EL PEQUE\u00d1O APOCALIPSIS.<\/p>\n
Marcos 13,1-37.<\/p>\n
I. Marcos 13, y sus equivalentes en Mateo 24 y Lucas 21:5-36, a veces se titula \u201cel peque\u00f1o apocalipsis\u201d.<\/p>\n
Este pasaje se encuentra entre la ense\u00f1anza de Jes\u00fas en el Templo (Marcos 12) y el relato de la Pasi\u00f3n (Mc 14-15). El objetivo principal del cap\u00edtulo es subrayar la necesidad de \u201cestar en guardia\u201d (Marcos 13:5; Marcos 13:9; Marcos 13:23; Marcos 13:33) y \u201cvigilar\u201d (Marcos 13: 35; Marcos 13:37).<\/p>\n
Primero, Jes\u00fas advierte a los disc\u00edpulos contra la confianza en los edificios y todos los dem\u00e1s adornos externos de la adoraci\u00f3n p\u00fablica (Marcos 13:2). Esto es tan relevante hoy como lo fue hace tantos siglos. A continuaci\u00f3n, el discurso es una respuesta a una pregunta sobre tiempos y se\u00f1ales (Mc 13, 4).<\/p>\n
En segundo lugar, Jes\u00fas advierte a los disc\u00edpulos contra los falsos Mes\u00edas (Mc 13, 6). Toda guerra y todo rumor de guerra, todo terremoto, hambre y angustia no es necesariamente el fin de todas las cosas (Marcos 13:7-8). El evangelio debe ser predicado a todas las naciones (Marcos 13:10), pero mientras tanto, la suerte del disc\u00edpulo es a menudo el sufrimiento y el rechazo (Marcos 13:9; Marcos 13:13).<\/p>\n
II. El Fin de la Era<\/p>\n
La \u201cabominaci\u00f3n desoladora\u201d original (Marcos 13:14) profetizada en Daniel 11:31, fue un \u00eddolo colocado en el recinto del Templo en 168 a.C. (Daniel 12:11) . Sin embargo, Jes\u00fas aqu\u00ed insin\u00faa que hay otros niveles de cumplimiento de esta profec\u00eda (Marcos 13:14). El contexto de Marcos 13:14-23 sugiere la ca\u00edda de Jerusal\u00e9n en el a\u00f1o 70 d. C., que es en s\u00ed mismo un presagio de los trastornos del fin de la era.<\/p>\n
Los \u00ab\u00faltimos d\u00edas\u00bb comenzaron en Pentecost\u00e9s (Hechos 2:17), y la ca\u00edda de Jerusal\u00e9n fue parte del proceso que culmina en los v\u00edvidos acontecimientos c\u00f3smicos descritos en Marcos 13:24-25. Tal suceso hab\u00eda sido previsto por Isa\u00edas 13:10, en el contexto de la ca\u00edda de Babilonia. Sin embargo, esto tambi\u00e9n solo se cumpli\u00f3 en un nivel, con una proyecci\u00f3n probable en el \u00abd\u00eda del SE\u00d1OR\u00bb que ahora ocupa nuestra atenci\u00f3n.<\/p>\n
La imagen del \u00abHijo del Hombre\u00bb en el vers\u00edculo 13:26 definitivamente recuerda Daniel 7:13-14. Se nos recuerda que Jes\u00fas us\u00f3 esta designaci\u00f3n cuando habl\u00f3 de S\u00ed mismo en los Evangelios. La imagen aqu\u00ed es de un Rey conquistador en Su triunfo.<\/p>\n
Ahora tenemos una palabra para aquellos que est\u00e1n dispersos por toda la tierra, los extranjeros y exiliados de la di\u00e1spora cristiana (1 Pedro 1:1). Cuando Jes\u00fas venga, enviar\u00e1 a Sus \u00e1ngeles delante de \u00c9l para reunir a Sus elegidos de los confines de la tierra y \u201cde los confines de los cielos\u201d (Marcos 13:27). No importa d\u00f3nde estemos, a qu\u00e9 pruebas nos enfrentemos, si somos suyos, \u00c9l nos buscar\u00e1, y ese d\u00eda estaremos a salvo.<\/p>\n
A continuaci\u00f3n, se puede aprender una lecci\u00f3n de la higuera. (Marcos 13:28-29). Cuando la rama de la higuera todav\u00eda est\u00e1 tierna y echa sus hojas, sab\u00e9is que el verano est\u00e1 cerca (Marcos 13:28); as\u00ed tambi\u00e9n, cuando comenz\u00e1is a ver que suceden estas cosas, sab\u00e9is que est\u00e1 cerca, incluso en las mismas puertas (Marcos 13:29). El tiempo de Su venida nos parece largo, pero ha sido inminente a lo largo de la era de la iglesia, y obviamente est\u00e1 mucho m\u00e1s cerca ahora que cuando comenzamos.<\/p>\n
Toda la era de la iglesia est\u00e1 reunida en la frase \u201c no pasar\u00e1 esta generaci\u00f3n hasta que todo esto acontezca\u201d (Marcos 13:30). Mientras tanto, la gente rega\u00f1ar\u00e1 \u00ab\u00bfd\u00f3nde est\u00e1 la promesa de su venida\u00bb (2 Pedro 3:3-4)? \u201cEl cielo y la tierra pasar\u00e1n\u201d, dice Jes\u00fas: \u201cpero mis palabras nunca pasar\u00e1n\u201d (Marcos 13:31).<\/p>\n
III. Finalmente tenemos una advertencia casera para estar atentos, velar y orar (Marcos 13:33).<\/p>\n
Se describen los relojes oficiales (Marcos 13:35), y cada uno se menciona en el relato de la Pasi\u00f3n. que sigue:<\/p>\n
1. Tarde, cuando Jes\u00fas comparti\u00f3 la cena de Pascua con sus disc\u00edpulos e instituy\u00f3 la Cena del Se\u00f1or (Marcos 14:17);<\/p>\n
2. Medianoche, posible hora de la oraci\u00f3n apasionada de Jes\u00fas en el Huerto de Getseman\u00ed, cuando los disc\u00edpulos dorm\u00edan (Mc 14,32-42);<\/p>\n
3. el canto del gallo con su profundo significado para Pedro (Marcos 14:68; Marcos 14:72); y<\/p>\n
4. ma\u00f1ana, cuando los l\u00edderes religiosos ataron a Jes\u00fas y lo llevaron ante Pilato (Marcos 15:1).<\/p>\n
No sabemos el d\u00eda y la hora en que Jes\u00fas volver\u00e1 (Marcos 13:32), por lo que tambi\u00e9n es necesario mantenerse despierto y estar alerta. Este mensaje no es solo para los primeros disc\u00edpulos, sino para todos nosotros (Marcos 13:37).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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