\u00a1EL ENEMIGO EN LAS PUERTAS!<\/p>\n
Hechos 5:1-16; Hechos 6:1-7.<\/p>\n
Hubo oposici\u00f3n al evangelio desde el mismo comienzo de la fase post-pentecostal de la vida de la iglesia. Despu\u00e9s de todo, Jes\u00fas nos advirti\u00f3 que si hab\u00eda quienes lo odiaban, tambi\u00e9n habr\u00eda quienes nos odiaban a nosotros, sus seguidores (Juan 15:18).<\/p>\n
1. La t\u00e1ctica menos sutil del enemigo de nuestras almas es la persecuci\u00f3n.<\/p>\n
a. Esto fue evidenciado primero por los esfuerzos del Sanedr\u00edn:<\/p>\n
i. encarcelaron a los Ap\u00f3stoles en dos ocasiones (Hechos 4:3; Hechos 5:17-18);<\/p>\n
ii. apedrearon a Esteban (Hechos 7:59);<\/p>\n
iii. y persigui\u00f3 a la iglesia (Hechos 8:1; Hechos 8:3; Hechos 9:1-2).<\/p>\n
b. Luego el rey Herodes:<\/p>\n
iv. asesin\u00f3 al ap\u00f3stol Santiago,<\/p>\n
v. e hizo encarcelar a Pedro (Hechos 12:1-3).<\/p>\n
2. El segundo dispositivo del diablo fue buscar socavar el testimonio de la iglesia por medio de la hipocres\u00eda interna (Hechos 5:1-11).<\/p>\n
3. La tercera estratagema siniestra fue la distracci\u00f3n.<\/p>\n
La idea era desviar a los l\u00edderes de la iglesia de su prioridad de oraci\u00f3n y predicaci\u00f3n hacia asuntos de administraci\u00f3n social (Hechos 6:1-7).<\/p>\n
YO. Antes de mirar m\u00e1s de cerca los dos \u00faltimos trucos, dirijamos nuestra atenci\u00f3n a la naturaleza de la iglesia<\/p>\n
(Hechos 2:41-47; Hechos 4:32-37)<\/p>\n
La imagen de la iglesia en los primeros cap\u00edtulos de Hechos es la de una comunidad unida que a\u00fan no hab\u00eda dejado de creer en lo milagroso. La comuni\u00f3n era frecuente y se daban a la comuni\u00f3n o, m\u00e1s exactamente, a la comuni\u00f3n. Eran un pueblo de adoraci\u00f3n y oraci\u00f3n que se hab\u00eda comprometido con las ense\u00f1anzas de los ap\u00f3stoles. Se reun\u00edan tanto en los patios del templo (mientras todav\u00eda era posible) como en las casas de los dem\u00e1s, combinando los aspectos formales e informales de la adoraci\u00f3n. Ten\u00edan el favor de Dios y de los hombres, y Dios los estaba bendiciendo con un aumento en n\u00famero d\u00eda tras d\u00eda. \u00a1Y compartieron todas las cosas en com\u00fan!<\/p>\n
El amor mutuo de la iglesia se expres\u00f3 en actos de entrega sacrificial que rara vez han sido igualados. La gente vend\u00eda sus bienes para ayudar a satisfacer las necesidades de los dem\u00e1s. Sin renunciar a su derecho a la propiedad privada, compartieron todo lo que ten\u00edan. De vez en cuando vend\u00edan tierras o casas y tra\u00edan las ganancias a los Ap\u00f3stoles para que las distribuyeran entre aquellos con necesidades m\u00e1s inmediatas. No hubo compulsi\u00f3n: toda la transacci\u00f3n fue tanto ocasional como voluntaria. Es en esta situaci\u00f3n que nos encontramos por primera vez con Bernab\u00e9, quien vendi\u00f3 su tierra y entreg\u00f3 las ganancias a los ap\u00f3stoles. pies.<\/p>\n
II. Juicio contra la hipocres\u00eda<\/p>\n
(Hechos 5:1-16)<\/p>\n
Despu\u00e9s de la victoria de Israel sobre Jeric\u00f3, hubo un hombre llamado Ac\u00e1n que codici\u00f3 y se guard\u00f3 una vestidura de Babilonia, dos cien siclos de plata y una pieza de oro. Esto hab\u00eda sido expresamente prohibido, y finalmente trajo el desastre a toda su familia (Josu\u00e9 7).<\/p>\n
De manera similar, Anan\u00edas y Safira se trajeron problemas cuando acordaron traer todo el producto de una venta de sus bienes como un regalo a la iglesia, luego dej\u00f3 de entregar el monto total. No estaban obligados a hacerlo: as\u00ed Pedro pudo decirle a Anan\u00edas: \u201cMientras permaneci\u00f3, \u00bfno era tuyo? Y despu\u00e9s de que fue vendido, \u00bfno estaba bajo tu propio control? (Hechos 5:4).<\/p>\n
Sin embargo, no es el pecado de apropiaci\u00f3n indebida o malversaci\u00f3n lo que se enfatiza aqu\u00ed, sino el pecado de hipocres\u00eda y de mentir al Esp\u00edritu Santo. Ya es bastante malo para nosotros retener de los pobres, pero pretender todo el tiempo que en realidad les estamos dando es reprobable. Al hacerlo no mentimos a los hombres, sino a Dios.<\/p>\n
Mientras que Ac\u00e1n y su familia tuvieron que ser apedreados por todo Israel, el juicio contra Anan\u00edas y Safira fue ejecutado por Dios mismo: Pedro solo sirvi\u00f3 como el empleado para pronunciar la sentencia del tribunal de Dios. Como resultado, el temor de Dios cay\u00f3 sobre y rode\u00f3 a la comunidad cristiana.<\/p>\n
Despu\u00e9s de eso, la iglesia continu\u00f3 reuni\u00e9ndose en el P\u00f3rtico de Salom\u00f3n, en el Templo. Las se\u00f1ales y prodigios apost\u00f3licos se multiplicaron. Se agregaron m\u00e1s creyentes a su n\u00famero. La gente buscaba lo milagroso, reconociendo a Pedro como un hombre de Dios. Los incr\u00e9dulos, por otro lado, no se atrevieron a tratar de unirse a la iglesia, \u00a1pero se asombraron de mantener su distancia!<\/p>\n
III. Conflictos internos<\/p>\n
(Hechos 6:1-7)<\/p>\n
Es triste que, despu\u00e9s de todo lo que la iglesia ha atravesado, el diablo a menudo puede causar estragos a trav\u00e9s de divisiones internas. Cuando la persecuci\u00f3n ha fracasado y se ha evitado la subversi\u00f3n moral, a menudo hay un choque de personalidades o de intereses.<\/p>\n
Si no podemos ser intimidados para que seamos infieles, ni embrujados para que no seamos sinceros, entonces tal vez podamos ser enga\u00f1ados. en desuni\u00f3n? Adem\u00e1s, si los predicadores pueden ser distra\u00eddos de su llamado espec\u00edfico al ser presionados en asuntos de administraci\u00f3n social, entonces, \u00bfquiz\u00e1s la voz del evangelio pueda ser silenciada de una vez por todas?<\/p>\n
Una peque\u00f1a disputa familiar entre las viudas griegas y las viudas hebreas sobre la distribuci\u00f3n de los alimentos donados para su mantenimiento ten\u00edan el potencial de absorber toda la atenci\u00f3n de los Ap\u00f3stoles. Sin embargo, los Ap\u00f3stoles no quer\u00edan ser apartados de sus responsabilidades de predicaci\u00f3n para servir las mesas. Se han asignado diferentes deberes a diferentes personas, y propusieron que la iglesia nombre siete hombres llenos del Esp\u00edritu para este servicio. La iglesia estuvo de acuerdo con la idea y nombr\u00f3 a siete hombres que luego fueron presentados a los Ap\u00f3stoles para la oraci\u00f3n y la imposici\u00f3n de manos. A partir de entonces, los Ap\u00f3stoles pudieron continuar dedic\u00e1ndose a la predicaci\u00f3n orante.<\/p>\n
Es importante reconocer la validez de los diversos tipos de servicio dentro de la iglesia, pero tambi\u00e9n reconocer la prioridad de la predicaci\u00f3n (Efesios 4:11- 12). Es bueno cuando los predicadores son libres para predicar, y los administradores son libres para administrar, cada uno de acuerdo con sus diversos llamados, dones y habilidades (1 Corintios 12:27-30).<\/p>\n
Y cuando los predicadores predican, la palabra de Dios se esparce. \u00a1La iglesia aumenta, e incluso los sacerdotes son llevados a la fe en Cristo!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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