AUT\u00d3GRAFO DE PABLO.<\/p>\n
Romanos 1:1-7.<\/p>\n
En las convenciones de su \u00e9poca, el autor de la carta Pablo se presenta al principio de su correspondencia, y luego menciona a quienes va dirigida su ep\u00edstola. En el caso de la Ep\u00edstola a los Romanos, la introducci\u00f3n de Pablo es un poco m\u00e1s larga de lo habitual. Pablo no est\u00e1 escribiendo a personas que conoce, ni a iglesias que \u00e9l mismo ha establecido. Le est\u00e1 escribiendo a un grupo de cristianos de los que solo sabe por informes.<\/p>\n
Pablo se llama a s\u00ed mismo \u201cun siervo de Jesucristo\u201d. Esto es lo que somos, principalmente, como cristianos, ya sea que nos sentemos en un banco o estemos de pie en un p\u00falpito. No necesitamos pregonar nuestro cristianismo de manera farisaica, ni rodearnos de la pompa que pertenece a los reyes. Somos siervos, o, como dice la palabra, esclavos de Cristo. \u00c9l es nuestro Maestro.<\/p>\n
Por otro lado, Pablo tambi\u00e9n se llama a s\u00ed mismo \u201cun siervo llamado a ser ap\u00f3stol\u201d. De hecho, el apostolado de Pablo est\u00e1 envuelto en su llamado por Cristo. \u00c9l fue el nacido fuera de tiempo, que no se considera digno de ser llamado ap\u00f3stol porque persigui\u00f3 a la iglesia de Cristo. Pero somos lo que somos en Cristo, y Pablo no solo se convirti\u00f3 repentina y maravillosamente en el camino a Damasco, sino que tambi\u00e9n se le mostr\u00f3 las grandes cosas que deb\u00eda sufrir por Cristo, y fue nombrado Ap\u00f3stol de los gentiles.<\/p>\n
Por definici\u00f3n, un ap\u00f3stol es un mensajero, un enviado. Pablo fue enviado a predicar el evangelio a los gentiles. Al escribir a los romanos, Pablo tuvo que caminar por la l\u00ednea entre su humildad como siervo de Cristo y su autoridad como Ap\u00f3stol de los gentiles, con plena conciencia de que todav\u00eda era un extra\u00f1o para la iglesia en Roma.<\/p>\n
Pablo tambi\u00e9n habla de ser \u00abapartados para el evangelio de Dios\u00bb. Ser un separado no era un concepto nuevo para Pablo, el ex fariseo. Pablo estaba separado no tanto de nada como del evangelio, que aqu\u00ed se llama \u201cel evangelio de Dios\u201d. Tal es el compromiso que todos debemos tener con la buena nueva que se nos ha confiado.<\/p>\n
Pablo enfatiza aqu\u00ed que el evangelio no se origina en los hombres, sino en Dios. Es la buena nueva de Dios para el mundo de la humanidad. A modo de par\u00e9ntesis, en Romanos 1:2 Pablo explica c\u00f3mo las Escrituras del Antiguo Testamento hab\u00edan preparado el camino para el evangelio.<\/p>\n
El evangelio de Dios al que Pablo fue apartado, apartado, era \u201cel evangelio de Dios acerca de su Hijo Jesucristo, nuestro Se\u00f1or.\u201d<\/p>\n
Jes\u00fas es el eterno Hijo de Dios.<\/p>\n
El nombre Jes\u00fas habla de salvaci\u00f3n.<\/p>\n
El nombre Cristo es lo mismo que el Mes\u00edas, el ungido. Jes\u00fas es profeta, sacerdote y rey.<\/p>\n
Es l\u00f3gico que si Jes\u00fas es nuestro Salvador, tambi\u00e9n es \u201cnuestro Se\u00f1or\u201d.<\/p>\n
Jes\u00fas, se nos dice, fue \u201checho de la simiente de David seg\u00fan la carne.\u201d El Evangelio seg\u00fan el ap\u00f3stol Pablo proclama aqu\u00ed el milagro de la encarnaci\u00f3n. Aquel que es el Hijo de Dios desde toda la eternidad fue \u201checho (seg\u00fan la carne) de la simiente de David\u201d. Se hizo hombre. A trav\u00e9s de Mar\u00eda, naci\u00f3 en la familia de David. A trav\u00e9s de Jos\u00e9, tambi\u00e9n fue adoptado en la l\u00ednea real del rey David.<\/p>\n
Romanos 1:4 es el otro lado de un credo que declara la naturaleza dual de Jes\u00fas. En la cl\u00e1usula anterior tenemos la encarnaci\u00f3n, lo que \u00c9l es \u201cseg\u00fan la carne\u201d. Aqu\u00ed tenemos la proclamaci\u00f3n por el Esp\u00edritu Santo de que Jes\u00fas es el Hijo de Dios, como lo atestigua Su resurrecci\u00f3n de entre los muertos. \u00c9l es el Hijo de Dios, que ya no habita en la mansedumbre (amabilidad) y la humildad, sino que est\u00e1 investido de poder desde lo alto. \u00c9l ha vencido a la muerte por nosotros, la paga del pecado, y volver\u00e1 en gloria para recibir a los suyos para s\u00ed mismo.<\/p>\n
Volviendo a su propio aut\u00f3grafo, Pablo habla de s\u00ed mismo como uno de los que tienen \u201c recibido la gracia y el apostolado\u201d de Cristo resucitado. Ya hemos notado que la conversi\u00f3n de Pablo y su llamado est\u00e1n relacionados entre s\u00ed. Este es a veces el caso de aquellos llamados a otros ministerios del evangelio.<\/p>\n
La gracia a veces se describe como amor inmerecido, el favor gratuito de Dios. Esa es una descripci\u00f3n de la conversi\u00f3n, de principio a fin.<\/p>\n
Habiendo recibido la gracia, los cristianos son llamados a la fe. No se trata simplemente de dar una respuesta emocional al evangelio, sino tambi\u00e9n de comprometernos a una nueva obediencia. Pablo enumera a los romanos entre los que han dado esta respuesta positiva en Romanos 1:6.<\/p>\n
El objetivo final de toda predicaci\u00f3n se ve en las palabras \u201cpor su nombre\u201d al final de Romanos 1:5. <\/p>\n
El primer y principal objetivo de la predicaci\u00f3n es glorificar Su nombre.<\/p>\n
El segundo objetivo de la predicaci\u00f3n es edificar Su iglesia, llevar a los creyentes a la obediencia.<\/p>\n
El tercer objetivo de la predicaci\u00f3n es el evangelismo, ganar las almas perdidas para Cristo.<\/p>\n
Pablo dirige su ep\u00edstola a todos los "amados de Dios" que est\u00e1n en Roma, \u00abllamados a ser santos\u00bb. Es sorprendente que all\u00ed, en el centro mismo del Imperio, la capital del mundo, la sede de la pol\u00edtica, un centro de filosof\u00eda e idolatr\u00eda, incluso hab\u00eda aquellos a quienes Dios amaba y a quienes llamaba a la santificaci\u00f3n.<\/p <\/p>\n
Pablo les ofreci\u00f3 una versi\u00f3n condensada de la bendici\u00f3n de Aar\u00f3n, ofreciendo gracia y paz con el reconocimiento adicional de la eficacia de todas nuestras bendiciones en el uso del nombre de Jesucristo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
AUT\u00d3GRAFO DE PABLO. Romanos 1:1-7. En las convenciones de su \u00e9poca, el autor de la carta Pablo se presenta al principio de su correspondencia, y luego menciona a quienes va dirigida su ep\u00edstola. En el caso de la Ep\u00edstola a los Romanos, la introducci\u00f3n de Pablo es un poco m\u00e1s larga de lo habitual. Pablo … Continuar leyendo \u00abEl Aut\u00f3grafo De Pablo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37899","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37899","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37899"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37899\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37899"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37899"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37899"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}