EL DISCURSO DE ESTEBAN.<\/p>\n
Hechos 7.<\/p>\n
De pie ante el Sanedr\u00edn, el consejo jud\u00edo en el Templo de Jerusal\u00e9n, falsos testigos alegaron que los cristianos el di\u00e1cono Esteban hab\u00eda afirmado que ‘Jes\u00fas de Nazaret destruir\u00e1 este lugar, y cambiar\u00e1 las costumbres que Mois\u00e9s nos entreg\u00f3’ (Hechos 6:14). Los acusadores de Esteban argumentaron que hab\u00eda hablado contra Mois\u00e9s y Dios (Hechos 6:11), y contra este lugar santo y la ley (Hechos 6:13).<\/p>\n
Para captar la idea de Esteban& #39;s defensa en Hechos 7, es necesario tener presente la pregunta planteada por el sumo sacerdote: \u201c\u00bfSon estas cosas as\u00ed?\u201d (Hechos 7:1).<\/p>\n
La respuesta de Esteban fue una ex\u00e9gesis hist\u00f3rica del Antiguo Testamento en la que:<\/p>\n
1. demostrar\u00eda la naturaleza peripat\u00e9tica de la relaci\u00f3n de Dios con Israel;<\/p>\n
2. mostrar\u00eda que lejos de cambiar la ley de Mois\u00e9s, Jes\u00fas la hab\u00eda cumplido;<\/p>\n
3. y, con un golpe magistral, dar\u00eda la vuelta a sus acusadores.<\/p>\n
(a) Dios habl\u00f3 a Abraham en Mesopotamia.<\/p>\n
\u201cEl Dios de la gloria se apareci\u00f3 a nuestro padre Abraham cuando estaba en Mesopotamia antes de habitar en Har\u00e1n\u201d (Hechos 7:2).<\/p>\n
Esto refleja la interpretaci\u00f3n correcta de G\u00e9nesis 12:1 – ‘Y Jehov\u00e1 le hab\u00eda dicho a Abram’ que saliera de su pa\u00eds, y de su parentela, y de la casa de su padre a la tierra que Dios le mostrar\u00eda.<\/p>\n
El viaje comenz\u00f3 cuando su padre Tar\u00e9 sac\u00f3 a su familia de Ur de los caldeos, y se establecieron juntos en Har\u00e1n (G\u00e9nesis 11:31), pero el tiempo pasado en G\u00e9nesis 12:1 demuestra que Abraham hab\u00eda escuchado a Dios llam\u00e1ndolo antes de eso. No fue hasta que su padre muri\u00f3 en Har\u00e1n que Abraham se mud\u00f3 a la tierra prometida (Hechos 7:4).<\/p>\n
Cuidemos, sin embargo, de no tomar esto como un precedente. Si nos demoramos en obedecer la voz de Dios, podemos perder nuestra oportunidad de responder al evangelio nosotros mismos o de proclamarlo a otros.<\/p>\n
(b) Dios estaba con Jos\u00e9 en Egipto.<\/p>\n
Cuando Abraham se aventur\u00f3 a la tierra prometida, una tierra que no pose\u00eda, hubo una sombra de la opresi\u00f3n de su pueblo en Egipto (Hechos 7:5-6). Fue en Egipto donde los patriarcas vendieron a Jos\u00e9, \u201cpero Dios estaba con \u00e9l y lo libr\u00f3 de todas sus angustias\u201d (Hechos 7:9-10).<\/p>\n
Esto hace eco del Salmo 105:19: ‘Hasta que cuando se cumpli\u00f3 su palabra, la palabra de Jehov\u00e1 lo prob\u00f3.’<\/p>\n
Dios estaba con Jos\u00e9, aun cuando era esclavo en Egipto, y escuchaba el clamor de su pueblo, aun cuando luego fueron esclavos en Egipto (\u00c9xodo 3:7). Es tranquilizador saber que, dondequiera que est\u00e9 el pueblo de Dios, \u00c9l escucha su clamor.<\/p>\n
Esteban enfatiza que Jacob descendi\u00f3 a Egipto. All\u00ed muri\u00f3, \u201c\u00e9l y nuestros padres\u201d (Hechos 7:15). Su \u00fanica posesi\u00f3n en la tierra santa eran las tumbas en las que ser\u00edan colocados.<\/p>\n
(c) Dios se apareci\u00f3 a Mois\u00e9s en el desierto de Madi\u00e1n.<\/p>\n
Esteban habl\u00f3 de un nuevo fara\u00f3n \u201cque no conoci\u00f3 a Jos\u00e9\u201d, y de su opresi\u00f3n de los hijos de Israel (Hechos 7:18-19). Luego present\u00f3 a Mois\u00e9s con un eufemismo elogioso (Hechos 7:20), y habl\u00f3 de su educaci\u00f3n, erudici\u00f3n, sabidur\u00eda y palabras y hechos poderosos en la casa de la hija del Fara\u00f3n.<\/p>\n
En la A los cuarenta a\u00f1os, Mois\u00e9s ya sab\u00eda que estaba llamado a liberar a su pueblo, pero cuando trat\u00f3 de forzar la mano de Dios, los israelitas no entendieron (Hechos 7:25). Qu\u00e9 f\u00e1cil es para nosotros ir corriendo delante de Dios, pero el resultado puede ser desastroso. Para Mois\u00e9s, condujo a cuarenta a\u00f1os de exilio en la tierra de Madi\u00e1n.<\/p>\n
En el desierto del monte Sina\u00ed, Dios se encontr\u00f3 con Mois\u00e9s en la zarza ardiente, proclamando el lugar donde se encontraba como tierra santa (Hechos 7 :33). El punto de Esteban es que dondequiera que Dios se encuentre con su pueblo es un lugar sagrado, no solo en el Templo. Repito, dondequiera que Dios se re\u00fana con Su pueblo es el lugar santo, no solo en la iglesia, santuario o santuario creado por el hombre. Y se encuentra con nosotros en algunos de los lugares m\u00e1s sorprendentes.<\/p>\n
(d) Mois\u00e9s se\u00f1ala a Cristo.<\/p>\n
Esteban habl\u00f3 de las se\u00f1ales y prodigios de la mano de Mois\u00e9s en la tierra de Egipto y en el Mar Rojo, y en el desierto por cuarenta a\u00f1os (Hechos 7:36). \u201cEste es ese Mois\u00e9s\u201d, dijo, quien habl\u00f3 de un Profeta como \u00e9l, \u201c\u00a1A \u00e9l oir\u00e9is!\u201d (Hechos 7:37). Mois\u00e9s se\u00f1al\u00f3 lejos de s\u00ed mismo a otro. Asimismo, Esteban mostr\u00f3 el mayor respeto por Mois\u00e9s, pero deseaba se\u00f1alar a uno m\u00e1s grande que Mois\u00e9s. Todos nuestros discursos sobre la Biblia deben apuntar lejos de nosotros mismos, e incluso de los mejores santos, hacia Cristo mismo.<\/p>\n
La iron\u00eda fue que Israel rechaz\u00f3 a Mois\u00e9s y en sus corazones volvi\u00f3 a Egipto (Hechos 7:39). Y a lo largo de su larga historia, continuaron rechazando a Dios, y eventualmente fueron llevados al exilio en Babilonia (Hechos 7:42-43 cita a Am\u00f3s 5:25-27).<\/p>\n
(e) El tabern\u00e1culo y el Templo.<\/p>\n
Lejos de hablar en contra del Templo, Esteban reconoci\u00f3 que su antecesor, el tabern\u00e1culo, fue hecho seg\u00fan el modelo que Mois\u00e9s hab\u00eda visto (Hechos 7:44). El tabern\u00e1culo fue llevado a la tierra prometida en la generaci\u00f3n de Josu\u00e9.<\/p>\n
M\u00e1s tarde, el rey David deseaba construir una morada m\u00e1s duradera para Dios, pero fue su hijo Salom\u00f3n quien construy\u00f3 el Templo. Pero el Alt\u00edsimo no habita en templos hechos de mano, argument\u00f3 Esteban (Hechos 7:49-50 cita a Isa\u00edas 66:1-2).<\/p>\n
(f) Esteban da la vuelta a sus acusadores.<\/p>\n
La acusaci\u00f3n de Esteban contra sus acusadores est\u00e1 bastante en consonancia con las propias profec\u00edas de Dios contra el Israel de anta\u00f1o. Mois\u00e9s y los profetas usaron t\u00e9rminos como \u201cdura cerviz\u201d e \u201cincircunciso de coraz\u00f3n\u201d (Hechos 7:51). Sus padres hab\u00edan perseguido a los profetas y matado a los que anunciaban la venida de Jes\u00fas, y ahora ellos mismos hab\u00edan asesinado a Jes\u00fas. \u00a1Aquellos que hab\u00edan recibido la ley no la hab\u00edan guardado!<\/p>\n
(g) El martirio de Esteban.<\/p>\n
Fue en este punto que el Sanedr\u00edn perdi\u00f3 el control de s\u00ed mismo, y \u201crechinaron a Esteban con sus dientes\u201d (Hechos 7:54). Mientras tanto, Esteban observaba serenamente a Jes\u00fas de pie a la diestra de Dios. En su locura se taparon los o\u00eddos y corrieron hacia Esteban, lo echaron fuera de la ciudad y lo apedrearon. \u00c9l en su serenidad or\u00f3 por ellos.<\/p>\n
Lucas registra dos oraciones aqu\u00ed, las cuales hacen eco de las oraciones de Jes\u00fas en la Cruz.<\/p>\n
1. Con su \u00faltimo aliento, Jes\u00fas clam\u00f3: ‘Padre, en tus manos encomiendo mi esp\u00edritu’ (Lucas 23:46). Esteban, sin embargo, dirigi\u00f3 su petici\u00f3n a Jes\u00fas: \u201cSe\u00f1or Jes\u00fas, recibe mi esp\u00edritu\u201d (Hechos 7:59).<\/p>\n
2. Mientras estaba clavado en la cruz, Jes\u00fas hab\u00eda orado: ‘Padre, perd\u00f3nalos porque no saben lo que hacen’ (Lucas 23:34). De manera similar, Esteban or\u00f3 en su muerte: \u201cSe\u00f1or, no les tomes en cuenta este pecado\u201d (Hechos 7:60).<\/p>\n
A pesar de la ferocidad de su asesinato, simplemente se dice que Esteban se durmi\u00f3. \u00a1Tal es la paz del cristiano en su muerte, sin importar las circunstancias de su muerte!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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