Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a – Mateo 6:1-4 (Dar limosna)<\/p>\n
Mateo 6:1-4, NVI<\/p>\n
1 "Tengan cuidado de no practica tu justicia delante de los dem\u00e1s para ser visto por ellos. Si lo hac\u00e9is, no tendr\u00e9is recompensa de vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos.<\/p>\n
2 "As\u00ed que, cuando deis limosna, no lo anunci\u00e9is con trompetas, como hacen los hip\u00f3critas en las sinagogas y en las calles, para ser honrado por otros. En verdad os digo que ya han recibido su galard\u00f3n completo. 3 Pero cuando des limosna, que no sepa tu mano izquierda lo que hace tu derecha, 4 para que tu limosna sea en secreto. Entonces vuestro Padre, que ve lo que se hace en secreto, os recompensar\u00e1.<\/p>\n
INTRODUCCI\u00d3N<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 legado dejaremos cuando el sol se ponga sobre el paisaje y la duraci\u00f3n de nuestras vidas? \u00bfSeremos etiquetados como dador o receptor, desinteresado o ego\u00edsta?<\/p>\n
Dar es un componente cr\u00edtico dentro de los terrenos de fe con los que nos comprometemos como cristianos nacidos de nuevo. Dar nos permite compartir la generosidad de lo que Dios nos ha otorgado y la satisfacci\u00f3n de saber que estamos haciendo algo bueno por los dem\u00e1s.<\/p>\n
Donde el dar se distorsiona y se malinterpreta radica enteramente en el coraz\u00f3n motivaci\u00f3n, podemos donar f\u00e1cilmente nuestro tiempo, energ\u00eda y finanzas a iglesias, misiones y otras organizaciones caritativas, pero la fuente de nuestra motivaci\u00f3n est\u00e1 enraizada en la idea: \u00ab\u00bfQu\u00e9 hay para m\u00ed?\u00bb<\/p>\n
Debemos hacer preguntas reflexivas y convincentes para revelar si estamos dando para ser reconocidos, recibir alabanza o recompensa, o aplacar la culpa.<\/p>\n
Jes\u00fas dijo: \u00abPorque ning\u00fan \u00e1rbol bueno da frutos malos, ni de nuevo el \u00e1rbol malo da buenos frutos, porque cada \u00e1rbol se conoce por su propio fruto. Porque no se recogen higos de los espinos, ni se recogen uvas de las zarzas. El hombre bueno, del buen tesoro de su coraz\u00f3n produce el bien, y el hombre malo, del mal tesoro del coraz\u00f3n produce el mal, porque de la abundancia del coraz\u00f3n habla la boca" (Lucas 6:43-45).<\/p>\n
El fruto que llevamos da testimonio del cambio interior que se produce en nuestro coraz\u00f3n en el momento de la salvaci\u00f3n. Por lo tanto, desde la perspectiva de Dios, no se puede confundir a aquellos que son genuinamente transformados por la cualidad redentora de Jesucristo porque la motivaci\u00f3n del coraz\u00f3n es pura y desinteresada, tal como lo fue \u00c9l.<\/p>\n
COMENTARIO<\/p>\n
1. "Ten cuidado de no practicar tu justicia delante de los dem\u00e1s para ser visto por ellos. Si lo haces, no tendr\u00e1s recompensa de tu Padre que est\u00e1 en los cielos.\u201d<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo podemos vivir una vida de profunda generosidad?<\/p>\n
Dios es un dador. Dio a su Hijo unig\u00e9nito a morir por los pecados del mundo. No solo eso, sino que tambi\u00e9n nos da vida, aliento, sol, lluvia y todo lo dem\u00e1s. Como sus hijos, tambi\u00e9n debemos ser colaboradores. El verso anterior, Mateo 5:48 dice, "Sed perfectos, como vuestro padre celestial es perfecto". Cristo ense\u00f1a sobre el dar justo despu\u00e9s de llamarnos a ser perfectos como nuestro Padre. Por lo tanto, una de las formas en que debemos aspirar a ser perfectos como nuestro Padre Celestial es dando generosamente.<\/p>\n
En esta secci\u00f3n del Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a, Cristo vuelve a desafiar el error de los l\u00edderes religiosos. En Mateo 5:20-48, confront\u00f3 sus conceptos err\u00f3neos de la ley. Rebajaron las directivas de Dios en asuntos como el asesinato, el adulterio, el divorcio, los juramentos, el amor al pr\u00f3jimo, etc. En el cap\u00edtulo 6, confronta la forma incorrecta en que hicieron sus actos de justicia: dar, orar y ayuno. Todo el contexto sigue las fuertes palabras de Cristo en Mateo 5:20 de que si nuestra justicia no excede a la de los fariseos y doctores de la ley, no entraremos en el reino de los cielos. Por lo tanto, Cristo est\u00e1 advirtiendo a sus seguidores que den frutos que coincidan con su ciudadan\u00eda del reino.<\/p>\n
En Mateo 6:1-4, Cristo ense\u00f1a principios sobre c\u00f3mo vivir una vida profundamente generosa que sea como Dios y le agrade.<\/p>\n
Mateo 6:1-4, hace la gran pregunta: \u00ab\u00bfQu\u00e9 principios se pueden percibir acerca de vivir una vida radicalmente caritativa?\u00bb<\/p>\n
Los creyentes deben practicar el dar como una disciplina espiritual. Por lo tanto, cada vez que hagas obras de caridad, haz el bien para agradar a Dios.<\/p>\n
Jes\u00fas advierte contra hacer el bien para ser visto por los dem\u00e1s. "Ten cuidado de no practicar tu justicia delante de los dem\u00e1s para ser visto por ellos. Si lo hac\u00e9is, no tendr\u00e9is recompensa de vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos\u201d. Mirad que no hag\u00e1is vuestras obras de caridad delante de los hombres: Obras de caridad es la palabra justicia. Jes\u00fas nos dice que no hagamos cosas justas por el bien de la exhibici\u00f3n o la imagen (para ser vistos por otros).<\/p>\n
Jes\u00fas acaba de mostrar claramente el est\u00e1ndar justo de Dios; Anticip\u00f3 el pensamiento \u00ab\u00bfNo se asombrar\u00edan todos si yo fuera as\u00ed?\u00bb As\u00ed que aqu\u00ed Jes\u00fas se refiri\u00f3 al peligro de cultivar una imagen de justicia. Es casi imposible hacer cosas espirituales frente a otros sin pensar cu\u00e1l es su opini\u00f3n sobre nosotros mientras hacemos esas cosas, y c\u00f3mo est\u00e1n pensando mejor o peor de nosotros mientras hacemos lo que hacemos.<\/p>\n
Esto no contradice Su mandato anterior de dejar que vuestra luz brille delante de los hombres (Mateo 5:16). Aunque se debe ver a los cristianos haciendo buenas obras, no deben hacer buenas obras simplemente para ser vistos. De otra manera, no tendr\u00e9is recompensa de vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos: La idea es que cuando hacemos buenas obras para obtener la atenci\u00f3n y el aplauso de los hombres, su atenci\u00f3n y aplausos son nuestra recompensa. Es mucho mejor recibir una recompensa de tu Padre que est\u00e1 en los cielos.<\/p>\n
Hay algunos que dicen: "Todo lo que es importante es hacer la obra. C\u00f3mo lo hago es mucho menos importante que c\u00f3mo lo hago. Es cierto que en algunos casos ser\u00eda mejor hacer lo correcto de la manera incorrecta o por un motivo incorrecto que hacer lo incorrecto, pero Jes\u00fas ' El punto es claro: a Dios le importa c\u00f3mo hacemos nuestras buenas obras y con qu\u00e9 motivo las hacemos.<\/p>\n
Ahora Jes\u00fas comienza a tratar con tres disciplinas espirituales: dar, orar y ayunar. \u00abEstos tres fueron (y son) los requisitos pr\u00e1cticos m\u00e1s prominentes para la piedad personal en la corriente principal del juda\u00edsmo… Estas mismas tres actividades, junto con los requisitos espec\u00edficamente isl\u00e1micos del Hajj y la recitaci\u00f3n del credo, tambi\u00e9n constituyen los Cinco Pilares del Islam\u00bb. ; El art\u00edculo de hoy trata de dar. La oraci\u00f3n y el ayuno se tratan en art\u00edculos futuros.<\/p>\n
Pregunta: \u00bfCu\u00e1les son algunos principios generales para las ofrendas cristianas?<\/p>\n
1. La generosidad cristiana ocurre naturalmente cuando Cristo es verdaderamente el primero en nuestras vidas.<\/p>\n
En 2 Corintios 8:2-5 (NVI), Pablo describe c\u00f3mo los cristianos macedonios pobres apoyaron financieramente a la iglesia de Jerusal\u00e9n en apuros. \u00c9l dijo: \u201cDurante una prueba muy severa, su alegr\u00eda desbordante y su extrema pobreza brotaron en rica generosidad. Porque doy testimonio de que dieron tanto como pudieron, e incluso m\u00e1s all\u00e1 de su capacidad. Completamente solos, nos suplicaron con urgencia el privilegio de compartir este servicio al pueblo del Se\u00f1or. Y superaron nuestras expectativas: se entregaron primero al Se\u00f1or, y luego, por la voluntad de Dios, tambi\u00e9n a nosotros.<\/p>\n
Aunque las iglesias macedonias eran extremadamente pobres, le rogaron a Pablo que les permitiera mantener su hermanos en Jerusal\u00e9n. Por lo tanto, la generosidad radical no se basa principalmente en lo que tenemos sino en qui\u00e9nes tenemos. Pablo dijo que primero se entregaron al Se\u00f1or y luego a los dem\u00e1s. Si Dios no es el primero en nuestras vidas, entonces no seremos dadores generosos. En cambio, seremos ego\u00edstas, preocupados principalmente por nuestro beneficio personal.<\/p>\n
\u00bfTe est\u00e1s entregando completamente al Se\u00f1or: tu tiempo, dinero, metas y aspiraciones? Si no, no ser\u00e1s radicalmente generoso.<\/p>\n
2. La ofrenda cristiana debe ser planificada e intencional, no al azar.<\/p>\n
Segunda de Corintios 9:7 dice: \u00abCada uno de ustedes debe dar tal como lo propuso en su coraz\u00f3n, no de mala gana ni por obligaci\u00f3n, porque Dios ama a un dador alegre.\u00bb El hecho de que debemos decidir en nuestro coraz\u00f3n implica que nuestra ofrenda debe planificarse con oraci\u00f3n y sabidur\u00eda.<\/p>\n
Pregunta: \u00bfQu\u00e9 debe incluir nuestra ofrenda planificada?<\/p>\n
o Nuestro plan de ofrenda debe incluir ofrendas regulares a nuestra iglesia local.<\/p>\n
Primera de Corintios 16:1-2 dice: \u201cCon respecto a la colecta para los santos, por favor sigan las instrucciones que di a las iglesias de Galacia: En el primer d\u00eda de la semana, cada uno de ustedes debe apartar alg\u00fan ingreso y guardarlo en la medida en que Dios los haya bendecido, para que no se tenga que hacer una colecta cuando yo vaya.\u201d<\/p>\n
Pablo ense\u00f1\u00f3 que cada tiempo que se reun\u00edan el domingo, de acuerdo con sus ingresos, deb\u00edan apartar dinero para dar. Nosotros deber\u00edamos hacer lo mismo. A medida que el Se\u00f1or proporciona ingresos, ya sea cada dos semanas o una vez al mes, debemos dar en oraci\u00f3n a los ministerios de nuestra iglesia local.<\/p>\n
o Nuestro plan para dar debe incluir apartar dinero para las necesidades urgentes. de otros.<\/p>\n
Efesios 4:28 dice: "El que hurta, no hurte m\u00e1s; antes debe trabajar, haciendo el bien con sus propias manos, para que tenga algo que compartir con el que tiene necesidad.\u201d Tener algo para compartir con los necesitados parece estar por encima de las ofrendas regulares a la iglesia. Estas necesidades pueden incluir ayudar a un estudiante a realizar un viaje misionero, ayudar a alguien que est\u00e1 pasando por dificultades financieras, apoyar un orfanato o incluso responder a una cat\u00e1strofe mundial.<\/p>\n
La gente a menudo me pregunta: \u00ab\u00bfPuedo dar mi ofrendas a otros ministerios o necesidades en lugar de a mi iglesia? Siempre digo: "\u00a1Haz ambas cosas!" 1 Timoteo 5:17-18 dice: \u201cLos ancianos que ejercen un liderazgo eficaz deben ser tenidos por dignos de doble honor, mayormente los que se esfuerzan en hablar y ense\u00f1ar\u201d. Porque la Escritura dice: No pongas bozal al buey que trilla, y "El trabajador merece su paga".<\/p>\n
Una de las principales razones por las que debemos dar ofrendas a nuestra iglesia local es para apoyar a sus ministros. Dios ha mandado a los ministros a ganarse la vida en la iglesia, ya que un obrero es digno de su salario. Si no apoyamos a nuestros ministros, entonces no podr\u00e1n servir a la iglesia y cuidar de sus familias al mismo tiempo. G\u00e1latas 6:6 dice: \u00abAhora bien, el que recibe instrucci\u00f3n en la palabra debe compartir todas las cosas buenas con el que la ense\u00f1a\u00bb. Compartiendo "todas las cosas buenas" incluye, pero no se limita a, la remuneraci\u00f3n financiera.<\/p>\n
Pero Dios tambi\u00e9n nos ordena ayudar a los necesitados, que a menudo es aleatorio. Nuevamente, Efesios 4:28 implica que debemos planificar para poder satisfacer esas necesidades. Es bueno poner en el presupuesto ofrendas regulares de la iglesia y tambi\u00e9n dinero flexible para necesidades aleatorias. Si no hay necesidades aleatorias, d\u00e9 ese dinero a la iglesia o gu\u00e1rdelo para cuando surjan otras necesidades. Ciertamente, es bueno apoyar regularmente ministerios externos que atiendan a los pobres o env\u00eden misioneros; sin embargo, no deber\u00eda reemplazar nuestra ofrenda a nuestra iglesia local. Debe estar por encima de ese dar.<\/p>\n
Dios llama a que nuestro dar se decida en el coraz\u00f3n; por lo tanto, debe planificarse con oraci\u00f3n y sabidur\u00eda.<\/p>\n
3. El dar cristiano debe ser ofrecido con un coraz\u00f3n gozoso.<\/p>\n
Como se menciona en 2 Corintios 9:7, Dios quiere que nuestro dar se haga con un coraz\u00f3n recto\u2014uno de gozo\u2014ya que \u00e9l ama al dador alegre. No debe ser por desgana o compulsi\u00f3n: Dios no necesita nuestro dinero. \u00c9l quiere nuestra adoraci\u00f3n. Por lo tanto, debemos estar gozosos en nuestro dar; esta alegr\u00eda proviene de nuestro deseo de agradar a nuestro Padre y ayudar a los dem\u00e1s.<\/p>\n
4. La ofrenda cristiana debe ser sacrificial.<\/p>\n
A lo largo del Antiguo Testamento, vemos que Dios orden\u00f3 a las personas dar lo mejor de s\u00ed mismas. No deb\u00edan traer el cordero cojo o enfermo (Mal 1:8); deb\u00edan ofrecer el cordero sin defecto (Ex 12:5). Tambi\u00e9n debemos ofrecer siempre lo mejor de nosotros. De hecho, esa parece ser la raz\u00f3n por la cual la ofrenda de Ca\u00edn fue rechazada mientras que la de Abel fue aceptada. G\u00e9nesis 4 dice que Ca\u00edn dio algunos de los frutos de su campo, mientras que Abel dio las porciones gordas de los primog\u00e9nitos de su reba\u00f1o. Los primog\u00e9nitos y las porciones gordas se consideraban lo mejor en aquellos d\u00edas. Cains fue rechazado mientras que Abel’s fue recibido. Ca\u00edn quer\u00eda la mejor parte para s\u00ed mismo: no hab\u00eda sacrificio en su vida. As\u00ed es como se dan muchas de nuestras ofrendas en la iglesia hoy. No hay sacrificio real, no hay coraz\u00f3n que diga: \u00ab\u00a1Dios, eres el mejor y vales m\u00e1s de lo que puedo ofrecer!\u00bb En 2 Samuel 24:24, David dijo: "No ofrecer\u00e9 a Jehov\u00e1 mi Dios holocaustos que no me cuesten nada".<\/p>\n
\u00bfEs tu ofrenda un sacrificio? \u00bfO simplemente est\u00e1s dando "algo" del fruto de tu campo, como Ca\u00edn, el cambio que sobr\u00f3 en tu bolsillo? Dios quiere lo mejor para nosotros. Nuestro dar debe ser sacrificial. Idealmente, las ofrendas cristianas deber\u00edan aumentar continuamente.<\/p>\n
Segunda de Corintios 8:7 dice: \u00abPero como sobresales en todo: en la fe, en la palabra, en el conocimiento, y en todo anhelo y en el amor de nuestra parte\u00bb. eso est\u00e1 en ti, aseg\u00farate de sobresalir en este acto de bondad tambi\u00e9n.\u201d<\/p>\n
(2-4) Ejemplos del tipo incorrecto de dar y el tipo correcto de dar.<\/p>\n
2. "As\u00ed que, cuando des a los necesitados, no lo anuncies con trompetas, como hacen los hip\u00f3critas en las sinagogas y en las calles, para ser honrados por los dem\u00e1s. En verdad os digo que ya han recibido su galard\u00f3n completo. 3 Pero cuando des limosna, que no sepa tu mano izquierda lo que hace tu derecha, 4 para que tu limosna sea en secreto. Entonces vuestro Padre, que ve lo que se hace en secreto, os recompensar\u00e1.<\/p>\n
Cuando hag\u00e1is limosna, no toqu\u00e9is la trompeta: Era costumbre de algunos en Jes\u00fas' d\u00eda para llamar la atenci\u00f3n sobre sus donaciones para que sean conocidos como generosos. Hoy en d\u00eda, las personas no tocan la trompeta para proyectar la imagen de la generosidad, pero a\u00fan saben c\u00f3mo llamar la atenci\u00f3n sobre su generosidad.<\/p>\n
No hay buenos ejemplos en la literatura antigua de personas que anuncien su generosidad con el sonido de una trompeta. Puede ser que lo que Jes\u00fas ten\u00eda en mente fueran los regalos dados durante las fiestas, que eran se\u00f1alados por el toque de una trompeta. \u00abEstas ocasiones brindaron oportunidades de oro para la extravagancia\u00bb.<\/p>\n
Sin embargo, la idea de hacer una obra de caridad, dar limosna y caridad, estaba profundamente arraigada en la mente jud\u00eda. "Dar limosna y ser justo eran la misma cosa. Dar limosna era ganar m\u00e9rito a la vista de Dios e incluso ganar la expiaci\u00f3n y el perd\u00f3n de los pecados pasados.\u201d<\/p>\n
Como hacen los hip\u00f3critas: Tales artistas son acertadamente llamados hip\u00f3critas, porque son actores, actuando como personas piadosas y santas cuando no lo son. No tener una norma es lo que convierte a alguien en un hip\u00f3crita; es afirmar falsamente vivir seg\u00fan ese est\u00e1ndar cuando en realidad no lo hace, o cuando tiene un doble est\u00e1ndar que lo convierte a uno en un hip\u00f3crita. \u00abEn el griego antiguo, un hip\u00f3crita (‘hip\u00f3crita’) era un actor, pero en el primer siglo el t\u00e9rmino pas\u00f3 a usarse para aquellos que interpretan papeles y ven el mundo como su escenario\u00bb.<\/p <\/p>\n
De cierto os digo que han recibido su recompensa en su totalidad. Jes\u00fas le dice al que da para escuchar los aplausos de los dem\u00e1s que disfrute de los aplausos, porque esa ser\u00e1 toda la recompensa que recibir\u00e1. No habr\u00e1 recompensa en el cielo para el que lo hizo con motivo de una recompensa terrenal. Es todo lo que recibir\u00e1n. "Ser\u00eda mejor traducirlo: 'Han recibido el pago en su totalidad.' La palabra que se usa en el griego es el verbo apechein, que era la palabra t\u00e9cnica empresarial y comercial para recibir el pago en su totalidad.\u201d<\/p>\n
Que no sepa tu mano izquierda lo que hace tu derecha: En cambio, nuestro dar debe ser, si fuera posible, incluso escondido de nosotros mismos. Aunque en realidad no podemos ser ignorantes acerca de nuestra propia generosidad, podemos negarnos a nosotros mismos cualquier autocomplacencia indulgente. "Mant\u00e9n la cosa tan en secreto que ni siquiera t\u00fa mismo te des cuenta de que est\u00e1s haciendo algo digno de elogio. Deja que Dios est\u00e9 presente, y tendr\u00e1s suficiente audiencia.\u201d<\/p>\n
Para que tu ofrenda sea en secreto. Si alguien se entera de que le hemos dado algo, \u00bfperdemos autom\u00e1ticamente nuestra recompensa? El problema es realmente una cuesti\u00f3n de motivo. Si damos para nuestra propia gloria, no importa si nadie se entera y aun as\u00ed no tendremos recompensa de Dios. Pero si damos para la gloria de Dios, no importa qui\u00e9n se entere, porque tu recompensa permanecer\u00e1 porque diste por el motivo correcto.<\/p>\n
Entonces tu Padre, que ve lo que se hace en secreto, os recompensar\u00e1.: Jes\u00fas se\u00f1al\u00f3 el excelente valor de hacer buenas obras para la gloria de Dios. Es mucho mejor recibir nuestro retorno de Dios, quien recompensa mucho m\u00e1s generosamente y mucho m\u00e1s abiertamente que los hombres. Dios s\u00ed ve en secreto. "Siempre debemos recordar que el ojo del Se\u00f1or est\u00e1 sobre nosotros, y que \u00e9l ve no solo el acto, sino tambi\u00e9n cada motivo que condujo a \u00e9l". No debemos perder la fuerza de la promesa: estas cosas hechas de la manera correcta ciertamente ser\u00e1n recompensadas. Podemos estar seguros de eso, incluso cuando no se siente as\u00ed.<\/p>\n
Pregunta: \u00bfQu\u00e9 significa el hecho de que Cristo dice "siempre que hagas obras de caridad" implica acerca de su expectativa de sus seguidores? El hecho de que Cristo diga "siempre que hagas obras de caridad" y no "si haces donaciones caritativas" implica que Dios espera que los creyentes den y sean generosos como \u00e9l. Esto fue claramente mandado en la ley del AT: "'Si tu hermano empobrece y te endeuda, debes sustentarlo; debe vivir contigo como un residente extranjero. No tomes inter\u00e9s ni te beneficies de \u00e9l, pero debes temer a tu Dios y tu hermano debe vivir contigo. Nunca dejar\u00e1 de haber alguna gente pobre en la tierra; por lo tanto, te ordeno que te asegures de abrir tu mano a tus hermanos israelitas que est\u00e1n necesitados y son pobres en tu tierra.<\/p>\n
De hecho, muchos rabinos enfatizaron demasiado la necesidad de dar, llevando la doctrina m\u00e1s all\u00e1 L\u00edmites b\u00edblicos. Algunos ense\u00f1aron que dar expiar\u00eda los pecados de uno. Esto se ense\u00f1a en los ap\u00f3crifos, que se escribieron durante el per\u00edodo intertestamentario antes de la redacci\u00f3n del Nuevo Testamento. Tob\u00edas 12:8 dice: \u00abEs mejor dar caridad que atesorar oro\u00bb. Porque la caridad salvar\u00e1 al hombre de la muerte; compensar\u00e1 cualquier pecado. La Sabidur\u00eda del Eclesi\u00e1stico 3:30 dice: \u00abComo el agua apaga las llamas de fuego, as\u00ed la caridad expiar\u00e1 el pecado\u00bb. En los a\u00f1os 1500, la iglesia cat\u00f3lica romana canoniz\u00f3 los ap\u00f3crifos por esta misma raz\u00f3n, ya que apoya la salvaci\u00f3n por obras; sin embargo, no fue reconocido como canon anteriormente.<\/p>\n
Aunque los rabinos enfatizaron demasiado la importancia de dar, ya que todos los creyentes son salvos por fe y no por obras (Efesios 2: 8-9), Dios ciertamente ordena y espera que su pueblo d\u00e9 generosamente. Cristo ense\u00f1\u00f3 que esta justicia estar\u00e1 en los ciudadanos del reino. Dar ser\u00e1 su pr\u00e1ctica y disciplina consistentes. La palabra griega para "dar" significa un acto o obra de misericordia. Dado que los creyentes recibieron misericordia de Dios en su salvaci\u00f3n, ser\u00e1n conocidos por mostrar actos de misericordia a los dem\u00e1s (cf. Mateo 5:7).<\/p>\n
A menudo, las iglesias enfatizan dar el diezmo: 10 % de nuestros ingresos\u2014lo cual fue ordenado en el Antiguo Testamento. Aunque este es un buen porcentaje para comenzar a dar, nunca se ordena en el Nuevo Pacto. Las ep\u00edstolas com\u00fanmente enfatizan c\u00f3mo ya no estamos bajo el Antiguo Pacto (Rom 6:14, 7:6). No estamos obligados a practicar las leyes alimentarias, los d\u00edas de reposo, etc. Muchas leyes contin\u00faan, pero no porque estemos bajo el Antiguo Pacto, sino porque se repiten en el Nuevo Pacto. En el Nuevo Testamento, nunca se requieren porcentajes num\u00e9ricos de nuestra ofrenda. Sin embargo, tenemos ense\u00f1anzas como 2 Corintios 8:7 que dice que debemos buscar sobresalir en dar. Esto significa que el 10% es un buen punto de partida, pero si nos quedamos ah\u00ed, no estamos obedeciendo el Nuevo Pacto. Debemos buscar sobresalir en nuestro dar.<\/p>\n
Primera de Corintios 16:2 dice que debemos dar de acuerdo a \u00abla medida en que Dios te ha bendecido\u00bb. o puede traducirse, "conforme a como prospera" (HCSB). Esto significa que muchas personas deber\u00edan estar cediendo m\u00e1s del 10% porque el Se\u00f1or les ha prosperado mucho. En lugar de obtener un tel\u00e9fono nuevo, un auto nuevo o una casa nueva, cuando sus finanzas aumenten, deben buscar sobresalir en sus donaciones. \u00bfTe esfuerzas por sobresalir en tus ofrendas?<\/p>\n
Cristo dijo: "cuando das" no \u00absi das\u00bb. Se espera que demos y, por lo tanto, debe ser una disciplina espiritual practicada con regularidad.<\/p>\n
Pregunta: \u00bfAlg\u00fan principio de esta lista es nuevo para usted? Si es as\u00ed, \u00bfcu\u00e1l? \u00bfCu\u00e1les son algunos principios que ha encontrado \u00fatiles con sus donaciones regulares? \u00bfCu\u00e1les son sus pensamientos sobre si los cristianos deben practicar el diezmo del AT?<\/p>\n
Los creyentes deben cuidarse de los motivos incorrectos al dar<\/p>\n
"Tengan cuidado de no mostrar su justicia simplemente para ser vistos por gente. De lo contrario, no tendr\u00e9is recompensa con vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos. Por tanto, cuando hag\u00e1is caridad, no toqu\u00e9is delante de vosotros la trompeta, como hacen los hip\u00f3critas en las sinagogas y en las calles para que la gente los alabe. Les digo la verdad, ellos tienen su recompensa. Pero cuando des tu ofrenda, que no sepa tu mano izquierda lo que hace tu derecha, para que tu ofrenda quede en secreto. Y vuestro Padre, que ve en lo secreto, os recompensar\u00e1.<\/p>\n
En Mateo 6:1, Cristo advierte a sus disc\u00edpulos que no practiquen sus obras de justicia delante de los dem\u00e1s para ser vistos por ellos. En el resto de Mateo 6, se enfoca no solo en dar, sino tambi\u00e9n en orar y ayunar, otras dos obras que Dios espera que los creyentes practiquen.<\/p>\n
La frase "ten cuidado" tiene la sensaci\u00f3n de "estar en guardia". Hay un peligro que viene con todos los ministerios. Es dif\u00edcil no realizarlas sin preocuparse por lo que la gente piensa de nosotros o c\u00f3mo perciben nuestro ministerio. Esta es una fortaleza virtual para muchos que sirven en el ministerio p\u00fablico. Puede causar un gran des\u00e1nimo o un inmenso orgullo. Ambos son problemas, ya que son s\u00edntomas que prueban que nuestro ministerio no se est\u00e1 haciendo solo para Dios. Cristo nos advierte de esta realidad, y debemos prestarle mucha atenci\u00f3n.<\/p>\n
Buscar la alabanza de los dem\u00e1s en lugar de Dios fue el pecado principal de los fariseos y escribas. Juan 12:43 dice: \u00abAmaron m\u00e1s la alabanza de los hombres que la alabanza de Dios\u00bb. Cristo los llam\u00f3 \u00abhip\u00f3critas\u00bb. La palabra literalmente significa "usar una m\u00e1scara" y se us\u00f3 para un actor.4 Un actor adopta una identidad falsa y realiza una representaci\u00f3n teatral para recibir aplausos. Lamentablemente, as\u00ed es como se realizan muchas obras cristianas: predicar, ense\u00f1ar, orar y, como se menciona en este pasaje, dar.<\/p>\n
Cristo describe c\u00f3mo los hip\u00f3critas tocar\u00edan la trompeta para que todos supieran est\u00e1n dando a los pobres. Lo hicieron con el pretexto de llamar a los pobres. Al considerar las trompetas, no sabemos si Cristo estaba siendo literal o metaf\u00f3rico. De cualquier manera, su punto era que estas personas quer\u00edan que todos escucharan y vieran. Gritaron: "\u00a1Mira cu\u00e1nto estoy dando! \u00a1Mira cu\u00e1n sacrificial y santo soy!\u201d<\/p>\n
Debemos tener cuidado con esto en nuestros ministerios. Es triste que algo tan bueno como dar a los pobres se convierta en un truco de relaciones p\u00fablicas que es todo para nuestro beneficio. Sin embargo, esto es natural en nuestra naturaleza pecaminosa: se consume con la gloria propia.<\/p>\n
Pregunta: \u00bfC\u00f3mo podemos saber si estamos dando y haciendo otras buenas obras para ser vistos por otros en lugar de para Dios? ?<\/p>\n
Podemos decirlo haci\u00e9ndonos algunas preguntas puntuales:<\/p>\n
1. \u00bfEs importante que los dem\u00e1s vean o escuchen nuestras buenas obras y logros? \u00bfSiempre tenemos que contarles a los dem\u00e1s nuestros \u00e9xitos? Si es as\u00ed, el orgullo de los fariseos est\u00e1 en nuestros corazones.<\/p>\n
2. \u00bfC\u00f3mo respondemos cuando otros nos alaban? \u00bfEstamos demasiado emocionados? Si es as\u00ed, revela un deseo de gloriarse a s\u00ed mismo.<\/p>\n
3. \u00bfC\u00f3mo respondemos cuando las personas nos critican o no reconocen nuestros logros? \u00bfEsto nos desanima demasiado o incluso nos molesta? Si es as\u00ed, nuestro enfoque podr\u00eda no ser principalmente servir a Dios y bendecir a los dem\u00e1s.<\/p>\n
Ciertamente, todos nosotros hemos experimentado estas tendencias negativas de alguna manera. Es un recordatorio de que somos pecadores y que siempre debemos cuidar nuestro coraz\u00f3n (Prov 4:23). El honor y el placer de Dios siempre deben ser nuestra b\u00fasqueda principal, incluso antes que el beneficio de los dem\u00e1s.<\/p>\n
Pregunta de observaci\u00f3n: \u00bfC\u00f3mo deben los creyentes proteger sus corazones de los motivos incorrectos en sus ofrendas y otras buenas obras de acuerdo con Mateo 6:2-4?<\/p>\n
As\u00ed que, cuando hag\u00e1is caridad, no toqu\u00e9is delante de vosotros la trompeta, como hacen los hip\u00f3critas en las sinagogas y en las calles para que la gente los alabe. Les digo la verdad, ellos tienen su recompensa. Pero cuando des tu ofrenda, que no sepa tu mano izquierda lo que hace tu derecha, para que tu ofrenda quede en secreto. Y tu padre, que ve en lo secreto, te recompensar\u00e1.<\/p>\n
Para guardar nuestro coraz\u00f3n de malos motivos en nuestras buenas obras, debemos practicar el secreto al realizarlas.<\/p>\n
Cristo dijo a no anunciarlos con trompetas (v. 2). Debemos aspirar a practicar nuestras buenas obras y dar en secreto. Ahora bien, no es pecado que otros lo vean; muchas veces, no podemos evitar ser vistos. Cristo dijo que una ciudad sobre un monte no se puede esconder, refiri\u00e9ndose a que los creyentes son la luz del mundo (Mateo 5:14-16). El problema es que nuestros corazones son propensos a consumirse con los pensamientos y la aprobaci\u00f3n de los dem\u00e1s en lugar de los del Se\u00f1or. En la medida de lo posible, debemos practicar el secreto en nuestras ofrendas y otras buenas obras. Con nuestro dar, debemos tratar de no dec\u00edrselo a los dem\u00e1s: el conocimiento de Dios de nuestras obras es suficiente. Con otros \u00e9xitos ministeriales, tambi\u00e9n debemos mantenerlos en secreto, a menos que consideremos que es m\u00e1s beneficioso que otros lo sepan. Pablo no comparti\u00f3 muchas de sus visiones y experiencias espirituales hasta que fue absolutamente necesario y beneficioso para que otros escucharan (2 Cor 12). No quer\u00eda que pensaran demasiado en \u00e9l (12:6).<\/p>\n
2. Para proteger nuestros corazones de los malos motivos en nuestras buenas obras, debemos practicar el olvidar inmediatamente lo que hemos hecho al no detenernos conscientemente en ellos.<\/p>\n
Cuando Cristo dice que no dejemos que nuestra mano izquierda sepa lo que est\u00e1 haciendo nuestra mano derecha, dado que la mayor\u00eda de las personas son diestras, asume que la mayor\u00eda dar\u00e1 con la mano derecha. Al dar, uno debe asegurarse de que la mano izquierda no est\u00e9 consciente de lo que est\u00e1 haciendo la mano derecha. \u00c9l usa esta met\u00e1fora para decir que debemos incluso esconder nuestras buenas obras de nosotros mismos. El punto es que aunque otros no est\u00e9n al tanto de nuestras buenas obras, muchas veces todav\u00eda somos conscientes de ellas. Continuamente repetimos nuestra entrega, ense\u00f1anza, servicio y otras buenas obras una y otra vez en nuestra cabeza, lo que nos lleva al orgullo o la inseguridad. O nos envanecemos, pensando en lo geniales que somos, o nos desanimamos mucho porque pensamos que fallamos. Ambos procesos de pensamiento reflejan que nuestra meta principal al servir no es honrar al Se\u00f1or y traerle gloria. Es demasiado f\u00e1cil para nosotros y nuestra propia aprobaci\u00f3n convertirnos en el centro de nuestras buenas obras, en lugar de Dios. As\u00ed era exactamente como los fariseos y los escribas hac\u00edan sus buenas obras. En Lucas 18:11-12, un fariseo, que estaba orando, se jactaba continuamente ante el Se\u00f1or: \u00abGracias, Se\u00f1or, porque ayuno dos veces por semana y doy la d\u00e9cima parte de todo lo que recibo\u00bb. (par\u00e1frasis). Aunque sus obras no estaban actualmente frente a los dem\u00e1s, le daban un gran orgullo, ya que se jactaba ante el Se\u00f1or de ellas. Al practicar nuestras buenas obras, debemos cuidarnos de ser cohibidos.<\/p>\n
Prep\u00e1rate, haz lo mejor que puedas para honrar al Se\u00f1or y ayudar a los dem\u00e1s, pero encomienda los resultados y la gloria a Dios. Ciertamente, hay un lugar para la reflexi\u00f3n y evaluaci\u00f3n constructiva, para que podamos mejorar a fin de honrar mejor a Dios y bendecir a los dem\u00e1s. Pero despu\u00e9s de hacer eso brevemente, debemos olvidarnos de nuestras obras (Filipenses 3:13), para que no se conviertan en jactancia o inseguridad, las cuales tienen sus ra\u00edces en el orgullo.<\/p>\n
Cristo dijo que aquellos que hacen sus obras por otros para ver han recibido su recompensa (v. 2). El "tener" usado aqu\u00ed, o "he recibido" en otras versiones, es un t\u00e9rmino comercial que significa "recibir una suma en su totalidad y dar un recibo por ella". Significaba que no recibir\u00e1n nada m\u00e1s. Su recompensa es la felicitaci\u00f3n de los dem\u00e1s o la auto-felicitaci\u00f3n, pero no recibir\u00e1n nada de Dios. Al realizar buenas obras, incluidas nuestras ofrendas, debemos estar satisfechos con que Dios sea nuestro \u00fanico testigo y tenga solo su aprobaci\u00f3n.<\/p>\n
Pregunta: \u00bfPor qu\u00e9 buscar la aprobaci\u00f3n de los dem\u00e1s es un peligro tan grande para quienes sirven en el ministerio? \u00bfC\u00f3mo ha experimentado la tendencia pecaminosa de ser \u00abconsciente de s\u00ed mismo\u00bb? sobre nuestras buenas obras, haci\u00e9ndolas esencialmente acerca de nosotros en lugar de Dios? \u00bfCu\u00e1les son los frutos comunes de ser consciente de s\u00ed mismo en nuestra vida y ministerio? \u00bfC\u00f3mo podemos protegernos contra las tendencias de buscar la aprobaci\u00f3n de otros o nuestra propia aprobaci\u00f3n en el ministerio?<\/p>\n
Los creyentes deben buscar la recompensa de Dios por dar desinteresadamente<\/p>\n
Y tu padre , que ve en lo secreto, te recompensar\u00e1.<\/p>\n
Finalmente, Cristo anima a sus oyentes a practicar el secreto en sus ofrendas porque ser\u00e1n recompensadas por Dios. Esto se ense\u00f1a a lo largo de toda la Biblia, ya que dar es parte del ciclo de bendici\u00f3n del Se\u00f1or. Considere algunos de los siguientes vers\u00edculos: Proverbios 11:25 (NVI) dice: "El generoso prosperar\u00e1; el que refresca a otros, ser\u00e1 refrescado.\u201d Dios promete refrigerio a aquellos que refrescan a otros con su generosidad. Cuando abren sus casas para otros, o dan con sacrificio, les suceder\u00e1 lo mismo. El Salmo 41:1 dice: \u00ab\u00a1Cu\u00e1n bienaventurado es el que trata bien a los pobres! Cuando viene la tribulaci\u00f3n, el Se\u00f1or lo libra.\u201d A los que se preocupan por los pobres y los que luchan, Dios los librar\u00e1 en tiempos de angustia. Lo que ellos hacen por los dem\u00e1s, Dios lo har\u00e1 por ellos.<\/p>\n
Segunda de Corintios 9:8 (NVI) da esto como una promesa para los dadores alegres: "Y Dios puede bendecirlos abundantemente, para que en todo en todo tiempo, teniendo todo lo necesario, abundar\u00e9is para toda buena obra.\u201d La promesa es doble: (1) Dios se asegurar\u00e1 de que los dadores nunca falten. Esta promesa es probablemente m\u00e1s amplia que solo disposiciones financieras; tambi\u00e9n podr\u00eda referirse a Dios satisfaciendo sus necesidades emocionales, sociales y f\u00edsicas. (2) Dios los har\u00e1 abundar en toda buena obra. Si Dios puede confiarnos dinero, puede confiarnos alcanzar almas, entender y ense\u00f1ar la Biblia, cuidar a los pobres, etc. \u00c9l aumentar\u00e1 la justicia de los dadores. 2 Corintios 9:10 refuerza esto: \u00abAhora Dios, que proporciona semilla para el sembrador y pan para comer, proveer\u00e1 y multiplicar\u00e1 vuestra provisi\u00f3n de semilla y har\u00e1 crecer la cosecha de vuestra justicia\u00bb.<\/p>\n
Como principio general, nuestra eficacia en el ministerio se correlaciona con nuestra fidelidad y generosidad con el dinero de Dios. En Lucas 16:10-11, Cristo lo dijo as\u00ed: \u201cEl que es fiel en lo poco, tambi\u00e9n es fiel en lo mucho; y el que es deshonesto en lo poco, tambi\u00e9n es deshonesto en lo mucho. Si, pues, no hab\u00e9is sido dignos de confianza en el manejo de las riquezas mundanas, \u00bfqui\u00e9n os confiar\u00e1 las verdaderas riquezas? "Las verdaderas riquezas" no solo se aplique a las obras justas en la tierra, sino a las riquezas eternas en el cielo. En Lucas 19, la recompensa para aquellos que fueron fieles con las minas de Dios fue gobernar sobre las ciudades en el reino venidero.<\/p>\n
Comentarios de John MacArthur sobre la correlaci\u00f3n entre el uso fiel de las finanzas y el ministerio son \u00fatiles. Dice:<\/p>\n
\u201cMuchos j\u00f3venes han abandonado el seminario porque no pod\u00edan manejar el dinero y el Se\u00f1or no los quer\u00eda en Su ministerio. Otros han comenzado en el ministerio pero luego lo abandonaron por la misma raz\u00f3n. A\u00fan otros permanecen en el ministerio pero producen poco fruto porque Dios no les encomienda el cuidado de las almas eternas cuando ni siquiera pueden administrar sus propias finanzas. Las influencias espirituales y la eficacia tienen mucho que ver con qu\u00e9 tan bien se manejan las finanzas\u201d.<\/p>\n
\u00bfEst\u00e1 siendo un donante radical? Si es as\u00ed, Dios te recompensar\u00e1 radicalmente y esa recompensa incluye provisiones en la tierra y justicia expandida tanto en el cielo como en la tierra. El que siembra escasamente, tambi\u00e9n segar\u00e1 escasamente y el que siembra generosamente, generosamente segar\u00e1 (2 Cor 9,6).<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo te llama Dios a ser un dador radical?<\/p>\n
Pregunta : \u00bfQu\u00e9 promesas le llamaron m\u00e1s la atenci\u00f3n al considerar la recompensa para los donantes? \u00bfC\u00f3mo has visto el principio de dar y recibir en acci\u00f3n en tu vida, ya sea negativa o positivamente (Mal 3:8-12)?<\/p>\n
CONCLUSI\u00d3N<\/p>\n
Los miembros de Cristo' ;s reino ser\u00e1 dadores radicales. Su justicia superar\u00e1 a la de los fariseos y maestros de la ley. \u00bfCu\u00e1les son algunos principios sobre la pr\u00e1ctica de la generosidad radical?<\/p>\n
1. Los creyentes deben practicar el dar como una disciplina espiritual<\/p>\n
2. Los creyentes deben protegerse contra motivos err\u00f3neos al dar<\/p>\n
3. Los creyentes deben buscar la recompensa de Dios por dar desinteresadamente<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a – Mateo 6:1-4 (Dar limosna) Mateo 6:1-4, NVI 1 "Tengan cuidado de no practica tu justicia delante de los dem\u00e1s para ser visto por ellos. Si lo hac\u00e9is, no tendr\u00e9is recompensa de vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos. 2 "As\u00ed que, cuando deis limosna, no lo anunci\u00e9is con trompetas, como … Continuar leyendo \u00abDar limosna\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-378","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/378","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=378"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/378\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=378"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=378"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=378"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}