Jueves de la primera semana de curso 2014<\/p>\n
Lumen Fidei<\/p>\n
Todo el que ama al padre ama al hijo, por lo que no podemos decir que amar a Dios y evitar amar a nuestro pr\u00f3jimo. Todos somos hijos de Dios, por eso debemos amarnos los unos a los otros. De hecho, una de las principales razones por las que venimos a escuchar la palabra y compartir el Cuerpo y la Sangre de Cristo es para unirnos m\u00e1s como familia de Dios. La eclesiolog\u00eda m\u00e1s simple con la que he estado de acuerdo es la de James Joyce, quien defini\u00f3 la iglesia cat\u00f3lica como ‘Aqu\u00ed viene todo el mundo’. Es bastante simple. Con el Papa Francisco afirmamos que somos pecadores, eso es lo primero que hacemos cuando nos reunimos aqu\u00ed, pecadores necesitados de salvaci\u00f3n, y que buscan saber crecer en santos, buscando el Pan de Vida. para nutrirnos en la santidad.<\/p>\n
Jes\u00fas viene a Nazaret exactamente con eso en mente. Debi\u00f3 citar constantemente a Isa\u00edas cuando le preguntaron qui\u00e9n pensaba que era: \u00abEl Esp\u00edritu del Se\u00f1or est\u00e1 sobre m\u00ed, por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres. Me ha enviado a proclamar la liberaci\u00f3n a los cautivos y la recuperaci\u00f3n de los vista a los ciegos, para poner en libertad a los oprimidos, para proclamar el a\u00f1o agradable del Se\u00f1or\u00bb. Luego les dijo a los jud\u00edos all\u00ed reunidos que la profec\u00eda se hab\u00eda cumplido a sus o\u00eddos. Lo que eso significa es que su audici\u00f3n de la palabra de Dios cumpli\u00f3 la profec\u00eda. El pecado ser\u00eda perdonado, los pecadores ser\u00edan liberados de la esclavitud, los ciegos f\u00edsica y espiritualmente ser\u00edan sanados, y resultar\u00eda una era de liberaci\u00f3n, un a\u00f1o de jubileo. Est\u00e1, por supuesto, hablando del reino de Dios y del reinado del Mes\u00edas. Pero inmediatamente preguntaron “\u00bfqui\u00e9n es este tipo?” a pesar de que acababa de decirles. Quer\u00edan saber c\u00f3mo el hijo de un simple carpintero pod\u00eda hacer ese tipo de afirmaci\u00f3n. Seguramente el Mes\u00edas real se manifestar\u00eda como un gobernante secular que expulsar\u00eda a los romanos de la ciudad y restaurar\u00eda la hegemon\u00eda de Israel. No este chico. Realiz\u00f3 se\u00f1ales y prodigios, pero siempre us\u00f3 esos milagros para reforzar Sus palabras, Sus ense\u00f1anzas.<\/p>\n
Hemos estado considerando la realidad de que la fe engendra amor, pero el amor nos brinda un tipo de conocimiento que a su vez fortalece nuestra fe. Contin\u00faan los Papas: “la fe-conocimiento est\u00e1 ligada a la alianza con un Dios fiel que entra en una relaci\u00f3n de amor con el hombre y le habla su palabra”. Por eso, la Escritura lo presenta como una forma de escuchar. “San Pablo usar\u00eda una f\u00f3rmula que se hizo cl\u00e1sica: fides ex auditu, la fe viene del o\u00edr (Rom 10,17). El conocimiento ligado a una palabra es siempre conocimiento personal; reconoce la voz del que habla, se abre a \u00e9l en libertad y lo sigue en obediencia. Pablo podr\u00eda hablar as\u00ed de la obediencia de la fe (cf. Rm 1, 5; 16, 26). La fe es tambi\u00e9n un conocimiento ligado al paso del tiempo, pues las palabras tardan en pronunciarse, y es un conocimiento que se asimila s\u00f3lo a lo largo de un camino de discipulado. La experiencia del o\u00eddo puede as\u00ed ayudar a hacer m\u00e1s evidente el v\u00ednculo entre el conocimiento y el amor.<\/p>\n
“A veces, en lo que se refiere al conocimiento de la verdad, el o\u00eddo se ha opuesto a la vista; se ha afirmado que el \u00e9nfasis en la vista era caracter\u00edstico de la cultura griega. Si la luz hace posible esa contemplaci\u00f3n del todo a la que siempre ha aspirado la humanidad, tambi\u00e9n parecer\u00eda no dejar espacio para la libertad, ya que desciende del cielo directamente a los ojos, sin pedir respuesta. Tambi\u00e9n parecer\u00eda llamar a una especie de contemplaci\u00f3n est\u00e1tica, muy alejada del mundo de la historia con sus alegr\u00edas y sufrimientos. Desde este punto de vista, la comprensi\u00f3n b\u00edblica del conocimiento ser\u00eda la ant\u00edtesis de la comprensi\u00f3n griega, en la medida en que esta \u00faltima vincula el conocimiento con la vista en su intento de alcanzar una comprensi\u00f3n integral de la realidad.<\/p>\n
Esta supuesta ant\u00edtesis no significa, sin embargo, , corresponden al dato b\u00edblico. El Antiguo Testamento combinaba ambos tipos de conocimiento, ya que la escucha de la palabra de Dios va acompa\u00f1ada del deseo<\/p>\n
de ver su rostro. As\u00ed se sent\u00f3 la base para un di\u00e1logo con la cultura helen\u00edstica, un di\u00e1logo presente en el coraz\u00f3n de la Sagrada Escritura. La escucha enfatiza la vocaci\u00f3n personal y la obediencia, y el hecho de que la verdad se revela en el tiempo. La vista proporciona una visi\u00f3n de todo el camino y permite situarlo dentro del plan general de Dios; sin esta visi\u00f3n, nos quedar\u00edamos solo con partes desconectadas de un todo desconocido.” Necesitamos escuchar y ver si queremos alcanzar la fe-conocimiento y el amor-conocimiento que nos permitir\u00e1n crecer individualmente en “peque\u00f1os Cristos” para que podamos unirnos como el cuerpo de siervos del “gran Cristo.”<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Jueves de la primera semana de curso 2014 Lumen Fidei Todo el que ama al padre ama al hijo, por lo que no podemos decir que amar a Dios y evitar amar a nuestro pr\u00f3jimo. Todos somos hijos de Dios, por eso debemos amarnos los unos a los otros. De hecho, una de las principales … Continuar leyendo \u00abVista y Audici\u00f3n; Conocimiento de fe y conocimiento de amor\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37462","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37462","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37462"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37462\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37462"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37462"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37462"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}