G\u00e9nesis 9:8-17. [8] Entonces dijo Dios a No\u00e9 y a sus hijos con \u00e9l: [9] He aqu\u00ed, yo establezco mi pacto con vosotros y con vuestra descendencia despu\u00e9s de vosotros, [10] y con todo ser viviente que est\u00e1 con vosotros, las aves, el ganado, y todo animal de la tierra contigo, cuantos salieron del arca; es para toda bestia de la tierra. [11] Establezco mi pacto con vosotros, que nunca m\u00e1s ser\u00e1 exterminada toda carne por las aguas del diluvio, y nunca m\u00e1s habr\u00e1 un diluvio para destruir la tierra.\u201d [12] Y dijo Dios: Esta es la se\u00f1al del pacto que hago entre m\u00ed y vosotros y todo ser viviente que est\u00e1 con vosotros, para todas las generaciones futuras: [13] He puesto mi arco en la nube, y ser\u00e1 por se\u00f1al del pacto entre m\u00ed y la tierra. [14] Cuando yo traiga nubes sobre la tierra y se vea el arco en las nubes, [15] me acordar\u00e9 de mi pacto que hay entre m\u00ed y vosotros y todo ser viviente de toda carne. Y las aguas nunca m\u00e1s se convertir\u00e1n en un diluvio para destruir toda carne. [16] Cuando el arco est\u00e9 en las nubes, lo ver\u00e9 y me acordar\u00e9 del pacto eterno entre Dios y todo ser viviente, con toda carne que hay sobre la tierra.\u201d [17] Dijo Dios a No\u00e9: \u00abEsta es la se\u00f1al del pacto que he establecido entre m\u00ed y toda carne que est\u00e1 sobre la tierra\u00bb. (ESV)<\/p>\n
Una de las maravillas naturales m\u00e1s extraordinarias y bellas es el arco\u00edris. Intriga a todo el mundo. Y los arco\u00edris han fascinado a la gente a lo largo de los siglos. Hay muchas cosas que podr\u00edas considerar sobre los arco\u00edris. Un arco\u00edris es una l\u00ednea doblada o curva en el cielo compuesta o que consta de siete colores… rojo, naranja, verde, azul, \u00edndigo y violeta. A los ni\u00f1os a veces se les ense\u00f1aba a recordar esos colores con el nombre de Roy G Biv, rojo, naranja, amarillo, verde, azul, \u00edndigo, violeta. Dado que solo se observa un color de luz de cada gota de lluvia porque el sol incide en cada gota de lluvia diferente en un \u00e1ngulo diferente, se requiere una cantidad incre\u00edble de gotas de lluvia para producir el magn\u00edfico espectro de color tan grande como es caracter\u00edstico de un arco iris. Por lo general, se ve un arco\u00edris cuando parte del cielo est\u00e1 oscuro y hay lluvia en una parte del cielo y el sol brilla en la otra. Y para que el arco\u00edris sea visible, el sol tiene que estar detr\u00e1s del observador que, en efecto, est\u00e1 de cara al arco\u00edris.<\/p>\n
Para No\u00e9 y su familia, la tragedia del diluvio ha quedado atr\u00e1s, est\u00e1n frente a Dios y G\u00e9nesis 9 presenta un hermoso cuadro de la gracia de Dios. En efecto, el Hijo de Dios est\u00e1 detr\u00e1s de los elementos de la promesa del pacto que Dios da. En G\u00e9nesis 9:1-7, vemos que el Diluvio ha terminado. Alrededor de No\u00e9 y los habitantes o el arca est\u00e1n los vestigios de una tierra cambiada y muerte por todas partes, por supuesto, ahogando a toda la humanidad a excepci\u00f3n de ocho personas, y todos los animales excepto los que estaban en el arca, devastando la tierra. No\u00e9 sale del arca. \u00c9l entra al nuevo mundo al comienzo del cap\u00edtulo 9. Y en los vers\u00edculos 1 al 7 de este cap\u00edtulo, se les dice a No\u00e9 y su familia lo que deb\u00edan hacer. Deb\u00edan reproducirse. Ellos deb\u00edan gobernar. Estaban para comer. Y deb\u00edan ejecutar a los que quitaban la vida, la pena capital. Ahora, en los vers\u00edculos 8 al 17, Dios dice lo que va a hacer. La exhortaci\u00f3n a No\u00e9 ahora se convierte en promesa de Dios.<\/p>\n
Leemos G\u00e9nesis 9:8\u201317 en el contexto de una cultura que nos lleva a creer que el mundo es principalmente el resultado de nuestras decisiones, nuestras acciones, y nuestras elecciones. Tenemos el mundo y su futuro en nuestras manos. Depende de nosotros hacer que la historia humana salga bien, o no se har\u00e1 bien. Dios nos ayude si esta es nuestra situaci\u00f3n, porque hemos demostrado una y otra vez que nuestras manos est\u00e1n ensangrentadas y no podemos hacer lo correcto, no importa cu\u00e1nto lo intentemos (Van Harn, R. (2001). El comentario del leccionario: ex\u00e9gesis teol\u00f3gica para los textos del domingo (17). Grand Rapids, Mich.: Eerdmans)<\/p>\n
Por lo tanto, en G\u00e9nesis 9:8-17 Dios ofrece \u00abEl Pacto de la Gracia\u00bb. En \u00e9l vemos: 1) Las Estipulaciones del Pacto (G\u00e9nesis 9:8-11), 2) La Se\u00f1al del Pacto (G\u00e9nesis 9:12-16), y finalmente, 3) El Resumen del Pacto (G\u00e9nesis 9 :17).<\/p>\n
Dios ofrece \u201cEl Pacto de la Gracia\u201d visto a trav\u00e9s de:<\/p>\n
1) Las Estipulaciones del Pacto (G\u00e9nesis 9:8-11)<\/p>\n
G\u00e9nesis 9:8-11. [8] Entonces dijo Dios a No\u00e9 y a sus hijos con \u00e9l: [9] He aqu\u00ed, yo establezco mi pacto con vosotros y con vuestra descendencia despu\u00e9s de vosotros, [10] y con todo ser viviente que est\u00e1 con vosotros, las aves, el ganado, y todo animal de la tierra contigo, cuantos salieron del arca; es para toda bestia de la tierra. [11] Establezco mi pacto con vosotros, que nunca m\u00e1s ser\u00e1 exterminada toda carne por las aguas del diluvio, y nunca m\u00e1s habr\u00e1 un diluvio para destruir la tierra.\u201d (RVR60)<\/p>\n
Aqu\u00ed comenzando en G\u00e9nesis 9:8, tenemos tres discursos de Dios a la familia de No\u00e9, las ocho personas que constituyen humanamente hablando toda la poblaci\u00f3n de la tierra. Pasaremos casi todo nuestro tiempo en G\u00e9nesis 9:8-11 discutiendo las "Las Estipulaciones del Pacto" Pero para ilustrar los elementos del pacto, me referir\u00e9 al final del vers\u00edculo 17 en esta secci\u00f3n. Lo que Dios dice en estos tres discursos a No\u00e9, su esposa, tres hijos y sus esposas es esencialmente el mensaje de Dios para toda la humanidad porque toda la humanidad est\u00e1 constituida en esas ocho personas. En el primer discurso de Dios en el vers\u00edculo 8, escuchamos: \u00abEntonces dijo\/habl\u00f3 Dios a No\u00e9 ya sus hijos con \u00e9l\u00bb. Los hombres representan a las mujeres que son sus esposas, son la humanidad. Dios habla directamente a toda la familia humana, a toda la raza humana. (Lange, JP, Schaff, P., Lewis, T., & Gosman, A. (2008). Un comentario sobre las Sagradas Escrituras: G\u00e9nesis (p. 327). Logos Bible Software.)<\/p>\n
Note exactamente c\u00f3mo se traduce en el vers\u00edculo 9: \u201cHe aqu\u00ed, yo establezco mi pacto contigo, y con tu descendencia despu\u00e9s de ti. El punto principal de este cap\u00edtulo es que Dios va a hacer una promesa. Esto es lo que voy a hacer, dice Dios, te voy a hacer un pacto, un berith, una promesa hecha por Dios al hombre. Esto es muy importante porque establece que Dios es un hacedor de pactos como parte de Su compromiso personal con la humanidad. \u00c9l es un prometidor que hace pactos. De ahora en adelante a lo largo de toda la Biblia, Dios es conocido como un Dios que hace pactos y que es fiel en guardar Su pacto. Este pacto con No\u00e9 es el primero expl\u00edcito de 5 pactos de origen divino en las Escrituras descritos expl\u00edcitamente como \u00abeterno\u00bb. Los otros 4 incluyen: 1) Abrah\u00e1mico (G\u00e9n. 17:7); 2) Sacerdotal (N\u00fam. 25:10\u201313); 3) Dav\u00eddico (2 Sam. 23:5); y 4) Nuevo (Jerem\u00edas 32:40). Dios lo hace con la familia de No\u00e9 que constituye toda la humanidad, entonces realmente es un pacto o una promesa que \u00c9l da a toda la humanidad. M\u00e1s all\u00e1 de eso, incluso hace la promesa a los animales, a todas las criaturas de la tierra. Y la promesa es muy simple, nunca volver\u00e9 a hacer lo que acabo de hacer. Nunca m\u00e1s ahogar\u00e9 al mundo en un diluvio universal. La palabra \u00abpacto\u00bb, berithis se usa siete veces aqu\u00ed. La repetici\u00f3n es poderosa, fortalece la alianza. Vers\u00edculo 9, \u00abyo establezco\u00bb, eso es un futuro inminente, eso significa que inmediatamente establecer\u00e9 esto. Vers\u00edculo 11, \u00abyo establezco\u00bb, eso es presente. Y luego el vers\u00edculo 17, \u00abYo he establecido\u00bb, presente perfecto. En estos tres vers\u00edculos Dios dice: Lo har\u00e9 inmediatamente, lo hago, lo he hecho. Dios inicia, promulga y completa el pacto. \u00bfPor qu\u00e9 este pacto? Pues simplemente para la bendici\u00f3n de la humanidad de la misericordia de Dios, para la bondad de la vida de la bondad de Dios, y para el disfrute de la humanidad, de la gracia de Dios. (MacArthur, JJ (1997). The MacArthur Study Bible (ed. electr\u00f3nica) (Ge 9:16). Nashville: Word Pub.)<\/p>\n
Cuando Dios dice que "establezco mi pacto" debemos entender primero que el pacto es unilateral. Eso significa que es un pacto hecho por uno, un pacto bilateral ser\u00eda hecho por dos. Este es un pacto unilateral. Esa es la promesa singularmente de parte de Dios. Lo est\u00e1 haciendo sin ninguna consulta o negociaci\u00f3n con la humanidad. Esto no es un acuerdo mutuo. Dios no est\u00e1 diciendo que si haces esto y aquello, entonces yo har\u00e9 esto y yo har\u00e9 aquello. Si no haces esto y aquello, entonces yo no har\u00e9 esto y aquello. No es as\u00ed. Es: Dios mismo. Observe el vers\u00edculo 11: \u00abYo establezco mi pacto\u00bb. Vers\u00edculo 12: \u00abEsta es la se\u00f1al del pacto que hago entre m\u00ed y vosotros\u00bb. Vers\u00edculo 17: \u00abEsta es una se\u00f1al del pacto que he establecido\u00bb. Nunca nosotros, siempre yo. La promesa, el pacto es unilateral. Dios determina hacer esta promesa por s\u00ed mismo, sin consultar con la humanidad. El pacto es de Dios y \u00c9l se lo ofrece a la humanidad. (Curid, JD (nd). A Study Commentary on Genesis: Genesis 1:1\u201325:18 (Vol. 1, p. 220). Evangelical Press.)<\/p>\n
Naturalmente hablando, la gente ama la oscuridad m\u00e1s que que la luz y sus caminos, desde el punto de vista de Dios, son solamente malos continuamente. Cuando Dios cambia las circunstancias de una vida, es porque \u00c9l tom\u00f3 la acci\u00f3n. Por lo tanto, nadie puede jactarse de haber visto la sabidur\u00eda de la fe o de haber actuado juntos, etc. Es Dios quien abre los ojos y cambia la vida. \u00c9l le muestra a un individuo el error de sus caminos, le permite arrepentirse del pecado y le da la fuerza para seguir adelante. Sin embargo, Dios juzgar\u00e1 y castigar\u00e1 a los impenitentes. La historia del diluvio es un excelente ejemplo.<\/p>\n
En segundo lugar, el pacto no es solo unilateral, es incondicional. \u00c9l dice: \u00abYo establezco\u00bb. Vers\u00edculo 11: \u00abYo establezco\u00bb. Nuevamente, en el vers\u00edculo 17, \u00abYo he establecido\u00bb. La palabra "establecer" qumin en hebreo significa erigir, hacer firme, hacer que se mantenga firme. En otras palabras, puse esto en concreto. establezco. No hay condiciones por parte de la humanidad para validarlo o invalidarlo. Nada de lo que haga la humanidad puede hacer que Yo lo haga o lo rompa. No hay condiciones en la humanidad que les hagan merecer el pacto, no hay condiciones en la humanidad que les hagan sostener el pacto y no hay condiciones en la humanidad que puedan causar la terminaci\u00f3n del pacto. Es un pacto que es unilateral e incondicional. Dios dice que lo estoy haciendo y eso es todo y no tiene nada que ver con lo que hagas o dejes de hacer. En cierto sentido, Dios medi\u00f3 Su misericordia a trav\u00e9s de No\u00e9 para el orden creado, y luego a trav\u00e9s de Mois\u00e9s para Israel. Entonces, No\u00e9 y Mois\u00e9s eran tipos subordinados del verdadero Mediador que hab\u00eda de venir, Jesucristo (Heb. 3:1\u20136). (Sproul, RC, ed. (2005). The Reformation Study Bible: English Standard Version (p. 23). Ligonier Ministries.)<\/p>\n
Cuando Dios act\u00faa para redimir a una persona, no es porque tenga su organizarse. Desde el est\u00e1ndar de Dios, nuestras obras son como trapos de inmundicia y sin valor para merecer la salvaci\u00f3n. Es solo la justicia de Cristo la que satisfizo la ira de Dios. Fe significa aferrarse \u00fanicamente a la justicia de Cristo para la vida eterna.<\/p>\n
Eso es bastante notable porque el hecho es que la humanidad es tan malvada como lo era antes del Diluvio. Pero no obstante, este no es un pacto condicional. Es unilateral, es incondicional y, en tercer lugar, es inviolable. Eso es negativo. Lo positivo ser\u00eda que es seguro… est\u00e1 arreglado. Es decir, se puede confiar plenamente porque, noten, Dios dice que es Mi pacto, Mi pacto. Y \u00c9l repite eso. Verso 9, verso 11, verso 15, y en otra parte entre Yo y la tierra, entre Yo y toda carne que est\u00e1 sobre la tierra. Es inviolable porque es un pacto hecho por el Dios eterno que no puede cambiar y no puede mentir. Para el cristiano, estos beneficios antiguos se realizan en \u00faltima instancia a trav\u00e9s de Cristo \u00abpor la sangre del pacto eterno\u00bb (Heb 13:20; cf. 9:15). (Mathews, KA (1996). G\u00e9nesis 1-11:26 (Vol. 1A, p. 410). Broadman & Holman Publishers.)<\/p>\n
Satan\u00e1s y nuestras propias dudas nos dir\u00e1n que no 39; no merece el amor de Dios. Y en base a nuestro propio m\u00e9rito personal, no lo hacemos. Pero esa no es la base del amor y las promesas de Dios. Se basa en el car\u00e1cter y la palabra de Dios, no en nuestras fallas. Cuando tropezamos con el pecado, debemos resistir la tentaci\u00f3n de huir de la presencia de Dios y la comuni\u00f3n de Sus santos. Necesitamos confesar el pecado y aferrarnos a \u00c9l y a Su comuni\u00f3n.<\/p>\n
Cuarto, la promesa tambi\u00e9n es universal: "Yo mismo establezco Mi pacto con vosotros" eso es con la humanidad. Dios estaba hablando a toda la raza humana cuando estaba hablando con No\u00e9 y sus hijos con \u00e9l y, por supuesto, tambi\u00e9n con sus esposas. Escuche esto, ning\u00fan otro pacto en vigor se aplica directamente a toda la humanidad. El Pacto Sacerdotal, el Abrah\u00e1mico, el Dav\u00eddico, el Nuevo Pacto, no se aplican a toda la humanidad. Este es el \u00fanico que se aplica a todo el mundo. Esta, escuche ahora, es la base de la gracia com\u00fan. Este es el pacto que es la base de la bondad de Dios para con toda la humanidad. Nadie que viva en la tierra desde las primeras ocho personas despu\u00e9s del Diluvio, nadie que viva despu\u00e9s de eso quedar\u00e1 fuera de este pacto. Esta promesa es universal. Observe el vers\u00edculo 10, \u00abCon todo ser viviente\u00bb. Vers\u00edculo 11: \u00abContigo y con toda carne\u00bb. Vers\u00edculo 12, \u00abEntre Yo y vosotros y todo ser viviente que est\u00e1 con vosotros por todas las generaciones\u00bb. Vers\u00edculo 15: \u00abCon vosotros y con todo ser viviente de toda carne\u00bb. Y el vers\u00edculo 16, \u00abEntre Dios y todo ser viviente de toda carne\u00bb. Y el vers\u00edculo 17, \u00abEntre m\u00ed y toda carne que est\u00e1 sobre la tierra\u00bb. Nadie se quedar\u00e1 fuera de esta promesa. es universal Quinto, es perpetuo. Vers\u00edculo 12, final del vers\u00edculo, "Todas las generaciones sucesivas" Y el vers\u00edculo 16, \u00abEs el pacto eterno\u00bb. No eterno en el sentido de eterno, sino en el sentido de durar a lo largo de todo el tiempo. Y sabemos cu\u00e1nto durar\u00e1. Volviendo al cap\u00edtulo 8, vers\u00edculo 22, \u00abMientras la tierra permanezca… Dios preservar\u00e1 la tierra hasta el juicio final (2 Pedro 3:7, 13); el orden terrenal no terminar\u00e1 prematuramente (Whitlock, LG, Sproul, RC, Waltke, BK, & Silva, M. (1995). Reformation Study Bible, the : Bringing the light of the Reformation to Bible : New King James Version ( G\u00e9 8:22). Nashville: T. Nelson.).<\/p>\n
Entonces, usted tiene aqu\u00ed un pacto que es unilateral, incondicional, inviolable, universal y perpetuo. Sexto, y finalmente es un pacto que es f\u00edsico. Como se indica claramente en el vers\u00edculo 9, \u00c9l dice: "Con tu descendencia despu\u00e9s de ti" ese es el aspecto perpetuo de esto, y luego el vers\u00edculo 10, \u00aby con todo ser viviente que est\u00e1 con vosotros, las aves, el ganado y todo animal de la tierra con vosotros, tantos como \/ de todo lo que sali\u00f3 del arca, es para todos los animales de la tierra.\u201d Es por eso que podemos decir que esto es un "f\u00edsico" y no s\u00f3lo un ser "espiritual" pacto debido a la inclusi\u00f3n de los animales. Este no es un pacto que va a continuar en los nuevos cielos y la nueva tierra. Este no es un pacto para la pr\u00f3xima vida. No. El hecho… mira el vers\u00edculo 10, el hecho de que todos los animales participan en este pacto indica que es un pacto temporal f\u00edsico. El Pacto Abrah\u00e1mico es espiritual. La Alianza Sacerdotal es espiritual. El Pacto Dav\u00eddico es espiritual. El Pacto Mosaico fue, por supuesto, un pacto espiritual, demostrando la pecaminosidad de la humanidad. El Nuevo Pacto es un pacto espiritual. Este es un pacto temporal, f\u00edsico. Los animales se mencionan en el vers\u00edculo 10 y se mencionan en el vers\u00edculo 12 bajo todo ser viviente, y en el vers\u00edculo 15, bajo todo ser viviente de toda carne, es decir, toda clase de carne, y en el vers\u00edculo 16, todo ser viviente de toda carne, vers\u00edculo 17, toda carne que hay sobre la tierra. Esto es tan amplio que abarca f\u00edsicamente a todos los seres vivos, a todos los seres vivos. La seguridad de Dios garantiza la continuaci\u00f3n del mundo y de toda criatura viviente… es la simple confirmaci\u00f3n de lo que es (Westermann, C. (1994). A Continental Commentary: Genesis 1\u201311 (p. 471). Fortress Press.). <\/p>\n
Entonces, el pacto es unilateral, incondicional, inviolable, universal, perpetuo y tiene que ser f\u00edsico porque incluye a los animales. Ahora aqu\u00ed est\u00e1 el pacto, vers\u00edculo 11, Yo establezco mi pacto con vosotros, que nunca m\u00e1s toda carne ser\u00e1 exterminada por las aguas del diluvio, y nunca m\u00e1s habr\u00e1 un diluvio para destruir la tierra.\u201d (ESV) Dios dice que nunca voy a ahogar al mundo. Esto fue prometido en el cap\u00edtulo 6, vers\u00edculo 18. \u00abY establecer\u00e9 mi pacto con vosotros, entrar\u00e9is en el arca, vosotros y vuestras mujeres\u00bb. Etc\u00e9tera. Voy a protegerte. Ese fue el primer indicio de que Dios iba a hacer algo extraordinario para salvarlos y perdonarlos. \u00bfDios le dijo eso a No\u00e9 cuando sali\u00f3 por primera vez del arca (8:21)? \u00bfPor qu\u00e9 Dios deber\u00eda repetir su promesa? Lutero se\u00f1ala que No\u00e9 y los miembros de su familia debieron vivir en gran temblor. La sensaci\u00f3n de la genialidad de la experiencia de un a\u00f1o por la que acababan de pasar no los hab\u00eda abandonado. A su alrededor hab\u00eda evidencia de una terrible destrucci\u00f3n. Dios vio que estas fr\u00e1giles criaturas de polvo necesitaban toda la seguridad que pudiera darles (Jeske, JC (2001). G\u00e9nesis (2.\u00aa ed.). The People's Bible (96\u201397). Milwaukee, Wis.: Northwestern Pub. House.).<\/p>\n
Consulte Isa\u00edas 54<\/p>\n
G\u00e9nesis 9 explica que habr\u00e1 inundaciones locales, tormentas, erupciones volc\u00e1nicas, todos los fragmentos de ese primer cataclismo Vendr\u00e1n inundaciones pero estar\u00e1n localizadas. Nunca m\u00e1s un desastre mundial como el que envi\u00e9. No volver\u00e9 a hacer eso. Esa es Mi promesa. Escuchamos hablar hoy de algunos sectores de que el llamado efecto de \u00abcalentamiento global\u00bb podr\u00eda poner en peligro al mundo con una inundaci\u00f3n si todos los casquetes polares de la tierra se derritieran. Cada vez que ves un arco\u00edris, puedes descartar ese pron\u00f3stico como nada m\u00e1s que una tonter\u00eda. El \u201ccalentamiento global\u201d por el que debemos preocuparnos es la destrucci\u00f3n de la tierra por fuego en juicio por el pecado (2 Pedro 3:10). Pero pocos se preocupan por ese calentamiento global (Butler, JG (2008). Analytical Bible Expositor: Genesis (p. 80). LBC Publications.).<\/p>\n
Isa\u00edas explica la promesa de Dios en el cap\u00edtulo 54:<\/p>\n
Isa\u00edas 54:9-10. [9]\u00bbEsto es para m\u00ed como en los d\u00edas de No\u00e9: como jur\u00e9 que las aguas de No\u00e9 nunca m\u00e1s pasar\u00edan sobre la tierra, as\u00ed he jurado que no me enojar\u00e9 contra vosotros, ni os reprender\u00e9. [10] Porque los montes se mover\u00e1n y las colinas se mover\u00e1n, pero mi misericordia no se apartar\u00e1 de ti, y mi pacto de paz no se romper\u00e1". dice el SE\u00d1OR, que tiene compasi\u00f3n de vosotros. (ESV)<\/p>\n
Isa\u00edas us\u00f3 apropiadamente el t\u00e9rmino hesed (\u00abamor firme\u00bb), y llam\u00f3 a la fidelidad de Dios al preservarnos de la existencia en un cosmos sin sentido y sin sentido, precipit\u00e1ndose a una destrucci\u00f3n segura o muriendo lentamente como un fuego desatendido. , su \u201cpacto de paz\u201d. (Gowan, DE (1988). From Eden to Babel : A commentary on the book of Genesis 1-11. International theological commentary (106). Grand Rapids, Mich.: WB Eerdmans Pub. Co.)<\/p>\n
Ilustraci\u00f3n: En los tiempos modernos definimos una multitud de relaciones por contratos. Por lo general, se trata de bienes o servicios y de dinero en efectivo. El contrato, formal o informal, ayuda a concretar el fracaso en estas relaciones. El Se\u00f1or no estableci\u00f3 un contrato (con Su pueblo). Cre\u00f3 un pacto. Hay una diferencia. Los contratos se rompen cuando una de las partes no cumple su promesa. Si, digamos, un paciente no acude a una cita con un m\u00e9dico, el m\u00e9dico no est\u00e1 obligado a llamar a la casa y preguntar: \u201c\u00bfD\u00f3nde estabas? \u00bfPor qu\u00e9 no te presentaste a tu cita? Simplemente pasa a su pr\u00f3ximo paciente y hace que su secretario de citas tome nota del paciente que no acudi\u00f3 a la cita. Al paciente le puede resultar m\u00e1s dif\u00edcil la pr\u00f3xima vez que vea al m\u00e9dico. Rompi\u00f3 un contrato informal. Sin embargo, seg\u00fan la Biblia, el Se\u00f1or pregunta: \u201c\u00bfPuede una madre olvidarse del beb\u00e9 que lleva al pecho y no tener compasi\u00f3n del hijo que ha dado a luz? \u00a1Aunque ella pueda olvidar, yo no te olvidar\u00e9!\u201d (Isa\u00edas 49:15). La Biblia indica que el pacto se parece m\u00e1s a los lazos de un padre con su hijo que a una cita con el m\u00e9dico. Si un ni\u00f1o no se presenta a cenar, la obligaci\u00f3n de los padres, a diferencia de la del m\u00e9dico, no se cancela. El padre averigua d\u00f3nde est\u00e1 el ni\u00f1o y se asegura de que lo cuiden. El fracaso de un miembro no destruye la relaci\u00f3n. (En un pacto vemos el compromiso de amor de Dios) (Larson, CB (2002). 750 ilustraciones atractivas para predicadores, maestros y escritores (95). Grand Rapids, MI : Baker Books.).<\/p>\n
Y lo mismo se aplica a nuestro compromiso mutuo como parte de Safe Haven. Cuando no vemos a alguien, averiguamos si est\u00e1 bien y lo alentamos a que vuelva a la mesa.<\/p>\n
Dios ofrece \u00abEl Pacto de la Gracia\u00bb como se ve a trav\u00e9s de:<\/p>\n
2) La Se\u00f1al del Pacto (G\u00e9nesis 9:12-16)<\/p>\n
G\u00e9nesis 9:12-16. [12] Y dijo Dios: Esta es la se\u00f1al del pacto que hago entre m\u00ed y vosotros y todo ser viviente que est\u00e1 con vosotros, para todas las generaciones futuras: [13] He puesto mi arco en la nube, y ser\u00e1 por se\u00f1al del pacto entre m\u00ed y la tierra. [14] Cuando yo traiga nubes sobre la tierra y se vea el arco en las nubes, [15] me acordar\u00e9 de mi pacto que hay entre m\u00ed y vosotros y todo ser viviente de toda carne. Y las aguas nunca m\u00e1s se convertir\u00e1n en un diluvio para destruir toda carne. [16] Cuando el arco est\u00e9 en las nubes, lo ver\u00e9 y me acordar\u00e9 del pacto eterno entre Dios y todo ser viviente, con toda carne que hay sobre la tierra.\u201d (RVR60)<\/p>\n
Esta es la se\u00f1al del pacto, vers\u00edculo 12, Y dijo Dios: "Esta es la se\u00f1al del pacto que hago entre m\u00ed y vosotros y todo ser viviente que est\u00e1 con vosotros, para todas las generaciones futuras\/sucesivas. Y all\u00ed repite todos los componentes del pacto. En tiempos en que los contratos no se reduc\u00edan a la escritura, era costumbre, en ocasi\u00f3n de votos solemnes, promesas y otras transacciones de ‘pacto’, se\u00f1alar una se\u00f1al, para que las partes pudieran recordar el pacto en el momento oportuno, y se evite una violaci\u00f3n de su observancia (Skinner, J., 1851-1925. (1910). Un comentario cr\u00edtico y exeg\u00e9tico sobre G\u00e9nesis. (172). Nueva York: Scribner.). La se\u00f1al se declara en el vers\u00edculo 12. Se establece en el vers\u00edculo 13. Se garantiza para el futuro en los vers\u00edculos 14 y 15. Y Dios lo notar\u00e1 en el vers\u00edculo 16. Entonces, la repetici\u00f3n es parte del car\u00e1cter integral de este pacto y su signo acompa\u00f1ante. Cuando Dios le dio a Abraham un pacto, la se\u00f1al fue la circuncisi\u00f3n en G\u00e9nesis 17:11. Cuando le dio a Mois\u00e9s un pacto, la se\u00f1al era el s\u00e1bado, seg\u00fan \u00c9xodo 31:16 y 17. \u201cEl s\u00e1bado, el arco iris y la circuncisi\u00f3n son, de hecho, signos de los tres grandes pactos establecidos por Dios en las tres etapas cr\u00edticas de la historia de la humanidad: la creaci\u00f3n… el restablecimiento de la humanidad despu\u00e9s del diluvio… y el nacimiento de la naci\u00f3n hebrea.\u201d(Hamilton, VP (1990). The Book of Genesis. Chapters 1-17. The New International Commentary on the Old Testament (317). Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans Publishing Co.)<\/p>\n
Aqu\u00ed est\u00e1 la se\u00f1al en el vers\u00edculo 13: He puesto mi arco en la nube, y la se\u00f1al , el juramento, la marca, el s\u00edmbolo, la evidencia de que Dios ha hecho una promesa, esta es la seguridad, esta es la garant\u00eda, y este es un pacto hecho con toda la humanidad, todos los animales, y entonces Dios tiene que tener una se\u00f1al que todos puedan ver, por lo que dice: \u00abHe puesto mi arco en las nubes\u00bb. "La palabra "arco" aqu\u00ed no es arco\u00edris, es arco, qeshethin hebreo. Es la misma palabra para un arco de batalla, un arma de muerte y destrucci\u00f3n. En la literatura del Cercano Oriente, a menudo hay deidades representadas con un arco, empu\u00f1ando la destrucci\u00f3n. Y el Antiguo Testamento representa a Dios as\u00ed. \u00c9xodo 15:3 dice: \u00abEl Se\u00f1or es un guerrero\u00bb. Habacuc 3:9, \u00abSu arco est\u00e1 desnudo\u00bb. Zacar\u00edas 9:14, \u00abSus flechas son rel\u00e1mpagos\u00bb. Dios es representado como un guerrero con un arco. En el Diluvio, Dios el Guerrero dispar\u00f3 Sus flechas rel\u00e1mpago, atraves\u00f3 la tierra, la tierra se abri\u00f3, explot\u00f3 y luego cay\u00f3 el cielo, y ciertamente con \u00e9l flechas de rel\u00e1mpago y destrucci\u00f3n. Dobl\u00f3 su arco con ira. Pero de ahora en adelante, sigue esto, Dios ha colgado Su arco y lo colg\u00f3 en el cielo donde todos pueden verlo. La pr\u00f3xima vez que veas un arco iris, date cuenta de que es el arco de Dios. Lo colg\u00f3 porque este no es el tiempo del juicio, este es el tiempo de la paz. Dios colg\u00f3 Su arco como se\u00f1al de Su misericordia hacia un mundo de pecadores. Todo pecador del planeta que ve el arco ve una se\u00f1al de paz. Esta es una muestra de Su promesa, nunca m\u00e1s destruir el mundo como lo hizo hasta el final de la historia humana cuando todo el universo ser\u00e1 destruido por fuego, como lo describe 2 Pedro 3. Llegar\u00e1 un d\u00eda en que el universo ser\u00e1 destruido y reemplazado por un cielo nuevo y una tierra nueva donde solo existir\u00e1n los justos y la paz y la santidad eternas. En el futuro, Dios volver\u00e1 a levantar Su arco. Pero por ahora, el arco es el signo de la misericordia, es el signo de la gracia, es el signo de la paz. El gran Dios que es un guerrero ha colgado Su arco. Cuando miras la superficie de la tierra y ves cuencas marinas profundas y escarpadas, cadenas monta\u00f1osas altas y escarpadas, y estratos y ca\u00f1ones, y casquetes polares y rocas que contienen f\u00f3siles, y la atm\u00f3sfera en general, eso es un recordatorio. de la destrucci\u00f3n del Diluvio. Pero cuando ves el arco\u00edris, eso es un recordatorio de que nunca volver\u00e1 a suceder. Aunque la humanidad lo merece, all\u00e1 en el cap\u00edtulo 8 vers\u00edculo 21, \u00abNunca m\u00e1s volver\u00e9 a maldecir la tierra por causa del hombre, aunque el intento del coraz\u00f3n del hombre sea malo desde su juventud, yo nunca m\u00e1s destruyas todo ser vivo.\u201d La humanidad no va a ser diferente. Sin redimirlos, caer\u00e1n. El pecado atar\u00e1. El problema ser\u00e1 el mismo. Pero Dios no ejecutar\u00e1 Su ira hasta que Cristo regrese. Entonces, el arco\u00edris entonces, amados, es un s\u00edmbolo de gracia, es un s\u00edmbolo de misericordia. La \u00fanica vez que ves un arco\u00edris es despu\u00e9s de una… \u00bfqu\u00e9?… tormenta. Es cuando pasa la tormenta y brilla el sol. Un arco\u00edris es una imagen de la gracia despu\u00e9s del juicio. Y cuando ves el arco\u00edris, es Dios quien colg\u00f3 Su arco despu\u00e9s del juicio. El ojo de la gracia de Dios y nuestro ojo de la fe se encuentran cuando miramos el arco iris. La fe se aferra a la promesa adjunta a la se\u00f1al. Ver\u00e1s, el m\u00e9rito est\u00e1 en lo que dice el letrero. No hay fe en una promesa y no hay seguridad en una se\u00f1al: la palabra y la se\u00f1al van juntas. Dios hace una promesa y le da una se\u00f1al. Ahora el arco\u00edris es la respuesta de Dios al altar de No\u00e9. Es como si Dios dijera: \u201cLo recordar\u00e9 y lo mirar\u00e9. (McGee, JV (1997). Thru the Bible commentary (ed. electr\u00f3nica) (Ge 9:17). Nashville: Thomas Nelson.)<\/p>\n
Quiz\u00e1s la mayor torcedura de una se\u00f1al de misericordia y gracia es tomar el arco\u00edris y convertirlo en una se\u00f1al de desaf\u00edo contra el car\u00e1cter de Dios. Est\u00e1 usando el mismo s\u00edmbolo de la paz y declarando una rebeli\u00f3n abierta contra Dios. Romanos 1, especifica, que como un acto de juicio, Dios entrega a los individuos a su pecado de rebeli\u00f3n continua contra \u00c9l. \u00c9l les permite sufrir las consecuencias de una mente degradada. Si no hay correcci\u00f3n suficiente para esta rebeli\u00f3n, Dios entrega una sociedad a la rebeli\u00f3n en el juicio. Se enfrentar\u00e1n a consecuencias cada vez m\u00e1s severas de esa rebeli\u00f3n hasta que Cristo regrese.<\/p>\n
Lo que es asombroso es que, a trav\u00e9s de la misericordia de Dios, esta es la era de la gracia. Vers\u00edculo 14 y 15, [14] Cuando traiga nubes sobre la tierra y se vea el arco en las nubes, [15] me acordar\u00e9 de mi pacto que hay entre m\u00ed y vosotros y todo ser viviente de toda carne. Y las aguas nunca m\u00e1s se convertir\u00e1n en un diluvio para destruir toda carne. Usted dice, "\u00bfNecesita Dios recordatorios visuales?" No. Pero esta es Su manera de decirnos que \u00c9l no olvida. "Recuerda", es un lenguaje familiar del pacto del Antiguo Testamento, que Dios nunca olvida Su promesa, Dios recuerda Su pacto y Dios es fiel. Y as\u00ed en el vers\u00edculo 16, [16] Cuando el arco est\u00e9 en las nubes, lo ver\u00e9 y me acordar\u00e9 del pacto eterno entre Dios y todo ser viviente, con toda carne que hay sobre la tierra.\u201d (ESV) El juicio vendr\u00e1 de nuevo sobre toda la tierra en los \u00faltimos tiempos (Zacar\u00edas 14:1\u20133; Apocalipsis 19:15) antes de que pueda haber paz y justicia duraderas en la tierra. (Podemos) anticipar que en alg\u00fan glorioso d\u00eda futuro los justos convertir\u00e1n espadas en rejas de arado (Isa\u00edas 2:4; Miqueas 4:3). Mientras tanto, la vida contin\u00faa en un nuevo orden; y la provisi\u00f3n divina de la gracia com\u00fan asegura que el ciclo de la vida contin\u00fae y que las personas se conserven vivas por el momento (Ross, A., & Oswalt, JN (2008). Comentario b\u00edblico Cornerstone: G\u00e9nesis, \u00c9xodo (Vol. 1 , p. 79). Tyndale House Publishers.).<\/p>\n
Por favor dir\u00edjase a Romanos 3<\/p>\n
El pacto que hemos visto en G\u00e9nesis 9 nos recuerda, tambi\u00e9n, la obra final de el nuevo pacto, cuando la ira de Dios fue propiciada por su propio Hijo en la cruz, para que todos los que est\u00e1n en Cristo hallen gracia en lugar de ira.<\/p>\n
El Ap\u00f3stol Pablo explic\u00f3 esta gracia a los romanos, y a nosotros, en el Cap\u00edtulo 3:<\/p>\n
Romanos 3:21-28. [21]Pero ahora, aparte de la ley, se ha manifestado la justicia de Dios, aunque la ley y los profetas dan testimonio de ello, [22]la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo, para todos los que creen. Porque no hay distinci\u00f3n: [23] por cuanto todos pecaron y est\u00e1n destituidos de la gloria de Dios, [24] y son justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redenci\u00f3n que es en Cristo Jes\u00fas, [25] a quien Dios puso adelante como propiciaci\u00f3n por su sangre, para ser recibido por la fe. Esto fue para mostrar la justicia de Dios, porque en su paciencia divina hab\u00eda pasado por alto los pecados anteriores. [26] Fue para manifestar su justicia en este tiempo, a fin de que \u00e9l sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de Jes\u00fas. [27] Entonces, \u00bfqu\u00e9 pasa con nuestra jactancia? Est\u00e1 excluido. por que clase de ley? \u00bfPor una ley de obras? No, sino por la ley de la fe. [28] Porque sostenemos que uno es justificado por la fe sin las obras de la ley. (RVR60) (cf. 1 Juan 2:2).<\/p>\n
Cristo, el mayor No\u00e9, salva a su pueblo de las aguas de la muerte por su fiel obediencia y sacrificio expiatorio. \u00a1Alabado sea Su nombre!. Cada vez que ves un arco\u00edris, representa la victoria de la gracia sobre el juicio. \u00bfQu\u00e9 se merece este mundo? Juicio. \u00bfQu\u00e9 obtiene? Gracia porque esta es la edad en que Dios ha colgado Su arco. El triunfo de la misericordia sobre la ira, esta es la era para que vayamos a los confines de la tierra y les hablemos de Dios y Su misericordia, Dios y Su gracia. (Hughes, RK (2004). G\u00e9nesis: Comienzo y bendici\u00f3n. Predicando la Palabra (148). Wheaton, Ill.: Crossway Books.)<\/p>\n
Ilustraci\u00f3n: Hay muchas personas que llevan las cicatrices del pasado dentro de ellas. Hay un libro de William Styron titulado Sophie’s Choice. Cuenta la historia de una joven jud\u00eda que sobrevivi\u00f3 a uno de los campos de exterminio alemanes. Se enfrent\u00f3 a una elecci\u00f3n cuando entr\u00f3 en el campamento. Esta elecci\u00f3n no se menciona en las primeras p\u00e1ginas del libro. Sale solo al final. Pero cuando llegas a \u00e9l, sabes que solo explica la agon\u00eda de las p\u00e1ginas anteriores. Cuando Sophie entr\u00f3 en el campo de exterminio, ten\u00eda dos hijos con ella. Uno de los guardias, aparentemente por capricho, le dijo que pod\u00eda quedarse con un ni\u00f1o pero que tendr\u00eda que dejar que el otro fuera a los hornos a morir. Esto estrope\u00f3 irremediablemente a la madre y, al final, se suicid\u00f3 porque no pudo hacer frente al pasado. Hay personas que tienen heridas as\u00ed, personas que han sufrido p\u00e9rdidas y tragedias.<\/p>\n
Sin embargo, sabemos que Dios es el Dios de la belleza. Dios hace se\u00f1ales de belleza para decir: \u201cS\u00e9 que la vida est\u00e1 llena de tragedia. El pecado es feo. Pero yo soy el Dios de la belleza. Yo soy el Dios que puede vencer estas cosas, y de ellas os llamo a m\u00ed mismo\u201d. Al final de la Biblia, en Apocalipsis, tenemos una imagen de Dios sentado en su trono alrededor del cual hay un arco iris. Espere eso y deje que la hermosa se\u00f1al de Dios ministre su alma (Boice, JM (1998). Genesis: An expositional commentary (389). Grand Rapids, Mich.: Baker Books.).<\/p>\n
Finalmente, vemos que Dios ofrece \u201cEl Pacto de la Gracia\u201d como se ve a trav\u00e9s de:<\/p>\n
3) El Resumen del Pacto (G\u00e9nesis 9:17)<\/p>\n
G\u00e9nesis 9:17. [17] Dijo Dios a No\u00e9: \u00abEsta es la se\u00f1al del pacto que he establecido entre m\u00ed y toda carne que est\u00e1 sobre la tierra\u00bb. (ESV)<\/p>\n
El vers\u00edculo 17 es una recapitulaci\u00f3n final, un \u00faltimo discurso. Toda la historia del Diluvio es una revelaci\u00f3n de la santa ira de Dios. Dios es un Dios santo, por lo que debe castigar el pecado. Pero el arco iris es una se\u00f1al de que Dios es tambi\u00e9n un Dios de misericordia y un Dios de gracia y un Dios de paciencia y un Dios de paz. Habr\u00e1 una ira final por venir en la que el universo ser\u00e1 destruido por el fuego y todos los pecadores no arrepentidos perecer\u00e1n, entre el Diluvio y ese tiempo final es el per\u00edodo de gracia y el arco de Dios, el arco de un guerrero cuelga en todos su hermosura sobre la tierra contra las nubes del juicio como la hermosura de la gracia tocando el cielo en su arco y tocando la tierra en sus extremos, para decirle a toda la humanidad que Dios es misericordioso con los pecadores, llam\u00e1ndolos al arrepentimiento y a la fe para escapar del juicio seguro venir. La se\u00f1al del \u201carco iris\u201d debe suscitar en nosotros asombro y acci\u00f3n de gracias, considerando la \u201cbondad y severidad de Dios\u201d (Rom 11,22). (Mathews, KA (1996). G\u00e9nesis 1-11:26 (Vol. 1A, p. 408). Broadman & Holman Publishers.)<\/p>\n
Consulte Apocalipsis 3<\/p>\n
El arco\u00edris es un producto de la luz del sol y la tormenta, y sus colores nos recuerdan la \u201cmultiforme (multicolor) gracia de Dios\u201d (1 Pedro 4:10). El arco\u00edris parece ser un puente entre el cielo y la tierra, record\u00e1ndonos que en Cristo, Dios salv\u00f3 el abismo que separaba a la humanidad de Dios. Nos encontramos de nuevo con el arco\u00edris en Ezequiel. 1:28 y finalmente en Apocalipsis 4:3 (Wiersbe, WW (1993). Bosquejos expositivos de Wiersbe sobre el Antiguo Testamento (G\u00e9 9:1\u201317). Wheaton, IL: Victor Books.).<\/p>\n
Veamos la representaci\u00f3n final y su significado comenzando en Apocalipsis 3:<\/p>\n
Apocalipsis 3:17-4:3. [17] Porque dices: Soy rico, he prosperado y no tengo necesidad de nada, sin darte cuenta de que eres un desdichado, digno de l\u00e1stima, pobre, ciego y desnudo. [18]Te aconsejo que de m\u00ed compres oro refinado por fuego, para que seas rico, y vestiduras blancas para que te vistas y no se vea la verg\u00fcenza de tu desnudez, y colirio para ungir tus ojos, para que para que puedas ver [19] A los que amo, los reprendo y los disciplino; s\u00e9, pues, celoso y arrepi\u00e9ntete. [20] He aqu\u00ed, yo estoy a la puerta y llamo. Si alguno oye mi voz y abre la puerta, entrar\u00e9 a \u00e9l y cenar\u00e9 con \u00e9l, y \u00e9l conmigo. [21] Al que venciere, le dar\u00e9 que se siente conmigo en mi trono, como tambi\u00e9n yo venc\u00ed y me sent\u00e9 con mi Padre en su trono. [22] El que tiene o\u00eddo, oiga lo que el Esp\u00edritu dice a las iglesias.'" [4:1] Despu\u00e9s de esto mir\u00e9, y he aqu\u00ed, \u00a1una puerta abierta en el cielo! Y la primera voz que hab\u00eda o\u00eddo que me hablaba como de trompeta, dijo: Sube ac\u00e1, y yo te mostrar\u00e9 lo que suceder\u00e1 despu\u00e9s de esto. [2] Al instante yo estaba en el Esp\u00edritu, y he aqu\u00ed, un trono estaba en el cielo, con uno sentado en el trono. [3] Y el que estaba sentado all\u00ed ten\u00eda la apariencia de jaspe y cornalina, y alrededor del trono hab\u00eda un arco iris que ten\u00eda la apariencia de una esmeralda. (RVR60) (cf. Ap 10,1)<\/p>\n
Como un padre amoroso, Cristo reprender\u00e1 a los que ama (cf. Prov 3,12), llam\u00e1ndolos al arrepentimiento antes de que \u00e9l intervenga en el juicio . Se para a la puerta y llama, no como un transe\u00fante sin hogar que busca refugio, sino como el amo de la casa, esperando que los sirvientes alertas respondan de inmediato a Su se\u00f1al y le den la bienvenida a Su entrada (Lucas 12:35\u201336; Santiago 5:9). Al que abre la puerta en fe y obediencia, Cristo entrar\u00e1 y comer\u00e1 con \u00e9l, lo cual es un cuadro de comuni\u00f3n personal cercana.<\/p>\n
Cuando Juan recibe una visi\u00f3n celestial de Dios en Su trono y del Cordero inmolado, cuyo triunfo lo califica para abrir un rollo y ejecutar los prop\u00f3sitos futuros de Dios para la historia, ve la destrucci\u00f3n de todos sus enemigos y la vindicaci\u00f3n de aquellos que conf\u00edan en \u00e9l. Como el Cordero que abre los sellos del rollo, Juan ve im\u00e1genes de los instrumentos de juicio de Dios y de los santos que recibir\u00e1n la salvaci\u00f3n. Los colores luminosos: jaspe, cornalina, esmeralda (y espec\u00edficamente el arco\u00edris)… juntos significan el esplendor y la majestad de Dios (Crossway Bibles. (2008). The ESV Study Bible (2469). Wheaton, IL: Crossway Bibles.) .<\/p>\n
(Nota de formato: algunos comentarios b\u00e1sicos de http:\/\/www.gty.org\/resources\/sermons\/90-263\/gods-rainbow-covenant)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
G\u00e9nesis 9:8-17. [8] Entonces dijo Dios a No\u00e9 y a sus hijos con \u00e9l: [9] He aqu\u00ed, yo establezco mi pacto con vosotros y con vuestra descendencia despu\u00e9s de vosotros, [10] y con todo ser viviente que est\u00e1 con vosotros, las aves, el ganado, y todo animal de la tierra contigo, cuantos salieron del arca; … Continuar leyendo \u00abEl Pacto de Gracia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3769","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3769","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3769"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3769\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3769"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3769"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3769"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}