EL REGRESO DE JES\u00daS.<\/p>\n
1 Tesalonicenses 4:13-18.<\/p>\n
Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 que el \u201cd\u00eda y la hora\u201d de Su regreso es conocida s\u00f3lo por Su Padre (Marcos 13:32). Sin embargo, los nuevos creyentes en Tesal\u00f3nica parecen haber tenido la impresi\u00f3n de que Su Venida era inminente. Como resultado de este malentendido, inevitablemente surgi\u00f3 una pregunta sobre el estado de sus hermanos en la fe que hab\u00edan muerto.<\/p>\n
1 Tesalonicenses 4:13.<\/p>\n
Los predicadores cristianos est\u00e1n en el negocio de impartiendo informaci\u00f3n sobre la salvaci\u00f3n, y no desean mantener a su pueblo en la ignorancia. Pablo se refiri\u00f3 a sus lectores como \u201chermanos\u201d, y gentilmente les aconsej\u00f3 contra el tipo de excesos en el duelo que eran m\u00e1s apropiados para la desesperanza de la incredulidad. El Ap\u00f3stol se refiri\u00f3 a la muerte misma como un \u201csue\u00f1o\u201d.<\/p>\n
La met\u00e1fora del sue\u00f1o describe la quietud del cuerpo despu\u00e9s de la muerte, pero no implica que la muerte sea un estado de inconsciencia (cf. Lucas 16: 23; Lucas 23:43). Jes\u00fas tambi\u00e9n habl\u00f3 de la muerte en t\u00e9rminos del sue\u00f1o (Marcos 5:39; Juan 11:11-14). En ambos casos, nuestro Se\u00f1or demostr\u00f3 que la muerte es temporal y es seguida por una resurrecci\u00f3n.<\/p>\n
1 Tesalonicenses 4:14.<\/p>\n
Los cristianos muertos, dice Pablo, duermen en Jes\u00fas. Se levantar\u00e1n a Su venida (1 Tesalonicenses 4:16), y \u00c9l los traer\u00e1 con \u00c9l. El paradigma de su resurrecci\u00f3n es Su resurrecci\u00f3n (1 Corintios 15:20-23).<\/p>\n
Uno de nuestros credos m\u00e1s compactos dice: ‘Cristo ha muerto, Cristo ha resucitado, Cristo vendr\u00e1 de nuevo’. Tan cierto como esto, argumenta Pablo, \u201cDios traer\u00e1 con \u00c9l a los que durmieron en Jes\u00fas\u201d. Esto es evidencia de Su triunfo sobre la muerte (cf. 1 Corintios 15:54).<\/p>\n
1 Tesalonicenses 4:15.<\/p>\n
El uso de Pablo de la expresi\u00f3n \u201cpor la palabra del Se\u00f1or es desconcertante. Si est\u00e1 citando a Jes\u00fas, no es un dicho que conocemos de los cuatro Evangelios. (El Ap\u00f3stol cita de manera similar un dicho desconocido de Jes\u00fas en Hechos 20:35).<\/p>\n
\u201cNosotros los que estamos vivos\u201d no implica que Pablo esperaba permanecer vivo hasta la Venida de Jes\u00fas. El Ap\u00f3stol tambi\u00e9n indica la posibilidad de su muerte (1 Tesalonicenses 5:10). Es una forma de hablar que cualquiera de nosotros podr\u00eda usar.<\/p>\n
La muerte se ve a menudo como una separaci\u00f3n, pero para el cristiano es un regreso a casa. Pablo dice en otra parte, \u201cmorir es ganancia\u201d (Filipenses 1:21). Cuando el Se\u00f1or regrese, ni los vivos ni los muertos se \u201cprevendr\u00e1n\u201d ni se \u201cpreceder\u00e1n\u201d unos a otros: ser\u00e1 una reuni\u00f3n bendecida.<\/p>\n
1 Tesalonicenses 4:16.<\/p>\n
La El regreso de Jes\u00fas ser\u00e1 un acontecimiento visible y personal. Es \u201cel Se\u00f1or mismo\u201d quien \u201cdescender\u00e1 del cielo\u201d. Esta es una reversi\u00f3n de Su ascensi\u00f3n, en cumplimiento de la profec\u00eda dada en ese momento (Hechos 1:9-11).<\/p>\n
Tambi\u00e9n ser\u00e1 un evento p\u00fablico ruidoso. El descenso del Se\u00f1or del cielo estar\u00e1 acompa\u00f1ado de un grito, una voz y un \u201ctoque de trompeta\u201d. Y as\u00ed como Jes\u00fas llam\u00f3 a L\u00e1zaro de su tumba \u201ca gran voz\u201d (Juan 11:43), as\u00ed los muertos en Cristo ahora resucitar\u00e1n.<\/p>\n
1 Tesalonicenses 4:17.<\/p>\n
Los muertos en Cristo resucitar\u00e1n \u201cprimero\u201d (1 Tesalonicenses 4:16) es moment\u00e1neo, y es seguido inmediatamente por lo que sucede a \u201cnosotros que estamos vivos\u2026\u201d (cf. 1 Corintios 15:51-52). Este es un evento trascendental. La palabra griega que esta expresi\u00f3n traduce habla de un repentino \u201carrebatamiento\u201d – (el mismo verbo se traduce como \u201ctomar por la fuerza\u201d en Hechos 23:10.)<\/p>\n
La \u201creuni\u00f3n\u201d es un t\u00e9rmino t\u00e9cnico para una diputaci\u00f3n en la \u00e9poca helen\u00edstica que sal\u00eda a dar la bienvenida a un dignatario que regresaba. Uno recuerda otra ocasi\u00f3n cuando una multitud se encontr\u00f3 con Jes\u00fas (Mateo 21:8-9). O de los cristianos romanos saliendo al encuentro del Ap\u00f3stol Pablo en la V\u00eda Apia (Hch 28,15).<\/p>\n
Las nubes pueden representar la presencia gloriosa del Se\u00f1or: mientras que el encuentro \u201cen el aire\u201d es un m\u00e1s triunfo en el propio dominio del enemigo (cf. Efesios 2:2). Los que est\u00e9n vivos cuando el Se\u00f1or regrese, ser\u00e1n arrebatados en las nubes, junto \u201ccon\u201d los muertos cristianos resucitados, a quienes el Se\u00f1or habr\u00e1 tra\u00eddo \u201ccon\u201d \u00c9l. Y as\u00ed estaremos todos para siempre \u201ccon\u201d el Se\u00f1or.<\/p>\n
1 Tesalonicenses 4:18.<\/p>\n
Recuerde que Pablo est\u00e1 consolando a los afligidos con estas palabras. Ahora nos exhorta a consolarnos igualmente unos a otros. Hay esperanza para el cristiano y para los cristianos muertos: una esperanza segura de que nos reuniremos en el regreso del Se\u00f1or, tanto unos con otros como con \u00c9l.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
EL REGRESO DE JES\u00daS. 1 Tesalonicenses 4:13-18. Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 que el \u201cd\u00eda y la hora\u201d de Su regreso es conocida s\u00f3lo por Su Padre (Marcos 13:32). Sin embargo, los nuevos creyentes en Tesal\u00f3nica parecen haber tenido la impresi\u00f3n de que Su Venida era inminente. Como resultado de este malentendido, inevitablemente surgi\u00f3 una pregunta sobre el … Continuar leyendo \u00abEl Regreso de Jes\u00fas\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37608","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37608","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37608"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37608\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37608"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37608"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37608"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}