{"id":38143,"date":"2022-08-21T13:54:06","date_gmt":"2022-08-21T18:54:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/lots-lot\/"},"modified":"2022-08-21T13:54:06","modified_gmt":"2022-08-21T18:54:06","slug":"lots-lot","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos-biblicos\/lots-lot\/","title":{"rendered":"Lot&#x27;s Lot"},"content":{"rendered":"<p>Lot&#8217;s Lot<\/p>\n<p>G\u00e9nesis 13:1-13<\/p>\n<p>Lot se menciona por primera vez al final del cap\u00edtulo 11 de G\u00e9nesis. Menciona que su abuelo Tar\u00e9 lo hab\u00eda llevado a \u00e9l, a su t\u00edo Abram ya su t\u00eda Sarai de la avanzada civilizaci\u00f3n de Ur de los caldeos a un pueblo menos prestigioso de Har\u00e1n que estaba varios cientos de millas tierra adentro y r\u00edo arriba. En segundo lugar despu\u00e9s de la civilizaci\u00f3n de Egipto, Ur era el lugar para estar en el Antiguo Cercano Oriente. La Biblia no da una raz\u00f3n directa para la migraci\u00f3n, pero este fue el comienzo de una vida errante tanto para Abram como para Lot.<\/p>\n<p>El padre de Lot ya hab\u00eda muerto, por lo que Lot se convirti\u00f3 en heredero de su padre&amp; #8217; la parte de la herencia de su abuelo a Tar\u00e9, la muerte de su abuelo. Habr\u00eda sido una herencia menor que la de Abram, ya que Abram era el hijo mayor que recibir\u00eda una doble porci\u00f3n. Pero en este punto, Abram y Sarai estaban viejos y sin hijos. Lot habr\u00eda sido heredero de los bienes de Abram, as\u00ed como el pariente m\u00e1s cercano. Entonces, cuando Tar\u00e9 muri\u00f3, Lot habr\u00eda heredado la porci\u00f3n de su padre y heredar\u00eda el resto alg\u00fan d\u00eda. No sabemos cu\u00e1nto podr\u00eda haber sido, pero parece probable que fuera una suma justa.<\/p>\n<p>Abram se convertir\u00eda entonces en el padre legal de Lot. En t\u00e9rminos del Medio Oriente, esto significar\u00eda que ten\u00eda autoridad sobre Lot, aunque era un adulto. Tendr\u00eda que estar en sujeci\u00f3n a Abram hasta la muerte de Abram, despu\u00e9s de lo cual, Lot tendr\u00eda control sobre toda la propiedad. Pero por ahora, era poco m\u00e1s que un sirviente.<\/p>\n<p>Cuando el Se\u00f1or irrumpi\u00f3 en la vida de Abram y le dijo que se mudara a un lugar no revelado, Sarai y Lot, que estaban sujetos a Abram no tuvo m\u00e1s remedio que seguir. He o\u00eddo muchas especulaciones, especialmente entre las mujeres, sobre qu\u00e9 pensaba Sarai de este arreglo. Lot habr\u00eda estado en la misma situaci\u00f3n. Todo lo que sabemos es que Abram escuch\u00f3 la voz del Se\u00f1or y obedeci\u00f3 creyendo y vino a establecerse en la tierra de Cana\u00e1n. Como pastor, la \u00fanica tierra disponible para ellos habr\u00eda sido la estrecha franja de tierra marginal que estaba demasiado seca para cultivar y todav\u00eda ten\u00eda suficiente humedad para la escasa hierba. Encontrar agua para los reba\u00f1os y pastos fue un desaf\u00edo incluso en los mejores tiempos. Dif\u00edcilmente parec\u00eda una tierra prometida.<\/p>\n<p>Cuando pronto lleg\u00f3 la sequ\u00eda, los escasos pastos y el suministro de agua fueron una crisis para la familia. Abram llev\u00f3 a su familia a Egipto para encontrar sustento. Este fue el primero de muchos viajes que Abram y sus descendientes har\u00edan desde la tierra prometida para buscar la ayuda del hombre. La segunda mitad del cap\u00edtulo 12 da cuenta de lo que habr\u00eda sido un desastre si el Se\u00f1or no hubiera intervenido. Pero intervino el Se\u00f1or, y Abram y su familia regresaron a Cana\u00e1n m\u00e1s ricos que nunca, el primer despojo de los egipcios y volvieron a su vida como pastores al borde del desierto en Cana\u00e1n.<\/p>\n<p>Cap\u00edtulo 13 comienza contando que tanto Abram como Lot fueron grandemente bendecidos a su regreso. De hecho, en cierto modo su bendici\u00f3n se convirti\u00f3 en maldici\u00f3n. Los grandes reba\u00f1os estaban sobrepastoreando la tierra y bebiendo toda el agua. Esto precipit\u00f3 una crisis, cuyo relato comienza en el vers\u00edculo 5. Los sirvientes de Lot que administraban los bienes que hab\u00eda heredado comenzaron a pelear con los sirvientes de Abram por los recursos disponibles. La \u00fanica esperanza para cualquiera de ellos de evitar la cat\u00e1strofe era que los dos se separaran.<\/p>\n<p>Comenzando con el vers\u00edculo 8, Abram propone que \u00e9l y Lot se separen. Como es el mayor en el trato, le ofrece a Lot la elecci\u00f3n. Si se quedaba, Abram se ir\u00eda. De lo contrario, Lot se mover\u00eda. Si entendemos el protocolo de la cultura del Cercano Oriente, Lot, como inferior, aunque se le dio la opci\u00f3n, se supon\u00eda que deb\u00eda ceder ante Abram y elegir la opci\u00f3n menor. Vemos un ejemplo de este protocolo cuando Abram vino a los hijos de Het para comprar un campo de compra para Sara. Cuanto mayor en esta transacci\u00f3n, los hijos de Het dijeron que fueran y lo tomaran gratis. Sin embargo, el protocolo exig\u00eda que el menor, Abraham, rechazara esta oferta y pidiera un precio justo. Abraham fue fiel al protocolo. Lot no lo era. Por los ojos de Lot, vemos que inmediatamente se fij\u00f3 en la llanura bien regada cerca de Sodoma y Gomorra. La riqueza de la llanura le record\u00f3 la buena vida en Egipto. Lot probablemente estaba acostumbrado a vivir la buena vida. Esta lucha de tratar de ganarse la vida al borde del desierto no ten\u00eda ning\u00fan atractivo. Rompi\u00f3 la costumbre y eligi\u00f3 lo que pens\u00f3 que era la mejor parte, la parte mucho mejor. Su t\u00edo podr\u00eda quedarse en este desierto. Iba a Sodoma. Seguramente Dios hab\u00eda bendecido este lugar, y quer\u00eda estar donde estuvieran las bendiciones. El vers\u00edculo 13 nos da pistas sobre la mala decisi\u00f3n que Lot hab\u00eda tomado por su propia voluntad. El texto nos dice que Sodoma era una ciudad muy malvada. Lot pens\u00f3 que hab\u00eda escogido el mejor lote. Pero su suerte en la vida no iba a ser la bendici\u00f3n que \u00e9l pensaba. La ciudad del hombre que \u00e9l consideraba bendecida estaba a punto de caer bajo la maldici\u00f3n total de Dios por su maldad.<\/p>\n<p>No sabemos completamente c\u00f3mo reaccion\u00f3 Abram a la acci\u00f3n de Lot, pero tal vez se dan pistas en el cap\u00edtulo 15 de que Abram, que no ten\u00eda hijos, dijo que Eliezer de Damasco, un siervo nacido en su casa, era su heredero, no Lot. Esto parece implicar que Abram hab\u00eda desheredado a Lot. A pesar de que, en t\u00e9rminos humanos, Abram se hab\u00eda quedado con una porci\u00f3n mucho m\u00e1s pobre, con el tiempo resultar\u00eda diferente. Dios bendecir\u00eda a Abram y Lot terminar\u00eda en la indigencia. Abram ser\u00eda declarado justo por su fe y bendecido con el nombre de Abraham. Con el tiempo, tendr\u00eda un hijo prometido que ser\u00eda su heredero.<\/p>\n<p>Este pasaje muestra c\u00f3mo coinciden tanto la predestinaci\u00f3n de Dios como las elecciones del hombre. Lot por su propia voluntad eligi\u00f3 ir a Sodoma. Cuando digo libre albedr\u00edo, esto no es el libre albedr\u00edo de Dios que se basa en su conocimiento completo de todo y soberan\u00eda sobre el universo. \u00c9l conoce y controla completamente todo lo que fue, es y ser\u00e1 de acuerdo a Su plan. El libre albedr\u00edo humano se basa en un conocimiento incompleto, o incluso en un conocimiento err\u00f3neo. La elecci\u00f3n humana tambi\u00e9n est\u00e1 esclavizada al pecado. Es libre de elegir, pero apartado de Dios s\u00f3lo puede hacer malas elecciones. Sin embargo, cada uno de nosotros es responsable de las decisiones que tomamos. Esto fue as\u00ed con Lot.<\/p>\n<p>La Biblia da un informe mixto de Lot. Pedro en su segunda ep\u00edstola llama a Lot un hombre justo cuya alma se aflig\u00eda cada d\u00eda por el mal que lo rodeaba. Ser\u00eda llevado cautivo en la guerra. Abraham lo libr\u00f3 a \u00e9l y a las ciudades de la llanura con la ayuda de Dios. Pero Lot no fue restaurado a la filiaci\u00f3n ni al heredero de Abram. Su posici\u00f3n por los extra\u00f1os que vendr\u00edan a la puerta de Sodoma ciertamente le habr\u00eda costado la vida si estos extra\u00f1os no fueran en realidad \u00e1ngeles enviados para liberar a Lot y a todos los que creer\u00edan en el mensaje del Se\u00f1or para huir de la destrucci\u00f3n venidera. Me pregunto si Pablo ten\u00eda en mente a Lot cuando escribi\u00f3 a los corintios para que se fijaran en qu\u00e9 tipo de edificio estaban construyendo con sus vidas. Lot parece haber fundado su vida sobre heno y hojarasca. El resultado fue que al final, se salv\u00f3, pero perdi\u00f3 todo menos su alma. Perdi\u00f3 todas sus riquezas, su esposa y su nuevo hogar era una cueva donde sus hijas lo emborrachaban para que se acostara con ellas y concibiera hijos. Que patetica historia. Las elecciones tienen consecuencias.<\/p>\n<p>La vida de Abram, aunque lejos de ser perfecta, termin\u00f3 de manera muy diferente. Su sobrino lo trat\u00f3 irrespetuosamente, pero de alguna manera Abram sab\u00eda que el Se\u00f1or lo reparar\u00eda. \u00c9l cre\u00eda que esta promesa poco prometedora de Dios dar\u00eda frutos alg\u00fan d\u00eda, y as\u00ed fue. La diferencia entre Abram y Lot fue que Lot busc\u00f3 una ciudad terrenal edificada sobre el plan de Babel. La Escritura registra que Abram busc\u00f3 la ciudad que Dios hab\u00eda edificado para \u00e9l y su descendencia, quienes son justificados por la misma fe que tuvo Abram.<\/p>\n<p>De este pasaje debemos aprender que hacer la voluntad de Dios es la mayor bendici\u00f3n, aunque al principio no lo parezca. Esto no significa que siempre debamos elegir lo que parece ser la oportunidad m\u00e1s pobre. Pero s\u00ed nos dice que la opci\u00f3n m\u00e1s prometedora de inmediato suele ser la opci\u00f3n m\u00e1s pobre. Se debe orar mucho por todo lo que hacemos para buscar primero la voluntad del Se\u00f1or. Cuando nos levantamos y luego vemos lo que parece ser la oportunidad dorada, a menudo sigue una gran ca\u00edda. Es muy posible que Dios nos rescate de nuestras malas decisiones, pero es posible que tengamos que asumir las consecuencias de nuestras acciones. Ninguno de nosotros deber\u00eda esforzarse por venir al cielo con olor a azufre sobre nosotros.<\/p>\n<p>Se nos recuerda en Romanos que seremos glorificados con \u00c9l. Pero est\u00e1 esa peque\u00f1a y molesta palabra, &#8220;si&#8221;. Si sufrimos con \u00c9l, seremos glorificados con \u00c9l. Las promesas de Dios al incr\u00e9dulo parecen muy poco prometedoras. Pero para el cristiano, las promesas de Dios lo son todo, incluso si tenemos que sufrir mientras esperamos nuestra redenci\u00f3n. As\u00ed como Abraham persever\u00f3 en las luchas terrenales para alcanzar una ciudad mucho m\u00e1s grande que Sodoma, perseveremos nosotros.<\/p>\n<p>La Biblia habla de dos caminos a lo largo de sus p\u00e1ginas, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento. El \u00faltimo de estos dos caminos es el cielo y la vida eterna o el infierno y el azufre eterno. \u00bfQu\u00e9 decisi\u00f3n debemos tomar cuando nos enfrentamos como lo fue Lot? A esto digo, considera la suerte de Abraham. Ahora considere el lote de Lot. Elija sabiamente.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Lot&#8217;s Lot G\u00e9nesis 13:1-13 Lot se menciona por primera vez al final del cap\u00edtulo 11 de G\u00e9nesis. 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