Porque Hijo nos es dado<\/p>\n
Isa\u00edas 9.1-7<\/p>\n
Introducci\u00f3n<\/p>\n
Faros<\/p <\/p>\n
Desde los primeros d\u00edas de los viajes por mar, los marineros han reconocido el peligro que corren cuando viajan cerca de una costa rocosa o banco de arena – Especialmente de noche. A lo largo de los siglos, miles de marineros han perdido la vida cuando sus barcos golpean rocas o se atascan en un banco de arena. Estos accidentes no solo causan la p\u00e9rdida de vidas, sino tambi\u00e9n la p\u00e9rdida de cargamentos preciosos y la p\u00e9rdida de barcos costosos.<\/p>\n
Para reducir estas p\u00e9rdidas, desde los d\u00edas de los antiguos griegos, se han construido faros para advertir a los marineros de la peligros de una costa rocosa.<\/p>\n
Puedes imaginar la diferencia que har\u00eda para un marinero cuando en una noche oscura su camino se viera repentinamente iluminado por una luz brillante – eso lo ayud\u00f3 a seguir un curso m\u00e1s seguro.<\/p>\n
Bueno, nuestra lectura de Isa\u00edas 9 habla de un pueblo que camina en la oscuridad y de repente ve una gran luz. De una situaci\u00f3n de desesperaci\u00f3n y desesperanza, de repente surge un mensaje y una se\u00f1al de esperanza, que transforma totalmente el panorama para ellos.<\/p>\n
Me imagino que la lectura de Isa\u00edas 9 te resultar\u00e1 familiar. Es una lectura popular en el per\u00edodo previo a la Navidad porque – correctamente – vemos en esta profec\u00eda una anticipaci\u00f3n de la venida del ni\u00f1o Jes\u00fas. \u00c9l es la gran luz que viene a brillar en la oscuridad.<\/p>\n
Sin embargo, me pregunto con qu\u00e9 frecuencia vemos esta lectura en su contexto original en la profec\u00eda de Isa\u00edas. Muy a menudo es solo una de varias lecturas navide\u00f1as que encadenamos antes de las secciones familiares de la natividad de Mateo y Lucas. Pero cuando hacemos eso, fallamos en apreciar el verdadero significado de la venida de Aquel que se refiri\u00f3 a s\u00ed mismo como la ‘Luz del Mundo’.<\/p>\n
Entonces, establezcamos algo de contexto.<\/p>\n
La oscuridad de la incredulidad: un rey que fracas\u00f3<\/p>\n
El contexto inmediato para la lectura en Isa\u00edas 9 se encuentra al final del cap\u00edtulo anterior, el cap\u00edtulo 8, donde leer:<\/p>\n
Angustiados y hambrientos, vagar\u00e1n por la tierra; cuando est\u00e9n hambrientos, se enfurecer\u00e1n y, mirando hacia arriba, maldecir\u00e1n a su rey y a su Dios. 22 Entonces mirar\u00e1n hacia la tierra y solo ver\u00e1n angustia y tinieblas y una oscuridad espantosa, y ser\u00e1n arrojados a la oscuridad total.<\/p>\n
El pueblo al que se hace referencia aqu\u00ed es el pueblo de Jud\u00e1. El tiempo es alrededor del 720 a. C., alrededor de 20 a\u00f1os antes del tiempo en el que hemos estado pensando en nuestra serie anterior sobre Isa\u00edas 40 y 41.<\/p>\n
Suena bastante sombr\u00edo, \u00bfno? Y fue. Aqu\u00ed estaba una naci\u00f3n a la que se le hab\u00edan dado todos los privilegios de ser el pueblo escogido de Dios, de ser rescatada de la esclavitud, de recibir la ley de Dios, de recibir el templo de Dios, de ser liberada una y otra vez de sus enemigos, y sin embargo, que le hab\u00edan dado la espalda a Dios y solo pod\u00edan maldecirlo.<\/p>\n
El rey es el rey Acaz, de quien escuchamos en nuestra primera lectura. Acaz rein\u00f3 durante 16 a\u00f1os entre el 732 y el 716 a. Y como leemos en 2 Reyes, su reinado estuvo marcado por un deterioro significativo en el estado espiritual y pol\u00edtico de Jud\u00e1 porque ‘anduvo en los caminos de los reyes de Israel’.<\/p>\n
En particular, abandon\u00f3 la adoraci\u00f3n del Se\u00f1or, el verdadero Dios de Jud\u00e1, y la reemplaz\u00f3 con la adoraci\u00f3n de dioses paganos y con ella varias pr\u00e1cticas paganas que incluyen<\/p>\n
• El sacrificio ritual de su hijo en un incendio<\/p>\n
• La ofrenda de sacrificio pagano en los lugares altos y debajo de los \u00e1rboles, en lugar de en el templo de Dios<\/p>\n
• La sustituci\u00f3n del altar del Templo por uno copiado de un templo pagano en Damasco,<\/p>\n
Y no s\u00f3lo introdujo todas estas pr\u00e1cticas paganas, sino que en lugar de volverse a Dios cuando su tierra estaba amenazada de invasi\u00f3n, se volvi\u00f3 al rey de Asiria para que lo ayude. Como leemos en 2 Reyes 16:<\/p>\n
2 Reyes 16.7-8: Acaz envi\u00f3 mensajeros a decir a Tiglat-Pileser rey de Asiria: ‘Yo soy tu siervo y vasallo. Sube y s\u00e1lvame de la mano del rey de Aram y del rey de Israel, que me atacan.’ 8 Y Acaz tom\u00f3 la plata y el oro hallados en el templo de Jehov\u00e1 y en los tesoros del palacio real y se los envi\u00f3 como regalo al rey de Asiria.<\/p>\n
As\u00ed que al pecado de la pr\u00e1ctica religiosa falsa se a\u00f1adi\u00f3 el pecado de incredulidad, de no mirar a Dios para su salvaci\u00f3n y para la salvaci\u00f3n de la naci\u00f3n.<\/p>\n
En Isa\u00edas 7 tenemos un registro de una ocasi\u00f3n en que Isa\u00edas fue a hablar con Acaz. Fue a decirle que confiara en Dios y no en el rey de Asiria; pero Acaz se niega a acudir a Dios en busca de ayuda. El resultado es que Isa\u00edas le dice que los mismos asirios a los que busca ayuda de hecho invadir\u00e1n la misma Jud\u00e1:<\/p>\n
En Isa\u00edas 8 vers\u00edculos 6-8, Isa\u00edas compara a Asiria con un gran r\u00edo que se desborda y se desborda. e inundar\u00e1 la campi\u00f1a circundante: inundar\u00e1 todos sus canales, correr\u00e1 sobre todas sus orillas y se extender\u00e1 hasta Jud\u00e1, arremolin\u00e1ndose sobre ella, atraves\u00e1ndola y llegando hasta el cuello. Sus alas extendidas cubrir\u00e1n la anchura de tu tierra.<\/p>\n
\u00a1Cu\u00e1n bajo hab\u00edan ca\u00eddo los l\u00edderes de Dios! Simplemente compare ese estado de cosas con esta oraci\u00f3n del predecesor de Acaz en el trono de Jud\u00e1, el rey David (2 Samuel 7):<\/p>\n
22 ‘\u00a1Qu\u00e9 grande eres, Soberano Se\u00f1or! No hay nadie como t\u00fa, y no hay Dios sino t\u00fa, como hemos o\u00eddo con nuestros propios o\u00eddos. 23 \u00bfY qui\u00e9n como tu pueblo Israel – la \u00fanica naci\u00f3n en la tierra que Dios sali\u00f3 a redimir como pueblo para s\u00ed mismo … 24 Has establecido a tu pueblo Israel como tuyo para siempre, y t\u00fa, Se\u00f1or, te has convertido en su Dios.<\/p>\n
Alrededor de 300 a\u00f1os despu\u00e9s de que David hiciera esa oraci\u00f3n, aqu\u00ed est\u00e1 el pueblo de Dios, guiado por un rey en la m\u00e1s profunda apostas\u00eda e incredulidad, amenazado por poderosos ej\u00e9rcitos y vecinos, ‘viviendo en la oscuridad’ y una oscuridad temerosa.<\/p>\n
Y as\u00ed, aunque el exilio a Babilonia todav\u00eda estaba a m\u00e1s de 100 a\u00f1os en el futuro, Isa\u00edas est\u00e1 anticipando ese evento, dici\u00e9ndole al pueblo de Jud\u00e1 que Dios est\u00e1 a punto de venir en juicio sobre ellos &# 8211; Dios los arrojar\u00e1 a la oscuridad total.<\/p>\n
\u00bfTiene esta descripci\u00f3n alg\u00fan sentido hoy? \u00bfUn pueblo desilusionado con su gobierno y sus dioses, que solo ve angustia y oscuridad a su alrededor? \u00bfUn pueblo que ha perdido totalmente su rumbo y es consciente de que sus esperanzas y sue\u00f1os se han hecho a\u00f1icos?<\/p>\n
El apologista cristiano William Craig ha escrito esto: El hombre moderno pens\u00f3 que cuando se hab\u00eda deshecho de Dios, hab\u00eda liberado a s\u00ed mismo de todo lo que lo reprim\u00eda y lo asfixiaba. En cambio, descubri\u00f3 que al matar a Dios, tambi\u00e9n se hab\u00eda matado a s\u00ed mismo. Porque si no hay Dios, entonces la vida del hombre se vuelve absurda.<\/p>\n
Si Dios no existe, entonces tanto el hombre como el universo est\u00e1n inevitablemente condenados a la muerte. El hombre, como todos los organismos biol\u00f3gicos, debe morir. Sin esperanza de inmortalidad, la vida del hombre conduce s\u00f3lo a la tumba. Su vida no es m\u00e1s que una chispa en la oscuridad infinita, una chispa que aparece, parpadea y muere para siempre.<\/p>\n
Puede ser cierto para una naci\u00f3n, una iglesia o un individuo. Si el liderazgo de nuestra naci\u00f3n, o incluso nuestra iglesia, o si nosotros, a un nivel m\u00e1s personal, perdemos el contacto con la verdad de Dios y comenzamos a perseguir a los dioses de la \u00e9poca, si anteponemos la conveniencia pol\u00edtica a la verdad b\u00edblica, el resultado ser\u00e1 ser gente tropezando en la oscuridad, llena de consternaci\u00f3n y desesperaci\u00f3n. Y el final solo puede ser el juicio de Dios.<\/p>\n
PAUSA<\/p>\n
Como hemos dicho, Acaz fue uno de los peores, si no el peor de todos los reyes de Jud\u00e1. Simplemente destrozando su herencia y recurriendo a poderes imp\u00edos y paganos para ayudarlo.<\/p>\n
Su reinado demostr\u00f3 gr\u00e1ficamente que el pueblo de Dios no pod\u00eda depender de un rey humano para guiarlos. Un proceso que hab\u00eda comenzado 300 a\u00f1os antes cuando exig\u00edan ser como las dem\u00e1s naciones y tener su propio rey, llegaba a su inevitable conclusi\u00f3n. Incluso los mejores de sus reyes, como David y Salom\u00f3n, les hab\u00edan fallado.<\/p>\n
Para proporcionar liderazgo al pueblo de Dios, se necesitaba a alguien m\u00e1s, alguien cuya vida no se viera comprometida por el pecado y la incredulidad. Pero, \u00bfd\u00f3nde podr\u00eda encontrarse un l\u00edder as\u00ed?<\/p>\n
Pero, aunque Dios est\u00e1 a punto de castigar a su pueblo, no lo ha abandonado.<\/p>\n
Amanece la luz: se promete un nuevo rey<\/p>\n
Y as\u00ed llegamos al cap\u00edtulo 9 y eso maravilloso sin embargo: Sin embargo, no habr\u00e1 m\u00e1s tristeza para los que estaban en angustia.<\/p>\n
Y luego: El pueblo que andaba en tinieblas ha visto una gran luz; sobre los que viv\u00edan en la tierra de las tinieblas ha resplandecido una luz<\/p>\n
Pocas veces el contraste ha sido tan marcado – entre la condici\u00f3n oscura de hombres y mujeres que viven alejados de Dios – y la luz, la esperanza y la alegr\u00eda de gente que vive con Dios.<\/p>\n
Escucha las palabras que jalonan los vers\u00edculos que siguen: Alegr\u00eda, alegr\u00eda, alegr\u00eda, alegr\u00eda.<\/p>\n
La alegr\u00eda reemplaza a la desesperaci\u00f3n. La esperanza reemplaza a la tristeza. Y como vemos al final de nuestra lectura: el celo del Se\u00f1or Todopoderoso lograr\u00e1 esto. Todo es obra de Dios. Dios tomar\u00e1 la iniciativa para salvar a su pueblo del juicio y la desesperaci\u00f3n.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 es eso que har\u00e1 Dios? Primero quiero ver la respuesta de Dios y luego ver sus resultados.<\/p>\n
La respuesta de Dios es el env\u00edo de un ni\u00f1o que ser\u00e1 un nuevo tipo de rey para el pueblo de Dios Vers\u00edculo 6:<\/p>\n
Porque un ni\u00f1o nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre sus hombros.<\/p>\n
Y se llamar\u00e1 Admirable, Consejero, Poderoso Dios, Padre Eterno, Pr\u00edncipe de Paz.<\/p>\n
7 De la grandeza de su gobierno y de la paz no habr\u00e1 fin. El reinar\u00e1 sobre el trono de David y sobre su reino, afirm\u00e1ndolo y confirm\u00e1ndolo con derecho y justicia desde ahora y para siempre.<\/p>\n
As\u00ed que viene un nuevo rey – uno que ser\u00e1 todo lo que los reyes anteriores no han sido:<\/p>\n
• En lugar de la locura de reyes como Acaz, ser\u00e1 infinitamente sabio, llamado el Admirable consejero<\/p>\n
• En lugar de la debilidad de reyes como Acaz, \u00e9l ser\u00e1 llamado Dios Fuerte, capaz de realizar todo lo que desea<\/p>\n
• En lugar de las crueles acciones de reyes como Acaz, \u00e9l ser\u00e1 el perfecto padre eterno<\/p>\n
• En lugar de constantes fricciones, conflictos y tumultos de reinados como Acaz, \u00e9l ser\u00e1 el Pr\u00edncipe de Paz<\/p>\n
Viene, pues, uno que ser\u00e1 el rey perfecto, cuyo reino crecer\u00e1 y que reinar\u00e1 con justicia y justicia por los siglos de los siglos.<\/p>\n
\u00bfY el resultado?<\/p>\n
• Gozo, como el gozo de la cosecha o el gozo de la victoria en la batalla (vers\u00edculos 3 y 4)<\/p>\n
• Liberaci\u00f3n, de todo lo que oprime (vers\u00edculos 4)<\/p>\n
• Paz, despu\u00e9s de un conflicto sin fin (vers\u00edculo 5)<\/p>\n
Ning\u00fan rey humano, ni siquiera el rey David, podr\u00eda lograr todo esto. Entonces, para el remanente fiel del pueblo de Dios, se trataba de esperar y esperar y esperar la venida de otro rey, que podr\u00eda y cumplir\u00eda estas promesas.<\/p>\n
La Luz Amanece: Una Nueva Llega el rey<\/p>\n
El cumplimiento de la profec\u00eda de Isa\u00edas se encuentra, por supuesto, en la venida de Jes\u00fas que anticipamos durante esta temporada de adviento. \u00c9l es quien cumple a la perfecci\u00f3n la descripci\u00f3n que da Isa\u00edas de un rey venidero. A medida que nos acercamos a la Navidad, preste atenci\u00f3n a estas conexiones entre la profec\u00eda de Isa\u00edas y la venida de Jes\u00fas.<\/p>\n
Las historias de la natividad que leeremos nuevamente en las pr\u00f3ximas semanas solo dan pistas sobre su pedigr\u00ed real, pero las pistas est\u00e1n ah\u00ed.<\/p>\n
• Nace en Bel\u00e9n, lugar de nacimiento del rey David y asociado desde hace mucho tiempo con la l\u00ednea real<\/p>\n
• Es presentado por los magos con oro, el regalo de los reyes<\/p>\n
• Es llamado Mes\u00edas por los \u00e1ngeles y por Sime\u00f3n – el nombre asociado con la venida de Dios y el libertador ungido<\/p>\n
Y \u00e9l no es solo el gran rey, tambi\u00e9n es la gran luz. En el pr\u00f3logo del evangelio de Juan, que a menudo leemos en Navidad, se le llama ‘la luz que brilla en las tinieblas’ y ‘la luz verdadera que alumbra a todos los pueblos’<\/p>\n
Y gran parte de su vida y ministerio est\u00e1 acompa\u00f1ado de gozo y regocijo. Solo un ejemplo: despu\u00e9s de su viaje misionero en el evangelio de Lucas, por ejemplo, leemos que los 72 disc\u00edpulos ‘regresaron con gozo y dijeron: ‘Se\u00f1or, hasta los demonios se nos sujetan en tu nombre. .’ ‘(Lucas 10.17).<\/p>\n
Celebrando la Navidad<\/p>\n
As\u00ed que este es aquel cuyo nacimiento estaremos celebrando dentro de 10 d\u00edas’ tiempo. Gran parte del ritual navide\u00f1o ha perdido su significado, pero en el coraz\u00f3n de nuestra celebraci\u00f3n navide\u00f1a se encuentra esta alegre noticia.<\/p>\n
Jes\u00fas, la luz del mundo. La gran luz que brilla en la oscuridad, como ese faro. \u00c9l es la respuesta de Dios a nuestras tinieblas. Cerramos los ojos y lo ignoramos y andamos a tientas en la oscuridad y corremos el riesgo de caer bajo el juicio de Dios. Recon\u00f3celo y ven a \u00e9l como la fuente de toda verdad, amor y sabidur\u00eda, el que ilumina el camino de regreso a Dios, y tenemos mucho que agradecer.<\/p>\n
Jes\u00fas, el rey perfecto. El que inaugura su reino de justicia y paz. Un reino que crece d\u00eda a d\u00eda y a\u00f1o tras a\u00f1o. Un reino que alcanzar\u00e1 su plenitud cuando Jes\u00fas regrese. – cuando toda rodilla se doble ante \u00e9l. Recon\u00f3celo e incl\u00ednate ante \u00e9l ahora, incluso mientras est\u00e1 acostado en el pesebre o colgado de una cruz, y su paz y gozo pueden ser tuyos.<\/p>\n
Empec\u00e9 este serm\u00f3n con la imagen de un faro, un faro brillante. luz que se ha colocado cuidadosamente para advertir a los viajeros del peligro y guiarlos con seguridad a su destino.<\/p>\n
No puedo pensar en una mejor ilustraci\u00f3n de la luz que es Cristo. Por supuesto que Cristo no es una luz impersonal. \u00c9l es una persona a quien debemos adorar como hijo de Dios. Es una persona a quien debemos escuchar como el que es la verdad. Es una persona cuya vida y ense\u00f1anza nos muestra el camino por el que debemos andar. Sobre todo es el Salvador que puede librarnos de las tinieblas y trasladarnos al reino de la luz<\/p>\n
Me llam\u00f3 la atenci\u00f3n una frase utilizada en una entrevista en Channel 4 por Alleena Coupe, una funcionaria de prisiones que fue una de las personas que sobrevivieron cuando el helic\u00f3ptero se estrell\u00f3 contra el Clutha Bar en Glasgow. Habl\u00f3 de lo oscuro que estaba dentro del bar despu\u00e9s de que el helic\u00f3ptero se estrellara. Pero ella siempre lleva una antorcha en su bolso, que sac\u00f3 y encendi\u00f3.<\/p>\n
Otras personas tropezaban en la oscuridad y el polvo y ella dice que grit\u00f3: ‘Sigue la luz& #8217;. Alrededor de una docena de personas la siguieron fuera del bar a un lugar seguro.<\/p>\n
Esta Navidad, si estamos en la oscuridad, sigamos la luz que nos lleva a Cristo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Porque Hijo nos es dado Isa\u00edas 9.1-7 Introducci\u00f3n Faros<\/p Desde los primeros d\u00edas de los viajes por mar, los marineros han reconocido el peligro que corren cuando viajan cerca de una costa rocosa o banco de arena – Especialmente de noche. A lo largo de los siglos, miles de marineros han perdido la vida cuando … Continuar leyendo \u00abPorque Hijo nos es dado\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37470","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37470","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37470"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37470\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37470"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37470"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37470"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}