El Trono Astillado<\/p>\n
Hoy no es solo el domingo anterior al d\u00eda de acci\u00f3n de gracias, es el \u00faltimo domingo del a\u00f1o cristiano, que se centra en el tema de Cristo Rey. Esta \u00e9poca del a\u00f1o llega a estar muy ocupada – para aquellos que estuvieron en la reuni\u00f3n de la junta la semana pasada, conocen el programa completo que trae consigo diciembre (y aquellos que no estuvieron, pronto lo sabr\u00e1n). Agregue a eso, todas las cosas ocupadas de nuestra vida personal y es a\u00fan peor. Todo eso para decir que despu\u00e9s de hoy, nuestras mentes se vuelven hacia el Adviento y la Navidad, cuando el a\u00f1o del culto cristiano comienza de nuevo. Entonces, hagamos una pausa por un momento hoy, mientras a\u00fan podamos tomar un respiro, y consideremos este d\u00eda que llamamos ‘Cristo Rey’. \u00bfQu\u00e9 significa para nosotros como hijos de Dios, y cu\u00e1l es la buena palabra de Dios para nosotros este \u00faltimo domingo antes de viajar de nuevo a Bel\u00e9n?<\/p>\n
Una de las escrituras prof\u00e9ticas que es le\u00eddo es la escritura del AT de hoy en el leccionario, Jer. 23:5, que llama a Jes\u00fas nuestro “v\u00e1stago justo”. En Col. 1:15, Pablo llama a Jes\u00fas el “primog\u00e9nito de toda creaci\u00f3n.” El texto que leemos de Lucas se eleva sobre estos elevados t\u00edtulos, ya que nos lleva de vuelta a la crucifixi\u00f3n de nuestro Se\u00f1or. No, no tengo mi temporada mezclada. Este texto puede parecer fuera de lugar cuando nos enfocamos en Cristo Rey hoy – Quiero decir, \u00bfun rey en una cruz? Puede parecer fuera de lugar leer acerca de la crucifixi\u00f3n de Jes\u00fas mientras nos preparamos para celebrar la crucifixi\u00f3n de Jes\u00fas. nacimiento, pero no creo que lo sea. Creo que pinta la verdadera naturaleza de nuestro Rey, eleva nuestros corazones en agradecimiento por lo que Dios ha hecho por nosotros.<\/p>\n
Esta es una escritura especial, porque de los 4 escritores del evangelio, solo Lucas registra en detalle el conversaci\u00f3n que tuvo lugar entre nuestro Se\u00f1or y los dos ladrones que murieron con \u00e9l ese d\u00eda en el Calvario. S\u00ed, aqu\u00ed encontramos, como en los otros evangelios, la multitud burlona y la burla de los soldados. Pero solo Lucas incluye un vers\u00edculo donde Jes\u00fas dice: “Padre, perd\u00f3nalos; porque no saben lo que hacen.” En ese lugar de horrible sufrimiento humano donde el abandono se encuentra con la muerte, Jes\u00fas muere en una cruz toscamente tallada bajo un cielo oscurecido y sobre una tierra asesina. Este que es el Rey de los jud\u00edos, el Rey del universo, ofrece misericordia en medio de todo. Y as\u00ed es como esta escritura, que asociamos con la cuaresma y la semana santa, encaja aqu\u00ed en el domingo de Cristo Rey – el trono astillado.<\/p>\n
Es aqu\u00ed, en este trono astillado, que nuestro Se\u00f1or, izado sobre el suelo y clavado en una cruz entre dos ladrones, es entronizado como el Rey que perdona. Aqu\u00ed, Jes\u00fas, por favor, tiene su corte ante la multitud de transe\u00fantes insultantes y un cuerpo de soldados profanos. Aqu\u00ed Jes\u00fas cuelga de un astillado tirado, el instrumento de su muerte, con dos hijos de Dios perdidos que robaron y asesinaron en su camino al Calvario. Aqu\u00ed Jes\u00fas muere no tanto como Rey de los jud\u00edos, como dec\u00eda el cartel sobre su cabeza, sino como Cristo Rey, lleno de amor y misericordia. Entonces, aunque pasamos mucho tiempo aqu\u00ed en el trono astillado durante la Semana Santa, reflexionando sobre el sacrificio que Dios hizo por nosotros, quiero que tomemos unos momentos para mirar las cosas con nuevos ojos, de una manera que podamos no tener antes.<\/p>\n
Por una parte, mirar conmigo y ver a Cristo Rey como el dador de vida en medio de la muerte. La s\u00e1bana de horror sangriento de la muerte por crucifixi\u00f3n no se puede imaginar. Los eruditos nos dicen que morir en la cruz, para la mayor\u00eda de las personas, era morir por exposici\u00f3n, deshidrataci\u00f3n y asfixia en el transcurso de varios d\u00edas. Los romanos, en una escalofriante definici\u00f3n de la palabra, perfeccionaron la muerte por crucifixi\u00f3n. Usaron la muerte en la cruz como un recordatorio para sus amigos y una advertencia para sus enemigos. As\u00ed que la muerte por crucifixi\u00f3n era sangrienta y cruel. En este lugar de sufrimiento, incluso en medio de su propio sufrimiento, Jes\u00fas eligi\u00f3 ofrecer perd\u00f3n y vida en medio de la muerte. Nosotros, los que adoramos a Aquel que dio su vida por nosotros, ser\u00edamos sabios si lo sigui\u00e9ramos dando tales dones a los dem\u00e1s. Si lo pensamos, nos damos cuenta de que todos los d\u00edas a nuestro alrededor hay expresiones de muerte de una forma u otra. La violencia que nos rodea habla por s\u00ed misma – personas que noquean a extra\u00f1os por el gusto de hacerlo, ni\u00f1os que matan a sus maestros, j\u00f3venes que matan porque est\u00e1n aburridos, personas que recurren a las pandillas por un sentido de pertenencia porque no tienen a nadie m\u00e1s a quien parezca importarle, ni\u00f1os perdidos en el sistema, personas que tienen miedo de salir de sus casas o dejar que sus hijos jueguen afuera debido a la violencia que los rodea. Estas son cosas que podemos mirar y ver y saber que producen muerte. Pero luego hay otras cosas: cosas como el racismo que disminuye la humanidad de otra persona, la indiferencia que ignora la identidad de otra persona, el sarcasmo que estropea la autoestima de otra persona, la obscenidad que profana la inteligencia de otra persona. , la inaceptaci\u00f3n que se niega a abrazar a otro por lo que es, todo esto conspira para infligir una muerte de otro tipo. A diferencia de las cosas que mencionamos anteriormente, es posible que estas cosas no terminen f\u00edsicamente con la vida de otra persona, pero matan algo precioso dentro de esa persona que fue creado por la mano de Dios.<\/p>\n
Cuando Jes\u00fas dijo: “Padre perdonarlos” \u00e9l reparti\u00f3 de ese trono astillado el don de la vida que a\u00fan hoy nos ofrece a todos nosotros. Cada vez que hablamos de actuar de manera que eleve el esp\u00edritu humano, que ennoblezca la dignidad humana y que valore el valor humano, honramos a Cristo Rey que muri\u00f3 en la cruz para mostrarnos que el camino del perd\u00f3n es el \u00fanico camino a la aut\u00e9ntica y eterna vida.<\/p>\n
Entonces estaban los dos ladrones; uno a la izquierda y otro a la derecha de nuestro Se\u00f1or. Como Jes\u00fas, han sido condenados y sentenciados por la justicia romana. Pero a diferencia de nuestro Se\u00f1or, que muri\u00f3 inocente de los cargos que se le imputaban, estos dos hombres eran terroristas, asesinos y ladrones. En sus propias palabras, uno de los criminales dijo: “Estamos recibiendo lo que merecemos por nuestros hechos, pero este hombre no ha hecho nada malo.” Dos palabras vienen a la mente. La primera es la palabra conciencia. Aunque ambos criminales sab\u00edan que morir\u00edan en la cruz, solo uno de ellos sab\u00eda del Rey cuya majestad honraba sus pat\u00e9ticas circunstancias. No importa en qu\u00e9 situaciones terribles o maravillosas nos encontremos, merecidas o inmerecidas, hermosas o feas, esperanzadas o desesperadas, Cristo Rey est\u00e1 en medio de nosotros. Hasta que no lleguemos a ser conscientes de qui\u00e9nes somos y qui\u00e9n es \u00e9l, no podremos encontrar misericordia para nuestras vidas y esperanza para nuestro futuro. Tenemos que ser conscientes de nuestra necesidad de Dios, admitir nuestra incapacidad para arreglarnos a nosotros mismos o a nuestras situaciones, reconocer el gran amor y misericordia de Dios y su infinita capacidad para ayudar y sanar, para perdonar y renovar. Es nuestra conciencia, al igual que el criminal colgado en la cruz con Jes\u00fas, de qui\u00e9nes somos y qui\u00e9n es Dios lo que nos coloca en la posici\u00f3n de escuchar esas palabras de Jes\u00fas que dan vida. Concienciaci\u00f3n.<\/p>\n
La otra palabra es esperanza, en la que nos vamos a centrar en detalle la pr\u00f3xima semana. A partir de hoy, solo queremos notar que, aunque ambos ladrones sab\u00edan que morir\u00edan ese d\u00eda, solo uno estaba lo suficientemente consciente como para mirar m\u00e1s all\u00e1 del hedor de la muerte a la esperanza del futuro de Dios. Solo un hombre tuvo el coraje de pedir, “recu\u00e9rdame cuando llegues a tu reino”. En ese momento donde el asesinato y la esperanza se encontraron, Jes\u00fas ayuda, “hoy estar\u00e1s conmigo en el para\u00edso. Hoy llegar\u00e1s a ser consciente de la misericordia y la gracia que no puedes imaginar y que nunca podr\u00e1s merecer. Hoy encontrar\u00e1s vida m\u00e1s all\u00e1 de la muerte y amor m\u00e1s all\u00e1 del odio. Cristo nuestro Rey trae esperanza en medio de nuestras situaciones desesperantes.<\/p>\n
Mientras honramos a Cristo Rey en este d\u00eda, los invito a aprender nuevamente conmigo que el \u00fanico poder que Dios ofrece que cambia vidas y altera la historia es el poder del amor que perdona. No importa cu\u00e1n insensiblemente otro te haya tratado, o cu\u00e1n cruelmente te hayas tratado a ti mismo, mira desde este trono astillado al Rey que da vida en medio de la muerte y esperanza en medio de la desesperaci\u00f3n, y s\u00e9 agradecido. Mientras transitas por las dificultades y alegr\u00edas de la vida, vive con la conciencia de que no importa lo que te suceda a ti o a los dem\u00e1s, puedes vivir con esperanza gracias a Cristo nuestro Rey, y mientras vivimos en esperanza, estamos viviendo en el reino de Cristo.<\/p>\n
Al entrar en esta temporada de Adviento, vamos a ofrecer una serie de sermones centrados en este Rey de gloria que da vida, que vino a nosotros como un beb\u00e9 en un pesebre y<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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