Jesucristo viene a la ciudad<\/p>\n
Juan 12:9-19<\/p>\n
Desde que hab\u00eda venido a la ciudad. La \u00faltima vez que hab\u00eda estado all\u00ed se hab\u00eda producido un notable milagro. L\u00e1zaro, que hab\u00eda estado muerto durante cuatro d\u00edas, resucit\u00f3 de entre los muertos por mandato de Jes\u00fas. Jes\u00fas hab\u00eda resucitado a Jairo’ hija del sue\u00f1o de la muerte, pero eso fue en Galilea. El hijo de la viuda fue saqueado de entre los muertos en el pueblo de Na\u00edn. Lo que hizo que este milagro se destacara fue que sucedi\u00f3 justo fuera de los muros de Jerusal\u00e9n. Cuando Jes\u00fas vino a Jerusal\u00e9n el a\u00f1o anterior en la Fiesta de los Tabern\u00e1culos, se neg\u00f3 a hacer las se\u00f1ales y prodigios que sus hermanos le hab\u00edan aconsejado. En cambio, vino ense\u00f1ando. Pero cuando resucit\u00f3 L\u00e1zaro, quien todos sab\u00edan que estaba muerto, esto tuvo que ser obra de Dios o de Satan\u00e1s, ya que estaba m\u00e1s all\u00e1 de lo que cualquier ser humano podr\u00eda hacer. Los que correctamente vieron esto como la mano de Dios creyeron, y los que creyeron que \u00c9l hizo esto por medio de Satan\u00e1s estaban m\u00e1s decididos a matarlo. Jes\u00fas vino a Betania en esa ocasi\u00f3n con el \u00fanico prop\u00f3sito de resucitar a L\u00e1zaro. Se fue r\u00e1pidamente, pero el rumor se extendi\u00f3 como la p\u00f3lvora.<\/p>\n
Entonces, cuando se corri\u00f3 la noticia de que Jes\u00fas hab\u00eda regresado a Betania en la peregrinaci\u00f3n esperada de todo jud\u00edo a Jerusal\u00e9n, la noticia se extendi\u00f3 r\u00e1pidamente. Jes\u00fas de Nazaret ven\u00eda al pueblo. La se\u00f1al que hab\u00eda hecho pareci\u00f3 convencer a muchos de que \u00c9l era el Mes\u00edas jud\u00edo prometido. La iron\u00eda era que \u00c9l en verdad era el Mes\u00edas; simplemente no era el que esperaban. Barrab\u00e1s tambi\u00e9n ven\u00eda a la ciudad. Pronto los jud\u00edos tendr\u00edan que elegir por s\u00ed mismos. Juan claramente nos da pistas sobre el verdadero prop\u00f3sito de Jes\u00fas. visita y el Reino que iba a gobernar. En el pasaje anterior, Mar\u00eda de Betania unge a Jes\u00fas para el entierro, y el indignado Judas que esperaba conseguir 300 piezas de plata de la venta del nardo, sali\u00f3 a vender a Jes\u00fas a las autoridades por treinta. La misma forma en que Juan menciona el Domingo de Ramos nos advierte que no le demos demasiada importancia al alboroto. El domingo agitar\u00edan ramas de palma. El viernes, lo golpeaban con las palmas de las manos.<\/p>\n
El relato de Juan sobre el Domingo de Ramos es un poco m\u00e1s corto que los otros Evangelios, no menciona c\u00f3mo era el pollino que montaba. adquirido. En cambio, se concentra en la emoci\u00f3n que estaba causando la venida de Jes\u00fas a la ciudad. La gente comenz\u00f3 a reunirse de todos lados hacia \u00c9l. Los peregrinos que ven\u00edan a Jerusal\u00e9n ven\u00edan por detr\u00e1s y los habitantes de la ciudad salieron a saludarlo. Juan solo menciona a los que salieron de la ciudad. Salieron como la gente sale de las ciudades para recibir a C\u00e9sar con guirnaldas, cantos de alabanza y gran pompa. Esto no debe perderse aqu\u00ed. Las ramas de palma que agitaron son un claro indicio de lo que pensaba la multitud. Hab\u00eda sido el s\u00edmbolo de la \u00faltima vez que la naci\u00f3n jud\u00eda se hab\u00eda liberado de la opresi\u00f3n extranjera. Y Pesaj fue lo mismo que nuestro D\u00eda de la Independencia que conmemor\u00f3 la liberaci\u00f3n de Israel de la esclavitud egipcia. No salieron a saludar a un salvador que morir\u00eda por sus pecados. En cambio, salieron a saludar a un gran conquistador que derrocar\u00eda la tiran\u00eda romana.<\/p>\n
Por supuesto, no todos en la ciudad se sent\u00edan as\u00ed. Es cierto que los romanos oprimieron a muchos en Palestina, pero los sacerdotes ten\u00edan bastante. A cambio de mantener la paz, los romanos les permitieron el privilegio de la riqueza, la influencia y el poder sobre la naci\u00f3n. Ten\u00edan mucho que perder. Entonces sintieron la necesidad de deshacerse de \u00c9l, incluso antes de que limpiara el Templo por segunda vez. Ten\u00edan un odio cegador hacia Aquel que los habr\u00eda salvado, si tan solo hubieran cre\u00eddo.<\/p>\n
A medida que crec\u00eda la multitud, gritaban una l\u00ednea del Salmo 118: “\u00a1Hosanna! \u00a1Bendito el que viene en el nombre de Yahv\u00e9!” Este es uno de los salmos recitados en el tiempo de la Pascua cuando se reun\u00edan los peregrinos. Este es el mismo Salmo que dice “Este es el d\u00eda que hizo el Se\u00f1or”, que se ha puesto en una canci\u00f3n de alabanza popular hoy. Sin embargo, este salmo es mucho m\u00e1s significativo para nosotros que eso. De este mismo salmo que habla de una terrible lucha que el salmista estaba tratando, est\u00e1n las palabras: “La piedra que desecharon los constructores Ha venido a ser la principal piedra del \u00e1ngulo.” En un sentido real, hay matices de juicio en este salmo. Lucas menciona c\u00f3mo la gente hab\u00eda malinterpretado la situaci\u00f3n. En Lucas, Jes\u00fas llora por la pr\u00f3xima destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n de la misma manera que lo hab\u00eda hecho Jerem\u00edas seis siglos antes. En cierto sentido, este d\u00eda que se celebra en la iglesia con ni\u00f1os agitando palmas y alegres hosannas era en realidad el D\u00eda del Se\u00f1or, un d\u00eda de juicio.<\/p>\n
La multitud tambi\u00e9n grita: “ \u00a1Este es el Rey de Israel!” Esta es una prueba m\u00e1s de lo que pensaba la multitud. Cuando Jes\u00fas hubo alimentado a los cinco mil, el resultado registrado en Juan 6:15 fue que quer\u00edan arrestarlo y hacerlo rey. Pero dentro de la semana, rechazar\u00edan al Rey que Dios hab\u00eda enviado. En cambio, elegir\u00edan al rey del mundo, C\u00e9sar.<\/p>\n
Jes\u00fas no vino en el caballo blanco al que C\u00e9sar habr\u00eda venido, sino en un burro que Juan simplemente menciona que hab\u00eda sido encontrado para ese prop\u00f3sito. Esto proporciona un contraste ir\u00f3nico entre C\u00e9sar y Cristo. Jes\u00fas, que es verdaderamente digno de un honor mucho mayor que el de Tiberio, hace esto para cumplir la profec\u00eda de Zacar\u00edas. El Rey Jes\u00fas ciertamente ven\u00eda a la ciudad, pero no de la manera que la gente esperaba. \u00c9l hab\u00eda venido a liberar a Israel de lo alto de una humilde bestia de carga y no de un blanco corcel de guerra.<\/p>\n
Comenzando en el vers\u00edculo 16, Juan nos deja saber que nadie, ni siquiera sus disc\u00edpulos, sab\u00edan lo que estaba pasando. . Fue solo despu\u00e9s de la cruz y la resurrecci\u00f3n que supieron el significado de lo que estaba pasando. Mientras tanto, festejaban como todos los dem\u00e1s.<\/p>\n
Uno tiene que tener cuidado de dejar que el ruido y la emoci\u00f3n de la multitud lo influencien. Las opiniones de una multitud se dejan influir f\u00e1cilmente. Muchos de ellos eran incluso m\u00e1s que ignorantes de lo que estaba pasando. Estaban all\u00ed por la emoci\u00f3n y gritaban porque todos los dem\u00e1s lo estaban. Puedo recordar cuando estaba en octavo grado en Nueva Jersey viniendo en autob\u00fas a la escuela. Cuando llegamos all\u00ed, algo era diferente. Los autobuses normalmente reten\u00edan a los estudiantes hasta que llegaban todos los autobuses. Esta ma\u00f1ana, todos los estudiantes estaban afuera gritando lo que a m\u00ed me son\u00f3 como si Lafayette se fuera. Lafayette, la empresa matriz de Radio Shack, ten\u00eda una f\u00e1brica cerca. Estos estudiantes obviamente protestaban porque la empresa se estaba mudando y la gente estaba perdiendo sus trabajos. Entonces, como un lemming obediente, me baj\u00e9 del autob\u00fas y comenc\u00e9 a gritar con los dem\u00e1s “\u00a1Lafayette se va!, \u00a1Lafayette se va!” M\u00e1s tarde en el sal\u00f3n de clases el director nos felicit\u00f3 por la protesta en el primer “D\u00eda de la Tierra”. Lo que los estudiantes realmente dec\u00edan era “Ama la Tierra o d\u00e9jala>” No hace falta decir que me sent\u00ed bastante tonto.<\/p>\n
Algunas de las personas en la multitud que pensaban que estaban mejor informadas sobre el asunto dijeron a otros que este era el hombre que hab\u00eda asaltado a L\u00e1zaro de entre los muertos. De hecho, John usa uno de sus t\u00e9rminos favoritos “dio testimonio”. Este testimonio tambi\u00e9n fue dado a los fariseos. En cierto modo, ten\u00edan una mejor comprensi\u00f3n de las implicaciones del evento. Lucas registra que ellos y los otros l\u00edderes jud\u00edos se acercaron a los disc\u00edpulos de Jes\u00fas en un intento de sofocar la reuni\u00f3n. Aqu\u00ed parece manifestarse un matiz de celos. Cada a\u00f1o, los romanos ten\u00edan que traer soldados adicionales como una demostraci\u00f3n de fuerza desde Cesarea. Incluso Pilato, el gobernador que odiaba a Jerusal\u00e9n, subi\u00f3 por temor a que estallara una revuelta contra Roma. Este es exactamente el tipo de reuni\u00f3n que llamar\u00eda su atenci\u00f3n.<\/p>\n
No sabemos qu\u00e9 comunicaci\u00f3n hubo entre los l\u00edderes jud\u00edos y los romanos, quienes ten\u00edan un inter\u00e9s terrenal en mantener el orden. Esto ha sido objeto de frecuentes especulaciones y “parcelas de Pesaj”. En alg\u00fan momento, tuvo que haberse hablado cuando 400 soldados romanos se unieron a la polic\u00eda del Templo para arrestar a Jes\u00fas. Lo mejor que puedo decir es que pueden haber prometido en este Domingo de Ramos que ten\u00edan un plan para deshacerse de Jes\u00fas sin derramar una gran cantidad de sangre.<\/p>\n
Jesucristo hab\u00eda venido a la ciudad. \u00a1Qu\u00e9 semana ser\u00eda!<\/p>\n
Esta ma\u00f1ana estamos celebrando el tiempo de Adviento, que muchos confunden con Navidad, \u00bfPor qu\u00e9 alguien predicar\u00eda un texto de Domingo de Ramos para Navidad? Dejame explicar. El Adviento es la \u00e9poca que los cristianos preparamos para el regreso de Jesucristo a nuestro pueblo. Cuando leemos el Evangelio de Juan, o la literatura en general, ponemos especial \u00e9nfasis en el principio y el final. En la literatura antigua, el punto culminante est\u00e1 en realidad en el medio. Cuando leemos a Juan, enfatizamos el comienzo que culmina con las palabras “Y el Verbo se hizo carne y habit\u00f3 entre nosotros” que es un mensaje de Navidad y termina con Jes\u00fas’ relatos de resurrecci\u00f3n que es la Pascua. Sin embargo, el pasaje que discutimos esta ma\u00f1ana est\u00e1 en el mismo centro del Evangelio. En los otros Evangelios, el punto central est\u00e1 en o cerca de la Transfiguraci\u00f3n en la que disc\u00edpulos seleccionados vieron c\u00f3mo ser\u00eda la venida del Reino o lo que llamamos “La Segunda Venida”. Aqu\u00ed, Jesucristo viniendo a la ciudad tiene el mismo prop\u00f3sito. Como hemos mencionado, se saca a relucir el tema del Juicio Final y el D\u00eda del Se\u00f1or. Tambi\u00e9n es destacable la venida del Rey a la ciudad.<\/p>\n
Cuando pensamos en ello, \u00bfqu\u00e9 significar\u00edan la Navidad o la Pascua sin la promesa del regreso del Se\u00f1or en gloria? Ser\u00eda como el de una novia abandonada en el altar por el novio. Todo lo que el novio hab\u00eda dicho antes no significar\u00eda nada en absoluto. Todo lo que el novio hab\u00eda hecho por ella ser\u00eda falso. Lo que deber\u00eda energizarnos es que el Se\u00f1or Jes\u00fas regresa a nuestro pueblo, esta vez en un caballo blanco. En ese d\u00eda veremos al Rey de reyes y Se\u00f1or de se\u00f1ores, aquel que dej\u00f3 el trono de gloria y que ha creado todas las cosas y viene a la tierra como un humilde servidor. El Domingo de Ramos, el Rey vino a la ciudad, pero la gente no estaba preparada para encontrarse con \u00c9l adecuadamente.<\/p>\n
Realmente me pregunto cu\u00e1n preparados estamos para encontrarnos con Jes\u00fas en el mundo de hoy. \u00c9l ha prometido regresar por nosotros, pero no vivimos esta expectativa en nuestras vidas. Como Marta que dice que cre\u00eda en la resurrecci\u00f3n al final de los tiempos, en el poco a poco dulce, nos hemos vuelto embotados en nuestra creencia y adormecidos. Se acerca el d\u00eda de nuestra liberaci\u00f3n. El D\u00eda del Juicio est\u00e1 llegando a los incr\u00e9dulos. \u00bfEstamos tratando de explicar a las multitudes de este mundo el verdadero significado de esto? \u00bfLes estamos dando testimonio de creer en el Se\u00f1or Jes\u00fas?<\/p>\n
El mundo volver\u00e1 a perderse el mensaje de la temporada. Piensan que es Santa Claus quien viene a la ciudad, no el Se\u00f1or Jes\u00fas. Est\u00e1n buscando a un hombre gordo alegre con un traje rojo. Vamos a gritar “Ho! \u00a1Ho! Ho!” lo mismo gritaba la multitud el Domingo de Ramos “\u00a1Hosanna! \u00a1Hosana! \u00a1Hosana!” cantar\u00e1n que Pap\u00e1 Noel sabe si est\u00e1s durmiendo o fuera, o si has sido malo o bueno con una exhortaci\u00f3n a “s\u00e9 bueno por el amor de Dios” y estar atento. Pero uno mucho m\u00e1s grande que San Nicol\u00e1s viene a la ciudad. \u00bfEst\u00e1s listo para encontrarte con \u00c9l? No viene con un saco lleno de juguetes para los ni\u00f1os sino con la recompensa eterna para los que creen. Y tiene m\u00e1s que un trozo de carb\u00f3n para dar al incr\u00e9dulo. Es \u00c9l, no Santa Claus, quien puede penetrar en los motivos m\u00e1s \u00edntimos de tu coraz\u00f3n. Prepara tu camino para el regreso del Se\u00f1or a la Tierra. \u00a1Hosana!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Jesucristo viene a la ciudad Juan 12:9-19 Desde que hab\u00eda venido a la ciudad. La \u00faltima vez que hab\u00eda estado all\u00ed se hab\u00eda producido un notable milagro. L\u00e1zaro, que hab\u00eda estado muerto durante cuatro d\u00edas, resucit\u00f3 de entre los muertos por mandato de Jes\u00fas. Jes\u00fas hab\u00eda resucitado a Jairo’ hija del sue\u00f1o de la muerte, … Continuar leyendo \u00abJesucristo viene a la ciudad\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-37961","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37961","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37961"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37961\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37961"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37961"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37961"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}