Nota: Estas son muchas notas reunidas para un mensaje sobre el nacimiento virginal y los milagros. Quer\u00eda mostrarlo todo. Hay un esquema como se puede ver. Parte de esto provino de un mensaje de Wayne Dority sobre El nacimiento virginal<\/p>\n
T\u00edtulo: Desenvolviendo la Navidad: El nacimiento virginal y el poder milagroso de Dios<\/p>\n
Tema: Para desenvolver los misterios de la Navidad . Pasando m\u00e1s all\u00e1 del brillo a la historia.<\/p>\n
Texto: Lucas 1:26 – 34<\/p>\n
Ofrenda: Malaqu\u00edas 3:10 Trae todos los diezmos al alfol\u00ed para que haya suficiente comida en mi Templo. Si lo hac\u00e9is, dice el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos, os abrir\u00e9 las ventanas de los cielos. \u00a1Derramar\u00e9 una bendici\u00f3n tan grande que no tendr\u00e1s suficiente espacio para recibirla! \u00a1Intentalo! \u00a1D\u00e9jame prob\u00e1rtelo!<\/p>\n
Lucas 1:26-34 En el sexto mes, Dios envi\u00f3 al \u00e1ngel Gabriel a Nazaret, un pueblo de Galilea, (27) a una virgen comprometida para casarse con un hombre llamado Jos\u00e9, descendiente de David. El nombre de la virgen era Mar\u00eda. (28) El \u00e1ngel se acerc\u00f3 a ella y le dijo: \u00ab\u00a1Saludos, muy favorecida! El Se\u00f1or est\u00e1 contigo\u00bb. (29) Mar\u00eda se turb\u00f3 mucho por sus palabras y se pregunt\u00f3 qu\u00e9 clase de saludo ser\u00eda este. (30) Pero el \u00e1ngel le dijo: Mar\u00eda, no temas, has hallado gracia delante de Dios. (31) Concebir\u00e1s y dar\u00e1s a luz un hijo, y llamar\u00e1s su nombre Jes\u00fas. (32) Ser\u00e1 grande y ser\u00e1 llamado Hijo del Alt\u00edsimo, el Se\u00f1or Dios le dar\u00e1 el trono de su padre David, (33) y reinar\u00e1 sobre la casa de Jacob para siempre, su reino no tendr\u00e1 fin. .\u00bb (34) \u00bfC\u00f3mo ser\u00e1 esto, pregunt\u00f3 Mar\u00eda al \u00e1ngel, \u00abya que soy virgen?\u00bb 35 Y respondiendo el \u00e1ngel, le dijo: El Esp\u00edritu Santo vendr\u00e1 sobre ti, y el poder del Alt\u00edsimo te cubrir\u00e1 con su sombra; por tanto, tambi\u00e9n el Santo que ha de nacer, ser\u00e1 llamado Hijo de Dios. ( 36) Ahora bien, tu pariente Elisabet tambi\u00e9n ha concebido un hijo en su vejez; y este es ya el sexto mes para la que llamaban est\u00e9ril. (37) Porque nada hay imposible para Dios. (38) Entonces Mar\u00eda dijo: \u00ab\u00a1He aqu\u00ed la sierva del Se\u00f1or! H\u00e1gase en m\u00ed seg\u00fan tu palabra\u00bb. Y el \u00e1ngel se apart\u00f3 de ella.<\/p>\n
Introducci\u00f3n<\/p>\n
Esta ma\u00f1ana me gustar\u00eda comenzar una serie de mensajes sobre la Navidad. El t\u00edtulo se llama \u00abDesenvolviendo la Navidad\u00bb. Eleg\u00ed esto por la singularidad de lo que es la Navidad y la analog\u00eda de un regalo. Hay dos cosas que he observado sobre un regalo envuelto.<\/p>\n
Un regalo envuelto<\/p>\n
1) El envoltorio de un regalo est\u00e1 dise\u00f1ado para ocultar lo que hay dentro. Hay un misterio ah\u00ed. Se supone que la persona no sabe lo que hay all\u00ed.<\/p>\n
Creo que esto tambi\u00e9n es cierto cuando se trata de Navidad. Hay mucho misterio que lo rodea. Lo que me lleva a mi segunda analog\u00eda.<\/p>\n
2) El envoltorio no es lo m\u00e1s importante. No importa cu\u00e1n hermoso sea el paquete. No se trata del paquete.<\/p>\n
El primer misterio que queremos abordar es esta idea del nacimiento virginal. Esto obviamente est\u00e1 fuera de la norma. Es inaudito en este punto. Algunas personas tratan de ponerle eventos hist\u00f3ricos anteriores pero no se alinean con los hechos b\u00edblicos.<\/p>\n
El nacimiento virginal es uno de esos misterios que asombran el razonamiento humano.<\/p>\n
I . La Profec\u00eda del Nacimiento Virginal.<\/p>\n
A. Gen 3:15 Dios habla a la serpiente<\/p>\n
\u00abPondr\u00e9 enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya.<\/p>\n
1. Jes\u00fas es llamado la simiente de la mujer.<\/p>\n
Puedes buscar en tu Biblia y nunca encontrar\u00e1s esta frase utilizada con respecto a nadie m\u00e1s que a Jesucristo.<\/p>\n
2. Ning\u00fan otro hombre en la historia ha dicho esto jam\u00e1s. acerca de.<\/p>\n
A menudo leemos sobre la simiente del hombre o la simiente de Abraham, pero esta frase es un concepto \u00fanico que solo puede entenderse a la luz del nacimiento virginal.<\/p>\n
B. otra declaraci\u00f3n prof\u00e9tica hecha del nacimiento virginal.<\/p>\n
Jerem\u00edas 31:32 \u00abEl Se\u00f1or ha creado algo nuevo en la tierra. La mujer rodear\u00e1 al hombre.\u00bb<\/p>\n
1. Esto significa que una mujer sola, sin var\u00f3n, dar\u00eda a luz un hijo.<\/p>\n
C. Isa\u00edas 7:14″Por tanto el Se\u00f1or mismo os dar\u00e1 una se\u00f1al. He aqu\u00ed que una virgen concebir\u00e1 y dar\u00e1 a luz un hijo, y llamar\u00e1 su nombre Emanuel.\u201d<\/p>\n
1. 700 a\u00f1os despu\u00e9s se cumpli\u00f3 ese vers\u00edculo de la Escritura en<\/p>\n
Mat. 1:21- 23″Dar\u00e1 a luz un hijo, y llamar\u00e1s su nombre Jes\u00fas, porque \u00e9l salvar\u00e1 a su pueblo de sus pecados…<\/p>\n
Todo esto aconteci\u00f3 para que se cumpliese lo que fue hablado del Se\u00f1or diciendo.<\/p>\n
\u201cHe aqu\u00ed que una virgen concebir\u00e1 y dar\u00e1 a luz un hijo y llamar\u00e1n su nombre Emanuel, que se interpretar\u00e1 como Dios con nosotros.”<\/p>\n
2. Ahora, hay algunos traductores modernos de esta Biblia, que est\u00e1n tratando de tomar esa palabra virgen y hacer que signifique algo diferente de lo que realmente significa.<\/p>\n
Quieren interpretarlo para decir joven mujer, como si dijera que una mujer joven concebir\u00e1 y dar\u00e1 a luz un hijo,<\/p>\n
Eso no significar\u00eda nada para nosotros.<\/p>\n
1. El argumento de que la palabra hebrea \u00abalma\u00bb significa que una mujer joven que podr\u00eda tener un car\u00e1cter cuestionable es d\u00e9bil (Isa\u00edas 7:14). Cuando un hebreo habl\u00f3 de una mujer joven (alma) quiso decir virgen. Esto queda claro cuando se estudia la palabra alma. La palabra se usa seis veces en la Biblia, siempre refiri\u00e9ndose a una mujer joven con un car\u00e1cter puro.<\/p>\n
Rebeca, la joven, ciertamente era virgen (G\u00e9nesis 24:43). Todo el contexto verifica el punto.<\/p>\n
Miriam, la hermana menor de Mois\u00e9s, tambi\u00e9n fue se\u00f1alada como virgen por el contexto (\u00c9xodo 2:8).<\/p>\n
Las mujeres j\u00f3venes de car\u00e1cter puro eran aquellas que eran dignas de participar en la adoraci\u00f3n de Dios (Salmo 68:25).<\/p>\n
Las j\u00f3venes que eran dignas del amor de Salom\u00f3n no eran de car\u00e1cter impuro (Cantares de Sol. 1:3).<\/p>\n
Hab\u00eda mujeres j\u00f3venes que eran comparadas con reinas y concubinas (Cantares de Sol. 6:8).<\/p>\n
La doncella (mujer joven) de Proverbios fue contrastada con la mujer ad\u00faltera (Proverbios 30:19-20).<\/p>\n
En vista del peso pesado de este argumento, la traducci\u00f3n l\u00f3gica de alma es virgen. Por supuesto, el nacimiento virginal no se basa en este argumento. Sin embargo, debemos darnos cuenta de que la incredulidad arrebata a cada peque\u00f1o mosquito, haciendo todo lo posible para agregar todo lo que pueda para refutar la divinidad de Cristo.<\/p>\n
— Bosquejo del predicador y Biblia de sermones – Comentario<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo? Nacimiento por el Esp\u00edritu Santo<\/p>\n
Lucas 1:35 El \u00e1ngel respondi\u00f3: \u00abEl Esp\u00edritu Santo vendr\u00e1 sobre ti, y el poder del Alt\u00edsimo te cubrir\u00e1 con su sombra. As\u00ed el Santo que ha de nacer ser\u00e1 llamado el Hijo de Dios.<\/p>\n
1. \u00abEl Esp\u00edritu Santo vendr\u00e1 sobre ti\u201d. El pensamiento no es a la manera de los hombres, sino a la manera del Esp\u00edritu de Dios. \u00bfCu\u00e1l es la manera u operaci\u00f3n del Esp\u00edritu de Dios? \u00bfEsp\u00edritu? El Esp\u00edritu de Dios aparta y activa, crea y recrea por medio de la Palabra de Dios. El Esp\u00edritu de Dios simplemente habla y se hace (ver Estudio Profundo #1, parte 5 & Lucas 1:27). No hay tal idea como un burdo apareamiento entre el Esp\u00edritu Santo y Mar\u00eda. El Esp\u00edritu de Dios simplemente habla y se hace, no importa lo que se haga. (\u00a1Qu\u00e9 necedad son los pensamientos crudos y la incredulidad de los hombres!)<\/p>\n
Algunas personas tratan de hacer que esto sea m\u00e1s de lo que es. No se trata de la uni\u00f3n sexual, se trata del poder de Dios. El Esp\u00edritu Santo vino sobre ella. En eso hay poder.<\/p>\n
2. \u00abEl poder del Alt\u00edsimo [Dios] cubrir\u00e1 te doy.\u00bb Dios mismo iba a ocuparse de todo el asunto. La concepci\u00f3n y el crecimiento del ni\u00f1o durante el embarazo y Su nacimiento y vida estuvieron bajo la sombra y el ala del Dios Todopoderoso. Fue el poder de Dios el que se encarg\u00f3 de toda la operaci\u00f3n, no la presencia o el poder de un \u00e1ngel o de un hombre o de cualquier otra criatura.<\/p>\n
Dios se est\u00e1 ocupando de este asunto. Esto no fue reglamentado a los \u00e1ngeles sino al mismo Dios.<\/p>\n
3. El ni\u00f1o nacido de Mar\u00eda ser\u00eda santo, \u00abel Hijo de Dios\u00bb. Tenga en cuenta el punto m\u00e1s cr\u00edtico: qui\u00e9n es \u00abel Hijo de Dios\u00bb.<\/p>\n
\u00c9l es \u00abel Santo\u00bb nacido por el poder y la Palabra y la voluntad de Dios a trav\u00e9s de la virgen Mar\u00eda.<\/p>\n
\u00c9l es \u00abel Santo\u00bb a quien \u00abDios envi\u00f3… nacido de mujer\u00bb por Su poder, Palabra y voluntad (G\u00e1latas 4:4).<\/p>\n
— Bosquejo del predicador y Biblia de sermones – Comentario<\/p>\n
El nacimiento virginal para algunos parece ser una doctrina aburrida. Para otros parece no tener importancia. He o\u00eddo decir que si creemos o no en el nacimiento virginal no hace ninguna diferencia. Pero lo hace. Nos muestra el poder milagroso de Dios.<\/p>\n
Muestra c\u00f3mo Dios obra e interviene en nuestra sociedad. Se llama la doctrina de la Divina Providencia \u00abDios interviene en nuestras vidas\u00bb<\/p>\n
Tambi\u00e9n muestra c\u00f3mo Dios elige hacer esto. Hay tres palabras que nos muestran la poderosa intervenci\u00f3n de Dios. A menudo se usan juntos en toda la Biblia. Milagros, se\u00f1ales y prodigios.<\/p>\n
A menudo se usan intercambiables. Aunque se usan indistintamente, creo que cada uno describe una caracter\u00edstica \u00fanica del poder y el prop\u00f3sito de Dios en uso.<\/p>\n
II. La Provisi\u00f3n en el Nacimiento Virginal<\/p>\n
Ill… Si te est\u00e1s hundiendo en un transatl\u00e1ntico de lujo. Podr\u00edan arrojarte una l\u00ednea desde la cubierta superior…<\/p>\n
Pero lo que realmente necesitas es que alguien en un bote diferente te arroje una balsa salvavidas.<\/p>\n
Ya ves que’ ;as lo que fue Jesucristo,<\/p>\n
\u00abnos hundimos en un barco de pecado, y r\u00e1pidamente nos hundimos.<\/p>\n
La noticia es que,<\/p>\n
Este redentor que vino a salvarnos no estaba en una cubierta superior solo ofreci\u00e9ndonos un rescate temporal,<\/p>\n
Sino que estaba en una balsa salvavidas de gracia y misericordia.<\/p>\n
\u00c9l nos pide que cambiemos de barco esta ma\u00f1ana.<\/p>\n
Ves, sin un nacimiento virginal, \u00c9l mismo habr\u00eda nacido en el pecado.<\/p>\n
Pablo dijo en Rom 5:12, \u00aba causa de Ad\u00e1n, por quien el pecado entr\u00f3 por un hombre\u00bb. al mundo y la muerte por el pecado, as\u00ed la muerte pas\u00f3 a todos los hombres. Por cuanto todos pecaron.<\/p>\n
Por naturaleza todos los nacidos despu\u00e9s de Ad\u00e1n nacen en pecado.<\/p>\n
Y si Jesucristo hubiera nacido de nacimiento natural, tambi\u00e9n habr\u00eda nacido en pecado. .<\/p>\n
Pero no fue as\u00ed,<\/p>\n
\u00c9l naci\u00f3 sin pecado, Juan 8:46 dijo el mismo Jes\u00fas. \u00ab\u00bfQui\u00e9n de vosotros me convence de pecado?\u00bb<\/p>\n
El poder del nacimiento virginal – Maravillas, Se\u00f1ales y Milagros<\/p>\n
Se\u00f1ales<\/p>\n
“Se\u00f1al” puede ser un objeto o una actividad diaria, as\u00ed como una acci\u00f3n divina inesperada (G\u00e9nesis 1:14; \u00c9xodo 12:13, RSV; Josu\u00e9 4:6 Ezequiel 24:24). La naturaleza b\u00e1sica de una se\u00f1al es que se\u00f1ala a las personas hacia Dios. Las \u00abmaravillas\u00bb describen la actividad sobrenatural de Dios, una manifestaci\u00f3n especial de su poder (\u00c9xodo 7:3), pero los falsos profetas pueden realizar acciones que las personas perciben como se\u00f1ales y prodigios (Deuteronomio 13:1-3).<\/p <\/p>\n
Las se\u00f1ales buscan traer la creencia (\u00c9xodo 4:5; comparar \u00c9xodo 10:2), pero no obligan a una persona a creer (\u00c9xodo 4:9). A veces Dios invita a las personas a pedir se\u00f1ales (Isa\u00edas 7). :11 ). Las se\u00f1ales que \u00c9l ha hecho deben hacer que todos los pueblos de la tierra se asombren (Salmo 65:8 ). Deben unirse al salmista al confesar que el Dios de Israel “solo hace maravillas” (Salmo 72). :18 NAS).<\/p>\n
Nuevo Testamento La frase "se\u00f1ales y prodigios" se usa a menudo en el Nuevo Testamento en el mismo sentido que se encuentra en el Antiguo Testamento y tambi\u00e9n en la literatura helen\u00edstica. (Mateo 24: 24; Marcos 13:22; Juan 4:48; Hechos 2:43; Hechos 4:30; Hechos 5:12; Hechos 6:8; Hechos 7:36; Hechos 14:3; Hechos 15:12; Romanos 15:19; 2 Corintios 12:12; 2 Tesalonicenses 2:9; Hebreos 2:4).<\/p>\n
“Se\u00f1al” (semeion) en el Nuevo Testamento se usa para los milagros tomados como evidencia de la autoridad divina. A veces se traduce como “milagro” (Lucas 23:8 NVI; Hechos 4:16, Hechos 4:16,4:22 NVI, NVI). A John le gustaba especialmente usar “sign” para denotar actividad milagrosa (ver Juan 2:11, Juan 2:11,2:18, Juan 2:18,2:23, Juan 3:2, Juan 4:54, Juan 6:2, Juan 6:2,6 :14 , Juan 6:14,6:26 ; Juan 7:31 ; Juan 9:16 ; Juan 10:41 ; Juan 11:47 ; Juan 12:18 ; Juan 37:1 ; Juan 20:30 ; Apocalipsis 12: 1 ,Apocalipsis 12:1,12:3 ,; Apocalipsis 13:13-14 ; Apocalipsis 15:1 ; Apocalipsis 16:14 ; Apocalipsis 19:20 )<\/p>\n
Maravillas<\/p>\n
Primero utilizado en relaci\u00f3n con Fara\u00f3n y Egipto<\/p>\n
H6381 – Original: פּלא – Transcripci\u00f3n: Pala’ – Fon\u00e9tica: paw-law’<\/p>\n
– Definici\u00f3n:<\/p>\n
1. ser maravilloso, ser maravilloso, ser superior, ser extraordinario, separar por acci\u00f3n distintiva<\/p>\n
a. (Nifal)<\/p>\n
1. estar m\u00e1s all\u00e1 del poder de uno, ser dif\u00edcil de hacer<\/p>\n
d. (Hiphil)<\/p>\n
1. hacer algo extraordinario, duro o dif\u00edcil<\/p>\n
2. hacer maravilloso, hacer maravillosamente<\/p>\n
e. (Hithpael) mostrarse maravilloso o maravilloso<\/p>\n
“Maravillas” (teras) traduce una palabra griega de la que proviene la palabra terror. Denota algo inusual que hace que el espectador se maraville. Aunque suele seguir “se\u00f1ales,” a veces lo precede ( Hechos 2:22 , Hechos 2:22, 2:43 ; Hechos 6:8 ) u ocurre solo (como en Hechos 2:19 ). Mientras que un signo apela al entendimiento, una maravilla apela a la imaginaci\u00f3n. “Maravillas” generalmente se presentan como la actividad de Dios (Hechos 2:19; Hechos 4:30; Hechos 5:12; Hechos 6:8; Hechos 7:36; Hechos 14:3; Hechos 15:12), aunque a veces se refieren a la obra de Satan\u00e1s a trav\u00e9s de instrumentos humanos (Mateo 24:24; Marcos 13:22; 2 Tesalonicenses 2:9; Apocalipsis 13:11-13).<\/p>\n
Los escritores del Nuevo Testamento tambi\u00e9n usaron dunamis, poder o habilidad inherente, para se refieren a actividades de origen o car\u00e1cter sobrenatural (Marcos 6:2; Hechos 8:13; Hechos 19:11; Romanos 15:19; 1 Corintios 12:10, 1 Corintios 12:28-29; G\u00e1latas 3:5; 2 Tesalonicenses 2 :9; Hebreos 2:4).<\/p>\n
Maravilla<\/p>\n
mopet (H4159), \u00abmaravilla; se\u00f1al; portento\u00bb. Las 36 apariciones de esta palabra est\u00e1n en todos los per\u00edodos de la literatura b\u00edblica excepto en la literatura sapiencial. La literatura po\u00e9tica lo manifiesta solo 5 veces y solo en el Salterio.<\/p>\n
Primero, esta palabra significa un acto divino o una demostraci\u00f3n especial del poder divino: \u00abCuando vayas a volver a Egipto, mira que hagas todo esas maravillas delante de Fara\u00f3n, que he puesto en tu mano…\u00bb (Exo_4:21—la primera aparici\u00f3n b\u00edblica de la palabra). Los actos que efect\u00faan las maldiciones divinas se llaman \u00abmaravillas\u00bb. Por lo tanto, la palabra no se refiere necesariamente a un acto milagroso, si \u00abmilagro\u00bb significa algo fuera del \u00e1mbito de la providencia ordinaria.<\/p>\n
Segundo, la palabra puede representar una \u00abse\u00f1al\u00bb de Dios o una se\u00f1al de un futuro evento: \u00abEsta es la se\u00f1al de que el Se\u00f1or ha dicho: He aqu\u00ed, el altar se rasgar\u00e1, y la ceniza que est\u00e1 sobre \u00e9l se derramar\u00e1\u00bb (1Re_13:3). Este sentido a veces tiene el matiz \u00abs\u00edmbolo\u00bb: \u00abAhora escucha, Josu\u00e9 el sumo sacerdote, t\u00fa y tus amigos que est\u00e1n sentados delante de ti, en verdad son hombres que son un s\u00edmbolo…\u00bb (Zac_3:8, NASB; cf. Psa_71:7).<\/p>\n
Hebreo<\/p>\n
H4159<\/p>\n
– Original: מפת מופת<\/p>\n
– Transliteraci\u00f3n: Mowpheth<\/p>\n
– Fon\u00e9tica: mo-faith’<\/p>\n
– Definici\u00f3n :<\/p>\n
1. prodigio, se\u00f1al, prodigio, presagio<\/p>\n
a. asombro (como una muestra especial del poder de Dios)<\/p>\n
b. signo, se\u00f1al (de evento futuro)<\/p>\n
– Origen: de H3302 en el sentido de conspicuo<\/p>\n
– Entrada TWOT: 152a<\/p>\n
– Parte(s) de habla: Sustantivo Masculino<\/p>\n
– Strong’s: De H3302 en el sentido de conspicuo; un milagro; por implicaci\u00f3n una se\u00f1al o presagio: – milagro se\u00f1al maravilla (-ed at).<\/p>\n
Total KJV Ocurrencias: 36<\/p>\n
• milagro, 1<\/p>\n
Exo_7:9<\/p>\n
• milagros, 1<\/p>\n
Deu_29:3<\/p>\n
• se\u00f1al, 8<\/p>\n
1Re_13:3(2); 1 Reyes_13:5; 2Ch_32:24; Eze_12:6; Eze_12:11; Eze_24:24; Eze_24:27<\/p>\n
• maravilla, 6<\/p>\n
Deu_13:1; Deu_13:2; Deu_28:46; 2Ch_32:31; Sal_71:7; Isa_20:3<\/p>\n
• se pregunt\u00f3, 1<\/p>\n
Zec_3:8<\/p>\n
• prodigios, 19<\/p>\n
Exo_4:21; Exo_7:3; \u00c9xo_11:9; Exo_11:10; Deu_4:34; Deu_6:22; Deu_7:19; Deu_26:8; Deu_34:11; 1Cr_16:12; Neh_9:10; Sal_78:43; Sal_105:5; Sal_105:27; Sal_135:9; Isa_8:18; Jer_32:20; Jerem\u00edas 32:21; Joe_2:30<\/p>\n
Milagros<\/p>\n
Definido por Webster<\/p>\n
Milagro<\/p>\n
MIR’ACLE, n. [l miraculum, de miror, a wonder.]<\/p>\n
1. Literalmente, una maravilla o cosa maravillosa; pero apropiadamente,<\/p>\n
2. En teolog\u00eda, un evento o efecto contrario a la constituci\u00f3n y curso de las cosas establecidos, o una desviaci\u00f3n de las leyes conocidas de la naturaleza; un evento sobrenatural. Los milagros solo pueden ser obrados por el poder Todopoderoso, como cuando Cristo san\u00f3 a los leprosos, diciendo: \u00abQuiero, s\u00e9 limpio\u00bb, o calm\u00f3 la tempestad, \u00abPaz, enmudece\u00bb.<\/p>\n
No consideraron el milagro. de los panes Marcos 6.<\/p>\n
Un hombre aprobado por Dios con milagros y se\u00f1ales. Hechos 2.<\/p>\n
Hebreos 2:1 Por tanto, es necesario que con mayor diligencia atendamos a las cosas que hemos o\u00eddo, no sea que nos deslicemos. 2 Porque si la palabra dicha por medio de los \u00e1ngeles fue firme, y toda transgresi\u00f3n y desobediencia recibi\u00f3 justa retribuci\u00f3n; 3 \u00bfC\u00f3mo escaparemos nosotros, si descuidamos una salvaci\u00f3n tan grande? la cual en un principio comenz\u00f3 a ser dicha por el Se\u00f1or, y nos fue confirmada por los que le oyeron; 4 D\u00e1ndoles tambi\u00e9n Dios testimonio, con se\u00f1ales y prodigios, y con diversos milagros, y dones del Esp\u00edritu Santo, seg\u00fan su propia voluntad?<\/p>\n
Diccionario B\u00edblico Holman<\/p>\n
Antiguo Testamento Las dos palabras hebreas m\u00e1s frecuentemente usadas para “milagro” se traducen como “signo” (oth ) y “maravilla” (mofet). Son sin\u00f3nimos y a menudo aparecen juntos en el mismo texto (\u00c9xodo 7:3; Deuteronomio 4:34; Deuteronomio 6:22; Deuteronomio 7:19; Deuteronomio 13:1; Deuteronomio 26:8; Deuteronomio 28:46; Deuteronomio 34: 11 ; Nehem\u00edas 9:10 ; Salmo 105:27 ; Isa\u00edas 8:18 ; Jerem\u00edas 32:20 ; Daniel 6:27 ).<\/p>\n
“Trabajo” (ergon) tambi\u00e9n se emplea en el Nuevo Testamento en el sentido de “milagro.” Juan el Bautista oy\u00f3 hablar de las “obras” de Jes\u00fas mientras estaba en prisi\u00f3n (Mateo 11:2). El ap\u00f3stol Juan us\u00f3 el t\u00e9rmino con frecuencia (Mateo 5:20 , Mateo 5:20, 5:36 ; Mateo 7:3 ; Mateo 10:38 ; Mateo 14:11-12 ; Mateo 15:24 ).<\/p>\n
Bridgeway:<\/p>\n
El primero de estos per\u00edodos fue el tiempo de los israelitas’ la esclavitud en Egipto, que desafi\u00f3 los prop\u00f3sitos de Dios de establecer a su pueblo como una naci\u00f3n independiente. Con hechos poderosos, Dios salv\u00f3 a su pueblo y los llev\u00f3 a la tierra que les hab\u00eda prometido (Dt 4:34-35; Jos 4:23-24). El segundo per\u00edodo fue el de El\u00edas y Eliseo, cuando la religi\u00f3n de Israel estuvo amenazada de destrucci\u00f3n. Mediante algunos milagros inusuales, Dios preserv\u00f3 a la minor\u00eda que permaneci\u00f3 fiel a \u00e9l, y actu\u00f3 en juicio contra aquellos que intentaron acabar con la adoraci\u00f3n de Yahv\u00e9 en Israel (1 Reyes 19:15-18). El tercer per\u00edodo fue el de la venida del reino de Dios por medio de Jesucristo y el establecimiento de su iglesia a trav\u00e9s de aquellos a quienes \u00e9l hab\u00eda dado su poder especial (Hechos 2:22; 3:6; 4:10; 1 Cor 12: 10,28-29; 2 Cor 12,12).<\/p>\n
Si creemos en un Dios personal que cre\u00f3 y gobierna el mundo (Gn 1,1; Col 1,16-17), deber\u00edamos tener ning\u00fan problema en creer el registro b\u00edblico de los milagros que realiz\u00f3. La creaci\u00f3n f\u00edsica no es algo autosuficiente o mec\u00e1nico, como si fuera como un gran reloj que, una vez que se le da cuerda, funciona autom\u00e1ticamente hasta que finalmente Dios lo detiene. El Dios de la creaci\u00f3n es un Dios vivo que est\u00e1 activo en su creaci\u00f3n (Juan 5:17).<\/p>\n
El prop\u00f3sito de los milagros<\/p>\n
Los milagros eran generalmente ‘se\u00f1ales’ , es decir, obras de Dios que revelaron su poder y prop\u00f3sitos (\u00c9xodo 7:3; Dt 4:34; Isa 7:11; Mateo 16:1; Juan 2:11; 6:14; 20:30; Hechos 2: 43; ver SIGNOS). Sin embargo, los mensajeros de Dios nunca usaron milagros solo para impresionar a la gente o para persuadir a la gente a creer en ellos (Mateo 12:38-39; Lucas 23:8). Fue el falso profeta quien us\u00f3 milagros aparentes para ganar seguidores (Deuteronomio 13:1-3; Mateo 24:24; 2 Tesalonicenses 2:9-11; Apocalipsis 13:13-14). Los milagros de Dios generalmente estaban vinculados con la fe (2 Reyes 3:1-7; Dan 3:16-18; 6:22; Heb 11:29-30).<\/p>\n
Esto se vio claramente en los milagros de Jesucristo. Jes\u00fas us\u00f3 los milagros no para obligar a la gente a creer en \u00e9l, sino para ayudar a los que ya cre\u00edan. Realiz\u00f3 milagros en respuesta a la fe, no para intentar crear fe (Mateo 9:27-29; Marcos 2:3-5; 5:34,36; 6:5-6). Con frecuencia, Jes\u00fas les dec\u00eda a los que hab\u00eda sanado que no difundieran la noticia de su obra milagrosa. No quer\u00eda ser molestado por personas que quer\u00edan ver a un hacedor de milagros pero que no sent\u00edan ninguna necesidad espiritual (Mateo 9:30; Marcos 5:43; 8:26).<\/p>\n
Sin embargo, era Es claro que muchos de los que vieron a Jes\u00fas’ los milagros se llenaron de asombro y glorificaron a Dios (Mateo 9:8; Lucas 5:26; 7:16; 9:43). A los que creyeron en Jes\u00fas como el Hijo de Dios y el Mes\u00edas, los milagros confirmaron la verdad de sus creencias y les revelaron algo de la gloria de Dios (Juan 2:11; 11:40; Hechos 14:3; Hebreos 2:3-4; ver MES\u00cdAS). Hubo una conexi\u00f3n entre los milagros de Jes\u00fas y la era del Mes\u00edas. Esto puede explicar por qu\u00e9 los milagros eran comunes en la iglesia primitiva pero casi se extinguieron una vez que se extingui\u00f3 el orden original de los ap\u00f3stoles (Mateo 10:5-8; Lucas 9: 1; 10:9; Hechos 4:16,29-30; 5:12; Rom 15:19; 1 Cor 12:9-10; 2 Cor 12:12).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Nota: Estas son muchas notas reunidas para un mensaje sobre el nacimiento virginal y los milagros. Quer\u00eda mostrarlo todo. Hay un esquema como se puede ver. Parte de esto provino de un mensaje de Wayne Dority sobre El nacimiento virginal T\u00edtulo: Desenvolviendo la Navidad: El nacimiento virginal y el poder milagroso de Dios Tema: Para … Continuar leyendo \u00abDesenvolviendo la Navidad – Nacimiento Virginal\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-38029","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38029","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38029"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38029\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38029"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38029"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38029"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}