UNA CONFIRMACI\u00d3N DE ESPERANZA<\/p>\n
SERM\u00d3N # DE LA SERIE DE ADVIENTO “LA ESPERANZA EST\u00c1 EN CAMINO”<\/p>\n
MATEO 11:2-11 <\/p>\n
Gran idea: Dios no desprecia nuestras preguntas y dudas; \u00c9l los usa para hacernos completos.<\/p>\n
2 Cuando Juan escuch\u00f3 en la prisi\u00f3n lo que Cristo estaba haciendo, envi\u00f3 a sus disc\u00edpulos 3 a preguntarle: \u00ab\u00bfEres t\u00fa el que hab\u00eda de venir, o debemos esperar \u00bfalguien m\u00e1s?\u00bb 4 Jes\u00fas les respondi\u00f3: \u00abRegresad y haced saber a Juan lo que o\u00eds y veis: 5 Los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos son curados, los sordos oyen, los muertos resucitan, y se predica el evangelio a los los pobres. 6 Bienaventurado el hombre que no se aparta por causa m\u00eda. 7 Mientras los disc\u00edpulos de Juan se iban, Jes\u00fas comenz\u00f3 a hablar a la multitud acerca de Juan: \u00ab\u00bfQu\u00e9 salisteis a ver al desierto? \u00bfUna ca\u00f1a mecida por el viento? 8 Si no, \u00bfqu\u00e9 salisteis a ver? Un hombre \u00bfVest\u00edan ropas lujosas? No, los que visten ropas lujosas est\u00e1n en los palacios de los reyes. 9 Entonces, \u00bfqu\u00e9 salisteis a ver? \u00bfUn profeta? S\u00ed, os digo, y m\u00e1s que un profeta. 10 Este es aquel de quien est\u00e1 escrito: \u00ab‘Enviar\u00e9 mi mensajero delante de ti, quien preparar\u00e1 tu camino delante de ti.’ 11 De cierto os digo: Entre los nacidos de mujer no se ha levantado otro mayor que Juan el Bautista; pero el m\u00e1s peque\u00f1o en el reino de los cielos es mayor que \u00e9l.<\/p>\n
Juan el Bautista era un hombre, un hombre. Estaba lleno de pasi\u00f3n y determinaci\u00f3n. Estaba obsesionado, tal vez incluso pose\u00eddo, por un esp\u00edritu de justicia. Su presencia cautiv\u00f3 tu atenci\u00f3n y sus palabras exigieron tu consideraci\u00f3n. Se ha dicho de Juan que era “incapaz de ver el mal sin reprenderlo. Habl\u00f3 demasiado audazmente y demasiado definitivamente para su propia seguridad… (Wm. Barclay, el Evangelio de Mateo).<\/p>\n
La voz prof\u00e9tica de John y su actitud directa lo llevaron a prisi\u00f3n y eventualmente le costaron la cabeza. Fue ejecutado por orden de Herodes.<\/p>\n
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Dietrich Bonhoeffer naci\u00f3 el 4 de febrero de 1906 en Breslau , Alemania. Se cri\u00f3 en un hogar confortable, recibi\u00f3 una buena educaci\u00f3n y escribi\u00f3 su disertaci\u00f3n al final de tres a\u00f1os en la Universidad de Berl\u00edn (1924-1927), donde obtuvo su doctorado con honores. Llegamos a ser profesores en la Universidad de Berl\u00edn y p\u00e1rrocos en varias asignaciones.<\/p>\n
Su educaci\u00f3n y su comportamiento no podr\u00edan ser m\u00e1s contrastantes con los de Juan Bautista y, sin embargo, ten\u00edan m\u00e1s en com\u00fan de lo que podr\u00edamos. descubrir a primera vista. Ver\u00e1, Bonhoeffer, como El Bautista, demostr\u00f3 ser incapaz de \u00abno reprender el mal\u00bb. \u00c9l tambi\u00e9n ten\u00eda una profunda convicci\u00f3n acerca de la justicia y la voluntad de Dios; \u00e9l tampoco pudo transigir. Tampoco fue “ca\u00f1a sacudida por el viento.” La oposici\u00f3n de Bonhoeffer al nacionalsocialismo de la Alemania nazi se bas\u00f3 en su fe y lo convirti\u00f3 en l\u00edder, junto con Karl Barth, en la Iglesia Confesora antinazi de Alemania. Era un abogado en nombre de los jud\u00edos. Fueron sus esfuerzos por ayudar a un grupo de jud\u00edos a escapar a Suiza lo que llev\u00f3 a su arresto y encarcelamiento en la primavera de 1943. Fue ahorcado en el campo de concentraci\u00f3n de Flossenburg el 9 de abril de 1945 espec\u00edficamente por su fe y su apoyo a la resistencia protestante. movimiento.<\/p>\n
Juan el Bautista vest\u00eda pelo de camello, segu\u00eda una dieta estricta e inusual, hablaba con descaro y viv\u00eda al margen de la sociedad. Dietrich Bonhoeffer vivi\u00f3 una vida de prestigio e iluminaci\u00f3n. Vest\u00eda ropa de clero, cenaba con la \u00e9lite y hablaba el idioma de los educados. Pero ambos hombres ten\u00edan un compromiso inquebrantable con Dios y deseaban ver venir Su “reino y que se hiciera Su voluntad en la tierra como en el cielo.” Ambos hombres eran “incapaces de ver el mal sin reprenderlo.” Ambos hombres \u00abhablaron demasiado audazmente y demasiado definitivamente para su propia seguridad\u00bb. Ambos hombres fueron ejecutados por su fe.<\/p>\n
Ahora, si no tenemos cuidado, idealizaremos a hombres como este. Pensaremos que no hay grietas en su armadura. La semana pasada en nuestro texto de Adviento de Mateo 3:1-12, escuchamos las audaces declaraciones y demandas de El Bautista y no hubo ni una pizca de temor o duda en lo que dijo. De manera similar, Bonhoeffer nunca transigi\u00f3 en su rechazo de los males del socialismo nazi y, al leer sus escritos, uno pensar\u00eda que siempre fue un hombre de convicci\u00f3n y fuerza.<\/p>\n
\u00bfPero alguna de las dos im\u00e1genes es precisa? \u00bfNo hubo debilidades en sus convicciones?<\/p>\n
Hay un peque\u00f1o art\u00edculo escrito por Bonhoeffer titulado “\u00bfQui\u00e9n soy yo?” No recibe tanta atenci\u00f3n como su libro, “El costo del discipulado” pero puede ser igual de importante. Quiero que lo escuches ma\u00f1ana.<\/p>\n
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\u00bfQui\u00e9n soy?<\/p>\n
por Deitrich Bonhoeffer<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n soy? ? A menudo me dicen<\/p>\n
Sal\u00ed del encierro de mi celda<\/p>\n
Con calma, con alegr\u00eda, con firmeza,<\/p>\n
Como un hacendado de su casa de campo.<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n soy? A menudo me dicen<\/p>\n
Sol\u00eda hablar con mis guardianes<\/p>\n
Libre, amigable y claramente,<\/p>\n
Como si fuera m\u00edo para mandar.<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n soy? Tambi\u00e9n me dicen<\/p>\n
Soport\u00e9 los d\u00edas de infortunio<\/p>\n
Con ecuanimidad, sonriendo, con orgullo,<\/p>\n
Como quien est\u00e1 acostumbrado a ganar.<\/p>\n
\u00bfSoy entonces realmente eso de lo que otros hombres hablan?<\/p>\n
\u00bfO soy s\u00f3lo lo que yo mismo s\u00e9 de m\u00ed mismo?<\/p>\n
Inquieto y anhelante y enfermo, como un p\u00e1jaro en una jaula,<\/p>\n
Lucha por respirar, como si unas manos me apretaran la garganta,<\/p>\n
Anhelo de colores, de flores, de los cantos de los p\u00e1jaros,<\/p>\n
Anhelo de palabras de bondad , por la vecindad,<\/p>\n
Agit\u00e1ndose en expectativas de grandes acontecimientos,<\/p>\n
Temblando impotente por los amigos a una distancia infinita,<\/p>\n
Cansado y vac\u00edo de orar, de pensar, en hacer,<\/p>\n
D\u00e9bil, y listo para decir adi\u00f3s a todo.<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n soy? \u00bfEsto o lo otro?<\/p>\n
\u00bfSoy hoy una persona y ma\u00f1ana otra?<\/p>\n
\u00bfSoy las dos a la vez? \u00bfUn hip\u00f3crita ante los dem\u00e1s,<\/p>\n
\u00bfY ante m\u00ed mismo un despreciable afligido debilucho?<\/p>\n
\u00bfO es algo dentro de m\u00ed todav\u00eda como un ej\u00e9rcito derrotado<\/p>\n
Huyendo en desorden de la victoria ya logrado?<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n soy? Se burlan de m\u00ed, estas preguntas solitarias m\u00edas.<\/p>\n
Quienquiera que sea, \u00a1t\u00fa sabes, oh Dios, que soy tuyo!<\/p>\n
Como le\u00edmos la semana pasada, Juan el Bautista vio al Mes\u00edas viniendo en Esp\u00edritu y fuego para ejercer juicio. John lo vio venir a la manera de un espadach\u00edn; Su advenimiento iba a ser dram\u00e1tico por decir lo menos. Puedo ver a John sentado en una celda de la c\u00e1rcel revisando c\u00f3mo se han desarrollado las cosas. Puedo imagin\u00e1rmelo pensando que no era \u00e9l quien se supon\u00eda que estaba en la celda sino, m\u00e1s bien, los poderes romanos del mal. Puedo imaginarlo pensando que sus expectativas del “mes\u00edas” nunca se han materializado. Y pregunta: \u00ab\u00bfEres t\u00fa el que iba a venir o deber\u00edamos esperar a alguien m\u00e1s?\u00bb<\/p>\n
Puedo ver a Dietrich Bonhoeffer sentado en la celda 92 pensando en c\u00f3mo se han desarrollado las cosas. Puedo imagin\u00e1rmelo pensando que no era \u00e9l quien se supon\u00eda que estaba en la celda sino, m\u00e1s bien, los poderes nazis del mal. Puedo imaginarlo pensando que sus expectativas de la “Iglesia Confesora de Jesucristo” nunca se han materializado. Ciertamente, Bonhoeffer anticip\u00f3 que vivir\u00eda para ver prevalecer la justicia en el derrocamiento del r\u00e9gimen nazi. Y \u00e9l pregunta, “\u00bfQui\u00e9n soy yo? \u00bfEsto o lo otro? \u00bfSoy una persona hoy y ma\u00f1ana otra?”<\/p>\n
Estoy muy agradecida por las dudas de estos hombres … por sus preguntas! Me da un vistazo dentro de la vida interior de grandes hombres de fe y convicci\u00f3n. Me ayuda a ver que la fe y las preguntas no son incompatibles y no nos descalifican del servicio de Dios … o Su Reino.<\/p>\n
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El tema de hoy es “Una Confirmaci\u00f3n con Esperanza.&# 8221; Ahora, algunos podr\u00edan pensar que “esperanza” y “confirmaci\u00f3n” se yuxtaponen entre s\u00ed. Algunos podr\u00edan pensar que los dos no pueden coexistir. Pero creo que Mateo 11 nos ayuda a ver que uno puede llevar al otro. Incluso podr\u00edamos echar un vistazo a la inclinaci\u00f3n de Dios por los “reversiones” como lo pensamos.<\/p>\n
Ves, Dios est\u00e1 en el negocio de tomar lo que es y refinarlo, redefinirlo, transformarlo o incluso invertirlo hasta que se ajuste a Su voluntad.<\/p>\n
• Los ciegos ven.<\/p>\n
• El cojo anda.<\/p>\n
• Los leprosos son sanados.<\/p>\n
• Los sordos oyen.<\/p>\n
• Los muertos viven.<\/p>\n
• Los pobres reciben buenas noticias (\u00a1para variar!).<\/p>\n
Hablando de reveses; Jes\u00fas realmente no encajaba en el molde de los bautistas’ Expectativas. Entra en escena como alguien que proclama el reino de Dios, llama a la gente a perdonar, sana a los enfermos y se hace amigo de los recaudadores de impuestos y de las personas etiquetadas como \u00abpecadores\u00bb. No es de extra\u00f1ar que Juan, ahora sentado en prisi\u00f3n con tiempo para pensar, cuestione si Jes\u00fas es el que ha de venir o no. Jes\u00fas no encaja ni en las expectativas de Juan ni en las del mesianismo jud\u00edo en general. La pregunta de Juan, “\u00bfEres t\u00fa el que ha de venir, o hemos de esperar a otro?” es totalmente comprensible.<\/p>\n
La respuesta de Jes\u00fas es no dar ni un s\u00ed ni un no a la pregunta. Pero s\u00ed da una respuesta y es una respuesta de “confirmaci\u00f3n”. No se proclama a s\u00ed mismo; proclama el reino de Dios. Le dice a John que mire lo que est\u00e1 pasando. El reino est\u00e1 irrumpiendo sobre el mundo. Lo que Isa\u00edas imagin\u00f3 en sus profec\u00edas (26:19; 29:18-19; 35:5-6; 61:1) ahora est\u00e1 ocurriendo.<\/p>\n
Una respuesta similar llega a Bonhoeffer doesn’ no? Puede que no se comprenda completamente a s\u00ed mismo, sus motivos o lo que sucede a su alrededor, pero Dios viene con la “confirmaci\u00f3n” \u00a1que puede confiar en que pertenece a Jes\u00fas!<\/p>\n
Reversiones.<\/p>\n
Jes\u00fas no vino para ganar poder terrenal. \u00c9l vino entre la gente para servirlos; sacando vida de la muerte.<\/p>\n
Reversiones.<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n es Aquel a quien debemos seguir?<\/p>\n
\u00bfPoderoso? No.<\/p>\n
\u00bfFuerte? No.<\/p>\n
\u00bfGrandes palabras? No.<\/p>\n
\u00bfExclusivo? No.<\/p>\n
\u00bfEscenario central exigente? No.<\/p>\n
\u00bfAcciones que hablan por s\u00ed solas? \u00a1S\u00ed!<\/p>\n
\u00bfCompasivo? \u00a1S\u00ed!<\/p>\n
\u00bfCuraci\u00f3n? \u00a1S\u00ed!<\/p>\n
\u00bfPaz plena? \u00a1S\u00ed!<\/p>\n
\u00bfReconciliaci\u00f3n? \u00a1S\u00ed!<\/p>\n
\u00bfLibertador? \u00a1S\u00ed!<\/p>\n
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CONCLUSI\u00d3N<\/p>\n
Hay un movimiento en marcha dentro de Jes\u00fas’ iglesia llamada “Blue Christmas.” Se refiere a aquellos cuya Navidad no es el estereot\u00edpico escenario alegre y alegre. Tal vez porque est\u00e1n lejos de la familia o solos, tal vez est\u00e1n luchando con una p\u00e9rdida, o llenos de pensamientos de un momento m\u00e1s feliz que les hacen llorar. Blue Christmas es un intento de ser un pueblo compasivo; simpatizar y empatizar con aquellos que est\u00e1n afligidos en lugar de hacerles sentir que deber\u00edan fingir o que de alguna manera no est\u00e1n sincronizados con Dios y Su nacimiento.<\/p>\n
Ellos, como The Baptist y Bonhoeffer, se descubren a s\u00ed mismos en cierto modo y, sin embargo, todav\u00eda aferr\u00e1ndose al Padre. Ellos, como estos dos hombres, buscan el gran cambio por el cual Dios arreglar\u00e1 todas las cosas y enjugar\u00e1 toda l\u00e1grima de sus ojos.<\/p>\n
Tal vez usted tambi\u00e9n necesite un gran cambio. Bueno, la Navidad tiene buenas noticias para ti … porque Dios entiende d\u00f3nde est\u00e1s y Dios tiene una inclinaci\u00f3n por tales reveses. Puede que no tengas todas las respuestas y que no sientas “gozo para el mundo” pero su testimonio a\u00fan puede coincidir con el del Dr. Bonhoeffer.<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n soy? Se burlan de m\u00ed, estas preguntas solitarias m\u00edas.<\/p>\n
Quienquiera que sea, \u00a1t\u00fa sabes, oh Dios, que soy tuyo!<\/p>\n
Est\u00e1 all\u00ed – en ese momento de identidad con Jesucristo que “paz en la tierra y buena voluntad para con los hombres” puede empezar a reinar en tu coraz\u00f3n.<\/p>\n
Est\u00e1 ah\u00ed en la confirmaci\u00f3n de que “soy tuyo” que puedas encontrar Su presencia en medio de las preguntas, el dolor y la soledad.<\/p>\n
Es aqu\u00ed, hoy, que puedes comenzar a experimentar “Una Confirmaci\u00f3n Esperanzada” siguiendo los pasos de otras grandes personas de fe y siendo transparentes y vulnerables con Dios. Al permitir que Dios le traiga Su respuesta – que eres suyo. Tal como lo hizo con estos dos hombres que nos han precedido.<\/p>\n
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Este serm\u00f3n es proporcionado por Dr. Kenneth Pell<\/p>\n
Iglesia del Nazareno de Potsdam<\/p>\n
Potsdam, Nueva York<\/p>\n
www.potsdam-naz.org<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
UNA CONFIRMACI\u00d3N DE ESPERANZA SERM\u00d3N # DE LA SERIE DE ADVIENTO “LA ESPERANZA EST\u00c1 EN CAMINO” MATEO 11:2-11 Gran idea: Dios no desprecia nuestras preguntas y dudas; \u00c9l los usa para hacernos completos. 2 Cuando Juan escuch\u00f3 en la prisi\u00f3n lo que Cristo estaba haciendo, envi\u00f3 a sus disc\u00edpulos 3 a preguntarle: \u00ab\u00bfEres t\u00fa el … Continuar leyendo \u00abUna Confirmaci\u00f3n de Esperanza\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37865","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37865","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37865"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37865\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37865"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37865"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37865"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}