Es la imagen del “despu\u00e9s” Imagen que importa<\/p>\n
Efesios 2:1-10<\/p>\n
Introducci\u00f3n<\/p>\n
El pasaje de esta ma\u00f1ana es uno de los textos centrales de la iglesia protestante. Pastores y te\u00f3logos muy superiores a m\u00ed han desbloqueado el poder de estos vers\u00edculos. Una comprensi\u00f3n adecuada de este texto es absolutamente crucial para la fe cristiana. \u00bfCu\u00e1l es la base de nuestra salvaci\u00f3n? \u00bfEs porque hacemos m\u00e1s obras buenas que malas? \u00bfSe pueden aplicar las buenas obras de otros santos de Dios para el d\u00e9ficit de mi cuenta con Dios? \u00bfQu\u00e9 nos da esperanza? \u00bfPor qu\u00e9 debemos creer en Jes\u00fas? Este pasaje ayuda a responder todos los art\u00edculos centrales de nuestra fe sobre los cuales nos sustentamos.<\/p>\n
Exposici\u00f3n del Texto<\/p>\n
El primer cap\u00edtulo de Efesios ayuda a preparar la mesa para este texto. Nos ense\u00f1a que los elegidos hemos sido incluidos en el plan infalible de Dios antes de todos los tiempos, en la eternidad pasada. Esto nos ense\u00f1a que Dios sab\u00eda todo el tiempo las cosas que suceder\u00edan. \u00c9l sab\u00eda acerca de la ca\u00edda de Ad\u00e1n y el hundimiento de toda la creaci\u00f3n en el caos. Sab\u00eda que enviar\u00eda a Su Hijo para redimir a un pueblo para S\u00ed mismo. Algunos predicadores predican acerca de Jes\u00fas, diciendo: “Mientras \u00c9l estaba en la cruz, t\u00fa estabas en Su mente.” Esta declaraci\u00f3n es bastante cierta, pero es a\u00fan m\u00e1s alucinante que siempre hemos estado en Su mente desde la eternidad pasada. Pablo nos dice que este plan de Dios se estaba realizando actualmente en los creyentes de \u00c9feso a trav\u00e9s del Esp\u00edritu Santo que nos certifica que somos su pueblo.<\/p>\n
El cap\u00edtulo 2 contin\u00faa en la misma l\u00ednea y se enfoca en el realidad presente de c\u00f3mo Dios hab\u00eda aplicado Su plan a los creyentes de \u00c9feso. Y como esta puede haber sido una carta circular a varias iglesias, tambi\u00e9n habla en general de c\u00f3mo Dios est\u00e1 obrando en la iglesia de todas las \u00e9pocas, incluida la nuestra hoy. Entonces, lo que Pablo dice aqu\u00ed es igual de cierto hoy.<\/p>\n
Pablo comienza este texto record\u00e1ndoles a los efesios su “antes” imagen. La imagen era m\u00e1s fea que incluso la peor “antes” imagen en los comerciales de p\u00e9rdida de peso. No solo estaban enfermos, estaban muertos. Los muertos est\u00e1n, por definici\u00f3n, m\u00e1s all\u00e1 de toda ayuda humana. Pablo les dice a los creyentes que todos estaban muertos espiritualmente a causa de sus delitos y pecados. Esto los dej\u00f3 atados continuamente en el cementerio. As\u00ed como un cuerpo en descomposici\u00f3n hace un testimonio continuo de la muerte f\u00edsica, sus pecados y transgresiones tambi\u00e9n testifican una y otra vez de la muerte espiritual de todas las personas, incluyendo una vez al creyente.<\/p>\n
La vida del creyente una vez fue controlado desde adentro por su andar de acuerdo a los dictados del mundo. En esto estaban dispuestos a ser controlados tanto por influencias mundanas como demon\u00edacas. Esta es la suerte de los incr\u00e9dulos y act\u00faa como un terreno com\u00fan para llegar a ellos, el creyente puede relacionarse con ellos. Lo que Pablo tambi\u00e9n implica con la palabra “fueron” es que ya no est\u00e1n muertos. Tampoco deben vivir de esta manera por m\u00e1s tiempo. Pablo tratar\u00e1 esto extensamente m\u00e1s adelante en la ep\u00edstola. Esta condici\u00f3n pasada se enfatiza a\u00fan m\u00e1s en el vers\u00edculo tres. Flip Wilson es famoso por la cita: “El diablo me oblig\u00f3 a hacerlo”. Pablo afirma la influencia demon\u00edaca, pero demuestra la voluntad de la humanidad de servir a los deseos de la carne. Pero est\u00e1n muertos en cuanto al deseo de hacer la voluntad de Dios. El incr\u00e9dulo podr\u00eda protestar por esto y decir que est\u00e1 sirviendo a Dios. Pero si son confrontados con el Dios que se revela en las Escrituras, mostrar\u00e1n que cualquier dios al que afirmen servir, no es el Dios verdadero.<\/p>\n
El vers\u00edculo cuatro ense\u00f1a por qu\u00e9 el creyente ahora es diferente. Nuevamente comienza record\u00e1ndole al creyente su anterior condici\u00f3n de muerto. Pablo quiere asegurarse de que el creyente sepa esto. Habiendo repetido esto, Paul ahora pinta el “despu\u00e9s” cuadro para el creyente. Este “despu\u00e9s” La imagen es mucho m\u00e1s bonita que cualquiera de los modelos de la televisi\u00f3n. Dios nos ha hecho vivos en Cristo. El plan eterno de Dios desde antes del principio de los tiempos se aplica en el tiempo al creyente que pasa de la ira a la gracia. Es por la gracia de Dios que el creyente ha sido salvo. La palabra salvado est\u00e1 en un tiempo griego que se llama “tiempo perfecto”. El tiempo perfecto enfatiza el resultado continuo de un acto en el pasado. As\u00ed que hay una sensaci\u00f3n de un resultado continuo y permanente de aplicar la gracia de Dios. El creyente ahora est\u00e1 verdaderamente vivo y tiene vida eterna. Una promesa que la muerte f\u00edsica no puede romper. Pablo hab\u00eda mencionado en el primer cap\u00edtulo que hemos recibido un pago inicial de la resurrecci\u00f3n, cuya herencia alg\u00fan d\u00eda recibiremos en su totalidad.<\/p>\n
En el vers\u00edculo seis, Pablo elabora m\u00e1s detalladamente lo que implica ser vivificado. Es una resurrecci\u00f3n de entre los muertos. Jes\u00fas’ se realiza en nosotros la resurrecci\u00f3n f\u00edsica y la exaltaci\u00f3n al cielo. Debido a que Cristo entr\u00f3 en el cielo m\u00e1s alto, nosotros que ahora estamos en Cristo estamos all\u00ed con \u00c9l en un sentido real, en parte con la promesa de que en la consumaci\u00f3n de la era estaremos f\u00edsicamente all\u00ed tambi\u00e9n. Este es nuestro futuro glorioso. Jes\u00fas est\u00e1 sentado all\u00ed ahora, lo que significa que Su obra est\u00e1 completa. Debido a que Su obra est\u00e1 completa y nosotros estamos en \u00c9l, la obra de Dios est\u00e1 completa en nosotros. Es posible que no sintamos esto completamente en este momento viviendo en este mundo, pero si recordamos que lo que Dios ha planeado para nosotros desde antes del comienzo de los tiempos, ciertamente se cumplir\u00e1 en el \u00e1mbito del tiempo y el espacio. Es tan bueno como hecho.<\/p>\n
El vers\u00edculo siete nos da m\u00e1s informaci\u00f3n sobre nuestro glorioso futuro. Su obra de gracia en nosotros se mostrar\u00e1 permanentemente en todas las edades por venir. El glorioso “despu\u00e9s” La imagen del creyente ser\u00e1 un cartel eterno de la gloriosa gracia y bondad de Dios. Pablo usa una palabra compuesta aqu\u00ed que significa “m\u00e1s all\u00e1 de la medida”. Esto nos lo proporcion\u00f3 la obra de nuestro Se\u00f1or y Salvador Jesucristo.<\/p>\n
El vers\u00edculo ocho es uno de los vers\u00edculos que impulsaron la Reforma protestante de la iglesia. Comienza repitiendo nuevamente que es por gracia que hemos sido salvos para asegurarnos de que nuestra salvaci\u00f3n sea toda por gracia. Esta vez agrega “por la fe”. Debido a que la gracia es lo que se repite, nuestra salvaci\u00f3n no es directamente por la fe sino que descansa sobre la gracia soberana de Dios. La fe es el medio por el cual se expresa esta gracia. As\u00ed que nos corresponde entender qu\u00e9 es la gracia. Es una palabra que se tira a la ligera aparte de su propio fundamento en Dios. La gracia gratuita a menudo se ha entendido como que Dios ofrece gratuitamente Su gracia, que luego somos libres de aceptar o rechazar. Pero la Escritura ense\u00f1a claramente que la gracia gratuita significa que Dios es libre de ofrecerla a todos, a ninguno oa algunos, seg\u00fan Su voluntad. Dios no est\u00e1 obligado en absoluto a ofrecer gracia. M\u00e1s bien, la gracia fluye seg\u00fan el plan y la voluntad de Dios de Su car\u00e1cter. Es de vital importancia saber esto.<\/p>\n
La forma en que Dios ha escogido revelar la gracia al creyente es a trav\u00e9s de la fe. El siguiente “es don de Dios” probablemente se refiere a la “fe”, pero algunos ven que describe “gracia” como si fuera un regalo. Lo primero parece ser lo que se indica aqu\u00ed, aunque “gracia” por definici\u00f3n es un regalo gratuito. Lo que Pablo contrasta aqu\u00ed es la fe y las obras. Las obras nunca pueden ser la fuente de la gracia. La gracia nunca se puede ganar. Ha sido descrito como “favor inmerecido a los que no lo merecen”. Uno gana un sueldo. No es por gracia, uno se paga. Tan pronto como la gracia se ve como una recompensa por las obras, entonces “gracia ya no es gracia”. Pablo nos dice en Romanos que la paga del pecado es muerte, la misma muerte que caracteriz\u00f3 a la “primera” imagen.<\/p>\n
Pablo nos deja saber en t\u00e9rminos inequ\u00edvocos que es por gracia y no por obras que somos salvos. Las obras nos mataron. Fuimos plantados en la tumba de muerte total para Dios. Un hombre muerto no puede revivir a s\u00ed mismo. Una persona que tiene un caso repentino de paro card\u00edaco est\u00e1 muerta. No puede realizar RCP en s\u00ed mismo. Necesita a alguien m\u00e1s que lo devuelva a la vida. Alguien tiene que darle el regalo de la vida. Entonces, de la misma manera que el hombre que cay\u00f3 muerto recibe nueva vida por la gracia de otra persona, Jes\u00fas llama al muerto a la vida. La diferencia es que el primer hombre es restaurado a la vida en este mundo. En el caso del segundo, el don de la vida es infinito en calidad y sempiterno en alcance.<\/p>\n
El vers\u00edculo nueve nos dice por qu\u00e9 Dios ha elegido desde la eternidad pasada el medio de salvaci\u00f3n por la gracia por medio de la fe en lugar de por las obras. . Lo hizo as\u00ed para que nadie se gloriara en Su presencia. La teolog\u00eda de Efesios se trata de una iglesia que Dios hab\u00eda ordenado desde el principio a la cual usa las met\u00e1foras de templo y cuerpo para describir. A medida que profundicemos en el libro, veremos que esto se resuelve. Baste por ahora decir que la operaci\u00f3n adecuada de un cuerpo requiere que la funci\u00f3n de cada uno de sus miembros y su ubicaci\u00f3n dentro del cuerpo est\u00e9n de acuerdo con el dise\u00f1o. Una oreja hace una mala mano. Un templo que tiene columnas de longitud desigual es inestable por decir lo menos. La armon\u00eda de la iglesia depende del liderazgo de Cristo y de cada miembro en el lugar que le corresponde. La jactancia es perjudicial para la iglesia y le roba la gloria a Dios. Y robarle a Dios su gloria es robarle a la iglesia su gloria en Cristo tambi\u00e9n. Este es tambi\u00e9n el prop\u00f3sito de la doctrina de la predestinaci\u00f3n.<\/p>\n
El vers\u00edculo diez resume el pasaje dici\u00e9ndonos que somos hechura de Cristo, y que fuimos creados para hacer buenas obras. Las buenas obras no nos salvan, sino que brotan de la fe salvadora que Dios nos ha dado. Es importante establecer correctamente la relaci\u00f3n entre la fe y las obras. La fe, que es el don de la gracia de Dios, es lo primero. Pero la fe es el medio por el que llegamos a la vida. Y la nueva vida cumple las obras que Dios nos ha designado para hacer. Debemos recordar en otra parte de Pablo que Dios obra en nosotros el querer y el hacer seg\u00fan Su benepl\u00e1cito. Incluso las obras que hacemos son aquellas para las que Dios nos ha preparado. Entonces, aunque las hacemos, es realmente Dios quien las hace a trav\u00e9s de nosotros.<\/p>\n
Homil\u00eda<\/p>\n
El “antes” la imagen era muy fea. \u00c9ramos los muertos vivientes. Como muertos, no ten\u00edamos esperanza de vida. Por el don de la gracia de Dios de la fe en la obra terminada de Cristo, ahora somos los vivos que caminan. Necesitamos hacer las obras de una fe viva y dejar las obras podridas de muerte en las que una vez anduvimos.<\/p>\n
Es cierto que el “despu\u00e9s” El cuadro en el cielo ser\u00e1 glorioso donde seremos ese cartel brillante de la gracia de Dios. Pero tambi\u00e9n estamos llamados a ser testigos en este mundo para que los dem\u00e1s pregunten la raz\u00f3n de la esperanza que hay en nosotros. Esto significa que tambi\u00e9n debemos ser vallas publicitarias en esta era. Dios nos ha designado para esta obra de anuncio del Evangelio. No llam\u00f3 a los \u00e1ngeles para anunciar la obra terminada de Cristo a un mundo muerto. \u00c9l nos llam\u00f3 a proclamarle las palabras de vida. Dios habl\u00f3 y el mundo lleg\u00f3 a existir. Dios ha hablado plena y definitivamente en los \u00faltimos d\u00edas por medio de la persona de Su Hijo Jesucristo para que los muertos reciban nueva vida, una vida sin l\u00edmite.<\/p>\n
Dios ha levantado Su iglesia y nos ha preparado para hablar Su palabras de vida. Estas palabras no son palabras de sabidur\u00eda mundana, sino las poderosas palabras vivificadoras del Evangelio. Ocup\u00e9monos de los asuntos del Padre mientras esperamos ansiosamente la limpieza de nuestro t\u00edtulo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Es la imagen del “despu\u00e9s” Imagen que importa Efesios 2:1-10 Introducci\u00f3n El pasaje de esta ma\u00f1ana es uno de los textos centrales de la iglesia protestante. Pastores y te\u00f3logos muy superiores a m\u00ed han desbloqueado el poder de estos vers\u00edculos. Una comprensi\u00f3n adecuada de este texto es absolutamente crucial para la fe cristiana. \u00bfCu\u00e1l es … Continuar leyendo \u00abEs la imagen del despu\u00e9s lo que importa\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37854","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37854","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37854"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37854\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37854"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37854"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37854"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}