Navidad 2013<\/p>\n
“\u00bfPor qu\u00e9 no podemos llevarnos bien todos?”<\/p <\/p>\n
La pregunta que me gustar\u00eda hacer hoy, esta Navidad, aproximadamente dos mil veinte a\u00f1os despu\u00e9s de la primera, proviene de un tipo poco probable, Rodney King. Puede que no lo recuerdes, pero hace un par de d\u00e9cadas fue v\u00edctima de una golpiza policial en California, la cual fue grabada y le dio m\u00e1s de sus quince minutos de fama. Desde entonces ha muerto –no a causa de sus heridas–pero a ra\u00edz de esa golpiza hizo una pregunta importante y duradera: “\u00bfpor qu\u00e9 no podemos llevarnos bien todos?” A la c\u00e1lida luz de la estrella de Navidad, me gustar\u00eda dar un comienzo para responder a esa pregunta tan importante.<\/p>\n
Hoy celebramos la fundaci\u00f3n de la Sagrada Familia, Jes\u00fas, Mar\u00eda y Jos\u00e9. Fue fundado en la miseria: una caja de alimentaci\u00f3n es una mala excusa para una cuna infantil. No hab\u00eda raz\u00f3n para el optimismo en ese momento. Despu\u00e9s de todo, Jos\u00e9 y Mar\u00eda fueron a Bel\u00e9n porque un tirano cruel de un d\u00e9spota regional quer\u00eda sacar m\u00e1s dinero de los impuestos de su pa\u00eds. Los romanos ten\u00edan a todos bajo sus botas. La era fue el reinado de C\u00e9sar Augusto, un gobernante particularmente corrupto que dominaba todo el Mediterr\u00e1neo. Saduceos, fariseos y zelotes compet\u00edan por el poder en la tierra donde naci\u00f3 Jes\u00fas. Las revueltas estallaban de vez en cuando y eran cruelmente reprimidas. No hab\u00eda raz\u00f3n para el optimismo.<\/p>\n
El Papa Francisco tambi\u00e9n se niega a ser llamado optimista. Lo que ofrece en lugar de una especie de optimismo ingenuo es una virtud teologal, un don de Dios. Eso es esperanza. La esperanza se funda en la memoria. En el establo de Bel\u00e9n, ese recuerdo era prof\u00e9tico y miraba hacia un futuro de triunfo sobre el mal y de alegr\u00eda inimaginable. \u201cPondr\u00e9 enemistad entre la serpiente y la mujer, entre su simiente y su simiente. A la serpiente le herir\u00e1 la cabeza, y la serpiente le herir\u00e1 en el calca\u00f1ar.” M\u00e1s tarde, “La virgen concebir\u00e1 y dar\u00e1 a luz un hijo, y lo llamar\u00e1 Emanuel, que significa ‘Dios est\u00e1 con nosotros.’” Y, “mirar\u00e1n a Aquel a quien traspasaron.”<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 no podemos llevarnos bien todos? Es porque cada ser humano viene con un conjunto de expectativas y deseos, una mentalidad diferente que proviene de diferentes entornos, ADN y pura voluntad. Esas expectativas y deseos entran en conflicto con los que tienen otros seres humanos, y se crea un conflicto. Uno de mis amigos lo dijo bien el otro d\u00eda, “parece que cada Navidad mi hermanito recibe m\u00e1s y mejores regalos que el resto de los ni\u00f1os.”<\/p>\n
Ese comentario, yo creer, nos da un camino hacia una soluci\u00f3n. Se encendi\u00f3 la envidia en Navidad, por la raz\u00f3n que sea, pero los hermanos y la hermana todav\u00eda se llevaban bien entre ellos. Se llevaban bien porque se reconoc\u00edan tener el mismo padre y madre, y compartir un inter\u00e9s com\u00fan en el bienestar de la familia. Y, independientemente de los conflictos que hayan ocurrido, mi amiga derram\u00f3 muchas l\u00e1grimas cuando murieron sus hermanos. El conflicto palideci\u00f3 a la luz de lo que sol\u00edamos llamar “amor fraternal.”<\/p>\n
Jes\u00fas y yo compartimos algo en com\u00fan. \u00c9ramos los hijos primog\u00e9nitos de nuestras familias, y el \u00fanico hijo de nuestras madres. Mi mam\u00e1 no pod\u00eda tener hijos, as\u00ed que ella y pap\u00e1 me adoptaron cuando ten\u00eda solo unos d\u00edas. Ten\u00edan la intenci\u00f3n de tener m\u00e1s, pero supongo que yo era un pu\u00f1ado, as\u00ed que lo era. Jes\u00fas fue el \u00fanico hijo de la \u00fanica Virgen que jam\u00e1s dio a luz. Ella era realmente la esposa del Esp\u00edritu Santo, por lo que era apropiado que Jes\u00fas fuera su \u00fanico hijo natural. Eso significaba que entonces podr\u00eda convertirse en madre de una multitud. A esa multitud la llamamos Iglesia.<\/p>\n
Pero Jes\u00fas ten\u00eda una familia numerosa. En aquellos d\u00edas no hab\u00eda prisa por los suburbios para comprar casas unifamiliares. Las familias extensas viv\u00edan cerca unas de otras, a veces incluso bajo el mismo techo. As\u00ed que Jes\u00fas ten\u00eda t\u00edas, t\u00edos, primos, sobrinas y sobrinos, adelphos, la Biblia los llama parientes. Ten\u00eda una familia, as\u00ed que pod\u00eda hablar de la Iglesia como familia. Nos ense\u00f1\u00f3 c\u00f3mo corregirnos unos a otros, c\u00f3mo apoyarnos unos a otros. Cuando reuni\u00f3 a sus primeros disc\u00edpulos, viv\u00edan juntos como una familia, incluso compartiendo una bolsa com\u00fan. Y el guardi\u00e1n de esa bolsa se llamaba Judas Iscariote.<\/p>\n
Judas, como todos nosotros, era un ser humano d\u00e9bil y pecador. De hecho, en esa comunidad solo hab\u00eda uno que no era d\u00e9bil y pecador: Jes\u00fas mismo. Pedro fue impetuoso–“Se\u00f1or, ciertamente morir\u00e9 por ti,” media hora m\u00e1s tarde se encogi\u00f3 ante una sirvienta y maldijo a Su Se\u00f1or. James y John eran exaltados con grandes egos. Quer\u00edan ser la mano derecha e izquierda de Jes\u00fas.<\/p>\n
En otras palabras, los conflictos que vemos en la familia de Jes\u00fas fueron causados por hombres y mujeres que sucumbieron a sus propias debilidades y pensaron primero en s\u00ed mismos. El ego\u00edsmo humano los hizo entrar en conflicto con los dem\u00e1s. No tiene que ser codicia como la de Judas. En realidad, puede ser una pretensi\u00f3n de velar por el bienestar de la otra persona. Hace alg\u00fan tiempo un conocido m\u00edo, despu\u00e9s de algunos meses de comunicaci\u00f3n diaria, trat\u00f3 de hacerme leer la literatura de su secta religiosa. Lo rechac\u00e9 cort\u00e9smente, pero el encuentro me dej\u00f3 un sabor amargo en la boca. Podemos hacer algunas cosas bastante amargas por amor err\u00f3neo, \u00bfno es as\u00ed? Por eso prefiero vivir mi fe cat\u00f3lica sin intentar imponerla a los dem\u00e1s. Compartir\u00e9 si surge una oportunidad, y compartir\u00e9 con entusiasmo y respeto. El evangelismo es el llamado de todo cristiano; el proselitismo no lo es.<\/p>\n
Entonces, si quieres llevarte bien, si quieres que toda la sociedad se lleve bien, mira a cualquier otro ser humano como una persona con una dignidad infinita, hecha a imagen y semejanza de Dios, y tu hermano o hermana. Si hay conflicto –y siempre lo hay–aseg\u00farese de mantener las palabras “Lo siento” cerca de tu lengua. Nunca imputar el mal al otro. Pueden estar actuando en una ignorancia invencible. Est\u00e9 alerta, sin embargo, en el amor, a las oportunidades de preguntarles si quieren compartir o hablar de algo. Y, cuando lo hagan, cuando respondan a la inspiraci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo, escucha mucho antes de hablar poco.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 no podemos llevarnos bien todos? Pensamos en nosotros primero, y en el otro segundo. Jes\u00fas, con mucha experiencia en familia, y miembro de la gran familia de la Sant\u00edsima Trinidad, Padre, Hijo y Esp\u00edritu Santo, sab\u00eda que el secreto de la felicidad es vivir para los dem\u00e1s. Hoy tenemos esperanza porque tenemos una comunidad en la que podemos practicar ese bendito llamado. Bendito sea Jes\u00fas por siempre, y que Dios bendiga y ampl\u00ede Su familia, Su Iglesia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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