u00f1ados por \u00c9l. \u00a1Como la verdad est\u00e1 en Jes\u00fas! vida, y llegar a ser enteramente conformes a los principios del nuevo hombre.Por tanto, tambi\u00e9n nosotros, teniendo en derredor nuestro tan grande nube de testigos, despoj\u00e9monos de todo peso y del pecado que nos asedia, y correr con paciencia la carrera que tenemos por delante 2 puestos los ojos en Jes\u00fas, el autor y consumador de la fe, el cual por el gozo puesto delante de \u00e9l soport\u00f3 la cruz, despreciando g la verg\u00fcenza, y se ha sentado a la diestra del trono de Dios.<\/p>\n
II. El Cambio 22-25<\/p>\n
VS. 22, que desech\u00e9is el h\u00e1bito anterior del hombre viejo, el cual est\u00e1 corrompido seg\u00fan las concupiscencias enga\u00f1osas; Y renu\u00e9vate en el esp\u00edritu de tu mente; Vs. 24-25. Y vest\u00edos del nuevo hombre, creado seg\u00fan Dios en la justicia y santidad de la verdad. contra por tanto, desechando la mentira, hablando cada uno verdad con su pr\u00f3jimo, porque somos miembros de otro. Los principios, h\u00e1bitos y disposiciones del alma deben ser cambiados, antes de que pueda haber un cambio salvador de la vida. Debe haber santificaci\u00f3n, que consiste en estas dos cosas: —( 1.) El hombre viejo debe ser despojado. La naturaleza corrompida se llama hombre, porque, como el cuerpo humano, consta de diversas partes, que se apoyan y fortalecen mutuamente. Es el hombre viejo, como el viejo Ad\u00e1n, de quien lo derivamos. Se cr\u00eda en el hueso, y lo trajimos al mundo con nosotros. Es sutil como el anciano; sino en todos los santos de Dios que se descomponen y se marchitan como un hombre viejo, y est\u00e1n a punto de morir. Se dice que es corrupto; porque el pecado en el alma es la corrupci\u00f3n de sus facultades, y donde no se mortifica, va de d\u00eda en peor, y as\u00ed tiende a la destrucci\u00f3n.<\/p>\n
Seg\u00fan las concupiscencias enga\u00f1osas. Las inclinaciones y los deseos pecaminosos son lujurias enga\u00f1osas: prometen a los hombres la felicidad, pero los hacen m\u00e1s miserables y, si no los someten y los mortifican, los traicionan a la destrucci\u00f3n. Estos, por lo tanto, deben ser despojados como una vestidura vieja de la que deber\u00edamos avergonzarnos de ser vistos: deben ser sometidos y mortificados. Estos deseos prevalecieron contra ellos en su conversaci\u00f3n anterior, es decir, durante su paganismo estatal. (2.) Como creyentes, el nuevo hombre debe vestirse. No es suficiente sacudirse los principios corruptos, sino que debemos ser impulsados por los de la gracia. Debemos abrazarlas, abrazarlas y llevarlas escritas en nuestro coraz\u00f3n: no basta con dejar de hacer el mal, sino que debemos aprender a hacer el bien.<\/p>\n
\u201cRenovaos en el esp\u00edritu de vuestra mente (v. 23), esto es, usad los medios propios y prescritos para que la mente, que es esp\u00edritu, se renueve cada vez m\u00e1s. 24. Por hombre nuevo se entiende la nueva naturaleza, la nueva criatura, que es impulsada por un nuevo principio, la gracia regeneradora, que permite al hombre llevar una vida nueva, esa vida de justicia y santidad que exige el cristianismo. el hombre es creado, o producido de la confusi\u00f3n y el vac\u00edo, por el poder todopoderoso de Dios, cuya hechura es, verdaderamente excelente y hermoso. Despu\u00e9s de Dios, a imitaci\u00f3n de \u00e9l, y en conformidad con ese gran modelo y modelo. La p\u00e9rdida de la imagen de Dios sobre el alma fue tanto la pecaminosidad como la miseria del estado ca\u00eddo del hombre, y esa semejanza que tiene con Dios es la belleza, la gracia. la gloria y la felicidad de la nueva criatura. En justicia hacia los hombres, incluyendo todos los deberes de la segunda mesa; y en santidad hacia Dios, significando una obediencia sincera a los mandamientos de la primera mesa; santidad verdadera en oposici\u00f3n a la santidad exterior y ceremonial de los jud\u00edos.<\/p>\n
Se dice que nos vestimos de este nuevo hombre cuando, en el uso de todos los medios se\u00f1alados por Dios, nos esforzamos por lograr este naturaleza divina, esta nueva criatura. Esta es la exhortaci\u00f3n m\u00e1s general a la pureza y santidad de coraz\u00f3n y de vida.II. El ap\u00f3stol procede a algunas cosas m\u00e1s particulares. Debido a que los generales no son tan propensos a afectar, se nos dice cu\u00e1les son esos miembros particulares del hombre viejo que deben ser mortificados, esos harapos inmundos de la vieja naturaleza que deben ser despojados, y cu\u00e1les son los ornamentos peculiares del hombre nuevo con los cuales debemos adornar nuestra profesi\u00f3n cristiana. 1. Cu\u00eddense de mentir y sean siempre cuidadosos de decir la verdad<\/p>\n
(v. 25): \u00abPor tanto, ya que hab\u00e9is sido tan bien instruidos en vuestro deber, y est\u00e1is tan obligados a cumplirlo , que aparezca, en vuestro futuro comportamiento y conducta, que se ha obrado en vosotros un gran y real cambio, particularmente al desechar la mentira.’’ M\u00e1s vale la mentira provechosa que la verdad da\u00f1ina, y por eso el ap\u00f3stol les exhorta a que cesen de mentir, de todo lo que es contrario a la verdad, que es una parte del hombre viejo que hay que despojarse, y el renuevo del hombre nuevo que debe ponerse en oposici\u00f3n a que es decir la verdad en todas nuestras conversaciones con los dem\u00e1s. Es el car\u00e1cter del pueblo de Dios que son ni\u00f1os que no mienten, que no se atreven a mentir, que odian y aborrecen la mentira. Todos los que tienen gracia hacen conciencia de decir la verdad, y no dir\u00e1n una mentira deliberada para la mayor ganancia y beneficio para ellos mismos. es.<\/p>\n
Al estudiar este texto hemos descubierto c\u00f3mo es la verdadera santidad. En primer lugar, parece verdad; Jes\u00fas declara que \u00c9l es la verdad y la vida. El ap\u00f3stol Pablo los exhorta a dejar a un lado todo lo que pertenec\u00eda a su curso anterior de vida, y llegar a ser enteramente conformados a los principios del nuevo hombre. En segundo lugar, parece un cambio que requiere eliminar conversaciones anteriores, inclinaciones pecaminosas y mentiras. Hablando, pues, la verdad y siendo renovados en el esp\u00edritu de nuestra mente. Si aplicamos estas instrucciones pr\u00e1cticas, nosotros tambi\u00e9n podemos experimentar la verdadera santidad en Cristo. No puedes vivir esta nueva vida con tus propias fuerzas. Deb\u00e9is confiar en el Se\u00f1or para que haga en vosotros ya trav\u00e9s de vosotros todo lo que os demande. Ore ahora y p\u00eddale al Se\u00f1or que le permita vivir esta nueva vida.<\/p>\n
Paul Tillich, con penetrante perspicacia, diagnostic\u00f3 la nuestra como una era negativa caracterizada por el sinsentido, la culpa y la muerte. El punto a destacar aqu\u00ed es que podemos haber experimentado el perd\u00f3n y la aceptaci\u00f3n de Cristo; podemos ser justificados, por lo tanto, en un grado marcado, podemos estar libres de culpa y falta de sentido, incluso de la amenaza de muerte; sin embargo, a\u00fan podemos estar atados, atados con nudos, funcionando a un nivel mucho m\u00e1s bajo como personas que la posibilidad que ofrece Cristo. Cristo nos libera para algo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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